全面解读名著《西游记》的智慧和阴谋
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马克吐温说发自手机虎扑
吴承恩表示:我当初写的时候都没你想得多
第47章、老君凭什么叫板玉帝？ 　　老君是三界第一仙，是公认的道祖，暗中的佛祖。以老君的神通，完全可以直接干掉玉帝。只因亿万年前天上老君遭遇元始天尊、灵宝天尊背叛，1v2大败，实力受损。不过，老君即便实力下降，依然是三界第一人。不过，以三清的实力，不在万不得已的情况下，不会再轻易出手。他们三人的神通，就仿佛是各自拥有一万枚核弹头，一旦开展，那就是天崩地裂，万劫不复。　　这种与敌人共同灭亡的法子，是智者不取的。　　既然元始天尊、灵宝天尊不出手，老君也不能出手。这应该是亿万年前，三人就定下的约定。　　不能用神通夺权，那老君凭什么叫板玉帝，实施他的反天计划呢？　　老君号称道祖，天下道门弟子，多多少少都和他有关系。他也曾亲自下凡，点化渡人。比如孙悟空，猪八戒，都应当是他的弟子。只是，资质绝佳者毕竟稀少，能够甘心为自己所用的就更少，在玉帝加官进爵，赏赐蟠桃仙酒的连番诱惑下，还站稳脚跟的，就更少了！　　因此，传功收徒是老君扩张实力的一个方法，但绝非主要方法。　　老君还是一个炼器大师，他经常把自己炼制的兵器、法宝送给他人，以笼络人心。　　比如孙悟空的金箍棒，猪八戒的九齿钉耙，都是老君作品。金角、银角带到平顶山的红葫芦、玉净瓶、幌金绳，那也是老君炼制。铁扇公主的芭蕉扇是老君的，连观音菩萨也有一件老君的法宝紫金铃。　　话说观音怎么会有老君的法宝呢？　　在五庄观孙悟空推倒人参果树，到南海处寻求帮助时，观音曾经提到，她和老君搞过一次赌局——把她的杨柳枝放在八卦炉中烘烤，看看烤焦后放入净瓶中能否回复。老君赌不能，观音自然赌能。结果，观音赢了。可能就是在那次，紫金铃作为战利品，被老君送给了观音。　　观音和老君是闲得发慌了，打这种赌赛干嘛呢？　　有两个原因。　　我们前文说了，观音饱受如来打压，想借重老君势力上位，老君也希望借重观音，重新夺回佛派控制权。搞好取经行动，是观音与老君的共同目标。取经的行程种，必然经过五庄观。以老君对孙悟空的深刻了解，料定孙悟空觉不会安分。最糟糕的情况，就是孙悟空不但偷吃人参果，还把人家人参果树给推倒了。　　为了以防万一，老君要试一试观音净瓶之水的复活能力。　　这是其一。其二估计和蟠桃有关。　　发蟠桃，是玉帝笼络仙界高层的重要手段。孙悟空偷蟠桃，搅乱大会，只是使得一届蟠桃会开不成。要想彻底终结玉帝的蟠桃优势，那就必须把蟠桃树弄死。可蟠桃树又是仙界灵树，彻底弄死了太可惜。老君也想把蟠桃树的控制权，掌握在自己手中。　　于是，提前和观音做个实验，很有必要。　　事实证明，观音的净瓶之水复活能力相当神奇。只是，贸然出手是莽夫所为。眼前老君的主要目标是夺回佛派控制权。只有等佛派也掌控在手，实力大增时，老君才会安排推倒所有蟠桃树，给玉帝支持者以沉重打击。　　不过，老君笼络仙人最重要的手段，还不是兵器、法宝，而是与蟠桃大会齐名的“丹元大会”！　　玉帝的蟠桃有延寿的神奇功效，但是，也有致命的缺点。　　服用蟠桃再多，仅仅是延寿，不能增加服用者的身体强度，法力神通。在面对外力时，仙人还是会轻易死去。　　仙人的死亡，主要有两种。一种是人为被杀，比如取经路上的各种被孙悟空打死的妖魔，他们的寿命期限可远远不到。一种是死于天劫。　　当年菩提祖师说过，修仙者有三灾劫难，一曰雷劫，二曰火劫，三曰风劫。仙人为何会有劫难？不是说好了有几千几万年的寿命吗？　　万物有生就有死，有死才有生。若是仙人不死，仙人不就塞满了三界吗。即便老君，也无法超越这天地法则，也还要靠着修行，提升实力，躲避天劫。　　《西游记》作品种没有任何记载证明，吃蟠桃（或唐僧肉）能够躲避天劫。孙悟空就是天仙，有十二万九千年的寿命。可菩提依然警告他，唯有学习变化之术，才能躲避天劫。　　于是，菩提传授孙悟空地煞七十二变。　　也就是说，三界仙人即便不被仇人杀害，也可能因为没有躲避天劫的大神通而死去。想继续活着，光靠吃蟠桃或唐僧肉可不成。　　太上老君的仙丹，成功解决了这个问题。　　原著中明确提到的太上老君的金丹，一共有三种。　　第一种，能强化身体，抗过天劫。　　孙悟空从老君丹炉旁偷的五葫芦金丹，就是这种。吃了后，孙悟空被天雷劈砍，神火煅烧，毫发无伤。就算号称三界第一神风的三昧神风，孙悟空除了眼睛里飞了些沙子，全身也浑然无事。　　事实证明，老君的这种丹药，确实可以躲避仙人的三种天劫。　　孙悟空是吃了整整五葫芦，效力强大至于极点。一般仙人估计服用一粒，就可以轻松躲避一次天劫了。　　第二种，迅速强化功法，立刻修成高等级仙人。　　沙和尚是靠着无数年的苦修，才成为仙人。猪八戒呢，是因为老师给了一颗九转大还丹，轻轻松松就成为仙人。虽然猪八戒也很努力，但主要是九转大还丹的功效。　　也就是说，老君可以凭借一枚九转大还丹，轻轻松松制造出一个神仙，甚至地仙。　　那么，为何老君不批量制造猪八戒呢？估计炼制九转大还丹耗费的灵药灵草太多，成功率又不太高，无法批量生产这种九转大还丹吧。　　但是，只要老君能炼制，对于绝大多数低阶神仙，就是极大的诱惑。　　第三种，仙人死后多年，也可以瞬间复活。　　在乌鸡国，孙悟空从井里救出了乌鸡国王。唐僧想要救活国王，孙悟空去了天庭，找到了太上老君。太上老君给了孙悟空一颗九转还魂丹，乌鸡国王服用后，立刻就活了过来。　　一般人死了，魂魄会被拘到地府，由阎罗看管。之后，安排转世投胎。若魂魄已经投胎，自然不能还阳。若魂魄还在地府，孙悟空可以去地府讨要魂魄，带回阳间还魂。可是，乌鸡国王已经死了三年，魂魄早不知道去哪儿了，极有可能已经投胎，不可能再活了。　　可是，九转还魂丹服下，乌鸡国王立刻活了过来。这证明了什么？证明老君的仙丹完全可以忽略这种法则，强行将死人唤醒。　　而复活死人，只是还魂丹的附带功效，它真正的作用，是复活死去的仙人。　　仙人或者死于天劫，或者寿命已尽，或者被他人杀害，无论何种方式，只要服下老君的九转还魂丹，就能立刻复活！　　大家看看，老君这三种仙丹，样样都很牛逼——强化，晋级，不死！　　有如此仙丹的老君，如何不能叫板玉帝呢？第48章、唐僧的生父真的是水贼刘洪吗？新奇观点背后有哪些致命伤？吴闲云老师关于唐僧生父是水贼刘洪的观点，在网上流传很广，几乎多数的年轻读者都相信了这个观点。只是，这个颇有噱头的观点，其实禁不起推敲。　　吴老师的论据大概有以下几点：　　1、情理。　　殷小姐丈夫被杀，可却与水贼刘洪睡了十八年。其间，她有许多机会杀死刘洪，但是没有杀。原因只有一个，水贼刘洪乃是殷小姐初恋情人，唐僧是她与刘洪的儿子，陈光蕊才是第三者。　　2、时间。　　陈光蕊在考中状元当天被绣球砸中成婚，第二天接到上任通知。因期限很紧，陈光蕊晓行夜宿，一路猛赶。因此，母亲染病，也只是照顾了三天，就继续赶路。到洪江被杀时，陈光蕊与殷小姐在一起的时间，短则8天，长则18天。　　陈光蕊被杀后，书中说，殷小姐因有身孕，没有自杀。原著37回，唐僧亲口说：“当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我。”由此可以得出，殷小姐怀的绝非陈光蕊之子。　　这个解释实在牵强。　　若唐僧是刘洪之子，十八年后见到殷小姐。殷小姐为何眼睁睁看着儿子告状，整死生父？十八年间，殷开山对刘洪不闻不问，为何唐僧一来就大发雷霆，大张旗鼓的抓捕刘洪？　　原著说殷小姐初见唐僧，“仔细看他举止言谈，好似与丈夫一般”。唐僧到万花店找奶奶，奶奶的眼睛已经昏花了，可是一听唐僧说话，就说：“你声音好似我儿陈光蕊。”　　由此可见，唐僧的容貌、声音与陈光蕊极像！若父亲是刘洪，怎么解释？莫非刘洪是陈光蕊兄弟？绝不可能！　　其实，陈光蕊就是唐僧的生父。　　殷小姐为何*河蟹*十八年，没有杀死刘洪？因为女性的怯弱，因为怕死而委曲求全，苟且偷生者还少吗？更因为神仙早有预言，儿子必定能够为父亲报仇。殷小姐有了理由安心等待。　　抛绣球成婚并非荒唐择婚方式，而是传统小说中时尚。古人婚姻重门第，而抛绣球则看女子自己的眼光。比起父母之命，媒妁之言，不是进步一些，浪漫一些？　　刘洪虽然经常外出，可是对殷小姐的看管很严。可以想象，没有刘洪的允许，殷小姐一封信也送不出去。古代女子（尤其是明清）闺秀，可是大门不出二门不迈的。在地方任职，一当就是十来年的并不少。何况，刘洪可以伪造陈光蕊笔记，写书信给岳父报平安。　　最最关键的一点，还是时间。若能证明，殷小姐与陈光蕊成婚在6个月以上，那么，37回唐僧所说，从贼三月生了我就很好解释了——唐僧是要证明，我绝非刘洪之子，我母亲跟刘洪三个月就生了我！　　幸运的事，这个证据可以在《西游记》的版本研究中轻松找到。　　《西游记》的版本研究非常繁杂，我简单提一点：《西游记》最早的版本是万历二十年（1592年）发行的世德堂版本。在那个版本中，并无唐僧父亲陈光蕊如何娶亲，如何被害，唐僧少年经历。　　在八十一难中，有“出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难”，这三难在最早的世德堂西游记中都语焉不详，只是在诗词中简单提到。因此，在后来的版本中，就有人添加了《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》一回。这样，就使得全书的故事更加完整了。　　因为是后人伪作，许多地方就有了矛盾。比如最明显的，《附录》中陈光蕊是在大唐贞观十三年考中状元，原版《第九回》中，唐僧又是在贞观十三年主持法会，前往取经的。　　原版中只是提到父亲是状元，母亲是丞相之女，上任路上被杀。陈光蕊可能与殷小姐成婚多时，甚至多年，才被刘洪杀害。　　总之，在《西游记》正文中，无论是唐僧，还是观音，乃至如来，都亲口说过，你父是唐朝状元陈光蕊，这一点，确凿无疑。附录本就是后人伪作，当作闲文看即可。第49章、孙悟空仙人级别非常牛！　　很多朋友都很喜欢孙悟空。看了电视，觉得孙悟空很厉害；看了原著后，又觉得孙悟空怎么变的这么渣。其实孙悟空很牛，很牛。　　以前，我曾写过一篇谈仙人等级的文，说孙悟空的仙人等级和如来佛一样，引来不少朋友喷。今天，我再写一篇，谈谈什么叫做太乙仙与大罗仙，再次强调下，孙悟空是何等的牛叉！　　在三界之中，孙悟空绝对是个异数，他的真正实力，是远非二郎神，猪八戒，沙和尚，乃至取经路上所有妖怪不能相比的，即便是大鹏鸟，九灵元圣！　　在五庄观一回中，唐僧询问镇元大仙去哪儿了。清风明月吹牛说：““家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”　　首先，有朋友提出，镇元子到底是去弥罗宫听课还是讲课呢？我们看孙悟空回答：“请你这泼牛蹄子去讲什么！”很明显，清风明月所谓的“听讲”，是讲课的意思。　　喜欢镇元子的朋友会说了，昨天你的文章还说镇元大仙的地仙之祖是吹出来的，看看吧，元始天尊都请人家去讲课！　　事实是这样吗？不是的。元始天尊根本没有邀请镇元子去讲课。孙悟空的回答证明了这点——“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？”　　品味孙悟空这句话，明明白白是说清风明月一点行情不知就吹牛，弥罗宫中没有谁是太乙天仙！镇元子根本没有资格去讲课！　　弥罗宫中的仙人是什么仙人呢？从孙悟空的谈话可知，元始天尊的弥罗宫门下，都不是太乙仙，而都是大罗仙。　　我们细看《西游记》发现里面的仙人可以分成两大类：一个叫做太乙仙，一个叫做大罗仙。　　书中明确点出，孙悟空和镇元子都是太乙仙，只是，一个是天仙，一个是地仙。　　书中明确点出，赤脚大仙和猪八戒是大罗仙。赤脚大仙是天仙，猪八戒没有指明，但依照他的官阶、实力，应当是地仙。　　也就是说，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，是仙人实力划分的五个等级。而太乙仙和大罗仙的区别，和实力无关。　　那么，太乙仙和大罗仙的区别究竟在哪里呢？　　在道统不同，功法不同。　　出自三清门下，传承三清道统，修习三清功法者，成仙后即为大罗仙。修下外门功法，继承其道统，成仙后即为太乙仙。　　太上老君化身菩提，传给孙悟空上品天仙诀。虽然这个功法成效极快，但并不是三清主流功法。按照功法看，孙悟空绝非三清门下，这是菩提祖师隐藏其真实身份（太上老君）的重要手段。至于地煞变、筋斗云，那是神通，并非修仙功法。　　猪八戒是得到正统三清传承，且服用了九转大还丹，才成就仙人，自然是大罗仙。　　我们以一句话总结太乙仙与大罗仙的不同——太乙非正门，三清称大罗！　　那么，孙悟空的真正实力究竟如何呢？前文我们写了孙悟空对战情况，本文单说他的修仙成就。先看《西游记》是如何介绍孙悟空的：　　第一处：福禄寿三星道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”　　第二处：我当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣。　　第三处：真假美猴王大战，作者评价“一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。”　　先看第一处，福禄寿三清明确提到孙悟空是天仙，话语有些尊敬，提到是太乙散数，话语略带鄙视。　　我们结合上文可知，三清，绝对是仙界正统，可以说绝大多数仙人都是三清门下。孙悟空实力虽然是天仙，却是不知道哪儿冒出来的野仙。福禄寿三星看不起孙悟空的出身，可以理解。这个就如同贵族看不起暴发户一样。　　所谓“太乙散数”，在一些地方，也叫“太乙散仙”，都是表示孙悟空道统乃是外道。　　常规的天地神人鬼五仙，并不能把所有仙人都划分清除。比如天仙，还可以分成三个层次。　　即金仙——混元一气仙——混元无极仙。　　所谓金仙，是宋徽宗时期以道融佛，创造出来的一个词。他们把佛，叫做金仙。称呼孙悟空为太乙金仙，也就是说，孙悟空已经修炼到了佛这个级别。　　佛这个级别，并非高不可攀。相对应仙界五种划分，其实就是天仙。　　天仙=佛，地仙=菩萨，神仙=罗汉。　　什么叫混元一气？所谓混元，就是混沌、元始，即天地初开时期的状态。修炼到了混元一气仙，就是已经参悟了混元道果，窥探到了真正的天道，距离大成只有一线之隔。　　仙人的最高等级，叫做混元无极。所谓无极之上复无极，无极，也并非是真正无极，上面还有无限空间。修到这个等级的仙人，不但参悟了混元道果，且窥探天道，可以操纵天地法则。　　我们把上文三处综合一下，孙悟空的仙人等级全称叫做——混元一气上方太乙金仙。　　三清四帝都被称为大天尊，他们的仙人等级是一样的，即达到了混元无极之境。如来佛、观音等人可称为天尊，是一个境界，即混元一气之境。而孙悟空同样达到了这个境界！　　那么，为何孙悟空和仙妖作战的时候并非无敌，面对如来更是没有招架之力呢？　　首先，孙悟空战如来，并非毫无反手之力。经过五百年的思考，孙悟空一语道破天机：如来哄了我！　　其次，取经路上，孙悟空早就学会藏拙、放水了。既然厉害的妖怪都是观音请下来的，那就让神仙，让观音收回去。人家也是下乡办差，把人家弄死了伤了彼此脸面。　　第三，孙悟空修仙时间很短。且看镇元子的徒弟清风明月，那都是一千多岁了。孙悟空才活了千岁，修行了六七百年而已！太上老君传给孙悟空的修仙功法绝对是“上品天仙诀”，假以时日，孙悟空必定能够参悟完全，修成法术通玄的境界。到那时候，和如来佛正面交手，也不是问题！　　敬请期待第50章、四个菩萨变身美女调戏唐僧四人，到底为了啥？
来了来了！大家久违了。。。第50章、观音、文殊等四菩萨为何变身美女，戏弄唐僧师徒？ 　　《西游记》第23回，叫做《三藏不忘本，四圣试禅心》，讲的是观音菩萨请来骊山老母、文殊菩萨、普贤菩萨下界，化身四位美女，以招婿为名，对唐僧师徒四人进行一次考核。　　这场考核，看起来花团锦簇，软玉温香，充满了调笑与戏谑，其实步步都是陷阱，处处都是危机。　　首先，此次考核的真正对象，并不是唐僧师徒，而是观音菩萨。　　没错，本次行动的真实目的，是如来佛祖对观音菩萨进行的一次考核。　　前文我们说过，如来与观音的关系，就如同玉帝和如来的关系，即要倚重，又要打压。把取经行动这个重大项目，交给观音，如来是有点不放心的。可是，取经人来自南瞻部洲，南瞻部洲乃是观音的地盘——如来是西方佛老，地盘是西牛贺州及附近海域；观音是南海观音，地盘是南瞻部洲及附近海域——没有观音的支持，取经行动不可能顺利开展。　　如何保证取经行动一直按照既定的方案发展呢？如来必须进行一次考核。　　文殊菩萨和普贤菩萨，乃是如来佛的左膀右臂。他们和观音不同，虽然同为佛派四大菩萨之一，但是，他们二人在仙界的地位远不如观音。为了生存，两位菩萨自然会站在更为强大的如来麾下。　　一般来说，观音请什么仙佛下凡，就意味着这位仙佛与观音关系亲密。可如今这次行动不一样。文殊、普贤是奉命前来。　　如果观音、文殊、普贤三人，无论是讲实力还是讲地位，都当以观音为尊。那样的话，考核就失去了意义。在三菩萨的商量下，大家请了一位不属于佛派的大人物——骊山老母。由她进行一场相对公正的考核。　　骊山老母据说是伏羲与女娲的姐妹，也有人说，骊山老母就是女娲。可是，在《西游记》中，女娲乃是老君所化，炼石补天的，就是老君。老君乃三界第一炼器大师嘛。对于骊山老母的身份，原著中没有任何提示。　　不过，从骊山老母化身母亲，观音、文殊、普贤化身女儿，且一直由骊山老母出面考察唐僧师徒，三菩萨仅仅是出场一次就退居幕后，我们可以知道，骊山老母的身份远在三菩萨子上。　　骊山老母极有可能是一位级别等同四帝的太乙散仙。　　于是，在无数场合都充当最终BOSS的观音，在本回中只是露了一次脸，充当了一个微不足道的跑龙套角色。　　其次，考核的结果很糟糕，唐僧差点暴露。　　观音临别时，留下一张成绩单，上面写着：　　黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！　　从成绩单看，取经团队冒死不错，虽然有猪八戒不合格，可是，主流是好的，尤其是领队唐僧，既没有俗心，更有美德，取经意志坚定，值得嘉奖。　　事情真的是这样吗？当然不是。若非有猪八戒主动冲在最前面，充当了探路石，唐僧差一点儿就掉落陷阱了。　　《西游记》中的唐僧，不是历史上那个取经的玄奘。小说中的唐僧，其实是个闷骚型的男人。　　骊山老母变化的中年美妇提出，她有三个女儿，都是青春年少，貌美如花，且家有良田千顷，生活无忧，愿意坐山招夫，以为家长。　　听到这番话，唐僧若是信仰坚定，本该一口拒绝。唐僧怎么做的呢？“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。”装聋作哑，只为继续观察，寂然不答，其实心意已动。　　后来，提到中年美妇说，愿意把自己四人，同时嫁给唐僧师徒。也就是说，唐僧被分配到的是已经四十五六岁的妈妈，而三个徒弟，分到的是妙龄少女。原文说：“三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”　　唐僧的心情，我们应该理解。他可还是三十出头的小鲜肉，怎么甘心娶年仅五十的老妈妈呢？于是，失落、羞愧、愤怒的心情在唐僧心中混杂，可又不敢发泄，于是只能翻白眼。　　猪八戒一听大喜，拉着唐僧，问人家这么好的提议，师父怎么不回答。唐僧暴怒，原文说：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”把猪八戒一下子骂傻了。之后，中年美妇说娶妻还俗如何好，唐僧不为所动，还说：“功完行满朝防转载不留名金阙世梵先生改正完善，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”唐僧强调两点，一个是取经完成后，自己将有大功果，前程远大着呢；另一个在家虽然，只是老来只剩下一副臭皮囊。　　唐僧的话可不是说自己，而是嘲讽中年美妇。你一个老妈妈，怎么敢贪图我这个小鲜肉，也不照照镜子。中年美妇听出了言外之意，也暴怒说：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。”　　之后，中年美妇还说了许多，可是唐僧再没有动心。　　第三、考核变成了闹剧，为了大局，最终不了了之。　　事实证明，取经团队的领队唐僧，其实禁不起诱惑。之所以扛住了诱惑，是因为诱惑条件不够。而猪八戒，也是一个有底线的人。他并非对所有女人都感兴趣，而只是对美女感兴趣。他上当，因为诱惑的条件对他来说足够了。　　至于孙悟空，他早在进入庄园前，就已经用火眼金睛看破了庄园乃是仙佛幻化。他处于作弊模式，自然引诱对他无效。　　还有，孙悟空本就是天生石猴所化。他的性别，严格说，非男非女。因此，女性的诱惑，对他无效。　　沙和尚呢？他是取经团队最有心机的人。他长年在最高领导身边工作，早就养成了轻易不开口，开口也谨慎的习惯。少说也少做，是他保守秘密，保全自己的最佳方法。实在不能不说，也必须把真心话细细掩藏。因此，沙僧也经受住了考验。　　后来，只有猪八戒一个人上当，还跑入房中去撞天婚，被菩萨们好好戏弄了一下。到后来，菩萨们估计也觉得无聊，就给了几件马甲给猪八戒穿，然后将其捆绑起来，简直就是强行退出游戏。　　观音留下的纸条，应当是四位菩萨商定之后的结果，文殊、普贤也必然按照这个结果回禀如来。虽然取经团队有这样那样的不足，不过，勉强还过得去。毕竟人才难得，观音的面子也不能不给，继续观察观察吧。第51章、镇元大仙为何要和孙悟空结拜兄弟？　　孙悟空大闹五庄观，推倒人参果树，把镇元大仙深深得罪。后来，孙悟空请来观音，治好了人参果树。镇元大仙不但一口气敲下十颗人参果，与众人分享，竟还与孙悟空结为兄弟。原著说：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。”貌似兄弟两人感情还相当不错。这是怎么回事呢？　　只因，镇元大仙在仙界的地位，很尴尬。　　在福禄寿三星以及其他海外仙人口中，镇元大仙号称“地仙之祖”，仿佛牛逼得不得了。其实，镇元大仙在仙界的地位很尴尬。　　怎样尴尬呢？　　我在前文说过，仙界的第一盛会是玉皇大帝与王母娘娘主持的蟠桃会。每当提到王母，总有朋友说，王母不是玉帝老婆，小编无知等等。——大家不要把传统神话中的西王母等同西游故事中的王母。《西游记》中的王母经常与玉帝成双成对出现，仙人称其人为“王母娘娘”，称其命令为“懿旨”。她住在瑶池，蟠桃乃是她的私产。而西王母住在昆仑山，乃身体似人，却有着老虎的牙齿，豹子的尾巴，是主管刑罚的凶神。　　既然是品西游，自然一切以《西游记》为准。　　七仙女曾向孙悟空介绍多年来受邀参加蟠桃会的名单：上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”　　大家看这份名单，玉皇大帝宴请对象乃是三清、四帝、五老以及三界有头有脸的仙人。在这里面没有赫赫有名的地仙之祖。　　或许有人会说，名单里没有未必就没有资格参加。比如猪八戒和沙和尚也参加了蟠桃会，名单上也没有。其实，猪八戒、沙和尚虽然没有被点名，却在邀请之列——各宫各殿大小尊神，不就包含了负责天河水军的天蓬大元帅和负责禁军的卷帘大将军？　　并且，参加了多次蟠桃会的猪八戒和沙和尚，以前从来没有见过镇元大仙。还有，沙和尚在被问起是否吃过人参果的时候，回答说：“尝见海外诸仙将此果与王母上寿。”沙和尚作为玉帝请随大将，亲眼见过海外神仙（就是福禄寿三星）献上人参果。　　若镇元大仙有资格参加蟠桃会，不会自己献上自家的宝物？只因，他没有资格参加蟠桃会，才会辗转托三星送礼，向玉帝示好。　　可惜，这种示好的效果似乎并不显著。镇元大仙在仙界的地位，还是没什么实质性的提升。　　那么、玉帝为什么打压镇元大仙？　　玉帝为何如此冷落、打压镇元大仙呢？虽然镇元子并非鸿蒙初辟就生出来的仙人，但其寿命比玉帝只会长，不会短。连福禄寿三星这种空有年纪，却没什么神通的仙人，玉帝都刻意笼络，为何就是冷淡对待镇元子呢？　　一切只因为镇元大仙有人参果！　　作为一个人间帝王，能够给臣下什么？高官厚禄！若臣下不求高官，不求厚禄，那帝王也就失去了控制臣下的最大利器。　　作为玉皇大帝，能够给众仙什么？除了官职外，就是长生。甚至可以说，每年一度的蟠桃会，本身就是给三界有编制，有职务的仙官的最重要福利。高品的仙官吃蟠桃，低品的吃仙酒。总之，大家通过蟠桃，可以成功延寿。　　即便不需要靠蟠桃延寿的三清、四帝、五老级别，吃蟠桃也是一种身份的象征，是政治地位的象征。　　蟠桃，虽然不是玉帝统治三界的唯一手段，却也是其成功的一大法宝。　　镇元大仙有了人参果，可以轻松摆脱寿命的威胁。众仙最渴望的东西，镇元大仙则很不屑。明朝朱洪武有名言说：”不为我所用，必为我所杀！“对于不能随便掌控的镇元大仙，玉皇大帝是很不喜欢的。　　加上镇元大仙年纪虽大，实力却不强，亿万年来，始终止步地仙层次。所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”。本事不高，财产颇多，就是如鲁迅先生所云：若是一头狮子，夸他肥大不打紧，若是一头猪，肥大可不是什么好事。　　镇元大仙正是看清了自己在三界被冷落的尴尬地位，才会到处送出人参果，与仙界名流攀交情，才会主动提出与孙悟空结为兄弟。　　第三、孙悟空实力强大，而背景更是深不可测。　　镇元大仙多次点评孙悟空，评价一次比一次高。　　刚听到人参果树被推倒，镇元大仙说：“你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。”既然说“也是”，表明镇元大仙同样是太乙散仙，非三清正统。这也是他被天庭冷遇的原因。三清和他的关系并不亲密，没有为他说话。在此处，孙悟空是神通广大的。　　孙悟空等人初次遭遇镇元大仙，被其乾坤袖一招擒拿。第二次遭遇，三兄弟却与镇元大仙打了近两个小时。不排除孙悟空等人因偷吃人参果，推倒蟠桃树，心中有愧，没有全力施展的情况。　　若还有第三次，第四次交手，孙悟空等人必定打得更好。　　后来，孙悟空把柳树幻化，一行人连夜出逃。第二天，镇元大仙说：“曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”镇元大仙对孙悟空神通颇有欣赏之意。且说，“走了便罢了”，已经有何孙悟空好好结交的意思。　　镇元大仙要油炸孙悟空，孙悟空把石狮子变成自己，砸了人家的油锅。镇元子大怒，要油炸唐僧，孙悟空无奈，现身为师父说情。镇元大仙说：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”此时的镇元大仙，已经完全没有一点火气，夸奖起孙悟空来。当初的责备，也变成了现在的恳求。孙悟空毕竟有错在先，见了如来，也是理亏。此时的镇元大仙，已经被孙悟空折腾的一点脾气也无。　　后来，镇元大仙亲眼见到孙悟空请来海外三星，请来南海观音。三界对孙悟空的许多传言，一点一点被证实了。孙悟空神通广大是一方面，孙悟空人脉宽广是另一方面。当初，人家是齐天大圣，和满天仙官都是朋友。如今又加入佛门，执行的是如来亲定，观音负责的特大项目。一旦成功，孙悟空必定成为佛派要人。在三界之间，道佛两派间吃的如此开的人，除了孙悟空，还有极少数人——比如观音，就是佛道通吃——可是，镇元大仙攀附不起观音，只能通过结交孙悟空，来打通与三界道佛高层的通道。第52章、取经路上只有三个妖怪叫孙悟空弼马温？　　之前写了《弼马温是个多大的官？》后，不少朋友留言，既然你说弼马温官挺大，为何取经路上，许多妖怪都嘲笑孙悟空是个弼马温呢？　　今天就来告诉大家一个真相——取经路上，孙悟空一共降伏或斗败（镇元大仙例外，算是结交）了四十六个妖仙，其中，敢叫孙悟空为“弼马温”的，只有三位，即黑风山黑熊精、狮驼岭上的狮子精、天竺国的玉兔精。　　大家估计很意外吧，不是有很多妖怪叫孙悟空是弼马温吗？不是的。　　《西游记》原著中，“弼马温”一词，一共出现了48次，其中，猪八戒用了15次，旁边8次，天庭官员叙事3次，玉帝2次，太白金星2次，巨灵神2次，唐僧2次，玉兔2次，哪吒1次，观音1次，九曜1次，二郎1次，黑熊1次，狮子精1次。　　在48次使用中，除了猪八戒、黑熊精、玉兔、二郎神、九曜、狮子精外，其他人称呼孙悟空“弼马温”，都是介绍孙悟空曾经担任的官职，并无贬义。　　比如哪咤说：““父王!弼马温真个有本事!孩儿这般法力，也战他不过，已被他打伤膊也。”　　即便是玉兔对孙悟空使用的两次弼马温，也不都是贬义：　　我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温，理当让你；但只是破人亲事，如杀父母之仇，故此情理不甘，要打你欺天罔上的弼马温！　　玉兔精说，因你是弼马温（仙官），我本应当让你。但是你却破坏我的亲事，如同杀我的父母，我心有不甘。因此，我要打你这个欺天罔上的弼马温（此时有贬义）。　　玉兔仅仅是月宫太阴星君的宠物，地位比弼马温要低，因此，第一次的”弼马温“并无贬义。　　猪八戒称呼孙悟空的弼马温，基本是贬义。原因很简单，弼马温的官职，比天蓬元帅还是小多了。　　狮子精乃是菩萨的坐骑，曾经参加蟠桃会，自然听说过孙悟空的事情。他一开始听说孙悟空来了，很害怕，说孙悟空神通广大，建议放唐僧师徒走。后来，孙悟空钻入他的肚子不出来，他愤愤然，又气又怕，这时候才骂孙悟空是弼马温。如下　　老魔道：“你要过冬，我就打起禅来，使个搬运法，一冬不吃饭，就饿杀那弼马温！”大圣道：“我儿子，你不知事!老孙保唐僧取经，从广里过，带了个折迭锅儿，进来煮杂碎吃。将你这里边的肝、肠、肚、肺，细细儿受用，还够盘缠到清明哩！”　　黑熊精最是奇怪，竟然也知道弼马温。如下：　　那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”　　黑熊精为何如此称呼？孙悟空闹天宫前，有两个官职，一个是小的，弼马温，一个是大的，齐天大圣。两人交战，要贬低对方，自然是称呼官小一些的。　　按说，孙悟空当弼马温的时间很短，知道的必然是久居天上的仙佛。黑熊精到底是什么身份，为何知道孙悟空来历呢？我此前写文章讲过黑熊精。观音没有正式见黑熊精之前，观音菩萨就知道黑熊精神通和孙悟空一般。我猜测，黑熊精背后的师父必然就是观音，也正因为如此，黑熊精明明偷到袈裟，犯下大罪，却被观音授予守山大神的佛派正式编制。　　总结前文，取经路上的绝大多数妖怪，对孙悟空都是非常害怕且尊敬的。尤其越是神通广大的妖怪，对孙悟空越是尊敬。哪些瞧不起孙悟空的，基本都被孙悟空打败或打死了。　　比如拥有三界第一神风的黄风大圣（貂鼠精）这么评价孙悟空：我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧，他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能彀捉得他来　　狮子精和白象精说：“孙行者神通广大，那唐僧吃他不成。你们不曾见他那条铁棒，有万夫不当之勇”　　老君的坐骑青牛精评价孙悟空：那妖魔听说是齐天大圣孙悟空，老大有些悚惧，口内不言，心中暗想道：“久闻那厮神通广大，如今不期而会。”　　最牛逼的九灵元圣评价孙悟空：那毛脸雷公嘴者叫做孙行者，这个人其实神通广大，五百年前曾大闹天宫，十万天兵也不曾拿得住。他专意寻人的，他便就是个搜山揭海、破洞攻城、闯祸的个都头！你怎么惹他？　　《西游记》是一本小说，却精妙绝伦，内涵丰富。取经路上越是神通广大，背景深厚的妖王，行事越是小心谨慎。他们对孙悟空的态度，既是对孙悟空实力的尊重，又是对孙悟空背后道佛两派势力的畏惧。看人只看长相，看事只看表面，即便是做妖，也只会死的很快！#(真棒) 敬期待第53章、三打白骨精只是导火索，唐僧到底为了什么把孙悟空赶走？第53章、三打白骨精只是导火索，唐僧到底为了什么把孙悟空赶走？ 　　离开五庄观后，唐僧师徒在*河蟹*岭遭遇白骨精。白骨精三度变化想吃唐僧肉，却接连三次被孙悟空打死。最终，唐僧发狠，将孙悟空赶走。　　表面上，唐僧是因为孙悟空连续三次打死无辜人类而坚持赶走孙悟空，背地里另有原因。　　首先，唐僧对孙悟空的怨气由来已久。　　离开五行山不久，因为唐僧训斥孙悟空打死六个强盗，孙悟空一怒之下离开师父。虽然被龙王劝回，却被唐僧（观音）打着关心的名义，骗着戴上了紧箍儿。孙悟空大怒，想要打死唐僧，却不想紧箍咒实在厉害，疼得几乎昏死过去。在这样的情况下，孙悟空选择了隐忍。　　一路走来，孙悟空对唐僧不够尊敬，动辄训斥唐僧。猪八戒来了，孙悟空又训斥猪八戒。总之，孙悟空始终把自己定为在取经团队决策者的角色上。这让唐僧非常不爽。　　观音禅院老院主询问唐僧有何宝贝，唐僧说没有。孙悟空却跳出来，硬是要炫富。结果老院主看到袈裟，眼红了，贪心了。观音禅院和尚们放了一把火，想要烧死唐僧。孙悟空知道了，不但不阻止，还趁机做法吹风把偌大一个观音禅院变成一片废墟。老院主也撞墙死了。　　黑风山的黑熊精能抢走袈裟，也全是因为孙悟空。孙悟空负责取回袈裟，天经地义。唐僧对孙悟空并没有什么感激。　　黄风岭前，虎先锋前来挑战，八戒已经上前。唐僧再三劝说孙悟空留下保护自己，孙悟空就是不听。结果，虎先锋“金蝉脱壳”逃出八戒追捕，反倒把唐僧抓入洞府。　　唐僧第一次被抓，是在双叉岭上遇到寅将军。那时候他身边只有两个凡人，根本没有自保之力。眼下孙悟空神通广大，完全可以保护，却一点不尽心保护。唐僧第二次被抓后，哭了很久。他怎么可能不怨恨孙悟空？故等到孙悟空请来灵吉菩萨降伏黄风怪，唐僧只是感谢灵吉菩萨，没有一句话谢孙悟空。　　四圣试禅心一事中，唐僧在不知情的前提下，差点没有把持住。若非猪八戒色胆包天，冲在前面趟雷，那死得可能就是唐僧。　　后来，孙悟空笑笑说，他早就知道四女是菩萨变的。唐僧合掌诵念，嘴上没有说，却肯定会埋怨孙悟空不早早提醒。　　至于五庄观与镇元大仙一场风波，更完全是孙悟空挑起。人家好意请唐僧吃人参果，唐僧没吃，也没得罪人。大家住一天就走，太平无事，多好。可那孙猴子就是个惯偷。不但偷了人参果，还把人家的人参果树给推倒了。最后若非有观音菩萨出面，大家还不知道事情会如何收场！　　可以说，许多祸事都是孙悟空挑起的。或者说，孙悟空本可以避免许多祸事，可不但不避免，还处处挑事，惹事。　　第二、猪八戒挑拨离间，煽风点火。　　在加入取经队伍之初，猪八戒和孙悟空的关系是很不错的。听闻孙悟空是取经人的大弟子，猪八戒立刻停战，要求拜见师父。孙悟空提出，必须交出兵器，八戒老实交出。孙悟空提出，必须绑起来再说，八戒老实被绑。孙悟空一路推推搡搡，弄得八戒生疼，八戒也没有放在心上。　　黄风岭前，孙悟空嘲笑八戒贪吃，八戒只是哀求唐僧做主。流沙河前，孙悟空让八戒上前战沙僧，自己在后伏击。两人的配合虽然算不得默契，但是即便失败，“他两个搀着手，说说笑笑，转回见了唐僧”，师兄弟感情还是极好。　　孙悟空和猪八戒产生裂痕，是从沙僧加入开始，到《四圣试禅心》彻底形成。从那之后，八戒对孙悟空就一直仇视，一旦有机会，就污蔑孙悟空，挑拨唐僧念紧箍咒。　　那究竟为了什么事情，两人闹僵了呢？　　说来也好笑，都是一些小事情。　　第一件，是谁来挑行李。　　在八戒加入之前，自然是孙悟空挑行李。结果，一旦作战——比如鹰愁涧降白龙马，唐僧就无人保护。八戒加入后，挑担的工作，顺理成章的就交给了猪八戒。猪八戒自己也觉得，在降妖与挑担之间，还是挑担比较轻松。于是，在平常，孙悟空前头牵马，猪八戒后面挑担。若有妖怪，孙悟空上前打斗，猪八戒保护师父。　　沙僧加入后，猪八戒觉得，应该有所变化。遇上妖怪的时间毕竟少，寻常走路的日子毕竟多。自己已经是二师兄了，自然，最苦最累挑担的活，应当由师弟沙僧来做了。　　于是，有那么一天，猪八戒提出：“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”当时，孙悟空走空手，沙僧牵马，猪八戒挑担。猪八戒把矛头直接对准孙悟空，抱怨说，孙悟空是徒弟，享福；自己是长工，受苦。　　猪八戒虽然精明，可都是一些小聪明，他绝对不该找上孙悟空。　　孙悟空说：“老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”孙悟空话说得很强势。自己只管保护师父，挑担的事情是你负责。沙僧负责什么呢，负责马匹。比如牵马，喂马，刷马，都是沙僧负责。　　八戒听明白了，转而把目标朝向白马：“我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。”　　没想到孙悟空说白马是龙马，也不能挑担。总之，最苦最累的活，一直都是猪八戒来挑。　　第二件，孙悟空见死不救。　　骊山老母、观音等菩萨变成美女，色诱唐僧师徒。孙悟空早就察觉，可不但不提醒八戒，反倒挑唆八戒去成亲。在被吊了一夜之后，大家都明白了真相。‘插入防偷用文字，世梵Q完善修改叶之秋原稿’猪八戒高叫：“师父啊，绷杀我了！救我一救！下次再不敢了！”沙僧说是。孙悟空说：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”孙悟空若是会做人，应当安慰八戒几句。可他没有。不但没有安慰，反倒表态要抛下猪八戒，将其赶出取经队伍。　　最后还是唐僧说情：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蠙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。”唐僧的理由是猪八戒还可以挑担，且是菩萨定下的取经团队成员，不能轻易赶走。听师父如此说，猪八戒自然大喜，而对孙悟空怀恨在心。　　一路上，猪八戒虽然恨孙悟空，可却知道自己打不过孙悟空，有心无力。在五庄观时，大家被镇元大仙乾坤袖抓了回来。孙悟空让大家放心，晚上带大家逃走。猪八戒说，大师兄肯定是自己偷偷溜走，留下他们三人不能变化的顶缸。在此时，孙悟空说出了一个秘密——孙悟空说，自己不能走，因为唐僧可以念紧箍咒，一念就疼死，走到天涯海角也没用。　　孙悟空本是表明心迹，听入八戒耳中却是大喜，他终于找到了整治孙悟空的不二法门。此后，八戒一旦有机会，就污蔑孙悟空，挑拨唐僧念紧箍咒。猪八戒不愧是在天庭当了多年高层的人，借刀杀人，借力打力等官场技巧，玩得非常顺溜！　　第三、孙悟空所说话做事冲动而执拗，不知变通，再三挑战唐僧的威权。　　白骨精化身美女前来引诱唐僧，孙悟空回来就要打杀。唐僧劝阻，孙悟空不但不听，还嘲讽说：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”　　孙悟空这话说得狠毒。前不久，骊山老母、观音菩萨才警告了唐僧师徒，现在几天才过，老毛病又犯了。孙悟空若是嘲笑八戒，甚至嘲笑沙僧都无妨，大家是平辈，可嘲笑唐僧就不对了，那可是师父。而且，打人不打脸，孙悟空公然说唐僧动了色心，让唐僧下不来台，唐僧怎能不怒。　　结果，孙悟空挥棒打死白骨精，唐僧就念紧箍咒，然后要把孙悟空赶走。　　面对发怒的师父，孙悟空不是软语哀求，而是威胁说，“没有我，你去不了西天！”唐僧更生气了。孙悟空没有法子，才说自己没有报答师父救命大恩，不能回去。”若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。“见孙悟空以恩义求饶，唐僧才作罢。　　不久，白骨精变成老婆婆，孙悟空上前，“更不理论，举棒照头便打”。唐僧恼了，说刚打死一个人，现在又打死一个人。孙悟空说打死的是妖精。唐僧说哪来那么多妖精。孙悟空说，要赶走也可以，把紧箍儿解开再说，“师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了”。可唐僧不会念松箍咒，只好再答应饶一次。　　不久，白骨精变成老公公前来。这次，孙悟空有一番心理斗争：“若要打他，又怕师父念那话儿咒语。不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”　　
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马克一记，回头再看
不错，很有意思。
道不同不相为谋，尘归尘，土归土，从此老死不相往来。
　　最终，对紧箍咒的畏惧，没有扛得住打妖怪的热情，孙悟空挥棒打死了白骨精，也把唐僧最后一点耐心打得粉碎。　　本来，唐僧虽然生气，见到老公公化成粉红骷髅，也是吓了一跳，几乎就要原谅孙悟空。可是八戒说：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”书中说，唐僧果然耳软，又信了他，念起紧箍咒。　　其实，不是唐僧耳朵软，而是他明白，孙悟空根本就没有把他放在眼里，这才会一而再，再而三的违背师父的命令。几次行凶，没有一次询问过师父，事后更是强词夺理，用语威胁，全无做徒弟的谦恭。　　无论孙悟空如何求情，唐僧坚持不原谅，最终，写下贬书，将孙悟空赶走。　　整场纷争中，八戒煽风点火，沙和尚一言不发。本来，孙悟空对他有维护之恩，可是他明白，一旦发言，不是得罪孙悟空，就是得罪猪八戒和唐僧。他一个新人，两边都得罪不起，只能沉默。　　只是，有事情可以沉默，有的事情却必须寸步不让。这个浅显的道理，倒遭遇黄袍怪之后沙僧才明白。孙悟空重回队伍后，沙僧与白龙马就加入了孙悟空阵营，而猪八戒和唐僧则结成了联盟。 昨天楼主受斗鱼的影响，不能自拔。先更新，再给你们说说是怎么回事。。第54章、谁是西游世界第一美女妖怪：妩媚到了极致，却为何愚蠢透顶？　　《西游记》第27回出现的白骨精，是西游世界当之无愧的一号美女妖怪。　　整部《西游记》出场的女妖怪不少，比如卵二姐、蝎子精、铁扇公主、万圣公主、玉面狐狸、蜘蛛精、老鼠精、玉兔精等等。这些人虽然各有特色，但影响力都局限在《西游记》。唯独三戏唐僧的白骨精，走出了《西游记》，成为当下时尚女性的代名词。　　白骨精，所谓白领，骨干，精英是也。　　白骨精一词之所以走红，有很多原因。白骨精的形象，是其中关键。　　白骨精第一次变化的是一个超级美女，书中这么写：　　冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。　　可以说，在传统小说中，想上面这种描写，几乎到了写美女的极致。　　作者更用侧面描写的手法，以八戒、唐僧的反应，来烘托白骨精的美。　　八戒动了凡心，忍不住胡言乱语，前去搭讪：“女菩萨，往那里去？手里提着是什么东西？”白骨精说要斋僧，八戒高兴，“急抽身，就跑了个猪颠风”。就连一贯沉稳的唐僧也跳起身来，合掌行礼说：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”确认美女是要斋僧，唐僧批评说：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”　　很多时候，说话内容仅仅是表达含义的一方面，当时的情境，说话者的语气、神情，都会影响到话语真正的含义。在《四圣试禅心》一回中，唐僧两句话“胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊”，把中年美妇说得大怒。只因唐僧表面上在说出家修行好处多，其实在嘲讽中年美妇只剩下臭皮囊，却还想着嫁他一个小鲜肉。　　唐僧说白骨精不守妇道，看似批评，但话语中满是关切。因此，白骨精听了没有一点火气，反倒笑盈盈的继续和唐僧聊天。　　后来，孙悟空回来要打杀白骨精，唐僧强力阻止。孙悟空不肯，还放了一句狠话：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”　　若唐僧毫无色心，必定是勃然大怒，纯粹的大怒，可是，唐僧是什么反应呢，原文说“羞得个光头彻耳通红”。只因，悟空一言说中唐僧心事也！　　能让唐僧都动心的，必然是超级大美女了。　　如此美丽的白骨精，为何会被打死，并且是第一个被打死呢？有人会说，孙悟空不好色，白骨精色诱无效，自然会死。　　其实，关键的问题，还在白骨精自己身上。　　首先，白骨精的战斗实力实在太弱。　　取经路上的大妖怪，一般都有自己的地盘，小的有方圆五六百里，大的八百里，甚至几千里，麾下更有小妖无数。可是，白骨精的领地超小，只有一个方圆三五十里的*河蟹*岭，手下一个小妖也没有，甚至自己连个兵器也没有。　　白骨精三次遭遇孙悟空，都是被孙悟空一棒子打死。前两次，她用“解尸法”，将灵魂逃逸。可第三次，孙悟空早有防备，让土地、山神、揭帝守住四方，不准白骨精灵魂逃逸。结果，白骨精就被一棒子打死了。　　纵观三次交战，白骨精除了会变化之术，会解尸法这两种幻化之术，缺乏最基本的对战技能。其战斗能力，估计只能比靠陷阱抓人的寅将军略高一些。　　其次，白骨精太执着，执着到愚蠢。　　白骨精擅长的是变化之术，在打斗方面本领低微。像她这样的妖怪，在第一次尝试失败后，本应该远远逃遁。可是，白骨精竟然一而再，再而三的来抓唐僧。　　若她能稍稍变通，在孙悟空走开后再来，也还有获胜机会。可在第一次离开摘桃子后，孙悟空一直就在取经队伍中。此时，白骨精还去冒险，就不是勇敢，而是愚蠢了。　　许多时候，要懂得放弃。尤其是当目标过于遥远的时候，更要懂得放弃。所谓“临渊慕鱼，不如退而结网”，白骨精完全可以等以后下手，或者把消息卖给别人，以求分一杯羹。最不济也可以远远躲开，保全一条性命。　　可是，白骨精没有，她一而再，再而三的去抓唐僧，飞蛾扑火般地去抓唐僧。这是为什么？莫非白骨精脑子烧坏了吗？　　不是的，因为白骨精等不了！作者借孙悟空之口，点明白骨精的修仙等级，“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本”。原来，白骨精并非是白骨成妖，而只是一句僵尸，一具拥有一缕残魂的僵尸。从仙人五个等级来看，属于最末等的“鬼仙”。　　鬼仙寿命很短，不过三五百年。白骨夫人在此处已经耗费了许多年，单靠她本身的力量，已经无法完成等级的突破。等待她的终究是一死。　　可是，几年前，她家人告诉她一个秘密，正是这个秘密让她本已经绝望的心，开始激动。原文说：　　“几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”　　吃了唐僧肉，就可以躲开眼前寿命将尽的劫难。为了长生，白骨精拼了！那么，究竟是谁把这个消息告诉白骨夫人的呢？她的家人究竟是谁？第55章、谁说白骨精没背景？她是仙女下凡，背后神秘人竟然与玉帝有关联！ 　　白骨精在西游故事中名气极大，可是，来历却很不清楚。不过，虽然不清楚，却有一些蛛丝马迹可以寻觅。　　有人说，白骨精之所以会成为取经路上第一个被打死的妖怪，是因为她没有背景，没有干爹罩着。其实不然。　　白骨精是有背景的，不但有背景，而且本就是天界仙人。只是，她错误相信了一位仙界高层人物，最终赔上了小命。　　白骨精是取经路上第一个相信吃吃唐僧肉可得长生，而去抓捕唐僧的妖怪。可是，她的消息究竟源自何人呢？　　我们看白骨精原话：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”　　对于文中的“几年家人都讲”，许多作家都解释成“几年前，家里人都讲”。这么理解不正确。原著八十回中出现了另外一句：“几年家闻人说孙悟空神通广大，今日见他，果然话不虚传。”从此可见，上句应断成“几年家/人都讲”，即，几年来，听闻别人说。　　我们看白骨精的话，可以发现几个重要信息：　　1、至少有一个人在散布吃唐僧肉可长生的传言。但这个人是谁，谁也不清楚。大家只知道，第一个正式说这消息的人是白骨精。　　2、唐僧肉为何神奇？因为是金蝉子化身，十世修行的原体。而知道唐僧是金蝉子化身的，必然是仙界中人。　　《西游记》32回，金角大王说：““你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”这句话再一次证明，吃唐僧肉可长生的消息，来自天界。　　此前，书中人物明确提到唐僧是金蝉子的，唯有两人。一个是观音，一个是镇元大仙。观音是佛派高层，自然知道。镇元大仙曾经参加五百年前的盂兰盆会。会上，金蝉子给他敬茶，镇元子心怀感激，对金蝉子也比较关注。会后不久，金蝉子被贬。因此镇元大仙知道唐僧是金蝉子不奇怪。　　可是，两个人没有散布这个消息的必要。　　取经行动就是观音主持的。虽然她也请了不少天上的仙佛下界，化成妖怪为难取经队伍，但那是有协定的，即只能抓唐僧，不能吃唐僧。镇元大仙与孙悟空结拜的一个重要目的，就是通过孙悟空与佛派高层交好，他也不可能放出这个消息。　　正因为这个消息的放出，西天路上许多神通广大的妖魔纷纷出现，加入抓捕唐僧的队伍。取经团队遭遇的危险系数大大增加，一些即便是观音也无法控制的因素出现。这对于顺利完成取经任务，是非常不利的！　　因此，散播这个消息的仙人，应属于以如来为首的佛派的敌对势力！　　散播消息的一方，明显不想让取经任务完成，或者说，不想让取经任务轻轻松松完成。这股势力，不是佛派的敌对势力是什么？　　只是，以如来为首的佛派的敌对势力还挺多。佛派内部都不稳定，比如燃灯与弥勒，就对如来不满。而老君一直是想要夺回佛派控制权，也完全有可能。当然，还有高高在上的玉皇大帝……　　那么，白骨精背后的仙人到底是谁呢？我们还是应该从白骨精身上入手。　　白骨精死后现出原形，乃是一具粉红骷髅，脊背上有四个大字：白骨夫人。这四个字当然不会是白骨精自己刻上去的。既然称为“夫人”，有两种可能。一，白骨精前世地位高贵，被尊为夫人；二，白骨精为人妻子，其夫刻下“夫人”二字作为纪念。　　白骨精法力低微，没有洞府，没有小妖，连个兵器都没有。这样的身家，实在和高贵的夫人不沾边。于是，夫人二字，当作某人的妻子解。　　那么，白骨精的丈夫究竟是谁呢？　　我的理解是，碗子山波月洞的黄袍怪，即天上二十八宿之一的奎木狼！　　白骨精曾经说：“师父，此山叫做蛇回兽怕的*河蟹*岭，正西下面是我家。”*河蟹*岭很小，不过方圆四十里。正西下方，就是碗子山！碗子山上住着一个妖怪，就是奎木狼下凡所化的黄袍怪。　　在奎木狼禀奏玉帝，为何要下凡时，隐约透露了白骨精的真实身份：　　玉帝道：“奎木狼，上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。　　据奎木狼所说，是披香殿的玉女想要和他私通，奎木狼也有此意。但是，唯恐担心在天上乱搞，会玷污了仙界。于是披香殿玉女先下凡去，托生在宝象国皇宫内，成了宝象国公主。奎木狼为了不负约定，在十三天（年）前，也下凡去，在波月洞与化身公主的披香殿玉女成就好事。　　只是，黄袍怪再怎么能说，他的理由中也有太多破绽。　　比如，既然宝象国三公主是披香殿玉女下界，为何对黄袍怪没什么真情实感？当唐僧被抓来洞中，是三公主主动找到唐僧，恳请带去书信，通知宝象国王带兵马前来降妖，解救自己。　　比如，黄袍怪回到天界，恢复神位。为何披香殿的玉女没有回复仙身，返回天界呢？　　比如，黄袍怪犯下私通、擅离职守两项大罪，可玉帝的处罚太轻！　　我认为，真正的披香殿玉女，是白骨精而非宝象国三公主。玉女因为没有躲过天劫意外死亡，其主魂转世投胎，成为宝象国三公主。因已经轮回转世，故法力尽失，记忆全丧。　　披香殿玉女为何要与奎木狼（黄袍怪）私通？为了爱情？不是！　　前文我们说过，鬼仙、人仙的寿命不过是三五百年，神仙号称长生不老，其实不过是数千年寿命。多数神仙都生活在人间。极少数神仙会来到天庭。来到天庭，寿命的消耗会大大增加，天上一天，地上一年嘛。多数神仙在天庭呆个二三十年就死了！　　那为何还有神仙愿意呆在天界？因为天庭有蟠桃，有仙酒，有仙丹，有各种延长寿命的奇花异草！　　可是，玉帝的蟠桃会只是邀请大牌仙人参加，最低也是各殿长官，比如奎木狼、猪八戒这个级别的。寻常的神仙根本没有机会吃到蟠桃。于是，各种交易在天界流行。　　只是，神级仙人在天庭是垫底的存在，他们使用的兵器、丹药，地仙们都看不上。于是，一些女神仙就只能用贞操，用元阴来换取蟠桃、仙酒等长生物品。　　披香殿玉女，应该就是想通过这种方式，和奎木狼进行交易，以求延寿。　　因为天庭禁止这种事情，奎木狼让披香殿玉女先下界等候，自己晚些下去，以避人耳目。　　结果，披香殿玉女一去凡间就是很多年（可能几百年）。奎木狼一直没有下去。为什么没有下去呢？因为他接到了玉帝的秘密任务，要在特定的时间才能下凡。　　在全书第一回中，菩提老祖曾经说过仙人修行乃是夺天地之造化，侵日月之玄机。修成仙人后，天地就会降下灾难消灭仙人，以维持生与死的平衡。第一灾是天雷，第二灾是阴火，第三灾是赑风。　　玉女虽然已经是神仙之体，但是并没有躲过三灾。第一灾比较好躲，天雷乃是外力，在他人护持下可以躲过。可是，第二灾，第三灾都来自本体，一个从脚底涌泉穴升起，一个从脑门进入。第二灾若不能躲过，就会“五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻”。　　奎木狼下界时，披香殿玉女血肉俱毁，只剩下骨架。奎木狼大展神通，勉强召回玉女的一缕残魂，让其以鬼仙状态暂且生存。但鬼仙寿命短暂，为了安抚玉女，更为了玉帝交待的重大使命，奎木狼告诉玉女（白骨精），吃一块唐僧肉，便可得长生。　　正因为是奎木狼所说，更因为大限将至，白骨精才一而再，再而三拼死抓唐僧。　　奎木狼散播这个消息，当然不是自作主张。他受命于玉皇大帝。也正因为如此，奎木狼虽然犯下私通、擅离职守的两项大罪，只是被罚去给老君烧了七天的火了事。　　那么，为何玉帝要散布这个消息呢？他不是一向支持如来吗？（对本文观点若有不明白处，请阅读前面系列文章）#(haha) #(蛋糕) 敬请期待56章、玉帝对如来的真实态度
推荐一本书，废土西游，好看到停不下来
马克一下慢慢看
吴承恩：我tm怎么就想不到呢
我槽，这是谁把我想写的全写出来
简单点说，西游，我个人觉得可以列四大名著之首
引用98楼 @ 发表的:
吴承恩：我tm怎么就想不到呢
不需要吴承恩想到，而是后人如何解读，如何从中得到感悟
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