非洲穆斯林的日常是什么样的？|界面新闻o歪楼这个世界上的两百个来个国家中，其实能作为主角的国家也就那么二十来个，占据着世界上百分之九十九的国际新闻。剩余的包括五十几个非洲国家都只有在世界舞台的边缘游离的份儿。毛里塔尼亚便是这样一个边缘国家，我在出差之前甚至连首都的名称都讲不清楚：努瓦克肖特。我在这里度过了一个短短礼拜的时间。由于这次出差是和从法国过来的主管一道，所以在拍照方面也略有所收敛。
图片来源：榕晨
从星月国旗便可以看出，毛里塔尼亚是一个穆斯林国家，国家全称为毛里塔尼亚伊斯兰共和国，全国99%以上的公民信仰伊斯兰教，阿拉伯语为第一语言，其次是法语。这其实是我第一次踏足穆斯林国家，一个礼拜的体会下来，确实要说宗教对于社会的影响果然无处不在。最令人印象深刻的便是每天固定的时候，城市各个角落的宣礼塔的高音广播同时响起，古兰经文通过扩音器瞬间像烟雾一样弥漫笼罩整座城市，真主的召唤像军队的号角一样，传递给沙漠之城中的每一位信徒。不论是在机场、宾馆、办公室、大街上，每个人都要暂停手头的工作，朝向麦加方向的匍匐跪地。这样的仪式雷打不动，每天至少要重复五遍。
图片来源：榕晨
上图是我们公司的同事。
穆斯林每天的第一次祷告是在日出之前。我在毛里塔尼亚的第一天晚上睡觉没戴耳塞，便是这么毫无防备地在凌晨五点多被晨拜的广播吵醒，被搞得一肚子火气（那天我是凌晨两点才下榻酒店的）。不过这种火气第二天就被当地人浇灭了，当地人告诉我，他们可是几十年如一日每早五点多起来祷告的。
对于一个非穆斯林，在毛里塔尼亚感到最不便的是买不到酒。不像北非摩洛哥等穆斯林国家还是有一些合法卖酒的场所，在毛里塔尼亚法律规定可是要滴酒不漏严格禁止，当地人一旦涉及便要面临牢狱之灾。当然了，实际情况中，完全禁酒也没有可能。据说在当地其实什么酒也都找得到，就是价格的问题。我在一家中餐馆里喝到的喜力啤酒一罐人民币大概是60块钱，是国内的好几倍。
受伊斯兰教义影响，毛里塔尼亚全国周五基本不工作。其实之前的法律规定是周五周六双休周日工作，后来新总统上台为了和国际接轨改成周六周日双休，结果是周日休了，周五还工作的公司依然寥寥无几，像我们公司这样周五上半天班的都算少了。于是乎皆大欢喜，大家每周都只要干四天或者四天半的活。至于国家经济发展不发展是另外一回事。我在当地碰到一个之前在老挝工作的中国同胞，老挝在亚洲已经算是穷的人心有所不忍的国家了吧，这位同胞十分坚决地和我说，老挝至少比毛里塔尼亚发达五倍。
于是我就很想不通，在毛里塔尼亚的周末这么长，大家又不能喝酒又不能男女约会又不能赌博（都是伊斯兰教义严禁）电视也没几个台，岂不是相当的无聊。当地人义正言辞地回复我，怎么会无聊，我们可以做祷告，可以去听阿訇讲经，可以背诵古兰经，可以做的事情可多了。
在当今的世界，伊斯兰教在穆斯林世界以外的声望几乎降到了历史最低。但是根据我这些年的经验，穆斯林世界对外部世界的质疑相当免疫，至少我所认识的穆斯林普遍对自身的宗教信仰怀有强烈自豪感。一个毛里塔尼亚当地的同事知道我从科特迪瓦来，他问我的问题是：你们科特迪瓦有一半的人口是穆斯林，他们一定都很好，那另一半基督徒好不好呢？
我个人认为主要原因还是封闭。在大多数的穆斯林国家动辄全国99%皆是穆斯林，但是在大多数基督教国家宗教多样性都很强。也就是说，大多数的穆斯林其实都像我的这位当地同事一样，根本就不认识几个非穆斯林，根本就没有了解异教徒的世界的机会，所以自然也就觉得自己的宗教是天地一统了。古往今来，封闭与独一是所有文明衰落的根源，开放与多样是所有国家发展的动力。
说完了宗教，接着来说说努瓦克肖特这座首都城市，以下是两张是黄昏时分我从宾馆阳台拍的城市照片。其实我还是挺喜欢这种沙漠风情暖色调的房子，小方块小方块之间生长着旺盛的绿色，努瓦克肖特的绿化程度并不差，虽然城市的东南北三面都被撒哈拉大沙漠环抱：
图片来源：榕晨
图片来源：榕晨
上面这张照片是网上的图，忍不住盗一张。
图片来源：榕晨
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努瓦克肖特满街跑的至少三分之一都是奔驰，上两张图里所有的汽车都是奔驰，所有的的士都是奔驰，不过都是相当古老的型号了什么C190，整个城市看不到几辆新车。除了奔驰以外最多的是驴车，在机车道上畅行无阻。
图片来源：榕晨
努瓦克肖特的街道给我的最深刻印象是干净且安静，相比较我走过的西非其他城市绝对是最干净的，至少没见到什么恶气熏天的垃圾堆。据说是因为最近政府才搞了几次环卫运动，我想也是和穆斯林讲究清洁有关。安静的话表现在车虽多，但是从不乱鸣喇叭，这大概也和宗教影响有关。
图片来源：榕晨
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毛里塔尼亚人虽然把垃圾整治的还不错，但是挡不住的撒哈拉大沙漠送来的黄沙，努瓦克肖特几乎每一条道路或多或少都受到黄沙的侵食，大风来时，飞沙走石。
图片来源：榕晨
所以当地不管男女都有绑头巾的习惯，像下图这位司机一样，一来挡沙一来也挡风。是不是有点像受了伤刚从医院出来的样子。&
图片来源：榕晨
毛里塔尼亚是一个沙漠国家，国土百分之八十的面积是撒哈拉大沙漠，首都努瓦克肖特一年到头也下不了两三场雨。所以全国虽然有着上百万平凡公里的疆域，人口却不到四百万，人口密度居全世界倒数最后几位。
图片来源：榕晨
走在努瓦克肖特的大街上明显可以感觉到人不太多，除了两三条主干道以外其他街区都是空空荡荡，只见黄沙不见人。还有一个特点就是女性比例明显要比男性来的少，大概也是因为受伊斯兰教的影响，女性尽量减少在公共场合的露面。比如在这个我唯一光顾的超市中收银员全都是男性，不知道是不是普遍现象：
图片来源：榕晨
从上面这张照片大家还可以看到，毛里塔尼亚人有部分并不是那么黑。其实毛塔人口中40%是白种柏柏尔人，带着阿拉伯血统，还有30%左右是白种柏柏尔人与黑人混交的后裔，也就是黑种柏柏尔人。剩下纯种的黑人其实也就占30%。在这种特殊的民族结构之下，毛里塔尼亚长期以来存在臭名昭著的奴隶制度，虽然2007年已经被法律全面禁止，但是据说目前还有超过10%的人口为奴，毛里塔尼亚是今天世界上奴隶人口比例最大的国家。
由于我在首都，所以也没怎么感觉到什么奴隶制的存在。不过听到了不少关于当地政府的故事，感觉这个国家的等级还是比较森严，政府控制力还是比较强，社会活力不足。比如这瓶矿泉水，我在努瓦克肖特一个礼拜时间只见过这一个品牌的矿泉水，包装粗糙口感极差，居然还能垄断市场，足以见当地的行政势力之强。
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还好我在的这段时间不需要喝太多的水，毛里塔尼亚近来的天气之凉爽令人始料未及，凉爽到什么程度大家可以参见下面这张图：
图片来源：榕晨
其实也是因为我赶上了好时候，时值十二月受副热带高压控制较弱。毛里塔尼亚全年大多数时候据说也是热死个人的节奏。
在毛里塔尼亚的最后一个晚上，我有幸被邀请到当地一个地位显赫的家庭晚餐，可以给大家发几张美食图片，改善一些上篇博客给大家对非洲饮食带来的恶劣印象。
图片来源：榕晨
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餐桌上列席的是男主人和他的两个儿子，席间是一位裹着头巾的妇女为我们上菜、更换餐具、擦拭桌面，直到饭后才得知原来她是家里的女主人。虽然之前我也对穆斯林国家妇女在家庭中的地位有所耳闻，不过第一次亲临这样的场合还是略有所惊。
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这次在毛里塔尼亚逗留的时间太短，也没有机会领略更多的风情风光。以上便是记录。我所看到的毛里塔尼亚。最后附上一张其实在西非到处都可以见到的图片:夕阳下的奔跑，孩子们在追逐着皮球。不管是在世界哪里，不管是伊斯兰还是基督教，不管是白人还是黑人，不管贫穷还是富裕，不管环境优良还是简陋，孩子们分享的都是一样简单的欢乐，只要一粒皮球就够了。
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【作者简介】榕晨，1988年生于福建，武汉大学毕业，法国留学。曾在亚欧非三大洲工作过，现居科特迪瓦阿比让。
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新华社北京６月１３日电　背景资料：“伊斯兰国”是个什么样的极端组织新华社记者邵杰“伊斯兰国”是目前中东地区最受瞩目、也最活跃的极端组织，其前身是约旦籍极端分子扎卡维２００２至２００３年间在伊拉克创立的“统一与圣战组织”，名义上是“基地”组织在伊拉克的分支，２０１１年之后利用叙利亚陷入内战的机会把控制范围从伊拉克北部扩大到叙北部，并更名为“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”。２０１４年６月２９日，“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”在互联网上发表声明，宣布建立“伊斯兰国”，其领导人巴格达迪自封为“哈里发”。２０１５年，“伊斯
２０１５年，“伊斯兰国”达到鼎盛时期，拥有约３万名武装人员，其控制范围覆盖伊拉克和叙利亚大片地区，包括伊拉克第二大城市摩苏尔和伊拉克前总统萨达姆的老家提克里特、安巴尔省首府拉马迪以及叙利亚著名名胜古迹巴尔米拉、东部重镇代尔祖尔和北部重镇拉卡。２０１５年８月，美国领导的打击“伊斯兰国”国际联盟开始对伊拉克和叙利亚境内目标发动空袭。
新华社北京６月１３日电　背景资料：“伊斯兰国”是个什么样的极端组织新华社记者邵杰“伊斯兰国”是目前中东地区最受瞩目、也最活跃的极端组织，其前身是约旦籍极端分子扎卡维２００２至２００３年间在伊拉克创立的“统一与圣战组织”，名义上是“基地”组织在伊拉克的分支，２０１１年之后利用叙利亚陷入内战的机会把控制范围从伊拉克北部扩大到叙北部，并更名为“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”。２０１４年６月２９日，“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”在互联网上发表声明，宣布建立“伊斯兰国”，其领导人巴格达迪自封为“哈里发”。２０１５年，“伊斯兰国”达到鼎盛时期，拥有约３万名武装人员，其控制范围覆盖伊拉克和叙利亚大片地区，包括伊拉克第二大城市摩苏尔和伊拉克前总统萨达姆的老家提克里特、安巴尔省首府拉马迪以及叙利亚著名名胜古迹巴尔米拉、东部重镇代尔祖尔和北部重镇拉卡。通过在控制区域内征税、走私石油和文物、抢劫公私财物、绑架勒索以及从捐助者那里获取资金等手段，“伊斯兰国”据称已经成为世界上最有钱的恐怖组织。它不仅在伊拉克和叙利亚从事恐怖活动，而且把恐怖网络扩展到北非、西非、中亚、南亚和亚等地区，并在世界其他地方发动恐怖袭击，其中２０１５年１１月１３日在法国首都巴黎及其周边多处地点制造的爆炸和枪击事件造成１３０多人死亡，今年３月２２日在比利时首都布鲁塞尔市郊的扎芬特姆机场和市内欧盟总部附近制造的恐怖爆炸袭击造成３０多人死亡、３００人受伤。２０１５年８月，美国领导的打击“伊斯兰国”国际联盟开始对伊拉克和叙利亚境内目标发动空袭。同年９月，俄罗斯开始军事介入叙利亚，对当地数个恐怖组织实施空中打击。与此同时，叙利亚和伊拉克政府军以及其他武装力量在外部军事力量支持下，对“伊斯兰国”展开地面攻击。据估计，截止目前，“伊斯兰国”在叙利亚的控制区域减少了大约２０％，在伊拉克的控制区域减少了大约５０％，并丢掉了拉马迪、提克里特、巴尔米拉等重要据点，控制人口从９００万下降到６００万，武装人员也大幅减少。但受到各方联合打击的“伊斯兰国”也在进行疯狂反扑，在伊叙两国境内多次制造炸弹袭击和自杀式炸弹袭击等恐怖袭击事件，造成严重人员伤亡。可见，反恐战争不会一帆风顺，恐怕要经历一个漫长、痛苦和代价惨痛的过程。
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伊斯兰教传播与发展是什么样子的呢
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每个人的出世都不一样，那么宗教信仰也不一样。每个人刚出生都会有一个宗教信仰，如果说到伊斯兰教。每个人都知道伊斯兰教是世界上三大宗教之一。有的人会问伊斯兰教发展是什么样子的呢？伊斯兰教有哪些传播呢？我们一起来看一下里的伊斯兰教有哪些传播与发展呢？伊斯兰教传播与发展伊斯兰教由阿拉伯地区性单一民族的宗教发展成世界性的多民族信仰的宗教，是阿拉伯伊斯兰国家通过不断对外扩张、经商交往、文化交流、向世界各地派出传教师等多种途径而得到广泛传播的结果。６３２年，穆罕默德逝世后，伊斯兰教进入“四大哈里发时期”，随着统一的阿拉伯国家的对外征服，伊斯兰教向半岛以外地区广泛传播，史称“伊斯兰教的开拓时期”。６６１年起，伊斯兰教进入阿拉伯帝国时期，历经伍麦叶王朝和阿拔斯王朝，地跨亚、非、欧三大洲，伊斯兰教成为帝国占统治地位的宗教；经济和学术文化得到空前的繁荣和发展，史称“伊斯兰教发展的鼎盛时期”。１３世纪中期随着异族的入侵，帝国境内东、西部诸多地方割据王朝的独立，阿拉伯帝国解体。中世纪晚期，伊斯兰世界并立着奥斯曼、萨法维、莫卧儿三大帝国；其中奥斯曼帝国版图和影响最大。史称“伊斯兰教第三次大传播的时期”。１８世纪中叶以后，西方殖民主义者相继侵入伊斯兰世界，许多国家逐步沦为殖民地和半殖民地。伊斯兰世界各国人民在“圣　战”和教派运动的旗帜下，多次掀起反抗殖民压迫的民族斗争，给殖民主义者以沉重打击。二次世界大战后，各伊斯兰国家相继独立，大致形成当今伊斯兰世界的格局。伊斯兰教在各个历史时期的传播和发展，有着不同的特点。四大哈里发（６３２～６６１）时期。６３２年，穆罕默德逝世后，由他的—最亲近的门弟子艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里先后继承他的事业，称“哈里发”（意为安拉使者的继承人）。四大哈里发执政的３０年间，对伊斯兰教的传播和发展作出了重大贡献。艾布·白克尔执政期间，平息了也门南部、叶麻麦、哈达拉毛及巴林东部以伪先知图莱哈、穆赛利迈、赛贾赫（女）等为首所发动的武装叛乱，征服了变节者，重新统一了阿拉伯半岛，巩固了麦地那政权。同时建立了一支强大的军队，开始对外征战和扩张。欧麦尔执政时，乘波斯、拜占庭连年战争力量削弱之机，先后征服了叙利亚、巴勒斯坦、伊拉克、波斯、埃及等地，并采取凡归信伊斯兰教者免交人丁税的政策，吸引被征服地的居民多改奉伊斯兰教，使伊斯兰教发展成世界多民族信仰的宗教。他初步确立了国家的行政管理制度、司法制度、军事制度、土地制度和年俸分配制度。他还制定了伊斯兰教历，以６２２年７月１６日作为纪年元旦，以纪念穆罕默德由麦加迁徙麦地那这一重要历史事件。奥斯曼执政时，继续西进征服北非，攻占伯尔克、的黎波里、迦太基；在东部征服亚美尼亚，重新平定了波斯和呼罗珊地区的叛乱，远征军在中亚到达巴尔赫、喀布尔和伽色尼，并促使这些地区的众多居民改奉子伊斯兰教。为统一伊斯兰教思想、指导宗教活动和立法，在艾布·伯克尔时所辑录的《古兰经》原抄本的基础上，经再次搜集、反复对照、核订和考证、编纂成奥斯曼定本《古兰经》，为伊斯兰教和阿拉伯语向世界的传播提供了经典依据。阿里执政时，因伊斯兰教上层领导集团争夺哈里发权位的斗争进一步激化，导致了穆斯林之间的内战，发生了骆驼之战、隋芬之战和纳赫拉万战役，出现了彼此对立的政治派别，此后，伊斯兰教在政治和宗教思想上陷于分裂。６６１年，阿里被刺后，四大哈里发时期结束，继之而起的是以家族掌权的王朝时代。伍麦叶王朝（６６１～７５０）时期。６６１年，由伍麦叶家族出身的穆阿维叶（６００～６８０）所创建，定都大马士革。王朝在稳定局势并残酷镇压了异己力量的反抗后，从７世纪中叶起，继续大规模向外扩张。在东部，沿波斯前进，先后占领了阿富汗和印度　西北部，继而征服了外高加索，控制了中亚大部分地区，势力直达帕米尔高原。在西部，首先占领迦太基，后征服了马格里布地区，消灭了拜占庭在北非的残余势力，柏柏尔人接受了伊斯兰教。７１１年，以柏柏尔人为主力的阿拉伯军队，渡过直布罗陀海峡进攻西班牙的西哥特王国，占领比利牛斯半岛大部分地区，将伊斯兰教传入西南欧。７３２年，阿拉伯军队袭击高卢（今法兰西共和国）西南部，战败后撤回比利牛斯山以南，伊斯兰教向西方的传播，遂到此为止。８世纪中叶，其版图东起印度河流域，西临大西洋，北界咸海，南至尼罗河，成为地跨亚、非、欧三洲的大帝国。在政治上；改哈里发的选举制为世袭制，使哈里发国家成为一个君主专制的封建国家。在经济上，游牧的阿拉伯人开始迁徙新征服的地区，由游牧转入定居；从事农耕和经商。分封土地、统一币制、完善税收，封建制度进一步发展。在文化上，王朝法定阿拉伯文为官方和各地通用的语言，促进了阿拉伯语的广泛传播。吸收被征服地区，包括希腊、拜占庭、波斯、印度等地的先进科学与文化，开始形成多民族的“阿拉伯－伊斯兰文化”。在宗教上，采取减免人丁税，招募军队等政策，鼓励异教徒改奉伊斯兰教。在各地兴建庄严的清真寺，作为宗教活动和教育的中心，着名的有大马士革伍麦叶清真寺、耶路撒冷的阿克萨清真寺、凯鲁万的欧格白清真寺等，并附设有宗教学校，赐封有大量瓦克夫土地。以《古兰经》和圣训立法，向各地派出教法官和传教师，主持司法和宗教活动。反映政治和宗教思想斗争的各种派别相继出现。什叶派等派别形成。王朝末期，统治者横征暴敛，宫廷生活腐化，各种社会矛盾日趋尖锐，哈瓦利吉派和什叶派多次举兵反抗，各地爆发了大规模的人民起义。７５０年王朝被呼罗珊艾布穆斯林领导的起义所推翻。由穆罕默德叔父阿拔斯的后裔艾布·阿巴斯夺取了哈里发地位，建立了阿巴斯王朝。阿拔斯王朝（７５０～１２５８）时期。７５０年，由艾布·阿巴斯（７２２～７５４）所创建，定都巴格达。在政治上，哈里发自诩为“安拉在大地上的影子”，奉行宗教和世俗并重的政策。承袭波斯的行政管理制度，加强中央集权制，哈里发为最高领袖。由于任用波斯人担任首相，使波斯人取得了实际的统治地位。以哈里发为首的官僚体制，代替了阿拉伯的贵族统治。王朝在最初的１００年间，因对外大规模征战的结束，出现了安定的政治局面，生产力有较大的发展，经济和对外贸易繁荣。国内主要城市商旅云集，对外垄断海上贸易，阿拉伯商人的足迹遍及亚、非、欧各地。随着阿拉伯语的广泛传播，各族穆斯林共同创造的伊斯兰文化蓬勃发展，出现了黄金时代。王朝在各地创办宗教学校、图书馆、天文台和医院，促进了学术文化的发展。哈里发马蒙创办巴格达“智慧馆”掀起集体翻译运动的高潮。广罗各族不同信仰的学者，收集、保存、翻译、研究古希腊、波斯、印度的古典科学文化着作，取得杰出成就。这一时期，在医学、数学、天文学、化学、哲学、历史学、地理学、文学、语法学等方面，成就辉煌，穆斯林人才辈出。在宗教上，王朝已经完成了征服地区阿拉伯化和伊斯兰化的过程，伊斯兰教成为帝国占统治地位的宗教，渗透到政治、经济、文化的各个领域，变成穆斯林的社会生活方式。伊斯兰教的宗教学术如教法学、古兰经学、圣训学、凯拉姆学、苏菲学等都有较大发展。逊尼派、什叶派已由早期的政治派别转变为宗教派别，形成了各自独立的教义和学说。穆尔太齐赖派得到很大发展，在马蒙统治时期其学说被奉为国教。艾什尔里派教义逐渐发展成占统治地位的宗教学说。以安萨里为代表的教义学家将苏菲派思想引入正统信仰，成为伊斯兰教宗教哲学的一种形式。９世纪中叶后，由于王朝实行封建分封制，各地总督和封建主割据一方，帝国逐渐四分五裂。１０世纪时，北非、埃及什叶派的法蒂玛王朝（９０９～１１７１）、西班牙的后伍麦叶王朝（７５６～１０３１）同阿拔斯王朝形成三足鼎立的局面。９４５年什叶派的布韦希王朝入主巴格达，哈里发仅保留宗教领袖的地位。１０５５年，塞尔柱突厥人进入巴格达，哈里发成为塞尔柱素丹手中的傀儡。继之而来的是十字军东侵（１０９６～１２９１）和蒙古人的西征，阿拔斯王朝终于在１２５８年被蒙古旭烈兀所灭亡。奥斯曼帝国（１２９９～１９２２）时期。１３世纪初，奥斯曼土耳其人在中亚细亚兴起。１２９９年，其部落首领奥斯曼一世称苏丹，正式建立奥斯曼国家。１４５３年，素丹穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，灭拜占庭帝国，并迁都于此，更名为伊斯坦布尔。１５世纪末，帝国已占领整个小亚细亚及巴尔干半岛，将伊斯兰教传入西南欧地区。１６世纪是帝国的强盛时期，先后占领了亚美尼亚、格鲁吉亚、叙利亚、埃及、巴格达、美索不达米亚、的黎波里、阿尔及利亚、希贾兹和也门等国家和地区。伊斯兰圣地麦加、麦地那和耶路撒冷也在帝国的控制之下。其疆域已包括以前的拜占庭帝国和阿拉伯帝国的大部分领土，成为横跨亚、非、欧三大洲的伊斯兰帝国。从素丹赛利姆一世始，素丹自称哈里发，雄踞伊斯兰世界的领袖地位。帝国奉逊尼派教义为国教，以哈乃斐学派教法为立法、司法的准则。制定了以伊斯兰教法为核心的行政、刑法、瓦克夫等实体法规，完善了伊斯兰立法体系。政府设“伊斯兰委员会”作为国家管理宗教的权力机构，起维护信仰和监督教法实施的职能和作用。帝国大力倡导和赞助伊斯兰教育和学术文化，在各地建有大量华丽的清真寺、各类宗教学校、苏菲道堂、图书馆，并培养宗教学者和官吏。比克塔希教团和毛拉维教团等苏菲教团得到广泛传播和发展。１７世纪，帝国随着统治者内部的腐败和外部条件的变化而日趋衰落。１８世纪，西方资本主义国家在亚非两大洲展开了掠夺殖民地的斗争，奥斯曼帝国成为欧洲列强的角逐场。１７９８年，法兰西共和国拿破仑波拿巴一世率领的侵略军占领了埃及，欧洲列强掀起了一场“瓜分奥斯曼帝国遗产”的激烈争斗，导致了奥斯曼帝国的彻底崩溃。１９２２年凯末尔领导的资产阶级革命推翻帝国，废除了苏丹和哈里发制，苏丹穆罕默德六世流亡国外。１６世纪，伊斯兰世界出现了与奥斯曼帝国相抗衡的波斯萨法维王朝和印度的莫卧儿王朝。１６世纪初在伊朗兴起的什叶派的萨法维王朝（１５０２～１７２２），其版图东至阿富汗，西达幼发拉底河，北抵阿姆河，南临波斯湾，立什叶派为国教。掀起了波斯伊斯兰文化的复兴。１６世纪中期帖木儿六世孙巴布尔在印度建立的莫卧儿帝国，其领土达南亚次大陆的整个北半部，确立了伊斯兰教在该地区的统治地位。伊斯兰教早期向世界的传播，与阿拉伯帝国的向外征服有着密切的联系。但自１０世纪后，伊斯兰教在非洲、亚洲和东南亚的广泛传播，以及伊斯兰化的过程，通常是通过商人的贸易活动、文化交流和传教师的传教活动而实现的。在东非，通过阿拉伯移民和商人，伊斯兰教沿苏丹和尼罗河渐渐向东传入内地，迄１３世纪，索马里及东非沿海地区和海上许多岛屿的居民接受了伊斯兰教。在西非和中非，穆斯林商人、学者和苏菲传教师穿越撒哈拉沙漠，把伊斯兰教传入内地部族。１３世纪末，定居中亚的蒙古人后裔改奉了伊斯兰教。１４世纪后，苏菲派传教师将伊斯兰教传播到中亚的哈萨克斯坦和南亚次大陆的孟加拉等地区。７世纪中期，阿拉伯、波斯和中亚的穆斯林商人及学者，通过海陆的“丝绸之路”将伊斯兰教传入中国。１３世纪末，西印度古吉拉特的穆斯林商人将伊斯兰教带入印度尼西亚群岛，１７世纪伊斯兰教在印尼和马来半岛占优势。１４～１５世纪，伊斯兰教通过商人和传教师传入菲律宾南部。２０世纪以来，通过穆斯林移民、劳工、商人和学者传入西欧和北美，并取得较大进展。东南亚的穆斯林主要是由阿拉伯商人在当地传教的结果。小结：以上就是伊斯兰教传播与发展介绍，有了以上这些内容让很多人对于这个宗教文化有了更多的了解。
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Android/iOS转载。我很好奇真正的穆斯林是什么样子的，是文章中描述的样子么。
不是为了误导，请大家自己思考，积极留言讨论。严禁人身攻击，尊重自己尊重他人。
在欧洲两年，谈谈穆斯林给我的感受来源：&首先转一篇&穆斯林路线图&：
雅可夫先生有著名的关于&穆斯林路线图&的论断&
&&&& 1、他们首先宣称自己是&和平的宗教&，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地方，很低调，很和善，很遵纪守法&&除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，但不跟他们接触不就行了嘛）&&谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们站住了脚。&&&
&&&& 2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是&他们&。&他们&游走于我们的开放社会中，而&我们&却对&他们&的圈子针插不进&&除非&我们&也皈依了&他们&。&&&
&&&& 3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展： 1995年我抓住第一个某族小偷，在把他扭送派出所时他用刀片自残了；2000你年我抓住第二个某族小偷，立刻围上来几个人跟我对峙，尽管我没能把他扭送派出所，但他们也没敢对我暴力相向；而现在，据说这些家伙已经动不动就砍人了。&&&
&&&& 4、第四步，犯罪行为会升级到群体性暴力，&他们&十分善于结为一体对付单个的&我们&，侵占财产，强占耕地，让&我们&生活在威胁的阴影中。&&&&&&
&&& 5、第五步，群体性暴力会变得越来越频繁，无处不在，无时不在，动不动就出动几十、几百殴打、骚扰&我们&。在这种情形下，&我们&面临选择：如果有可去的地方，&我们&就得背井离乡；如果没有可去的地方，&我们&要么继续在惊恐中度日，要么不如皈依&他们&，以免遭迫害。&&&
&&&& 6、 OK，至此，某个特定地域的绿化已经接近完成，其标志是，&他们&占了局部人口的简单多数，或者是相对多数（即成为多民族中最大的族群）。这时，&他们& 就要闹独立、闹分裂了，&他们&闹独立时既有&温和派&（文的），也有&激进派&（武的），还有&犯罪派&（无间道），你兴兵围剿，&温和派&就来宣扬和平；你罢兵休战，&激进派&就来杀人防火，而&无间道&是不管文武，片刻不歇。&&&
&&&& 7、此时的&我们&面临两种选择：要么，屈膝投降，看着那块地方分裂出去，眼睁睁地看着留在那里的&我们&的同胞被迫害、被驱赶、被屠杀、被同化（无论在车臣还是科索沃，当&他们&控制了该地之后立即都对当地其他民族实行了抢劫、屠杀、迫害和清洗）；要么，奋起反抗。&&&
&&&& 8、同意他们分裂出去就能乞求来和平吗？就能结束这绿化步骤吗？谁要相信这个，那他的智商不会高于60。这个分裂过程永远不会停止，过段时间你就会发现，现在的进程重新进入了&步骤一&，或者&步骤二&，只不过换了个地方......另有人这样说：&
一、初期，非穆斯林占绝对多数，有少数的穆斯林殖民者，他们人数很少，和周围邻居都能和睦相处，由于人口较少，也会和本地人通婚，只是对婚姻的要求很严格，必须让非穆斯林入教才与之通婚。通过通婚和较高的生育率以及传教，穆斯林人口渐渐增加。&
二、发展期，穆斯林殖民者进一步增加，但是在当地还是少数，围绕着清丵真寺出现了一定的聚居人口，依然通过通婚和高生育率以及传教传播。和周围邻居还是能够和平相处，但偶尔会有些小摩擦。&
三、扩散期，穆斯林繁殖民人口已经大量增加，虽然占总人口的比例还是少数，但是在局部，穆斯林人口已经能够占到多数了。围绕着清丵真寺成为一个团结的群体，和当地的非穆斯林人口经常发生冲突。原因当然是非穆斯林不尊重他们的风俗习惯。没有组织的当地非穆斯林往往不是他们的对手。这时候他们会试图让当地的元首信仰伊斯兰教。如果成功，就通过税收等行政手段迫使非穆斯林入教。如果不成功，就等待时机起事，夺取政权。&
四、晚期，已经夺取了当地的政权，通过政权对顽固不肯入教的非穆斯林予以打击，部分就直接给予消灭，通过回教法，也采用税收等其他行政手段，压力和暴力并用，非穆斯林的生存空间越来越小。一个新的伊斯兰化地区就诞生了。结合这两年我在欧洲的经验来看，这个路线图的前四步，已经证明是完全正确的。这里再插一个例子：
今年11月2日﹐在荷兰发生了一个意外的事件﹐使欧洲人感到震惊﹐他们好像突然觉醒。&&欧洲著名画家的孙子西奥&梵高是一位著名的电影导演﹐出生在书香门第﹐因为对穆斯林的生活方式非常不满﹐制作了一部纪录片电影《屈服》。&& 电影中汇集了许多穆斯林国家妇女不自由的落后画面﹐并且借用电影中的角色谩骂伊斯兰是人类的文化&垃圾&。&&&&导演梵高在这部本来应当是具有客观学术性的纪录片中﹐表现了个人过份的情绪﹐例如他在一个裸体妇女的肉体上显现《古兰经》的经文﹐这个举动也许对于其它宗教不算过份﹐可以被容忍﹐但对于穆斯林绝对不可能宽容。&&&
电影播放后﹐激起了穆斯林的广泛愤怒。&& 11月2日﹐两名年青的枪手在商场附近打死了电影导演梵高。 &&
更可悲的是事情处理的结局：
杀害梵高的凶手对两位议员发出死亡威胁，令当局惊恐万状。当局自认为无力保护他们，只好把其中一位女议员送到美国去了6个月，把另一个议员送进牢房一段时间！也就是说，在荷兰的土地上，梵高的孙子被白杀，自己的议员都要去坐牢，就是因为穆斯林觉得他们的主受到了侮辱。&另外再加一些数字和例子：
1.&阿姆斯特丹和鹿特丹三分之一的人口如今是外国裔。
2.&土耳其裔青少年的犯罪率比地地道道的荷兰年轻人高2到3倍，而摩洛哥裔青少年的犯罪率要高出5到6倍。
3.&在游泳池或海滩上，少女或少妇被阿拉伯男青年掐屁股或乱摸一阵的事并不罕见。莱德市中心一周延长一天商店打烊措施以失败告终。因为一到晚上，顾客再也不敢出门，成帮结伙的摩洛哥青年把他们吓坏了。
4.&在梵高遇害周年日前几天，他的好友叹息道：&恐怖分子赢了。他们杀害言论自由的领袖人物梵高，比引爆几列火车还要有效。如今没有一个幽默家再敢对古兰经开一句玩笑。然而，放弃一点点言论自由，就等于放弃了整个民主。&
这个是很可怕的。刚来的时候，我住在穆斯林社区有半年，虽然没有受到大的伤害，可还是零零星星受到过小孩子的骚扰。让我逐渐开始对这些人有厌恶感的问题是，他们觉得自己骚扰别人，是天经地义的。小孩子随便去砸人家的玻璃，拿雪球扔路上的行人，大街上调戏个姑娘，在他们眼里，是再正常不过的事情，然而这在白人小孩中，是非常非常罕见的事情。即使发生了，家长也一定会教育。记得在民主湖灌水时候，印象中有这么一回事：
是说在A区中门那里，有一伙穆斯林的小孩，专门偷人东西，大家都深恶痛绝，一天一个女同学特意把手机放在明显的地方，引诱小孩小偷上手。果不其然，手机被偷了，埋伏在周围的男同学一拥而上，准备将小孩带到派出所。可是牛逼的是，周围的店铺里，出来十几个拿着砍刀的维族人。。。这个其实是很严重的一个问题，虽然汉族人口占了绝对多数，但是发生冲突的时候，你会发现其实你是绝对少数，或者说你没有对方更狠。你不敢杀人，对方敢，并且杀了人，他们会振振有词，不会觉得内心有愧。&在欧洲，你会发现有大片的穆斯林聚集区，经常出现包着黑头巾，穿着黑长袍，身材便便的穆斯林大妈，带着一帮看着就很凶狠的小孩，在大街上招摇过市。穆斯林绝对不会让自己融入当地社会，也绝对不会放弃自己的信仰。在大学尤其是研究生和博士生，你会发现几乎是没有穆斯林的。对于社会的进步，科技的发展，他们是没有一点正面贡献的。相反，他们的繁殖速度，是相当惊人的，而在欧洲这种高福利的地方，孩子多就意味着你可以从政府领导更多的抚养费，于是他们拿着别人的纳税，心安理得的偷窃，抢劫，甚至杀人。最后归结的理由就是，我们有宗教信仰。&我始终无法理解这种蛋疼的解释。一方面，你自己是用宗教信仰的，你需要别人的承认，那么另一方面，别人也是有信仰和言论自由的，当别人对你的信仰提出异议，穆斯林会群起而攻之，这算不算侵犯别人的信仰呢；第二，穆斯林不融入当地的文化，习俗，反而强迫别人接受他们，有消息说一个华裔女曾经拒绝在上班时间佩戴穆斯林特有的面罩，而后便收到死亡威胁；第三，暴力在穆斯林的文化中占据很重要的地位。甚至穆斯林将他们的信仰凌驾于法律之上。你胆敢侮辱我的主，我就要杀你，而警察在面对这种局面时，通常会感到很棘手，因为一般这个时候，穆斯林的人口已经占有了相当的比例。如果处罚不当，会立即招致更大规模的极端行为。&
还听说过一个故事，在德国一个穆斯林女孩在公交车上打了一个当地德国女孩，警察闻讯之，穆斯林女孩给出的解释是：我讨厌她的样子。&
极端，不尊重别人的利益，甚至生命，只重视自己的信仰。拿着别人的纳税可以心安理得，回报社会更是天方夜谭。我猜或许也正是基于这样的特点，基地组织大部分都是穆斯林吧。&
最后说一下，这只是这两年来我在欧洲的经历，让我产生对穆斯林的态度变化。以后怎么样，我不知道。而且我说的只针对于欧洲和有这些特点的穆斯林，国内的同学请不要对号入座。PS：回族好像很少有这样的穆斯林，俺娘&
最后转自某论坛：
历史和事实证明:当穆斯林在一个国家的人口 　　　　　　　　　　&
达到2％，该国穆斯林聚居区发生小骚乱 　　　　　　　　　　&达倒5％，该国穆斯林聚居区发生大骚乱，全国发生穆斯林引起的小骚乱。　　　　　　　　　　&达到10％，该国发生全国性的穆斯林骚乱 　　　　　　　　　　&达到20％，该国必然会发生穆斯林引发的战争，要么该国其他人口被杀而改信穆斯林，要么被穆斯林杀掉。&警惕，中国的穆斯林人口目前在2～5％之间！！&
作者：yong01　回复日期：　12:55:51　&& && &穆斯林的规则就是： 　　&我绝对不尊重你的习惯，但你必须尊重我的习惯； 　　&我绝对不考虑你的想法，但你必须尊重我的想法； 　　&我可以诅咒你死后下火狱，但你不能说我不讲理； 　　&我们MSL占人口多数时，就可以随便处置卡菲勒； 　　&卡菲勒占多数时，必须善待我们。&
& & 极端分子甚至放话说早晚要用民主手段在唐宁街10号悬挂伊斯兰旗帜。其实现在英国已经不知道该挂什么旗了。2005年英国监狱已经禁止悬挂英国国旗，国旗可能会令穆斯林联想到十字军。驾照与车辆注册局，以及 Heathrow 机场，也都禁止悬挂国旗。恐怖分子如果只是爆炸建筑物和交通设施的话不可怕，最可怕的是让你一点一点感觉不舒服，然后慢慢妥协。&
& & 欧洲大陆的9/11是日的马德里。正好在西班牙大选之前，系列火车爆炸案杀死了至少200人。前政府是Popular&Party，支持美国的伊拉克战争，而竞争者社会工人党则要求撤出西班牙在伊拉...
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