看贤公海贤老和尚 念佛号佛门榜样时可同时念佛吗

《贤公和尚&佛门榜样》有声书&标准流通版(钱龙老师恭诵)
《贤公和尚 佛门榜样》有声书
&标准流通版(钱龙老师恭诵)
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贤公和尚 有声书 钱龙老师 恭诵定稿版
同步文字如下:
《贤公和尚 佛门榜样》国语版有声书
     序
  在整理一位僧人生平事迹的时候,我们突然发现,他是一位佛门“再来人”!他为我们住世表法细致、深刻、全面,或许是我们“只缘身在此山中,不识庐山真面目的缘故吧”致使我们没有更深层次的去享受、品味、和体悟。那麼我们今天就去还原一位原本就立体、丰满、福慧具足、真实的千百年一遇的僧宝形象吧……
112岁老僧生活自理不用人照顾
112岁老僧每天劈柴除草做农活
112岁老僧上树摘柿子
112岁老僧穿针引线缝僧袍
112岁老僧戒杀放生度众生
112岁老僧栽种奇花瞬间开
112岁老僧,净宗导师为之亲撰挽联、墓志铭
112岁老僧预知时至,自在往生极乐邦
一位高僧的真实生活写照
贤公和尚 佛门榜样
      一百一十二岁高僧生平纪实
  茫茫宇宙,无限太空,浩浩神州,中华大地,一度是人类文明发展的摇篮;中原沃土,人杰地灵,位於中原之中的南阳盆地,更是圣贤辈出,南阳四圣,誉满天下,高僧云集,举不胜举:天然禅师、慧中国师、被誉为“南阳和尚”的神会法师、近代净严法师、体光法师、海墨法师……
  日(壬辰年腊月初六淩晨),在中原南阳来佛寺这座极不起眼的乡间小寺庙裏,又一位大德高僧---112岁的上海下贤老和尚,预知时至,完成了住世表法的使命,无诸痛苦、潇洒自在、安详示寂,舍报归真,驾莲台往生极乐,世寿112岁,僧腊92载,戒腊90春秋,令无数见闻者叹羡不已!
古历壬辰年腊月十二日上午,伞盖林立、幢幡排空,桐柏山清泉寺的印生大和尚,鳌圆寺的演教法师,豫山寺的妙宝法师,参加了装缸入塔法会。海贤老和尚的弟子,印志、印涵、印荣等法师和诸山长老,以及来自南阳及全国各地的三千多名净宗学人,为老和尚念佛送行,印志师诵读了祭文:
圣哉贤公,人中豪雄。
三界师表,法门象龙。
严持净戒,勤修梵行。
九十余载,善始善终。
春风化雨,润物无声。
来佛古寺,因师而名。
师今归去,福慧圆通。
花开见佛,彻悟无生。
  农历壬辰年腊月初六淩晨,来佛寺上空祥云缭绕、霞光万道,似乎在向世人宣说着什麼。我们最尊敬的上海下贤老和尚,娑婆印坏、净土文成,永远离开了我们!老和尚圆寂前一天下午,还在来佛寺门前的菜地裏,一直干到天黑。
印宝师转述:印川师问他:“师父,你咋还干呢?贤师说,我干不了多长时间了,马上就干完啦”。
  师父这话,当时只做平常话,现在想起,恩师话裏有话,一语双关啦!
印宝师:他是夜裏一点多起来念佛,三点多灯还在亮着,早上六点多,一看他衣服都叠的好好的,他平时不叠衣服的,看着可喜的像,脸也是红红的。
印志师:到六天、七天的时候发现他头发黑了一半,眉毛几乎全黑。
  海贤老和尚往生的20天前,来到桐柏县平氏镇的古峰寺,看望他共修多年的老朋友“铁脚僧”演强法师,路上,老和尚拉着陪同他去的老护法春生居士的手说。
春生居士转述:“我来这一趟,就永远不来啦”。
春生居士:我问他,你咋不来呢,师父?他说:就这近来,我就要走啊!“你上次说,老佛爷不叫你走的呢,叫你在这再住二年,你现在又说你要走呢?”他说:“你不知道,老佛爷(阿弥陀佛)这两天又交代我,叫我最近就要走啊。
鄢居士:我说啥时候往生走时,你给我说一声,我找人去给你助念,海贤老和尚说呀:“叫人助念那是不相信,我这不用助念,我自个都走啦”。他很有百分之百的把握!
印涵师:师父预知时至自在往生,谁能比得了,本不识字,一句阿弥陀佛,就这成就了!师父给我们做出了个好榜样。
印荣师:虽然说师父不识字,可是经常用清净心念佛的,他说的话,你要是一对照,都是和经典和佛法是相应的。
刘丰芝居士:临终他实现了预知时至,身无痛苦,心不贪恋,意不颠倒 ,如入禅定,往生极乐。
爱心飞扬网站张万斌:高深的道行在清净心裏 ,在平常心裏 ,贤师之所以有如此高的成就 ,因为他有一颗清净心和平常心。
  是啊,人生七十古来稀,在当今物欲横流的纷繁环境裏,贤师是怎样的修持,能够得享百岁高龄,身心自在得以解脱呢?又是怎样练就的清净心和平常心呢?
  怀着敬慕,带着疑问
,在老师父的高足印志、印涵法师的带领下,我辈不肖弟子一行数人,沿着桐柏山脉,探寻老和尚走过的足迹……
  贤师俗姓文,名川贤,字清选。祖居豫南唐河县少拜寺镇,生於晚清光绪二十六年八月十九日,父母及祖父皆为虔诚的佛弟子,耕读传家,乐善好施。俗语云:「宁为太平犬,不做乱世人。」贤师姊妹五人,父母于苦难中将几个儿女拉扯成人。其中之苦楚,自是不忍称说。贤师十岁时,家乡大旱,父亲出去逃荒要饭,在湖北随州遇到土匪抢劫火烧村庄,父亲就挑水救火,后被返回查看的土匪活活打死。劫后回村的村民,看到一群饿狗在为维护他们家园的恩人守尸,见者无不为之痛哭泪流。狗倘如此知恩报恩,何况人乎!村民眼含热泪,协母亲送尸还乡以长辈之礼安葬。
  师少年时期,被发生在自己身边触目惊心的几件事惊醒了,对坚定不移走上念佛求往生的道路起了很大促进作用。
  那时在老家,八妈秉性不好,非常霸道厉害,和家人邻舍人经常谩骂和打架。曾有一次她骂、打五婶时,把五婶衣服都撕光扒掉了。在后来接连发生了许多当时还不知道是恶因招致的恶报——八妈接连生了四个儿子都先后夭折,最后八妈的舌头总被自己的牙齿咬坏(就是人们俗说的嚼舌根),鲜血直流,以至发展到整个舌头都被自己咬掉了,吃饭都吃不成,后来八妈在三十二岁生女儿坐月子时,也痛苦地死去了。当时死亡的那个惨像把姐姐都给吓癔症了,八爹也连气带病的离世了。当时,母亲对我说:「为人要和善宽厚,千万可别做恶造罪啦!」母亲的话深深地印在了他的脑海裏。
  后来师种了一个大冬瓜,却被堂弟偷了,他就小声念诵,谁偷了我的冬瓜就叫他长疮害病。谁知道,三天后,他的堂弟真的卧床不起了。婶娘找到他说,你别再念了,你弟弟就摘个冬瓜,你就咒得他浑身长疮,疼得喊爹叫娘的。后来,他就赶紧念诵:快叫他好了吧!快叫他好了吧!堂弟很快就真的好了。哇,人的念头竟有这麼大的威力,有这麼大的作用啊,以后再也不敢恨人怨人了。他对人生有了深刻的思考,这件事对他以后坚信念佛法门、能够成就正果奠定了坚实的基础。
  十八岁时,贤师腿生痈疮,大面积溃烂,母亲为之四处访求名医,全然回天乏术。师已知因果,叹曰:妙药难医冤孽病,遂舍弃医药,从朝至暮一心称念观世音菩萨圣号,月余,顽疾不药而愈,师由此越发坚信佛语至诚,确无诳语。菩萨所言“度一切苦厄”果不欺人!历此生死大劫,也令贤师深刻领悟到轮回路险,死生事大,遂生起出离之心。
  民国九年,师二十岁,决意拜别慈母 ,投在桐柏山太白顶云台寺上传下戒老和尚座下。
印涵师: 海贤师父当年年轻的时候 ,就是到这裏找传戒师剃度的。
印志师:师爷在当时离开这个寺院,去北京广济寺,十二年没有出过禅堂。出禅堂回到桐柏山,好几个人割荒草,谁要是有病要了,他就随便抓一把,不管啥病都能治,“揑草为药”嘛!这是我师父亲口说的。
传戒老和尚亲自为之剃度,赐法名曰“海贤”。贤师于23岁时,赴湖北荣宝寺受具足戒,传戒公本是临济宗白云系的一代大德,然而却不曾教授贤师参禅打坐,也没有教授讲经说法,唯传六字洪名,嘱其一直念去。贤师曾先后在桐柏山的普化寺、云台寺、塔院寺常住,开垦过十四片荒山。
印涵师: 当年他们在这裏开荒,这儿都是开荒种地呀!
  修建过十一所道场。曾与宗门高僧海墨法师、体光法师一起在塔院寺结庐共修。海墨法师出身书香门第,曾是黄埔的学员,喜研经教,擅长演说。一九六八年,海墨法师闭关念佛,求生极乐,最终预知时至,趺坐而寂。体光法师根性非凡,曾亲近过虚云老和尚、圆瑛法师、来果禅师等大德高僧,深得虚云老和尚嘉许。二○○五年腊月,体光法师端坐入灭。被公认为是得虚云老和尚心印者。
  古德曰:「心至虚时能受益,事非经过不知难。」贤师每每提及这段往事,无不极力赞叹二位法师的修持功夫。其自我谦卑而尊人的广阔胸襟,令人由衷地生起钦敬之意。
                 
  一九六六年,文化大革命开始,红卫兵到寺院裏焚毁经书佛像,逼迫僧人还俗,红卫兵扒开了传戒公的墓塔,可是墓穴是空的,只好作罢。
印涵师:在塔院寺,红卫兵始终没有找到他的灵骨,传戒师知道有这样的劫难。贤师在墓穴底下的石板下面,找到了师父的灵骨,方知传戒师是得道高僧,早知有此一劫,方将骨灰藏匿石板下面,任凭红卫兵如何逼问,贤师历尽磨难,师父的灵骨才得以保存,直到一九九一年海贤老和尚又亲率弟子们,在桐柏山桃花洞旁边,为师父重新修塔安葬。
  贤师在文化大革命期间,被安排到山下的村子裏做了生产队长。当时不许念佛,他就在心裏默默地念,不许拜佛,他就在晚上偷偷地拜,大锅饭裏有腥荤的时候,他就吃锅边菜,更难能可贵的是,下山这麼多年,始终就穿着僧衣,决不还俗。贤师一直为大众示现着僧宝的形像,后来形势稍松一点,便又赶回寺院裏。但寺院裏却没有了贤师的户口。
铁脚僧说:就开荒种芋头、红薯,有人来了,就舍一些给他们吃。
  艰难度过了一个又一个的年头……在长达几十年的时间裏,没有香火供养,几乎是海贤一个人辛勤劳作,供养五个年老体弱的老和尚,直到他们一个个往生。多年之后,当弟子们向贤师问起当时为什麼坚决不肯还俗时,这位并没有读过书的老人却张口说出了几句惊世骇俗的话来:「学道当知心是佛,修行应以戒为师。出家再返家,不如不开花。」
印涵师说:师父是为人师表的榜样,孝亲尊师的典范。
铁脚僧说:经常拜佛拜得头晕眼花呀!还得种地挖药啊!寺院裏还供养一个老母亲。
印志师说:他们当时呀,条件很不好,师父一边苦修,一边孝养年迈的老母亲,在老母亲八十六岁那一年,老人突然提出要回老家居住,师父劝留不住,只好跟随老母亲回到老家。
海贤师说:俺是8月20日下山的,是拎着锅回去的,老母亲从小就吃斋,怎麼能吃人家做的饭?决不开斋破戒。菜园裏有生产队的三间房子,收拾了一下,就住了下来。
  晚上老母亲自己亲手包了饺子,捎信要她的女儿、侄女都回来一起吃,吃完饭以后,坐在椅子上说了声“我走啦!”头一歪,就真的走了。
  她八十六岁自在而逝,当时条件极其困难,贤师为母亲念佛三日后,只能用一口薄板棺材将母亲简单安葬了,这让贤师常挂在心,深深感到对不起母亲的无边深恩。八年后贤师发心为母亲迁坟竖碑,岂料掘开墓穴,竟然空无一物,仅有几颗钉棺材用的大钉而已。
  三世诸佛,净业正因,莲池大师曰:“父母离尘垢,子道方成就”。至於贤师之母是否乃菩萨应化,如达摩挂履般游戏神通,我辈凡夫自是不敢妄断。然而贤师对慈母至纯至真的一片孝心,却足以令人感动至今。
  有一段时间,贤师看到几个师兄弟,在一旁总对他指指点点,直到师父把他叫到方丈室裏严加斥责,他才明白,原来是有人诬陷自己的清白:说他跟好几个俗家妇女往来、谈对象,师兄弟们七嘴八舌的,就传到了师父那裏。他不争辩,直到一个外出游学的师兄回来后,站出来为他作证,说那几天他和海贤师弟一起在山坡上收玉米,是山下村民来帮忙干活,他一直和海贤住在一起。
  多年前,电工月底去收费,老和尚说:跟上个月比,这个月咋这麼多呀?印涵师说:电工二话没说,上来就给师父两个耳光,师父啥话也没说,把电费掏出来就给他了,在场的居士们看不惯了,就要去找电工去理论,师父说:算啦!算啦!打我算给我挠痒啦,口水吐到我脸上算是给我洗脸啦,出家人要有度量,能够宽容别人,忍者自安啦!
印荣师说:不能行的他老人家行了,不能忍的他老人家忍了。
                
  一九七六年,文革宣告结束,南阳及社旗的许多护法居士,相约到塔院寺迎请贤师前来主持正法,恢复来佛寺的学佛道场,饱经磨难的贤师,深悟蕅益大师赞叹莲池大师时所讲的,“只要两脚着实,不求门庭好看”,故而仅修起大殿三间,和西厢房的罗汉殿三间,泥塑佛菩萨圣像供奉,这就是闻名中外的来佛古寺。南阳来佛古寺,位於河南省社旗县饶良镇西南,相传在隋唐年间,羊册镇粮商王居士驾牛车去源潭镇贩粮,途遇三位老人搭车同行,行至深夜,便在路边停车休息,待次日黎明,却见三老已化作三尊石佛,众信士因而便在此地兴建道场,取名“来佛寺”,即佛陀化身来此之意.
                   
 几度江山易主,数经沧桑变迁,当年殿宇轩昂,如今尽还太虚。然而,虽是空门零落,幸喜正法犹存。古语有云:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”。就在这座毫不起眼的乡野荒庵中,就是这泥塑佛像和破旧瓦房,却成就了震惊寰宇的两位神僧——112岁自在往生的上海下贤老和尚,和他的师弟肉身菩萨上海下庆法师。
肉身菩萨海庆师略传:师俗姓李,讳富贵,祖居豫东南泌阳县,生於晚清宣统元年,因出身微寒,未曾习书学文,然天性仁厚,生来贤孝知礼,十一岁皈依三宝,礼宛东罗汉山清凉寺,传东法师乃为剃度,赐名海庆,师四十二岁入来佛古寺常住,专修净土,老实念佛,一九八一年敬往白马寺增受具足戒,一九九一年腊月十一日,师谈笑示寂,自在往生,世寿八十二岁,僧腊七十一年,师坐缸六年后,其戒兄上海下贤老和尚发心,为之荼毗入塔,寿缸开启,众皆惊叹,惟见庆师趺坐巍然,面貌如生,乃至所着衣物,亦纤毫无损,四众知是金刚法体、全身舍利,遂将其供奉寺内,朝暮礼拜。
  二00六年,广东大德李元天居士,欣闻庆师圣迹,倍生敬仰,乃发心为其贴金供养。
  初阅庆师生平,似觉平淡至极,除却一声阿弥陀佛圣号,竟无他物可言!然细加玩味,“一门深入,长时熏修”,岂非师暗合道妙处麼,心下会悟,始信大道至简,生佛不二,念佛是因,成佛是果,如是而已,兹有净业学人为师赞曰:
一句弥陀法中王,七十年来心中藏。
不参禅理不研教,不解经咒又何妨。
信深愿切直念去,自然花开极乐邦。
留此金刚不坏体,证转法(Lun)度迷茫。
细观佛首低垂处,恰似六祖驾慈航。
今虔祈祷莲台下,求师引我出梦乡。
  二00五年,已是一百零四岁高龄的贤师,为了给庆师装饰金身而远赴广州,与西藏十一世班禅额尔德尼不期而遇,这位年轻的法王子将贤师奉若活佛,至诚邀请师父共进午餐,并合影留念。国际著名书画家张云田先生,见贤师年过百岁依然身体康健,头脑清醒,特意向老人家请教养生的秘诀,老人家说这都是得益於持戒精严,老实念佛的结果,张先生至诚顶礼,赞叹贤师如赵州再世,当即挥毫,引了一首杨万里的《咏菊》诗赞贤师曰:
     物性从来各一家,谁贪寒瘦厌年华。
     菊花自择风霜国,不是春光外菊花。
               
               
一日不作 一日不食
  在海贤老和尚近百年念佛修持生涯中,尽己全力弘扬净宗道场,示现了住世佛菩萨的慈悲形象,虽然老和尚没有叱吒佛界的惊天动地之举,他慈悲、勤劳、纯净、纯善却给世人留下了永远不可磨灭的印迹。贤师曾先后在桐柏山的桃花洞、云台寺、塔院寺常住。那时由於山道崎岖,寺院偏远,人迹罕至,很少有居士和乡人供养,全靠自己辛勤种地劳作。他干啥都不惜力,凡是挑水、洗菜、做饭、洗刷锅碗样样干到前头,尽量不让师兄弟们插手,心裏总想让他们有更多的时间修习;把寺院上下、裏外,甚至厕所,都打扫整理得乾净无染,使人置身於舒心环境之中。就连师兄弟们的衣物、佛饰和寺院法器都及时予以清洗整理,不沾泥污,难怪当时传戒恩师对徒弟们常说:海贤是在实际生活中修佛呀,这最难得!
  海贤老和尚从不做什麼佛事经忏法会活动,只让人们专念阿弥陀佛!当居士们供养时,他总是全部拿出来印经书和放生,百多年来经过他双手开挖的土地上百亩,供养僧众、居士成千上万,参与修筑当地的桥梁、河道、房舍不计其数,由他亲授的弟子出山后,遍布大江南北,真实桃李满天下呀,五台山、普陀寺、少林寺、白马寺等名山古刹裏的徒弟数不胜数,且大多担当寺院道场的主事负责,分别在不同道场传承师道弘法利生。他晚年虽百岁高龄,然思维敏捷,身心康健,德高望重,凡是他常住的寺院和佛堂,千佛寺、来佛寺、圆明寺、社旗居士林、南阳义乌念佛堂、六方佛堂……都有他很多很多干活的工具和农具,走到哪里干到那裏。
鄢居士说:他一天到晚都不闲着,体现做个平常人,很简单念阿弥陀佛,一心表法,念佛法门真实不空。
印荣师说:那次割油菜下暴雨,人们都往大门裏跑,他却往地裏跑,刚到地裏就不下雨了,太阳出来了。师父就开始割油菜,你看老和尚表这个法。我说杂活交给我们干,你光念佛就行了,他说,干活不耽误念佛呀,师父在劳动中修的有禅定功夫,有神通,人家不显道。一百多岁了,他还上树干活。
  当海贤师父看到圆明寺寺院观音殿前,大梧桐树枝下垂过低,就拿着斧头和锯爬到树上修剪树枝,112岁的老人啦,万一有个闪失可咋办,高兴的是,师父都一百多岁了,还能自个儿上树干这个活,真是咱们佛门的僧宝啊!师父像是看透了我们的心思,笑着说:“没事,没事,我在念着佛呢”
  青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若。海贤恩师一生没有豪言壮语,从来不做经忏佛事,他不论闲忙佛号从不离口,他的一言一行,他的一举一动,都在向人们展示佛法的微妙,都含有无上的禅机呀!他对我们说:念佛修行要能吃苦,以苦为师,以戒为师,不能图供养享受,吃苦哩,穿补哩;想当和尚,会当婆娘,要学会伺候人啊。
  是啊,我们亲眼见到,即使现在他已经112岁了,若到哪里去,仍然带着针线包、锥子、剪子等小工具之类,凡是自己用的、穿的,全是自己洗洗,自己缝缝补补的,从不麻烦别人。
  二0一二年三月,老和尚在圆明寺参加观音法会,弟子印荣法师孝敬他一件僧袍,老和尚试穿一下,感觉有点长,当即飞针引线缭起了袍边,内部针脚匀称,外面看不到针脚,左手拿针,不用戴眼镜,一百多岁的人啦,竟然一下子穿上啦!这一幕,被参加法会的居士抓拍了下来,成为世间最为珍稀的镜头。
  有一天,老和尚像往常一样,午后不休息,到地裏转一转,只见一位村民正在偷掰玉米穗。
印志师: 老和尚就说你掰吧!你心裏别害怕,别不好意思。你掰吧,你拣那个大的掰,说完就赶紧躲开了。
  二0一二年农历八月初九,南阳几位居士到来佛寺看望贤师,贤师童心大发,自己搬着梯子,爬到寺院裏的柿子树上摘柿子,大伙见此场面,无不叹为观止。
李玉安居士说:张居士供养一枚戒指,海贤老和尚高兴的当着张军居士的面戴到了手上,当他离开佛堂的时候,又把戒指交给我们。
张军居士说:他说出家人哪有戴这个的,当时我就把净空老法师讲经时的那句话联系起来了:恒顺众生、随喜功德,菩萨所在之处,令一切众生起欢喜心。
李玉安居士说:他不贪任何名闻利养,当时接受这枚戒指,是为了让居士高兴,种点福田啦。
海贤师说:你像我这几十年啦,每天都是早晨3点钟起来,烧香,拜佛、绕佛。念佛,念累了就半躺床上念佛,上极乐世界,那不是一会儿就修好啦。
印涵师: 年年、月月、天天没有休息过。
铁脚僧:阿弥陀佛念几十年不拐弯。真是行走坐卧念弥陀呀!人家真是达到这个层次了,真是菩萨应世,人家这是度众生,就是做个榜样,叫你后学,都能求点佛果呀。
铁脚僧: 那一年,我在桃花洞啊,他给我四十斤芋头种,种上芋头以后,我才安住心,才常住寺院。
王德生居士:零九年我们去寺院拜佛,贤师给我们每个居士装了一袋子他亲手种的红薯,这是一百多岁的老人,辛勤汗水换来的呀!我们不忍心要,他笑着非常慈悲的说:拿着吧,啊!好吃啊!甜啦!我亲手种的。王居士每每回忆至此,总是激情万分,泪流满面,惭愧不已。此生若不念佛成就,对不起贤师呀!
刘丰芝居士:张军居士专门为他买了一根拐杖送给他,老和尚又回来时,他拿的是一根灰灰菜杆做的拐杖,就问他,我送的拐杖你咋不用呢?老和尚哈哈笑笑说:咱没恁大福报啊,咱用这个就行了,把那个拐杖,又送给别人了。
村民:九八年遭受洪涝灾害,老和尚自觉自愿的把自己亲手耕种的一千二百斤粮食,拿去交到国库裏,并且粮食款都不要。这反映了他的思想境界:就是爱国爱教、为国分忧、大慈大悲、度化众生!
  一花开时百花开,那是贤师亲手栽种、浇水、拔草,细心管理才开放出如此奇异的花朵---七点半。这是老和尚从桐柏山移栽来佛寺门前的,奇花开放,真是个神奇的过程。春夏黄昏七点半时,花蕾会自己摇晃,先轻后重,一个小花苞散开越来越大,突然“噗”的一下,整朵绽放。整个开花、传粉的过程在不到一分钟内完成,好多朵花次第开放,花萼被花瓣撑开时发出轻微的啪啪声,美不胜收,映衬着112岁老和尚纯真、纯净、纯美的心境。亲临现场的人,有谁不说这奇妙的花,和海贤老和尚一样,默默无闻的展示成就的过程和佛法的圆融呢!
刘丰芝居士:
二00一年有一天早上师父烧满炉香,我好奇的再三追问他,师父这才神秘的告诉我:哎呀,我看见满天都是阿弥陀佛呀,晚上念佛时,只见床上床下,屋裏屋外都是众生,都在听我念阿弥陀佛。到了夜裏三点要是没有睡醒,就听见有人在我耳边喊,快起来,念佛啦!真是妙极了……
我没有上过一天学,不认得一个字,上山剃度后,师父就叫俺光念阿弥陀佛,叫俺明白了不要乱说,不要指手划脚。当居士们问起贤师念佛有何境界时,老人家付之一笑、绝口不提。佛门历来忌讳说境界,教下不许谈功夫!当年圆瑛法师也曾有嘉言警醒佛弟子说:「道不远人,切忌认影迷头向外寻觅;心原是佛,但向回光返照直下承当。」由此可见:贤师至此已非弥陀门外客了。“我现在一百多岁啦,要往生到西方极乐世界去,老佛爷(阿弥陀佛)是我老和尚的根啦!我向老佛爷求过几次,要跟他去,可是他没答应我,说我修的好,叫我再多住二年,做个样子给大家看,叫我在世间表法呀”
刘丰芝居士:海贤师一生都在表修六度的法,孝亲尊师的法,净空恩师对海贤师的赞叹最为贴切恰当:“贤公和尚佛门榜样”。真是我们四众弟子的楷模啊,更没有想到,老人家最后,又表了僧赞僧的法。2013年元月13日,当他看到我们给来佛寺送去,《若要佛法兴唯有僧赞僧》的书本时,他高兴备至,立即起身,拿起他的袈裟,并说:我穿上这袈裟,拿着这书本,你们给我照张相吧!”,这是他一生中唯一主动要求给他照相,老人家这一举动,把他内心期待佛门团结,佛法兴旺的愿望,表现得淋漓尽致。他拿上这本书,欢喜的样子,像得到期盼已久的宝贝似的,就在给他照这张相时,我们在场的四位居士,不约而同的闻到了一种奇异的清香,更令我们没想到的是,三天后的晚上,老人家一反常规,自己敲着引磬,在卧室裏绕佛、念佛,直至深夜后,他安详的往生,好像他表了这一法,才完成他的最终使命和任务,才放心地撒手归西。
李玉安居士:贤师表的念佛是因,成佛是果的法,拿住《僧赞僧》这本书照相印证了《僧赞僧》这本书,也印证了净空老法师所讲的法。
刘丰芝居士:他表的第二个法,就是为上净下空老和尚苦口婆心,常讲的法做了证转,老法师期望能让更多的人一生成就,为我们选择了最佳的了脱生死的方法,那就是“一句佛号、一部经,一门深入、长时熏修、一生成就!净空恩师,用尽了千言万语来劝导我们。
净空法师:“他不起心,不动念,这就是佛”。
刘丰芝居士:而上海下贤老和尚是用自己一生的辛劳,默默无言的身教,从行和证两方面为我们树立了典范。二老虽互不相识,却在冥冥之中做出了最佳的配合,真是暗合道妙啊!主持普贤愿海工作室的佛门大德宏琳师,见到海贤师的照片,并得知海贤师照相三天后就自在往生,赞叹海贤师表法圆满,如慧明法师印证夏莲居老居士,《无量寿经》汇集本一样,来印证了净空老法师一句佛号,一部经、一门深入、长时熏修、一生成就的这个法,立即就在《僧赞僧》附册首页就刊登了,海贤老和尚的照片并加以说明。二0一二年农历八月二十日,居士们想给老和尚庆贺112岁的生日,做了一桌素菜,老和尚一口也没有吃,最后还是只吃了一碗芝麻叶面条。
印荣师:我们要向老人家学习,发扬老和尚那种精神,以苦为乐、以戒为师,一句佛号念到底,把老和尚的优良传统继续传下去,发扬光大,自觉觉人!自度度他!成就自己,才能成就众生啊。
印涵师:师父的一言一行都在表法,说明这个佛陀教育是圆满的因果教育,人人都能够做得到,人人都能够修成正果的!
海贤师往生前二十八天,社旗县李润峰居士去来佛寺看望贤师,李居士用手机把贤师给他聊天的镜头记录了下来,成为了一代高僧预知时至自在往生的佐证!
贤师说:记着好好念佛,小孩也得念佛,上边三十三天啦,下面十八层地狱,恶鬼啊,在无间地狱,永远出不来,好像阳间的无期徒刑。再恩爱,男女到阴间不是一家,各是各的。做人做的好了,转生个好人家,再做的好得很了,做朝廷,做皇上,也就那几十年的光景,做和尚修行得好了,到极乐世界去,阴间不再转生了。转生不容易,人怕死鬼怕脱生,娘怀胎十个月不容易,小孩不长到十二岁不知磨难,不知人间太苦!你对小孩太娇惯了,来世还做你的儿女,还得了孽债。活得再好,无非七老八十,我已经一百多岁了,我想着我也活不了恁大岁数了,情愿死(欢喜往生),灵魂成佛了,全世界都知道!
                  
立碑明志 缅怀师风
  得悉贤公安详示寂的消息,十方大德高僧、佛门四众弟子纷纷前来,拜瞻圣容,缅怀师风,立碑明志,送师西行。在四众弟子庄严的佛号声中,海贤老和尚的法体趺坐于寿缸之内,葬於来佛寺塔院。在老和尚归西百日之际,为他举行了盛大的纪念立碑法会。
河南省佛教协会副会长昌明法师参加了立碑法会并致辞:
昌明法师:我仅代表河南省佛教四众弟子,向贤公致以深切的哀悼,和无限的追思,贤老是佛教界的老前辈,是佛教界的大寿星,贤公毕生献身佛教,爱国爱教,严守戒律、尊师重道,慈悲喜舍,利益众生,深受佛教界和社会各界人士的尊重,贤公秉承师父教诲,修持净土法门,老实念佛、道心坚固,於世不争,於人无求,淡泊名利,思维敏捷。贤公往生前一个月,预知时至,提前和弟子们道别,潇洒自在,安然生西,实乃佛门僧宝、人间奇迹!贤公现身说法,为世人做出了一个修行人最好的榜样,证明了净土持名念佛法门无比殊胜,证明了阿弥陀佛四十八愿的不可思议!
许振海居士: 行住坐卧,威仪庄严,应机教化,妙用随缘,广演正法,利乐人天!
印生法师:在末法时代最殊胜的法门是念佛法门,上海下贤老和尚就是以念佛法门为主,直至明心见性。我今天只是讲他的两个公案:老和尚在20年前,免去了王德旺居士一场灾难。老和尚知道他有牢狱之灾,也不说明,那天王居士告假回家送侄子当兵,老和尚拦住他不让他走,这是老和尚一生唯一阻拦王居士的一次,原来桐柏县出了个杀人案,这个杀人犯和王德旺认识,就跑到他家躲避,一看王居士没在家,就拐到支书家裏去了,第二天,公安局抓走了杀人犯,支书作为窝藏犯被抓起来了,罚了八千块钱,坐了一年多的牢狱。要是王居士在家,后果就可想而知了。
还有一次是老和尚救狼的故事:
  老和尚亲自给我说,有一次在悬崖峭壁的羊肠小道上走着,遇到一只大狼,海贤师深知因果,也不躲避,也无处躲避,要是欠命就该还命,把我吃了就算了,只管念佛,这只狼走到他的跟前,咬住他的裤腿,把老和尚拉到山洞裏的狼窝旁,那裏有一只母狼,难产在那裏,躺着快要死了,他就闭着眼睛至心念诵南无阿弥陀佛圣号,有十来分钟后,母狼醒了过来了,产了五只狼崽,公狼就对他点头哈腰、磕头感谢呢,他开示道:你要少做点恶,多行点善,以后别来畜生道了,成就佛道多好啊!
  第二天,从海家河回来的时候,又走到那个地方,老狼在那裏等着他,拦着老和尚,从草窝裏叼出一坨山蜂蜜,放到老和尚面前,又是点头哈腰,又是摆尾的,老和尚掂着这坨山蜂蜜到我种香菇的棚子裏,我问他咋掂坨山蜂蜜呢?他就给我讲述了这个经过,还说,印生啊,你看,畜生也知道报恩啦!
               
若要佛法兴 唯有僧赞僧
  当代净宗导师德高望重的上净下空老法师,对贤师大为赞叹:
  净空法师:“有一个老和尚一百一十二岁往生了,一生修持得很好,跟他学习的人很多,正知正见,弘护正法,这在佛门裏面,称为丈夫
”。“海贤老和尚把成佛这桩事情做出来给我们看,无量寿经上点点滴滴他全做到了,大乘无量寿经的做证转,这个老和尚所表的法,会影响世尊末法九千年。这是阿弥陀佛任命他来的,把海贤老和尚这张光碟,看作是无量寿经,是无量寿经的总结,我劝大家一天看三遍,看一年,一年就是一千遍,一天能念一万声佛号,这一年下来,往生极乐世界就有把握了!”
  大力号召净宗四众弟子向海贤老和尚学习。为贤师亲笔题写了挽联:
四十八愿一部大经一句佛号往生极乐
百十二岁专弘正法专护正法重返娑婆
并亲书墓志碑铭,以利后人。碑铭曰:
贤公和尚,佛门榜样
不事经忏,远离利养
严持戒律,四众钦仰
老实念佛,道在平常
净土大经,诸佛秘藏
一句弥陀,甚深妙禅
百一十二,老当益壮
唯僧赞僧,法门兴旺
弘普贤愿,表法离障
续佛慧命,功德无量
自在往生,倒驾慈航
  上净下空老法师在海贤老和尚百日之际,不能亲自前来参加老和尚的立碑揭碑法会亲笔致电印志法师:令师正知正见,老实修行,护持法门,续佛慧命,大德大愿,令人无限敬仰法师等善禀遗志,信受奉行,六和道场,百忍家风,广演正法,利乐有情。
  海贤老和尚在一百多年的住世修行生涯中,以戒为师,以苦为修,道心坚固,持戒精严,他质朴实在,平易近人,一生淡泊名利,从不沾染虚荣头衔,他随俗入缘,恒顺众生。像一碗清水,照人照物,润人心田。他经常告诉身边有缘人:“宁可荤口念佛,不可素口骂人”,“众生一粒米,大如须弥山”,“常住僧物是施主福田,一定要做到:爱护常住物,如护眼中珠!”,“择菜不留青,胜似诵藏经”。在厨房门口看到一片丢弃的菜叶,他会捡起洗净放回厨房。贤师一生性情温和,慈心爱物,真诚善待一切众生。没有人见他老人家发过脾气红过脸,无论男女老幼、僧家俗家,从来没有说过任何人的不是,亲近熟悉贤师的人,没有不生欢喜心的。
  当有人说起家长裏短时,他常常假装耳聋。当有缘人问“道”时,他会因缘用一句朴实的话指点迷津:“好好念佛,世上无难事,只怕心不专”,“能受苦,才能了苦”,“不怕没庙,就怕没道”,“不聋不瞎,不配当家”,“烧香念佛,主要是把自性佛念出来,就成功了”,“感应稀奇不要求,啥都是自然才好”。
  古德曰:「养成大拙方为巧,学到真愚始知贤。」用在贤师身上正恰如其分。他身居南阳社旗来佛寺乡间小寺庙几十年,农禅并重、播撒菩提,田间耕地除草、寺内燃灯焚香,劈柴做米,没有一天停歇,不做经忏佛事,一句“阿弥陀佛”圣号刻骨铭心,在田间、在大殿、在梦中,行住坐卧片刻不曾丢失。“搬柴运水,无非是道,粗茶淡饭,皆是修行”,“好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假的!”。
  要和咱们这位只会称念一句弥陀圣号的荒庵老僧相比,恐怕连赵州禅师自己也该自叹弗如啦!六字洪名之微妙难思,於此处亦可见一斑。
  僧宝不思议,身披三事云衣,浮杯渡海刹那时,赴感应群机,堪作人天功德主,坚持戒行无违,我今稽首愿遥知,振锡杖提携!
——阿弥陀佛!
若要佛法兴 ,唯有僧赞僧!
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼,无有怨枉。强不淩弱,各得其所。
              
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甲午年六月初九
   南无阿弥陀佛
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