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佛教常见疑.问解答.doc 21页
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佛教常见疑问解答
一、关于出家人的生活
将这个放在最前面，是因为近期关于这方面的误会太多。
a.出家不要求高学历，一般只要智力正常，身体健全，父母同意就行，真心信佛是最主要的。
b.出家人没有大家想象的高待遇，一般寺院的单资(类似于月薪)都是很少的，比如云南香格里拉的松赞林寺是个很有名的密宗大道场,每位僧人每天一元钱。极个别商业化太重的寺院有例外，但那只是特例。
c.寺院并没有物质上的享受，比如长期吃素、不食葱、蒜、韭菜等调料，过午不食，及个人只拥有最简单的必要生活物资等等。
d.终其一生严持不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒等数百条戒律，一言一行都在约束之内。犯戒者就要接受寺院的处罚，同时可能面临落地狱之报，这对无神论者当然不算什么，但对一个深信因果及鬼神的出家人而言，是有绝对的约束力的。
e、关于僧人的日常生活，附辽宁大悲寺的作息时间表：
凌晨2：00 起床
2：15 起香 坐禅
3：15 开静 （击鼓鸣钟）
4：00 早殿
5：00 第二支香
5：30 止静
6：30 开静
6：40 第三支香 止静
7：30 开静 诵楞严咒十遍
9：30 过斋(吃饭)
10：30结斋休息至11：55，自由活动，洗嗽缝补
12：00第四支香
12：30止静
13：30 开静
14：00 学习戒律
16：30 晚课
17：30 第五支香，行香。
18：20 止静
19：20 开静 听法至20：30（击鼓鸣钟）
21：00 自习
22：00 止大静(休息)。
上述作息表天天如此，没有节假日。关于起床时间一项，一般是凌晨二点到四点之间，几乎没有超过五点的。上表中的过斋指吃饭，一般寺院早课后吃早餐，中午十二点前吃一顿午饭。过午不再进食。一些比较精进的寺院或僧人奉持日中一食，即每天只在中午前吃一顿，过后不能吃任何食品。
出家是追求精神的宁静与圆满,是修心的，不是世俗认为的逃避现实，出家人并没有一些人猜测的物质享受。
二、关于寺院与经济利益
a.按道理说，寺院是不能收门票的，这是违背佛教本意的。现在收门票的寺院多是名寺古寺，这里面涉及到一个国家旅游资源及文物资源问题，一些寺院收不收门票不是寺院单方面能说了算的，而且许多寺院本身一直在呼吁取消门票。
还有部分寺院被一些利益团体掌握，这些利益团体出钱请出家人装点门脸，出家人是不能参与管理的，挣多少钱与出家人无关。
由佛门弟子捐建的寺院基本上都不收门票，但由于经济原因，一般比较偏；佛门外的人对这种寺院了解很少。有心礼佛也可以去这种寺院。
总而言之，不收门票的寺院占绝大多数。比如昆明市的圆通山，一般人只知道有一个收四元钱门票的圆通寺，旁边方圆二百米以内有三个不收门票的佛教道场却很少有人知道。圆通寺右侧的巷子里面有一个莲花精舍，是密宗道场，经常在大殿举行佛学讲座与法会，不收任何费用的；路对面是千佛堂，也是个佛教道场，长期免费赠送许多佛教书籍，楼上经常讲法，任何人都可以去听；对面山坡上面有一家居士林，是在家居士学佛的场所，二楼经常讲佛法、播放佛教光盘。这些都是不收门票及任何费用的，佛门弟子日常在里面讲法、听法、修行，接受佛陀的教化，任何人都可来去自由。昆明市内我这几年见过十多家寺院，除了最有名的圆通寺外，没有一家收门票的。有人对寺院收门票之事不理解，那是因为与佛教接触太少，只看到少量浮在表层的现象，一些实际情况却不太了解。
c.寺院是不能占卦、算命、相面、看风水的，这些都是佛陀在《佛遗教经》中明确反对的行为，也是正规寺院所不允许的；抽签虽非佛教之正行，但部分寺院为了顺应众生，还是采取一种宽容的态度，但借解签来索人钱财就不是佛教所允许的了。
d.如果碰到以预测为借口，数十、几百、上千元诱导你上香、捐功德、开光、祈福等等，那基本可以肯定是碰到假和尚假寺院了。真正的出家人，是不可能以算命看相等预测吉凶的方式谋取钱财的。这个时代，清净佛门竟也被某些人当成了骗钱的工具。在骗子手上，没有不能用的工具。如果碰到借佛的名义威胁利诱你出钱，你完全可以不用理他，你心中有佛就行；如果放不下心中的包袱的话，下次找个正规的寺院烧烧香，心诚即可，佛菩萨不会计较你出不出钱，计较你的是借佛名义发不义之财的人，你不欠他们的钱。
e.当然对正规佛门的布施，还是必须的。虽然寺院的生活简单清静，但毕竟僧人也要吃饭，寺院也要必要的经费维持。根据因果律，对佛门的布施能让人得无量福报。你的善心布施让佛教能存于世间，让佛法导人向善，也使很多人有机会修证佛法，走向解脱，实在是功德无量的善举。
f.在外看相、算命、占卦、卖护身符、写功德簿的“和尚”与“尼姑”基本都是假的，甚至有的所谓“尼姑”假到头发都不理，拿个帽子把头发遮住就冒充尼姑；不要上他们的当，不要理他们就行了。考察真假有一个屡试不爽的方法,就是让来者背大悲
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发愿成佛度众生
发愿成佛度众生
作者 : 海涛法师
发愿成佛度众生
整个大乘佛教的修行分为二方面，第一是空性，第二是菩提道次第，空性就是我们所讲的般若智慧。有了空性的认知，然后一步一步，我们学着走入成佛之道，究竟成佛。所以我想各位今天发心学佛以后，要有一个永恒不变的伟大目标，那是什么？发愿成佛！
在佛陀的时代，大迦叶尊者出身高贵，他是望族出身，修苦行，持戒律，所以看起来有一点高傲。释迦牟尼佛为了调伏他，有一天释尊授记一个可怜的饿鬼，将在未来某某时间成佛，叫什么佛号。那个时候，迦叶尊者觉得很惭愧，因为他也有神通，证阿罗汉，看不起那个鬼，但是佛陀居然授记祂未来成佛，没有授记我成佛啊。那个时候他跪下去说，佛啊，我在您面前忏悔，也向一切众生忏悔，从今以后，一切众生，小至一只蚂蚁，一个饿鬼，我将对待他们有如对待世尊您一样。这时候佛陀以手摸着他的头顶说，善哉，迦叶，你走入成佛之道了。我想，我们都会礼佛、拜佛，不管任何人都非常恭敬礼拜，但是有时候为了一点小事情就骂起来了。各位，这就没有平等心，也没有体会佛法的精髓。
各位，如果我们作什么事不离开慈悲，那才是真正的佛弟子。所以佛要我们背一句话：「空性是无上之宝库，慈悲是殊胜的护法」，要保护自己不受轮回苦，不受烦恼束缚，首先要有空性。空性是一切人事物存在的真实面貌，显现于表面的现象是不稳定的，我们叫无常，都是因缘和合的。各位，你若不这样去观察，就会陷入一种幻觉，牵着儿子的手好满足，牵着爱人的手好满足，各位，那是真的？还是假的？你会回答我是假的，但就是喜欢牵。
要知道有体证空性才可以真实的消灭生命的敌人，叫「我执」。各位记住，生命的敌人不在外面，没有人害我们，一切都是因为以自我为中心，执着有一个永恒不变，单独存在的「我」。希望人家多给我鼓掌，多给我赞叹，多让我讲讲话，不要忘了我的存在，这就是我执。所以，为了净化自我，要消灭我执，为了消灭我执，要体证空性，要有种种的资粮。有那几种资粮是最容易成就的呢？
第一，礼拜诸佛。要经常拜佛，有一位居士每天早上五点起来去公园跑步，他说，师父，您有没有跑步？我说没有，那您不健康；我说，你跑步跑久了，也不会不死，你还不如用跑步的时间拜佛，可以消业障，还可以身体健康，来世相貌庄严，出身高贵，生生世世富足，而且得生梵天，乃至成就佛道。我就把礼佛的功德背给他听，但最主要是要消除我执，我慢。
第二个要忏悔，各位要多念忏悔咒，念阿弥陀佛的人要念往生咒，念十万遍见弥勒菩萨，二十万遍见观音菩萨，不退菩提心，念三十万遍，现生得见阿弥陀佛；或持诵各种观音菩萨的忏悔咒，乃至其它忏悔咒，例如百字明咒。偷懒的人就念短咒「嗡班匝 萨埵吽」，这是普贤菩萨所示现的金刚萨埵，每天至少念二十八遍，为什么？因为我们一整天从早到晚，不断地不小心造恶业，你每天念二十八遍，至少把今天所造的恶业，净除掉。就像各位晚上睡觉前要先洗洗澡才好睡觉，不要把脏东西留到明天。各位，我们所造的业叫等比增，什么叫等比增？今天造了业，明天你不忏悔变二倍，后天变四倍，再来变八倍，十六倍，不到十几天就好几十万倍了，你看可不可怕？比高利贷还可怕，所以一定要每天念，至少二十八遍的忏悔咒，或各位要念往生咒，这第二个资粮。
第三个资粮是什么？供灯，各位要多在佛前供灯，特别在冬天，冬天供灯最好，又温暖。各位要发愿，第一期供满十万灯，再来一步一步增加，有些老菩萨发心自己作灯，买来酥油，融化以后加灯芯，每天让别人供灯，这个功德可大了。。有一次，目犍连尊者用神通到天上，看到一个天女的王宫及身体光亮无比，阿那律想，这大概是天帝吧，目犍连就过去问他，请问这位女天帝，你上辈子造了什么善因，大功德呢？这位天女说，尊者，您不要调侃我了，我上辈子是频婆娑罗王皇宫里的一个小小宫女，有一天我尿急，要起来上卫生间，上完卫生间，要回去睡觉的时候，看见我们国王供佛的灯被风吹熄了，我就把它重新点燃。过没多久，我无疾而终，脱离了卑贱的果报，生天了。生天之后，身上光亮无比。各位，这是供灯的功德，另外各位要发愿，以供灯的功德，使自己生生世世知见正确。
众生所造的恶业中最可怕的是毁谤正法，叫舍法。有人说：念什么往生咒，念阿弥陀佛就好了！念什么嗡嘛呢呗美吽，念佛就好了！不用什么禅宗，什么密宗，那些都没用！各位，最可怕的就是这个思想，这叫舍法。小乘法，大乘法，乃至今刚乘，不管那一个宗派，都是佛说的，我们怎么可以伤害呢？如果你把全部的教法都消灭了，你不是在灭法吗？提早灭法。佛明明说了，佛法最后毁灭的时候，只留下了一本《无量寿经》，结果我们现在提早把它灭掉了，只留这一本经典，这个观念对吗？因为人人根器不同，这个人他修《阿含经》，这个人喜欢研究《六祖坛经》，那个人如何如何，我们都随喜，大家同成佛道。所以各位，念佛的人千万不要毁谤正法，这样才能往生极乐世界。
印光大师说印经有十大功德，放生有十大功德，他到处弘扬这观念。因为你要往生极乐世界，不得少福德善根因缘，要广积善业资粮。各位，广积善业资粮最容易作的是什么？随喜功德，各位记住，从今开始要随喜别人的功德，这个人这么有钱，虽然他没学佛，他一定很孝顺，上辈子有作大布施，有聪明的才干，所以他赚钱。这个人身材这么高，这么庄严，随喜随喜；或看到某某佛寺办水陆法会；某某道场，某某法师要讲经说法，随喜随喜，那你功德跟他一样。各位看到电视上看见某某地方要办大放生，要盖佛寺，我们合掌随喜，愿他早得成就，你的功德比住持还大，因为你随喜。
我刚刚讲，要证得空性的十个资粮，第一礼佛，第二忏悔，第三供灯，第四供水，第五造佛像。各位，佛寺造佛像要很多钱，你也要出十块钱，那你等于修了造佛像的共业，很重要哦。假设我们明天放生，要放一百万只鱼，假设要十万块人民币，你才出十块，你说我十块可能只能买二只鱼，不是，你把十块钱加入一百万元，等于这个十块钱放了一百万只鱼的功德，这叫共业，知道吗？三个人一起去杀死一个人，是不是三个人都要判刑啊？不是说一命抵一命，另外二个没事，不是这样吧？所以要知道，捐十块钱造作这个功德，愿我们整个净觉寺愈来愈庄严，希望下回听经统统坐沙发，夏天吹冷气，让人人有如身在极乐世界一样，大家都有功德。
各位，我再作个比喻，你捐十万块人民币放生，但是人没有来；另外一个人没有捐半毛钱，他只看着那些鱼，为他们念阿弥陀佛，请问那一个功德大？各位，念佛的功德超过你捐钱的功德，因为你捐钱十万块只有救它一次生命的功德，这一次它不用被杀，但是你为它念阿弥陀佛，使它永离三恶道，法身慧命永存，所以法布施的功德超过于财布施的功德，就是如此。我讲到这个地方，各位千万不要等到放生才来，我们大和尚跟我说，我们这边湖特别多，鱼也特别多，候鸟特别多，像我们台湾的信徒没事就开车到湖边，将麦克风打开，诵念「南无多宝如来」名号给它们听，或诵念「唵嚩悉波罗 摩尼莎诃」，还把咒语写在纸上，刻在石头上，丢到水里面，让那一些鱼听到，接触到，使他们最后一次作畜生。
或者各位看到动物的尸体，为它念药师咒：「唵鞞杀逝 鞞杀逝，鞞杀社 三没揭谛娑诃」，乃至别人给你一件毛衣，皮鞋，你也要念这个咒，为什么？你只要念一个药师咒，给它吹一口气，就算它已经死了一百年，剩下一根骨头，它的意识马上脱离恶道，功德大不大？所以我没事就逛什么皮草店，也逛杂货店，里面有牛肉干，猪肉干，很多荤的，我们进去一定念很多咒，帮这些众生解脱。你不能说，我们吃素，他们吃海鲜会下地狱，那你没有慈悲心，我们看到他们吃肉，帮他念「嗡阿比惹吽 嘎杂惹」，这叫文殊八字咒，也有人直接念「
「嗡 阿比惹 嘎杂惹 吽」，它也叫吹肉往生咒。在西藏高原上，他们没办法吃素，只能吃牦牛，吃羊，所以他们才知道这些特别的方法，汉地因为可以吃素，所以很容易忘了这个咒。
这个文殊八字咒还有什么作用呢？各位每天早上睡醒，你一定会口渴，然后喝第一杯水，喝水以前先念七遍「嗡阿比惹吽 嘎杂惹」，吹一口气喝下去，这杯水就把身上的毒素业障净化掉。然后你早上一定会穿衣服，也往衣服上吹一口气，那你这个衣服叫金刚大盔甲，传染病，鬼神都接近不了。再来，你早上一定会去洗手洗脸，这个咒你念了七遍以后，也对着水吹一口气，再洗手、洗脸，那你生生世世手相庄严，脸相庄严。而且你晚上睡觉以前，晚上怕不好睡觉，要睡觉以前念108遍「嗡 阿比惹吽 嘎杂惹」，那你晚上作梦的时候，善知吉凶，要发生什么事情？该怎么作？清清楚楚，梦中受到文殊菩萨的加持。这个文殊八字咒的功德有一百多条，讲都讲不完。
第二个，智慧流星咒。如果你愿意念七遍在水里面，念一遍，吹一口气，或是像我这样念「唵加那阿瓦罗嘎达，萨曼大 萨帕惹那，锐莫巴瓦 萨玛呀，玛哈玛纳 德热德热 悉达亚 左拉纳吽」，连续念七遍，将这个水倒进湖里。只要里面的鱼或鸟喝到这个水，它将最后一次作畜生。各位如果你愿意修这个咒，念满十万遍，以后你不念都没关系，只要看到水就给它，只要看到饼干就给它，然后这一些东西只要被动物吃到了，它们永远脱离三恶道，你功德大不大？所以这个咒很重要，不是光三恶道，这个水给别人喝，也净除他三恶道的因，不让他堕落三恶道。
如果你想要成佛，总是希望成佛的过程，每一个众生都成为你的助缘，那要怎么作？这个咒跟我念一下「唵加那阿瓦罗嘎达 萨曼大 萨帕惹那，锐莫巴瓦 萨玛呀，玛哈玛纳 德热德热，悉达亚 左拉纳吽」。有些居士说，唉唷，好长喔，各位，一点都不长，慈悲心让你觉得不长。你如果会念很多佛号咒语，可以每天拿水给人家喝，到处喷。像我在高速公路上经常开车，如果看见一卡车的猪经过，要被弄去杀，你也救不了它，将窗户打开开始念「南无宝髻如来」，司机喊：干嘛？唉唷连你都度了，司机也听到了宝髻如来的名号，还会伸头说：干嘛啊！等一下五点要作烟供，我们在台湾比较方便，车上就给它点个烟供粉，到处开，在车上我们就敲打法器念，那个烟供粉到处吹，不管走到哪里就把佛菩萨的功德展现在哪里。
有很多功课可以修，也可以每天睡醒之后念21遍的准提咒：「唵 折戾主力 准提娑婆诃」，每天见到人就握手，谁跟你握手都等于跟准提菩萨握手。手不是你的，是准提菩萨的手，因为你念了准提咒，念了甘露咒，念了大悲甘露手咒，杨枝净水咒。什么叫杨枝？就是你的手变成杨柳枝，这个手印很简单，右手拿出来，弯下来，这叫杨柳枝，然后念「唵比沙尔耶，罗惹耶 梭哈，唵 比沙尔耶，罗惹耶 梭哈，唵 比沙尔耶，罗惹耶 梭哈」，以后你的手变成杨柳枝，变成药。各位，你相不相信，我以前在基督教，有一个牧师好利害的，用他的手代表上帝祈祷，病会好，我好相信，认为耶稣好伟大。现在学了佛以后，知道佛菩萨更伟大，而且谁都可以变成佛菩萨，你的手可以变成杨枝药手，帮助很多人，或变成准提手。各位，这很重要，要广学佛法，法门无量誓愿学。
我们修大乘佛教是一种承担，你为了要承担众生苦，要有一种佛慢，你要生起佛慢。我就是佛，今天我跟你讲话，我跟你握手，就用佛的智慧功德跟你讲话，跟你握手，跟你加持，你要提升这个佛慢，谁都可以，而且是一剎那成就，不要让我们的佛性睡着了。什么功课最容易使我们的心成为佛心呢？持咒，持咒的功德，所以各位要念大悲咒。我们以前只光嘴巴念，忘了观想及承担，要观想你的身体，由二手变成四只手，四十只手拿着法器，然后千手千眼六层，为什么六层？度六道轮回众生，都有观音菩萨的千手千眼去帮助他们，你要把自己变成这样，变成这样以后，然后念大悲咒，生起大悲心，你要这样承担。承担以后，有如观音菩萨一样去帮助众生。
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