此是钧窑瓷器关公吗，两个落款

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-20 22:05 标签： 元代钧窑瓷器
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日，以“弘扬关公精神，传播中华正气”为主题的马来西亚第二届国际关公文化节开幕典礼在新山市圣淘沙酒店举行。开幕典礼上，来自“中国三国文化之乡”许昌的关公第59代后裔关志杰代表主办和协办单位，将由禹州市亨盛钧窑烧制的钧瓷《平安鼎》赠送给马来西亚新山市市政局。
(左起：马来西亚新山市议员官宝发先生，主办单位马来西亚关老爷文化协会会长拿督苏国贤先生，马来西亚新山市市长阿都拉欣先生，协办单位关公网站长关志杰先生，马来西亚新山市议员洪文兴先生，协办单位中国河南洛阳关林管理处书记李泠先生)
钧瓷为中国“五大名瓷”之首，造型古朴、工艺精湛、配釉复杂，“入窑一色出窑万彩”，是汉族传统制瓷工艺中的珍品，被称为国宝、瑰宝。《平安鼎》以中国古代青铜器“鼎”为基本造型，装饰有龙形浮雕、虎形铺首和沧海纹，寓意龙腾虎跃，生龙活虎，平平安安。关志杰在回答记者访问时说，赠送此鼎，是祝愿新山市在关老爷的护佑下，经济面龙腾虎跃，社会面平平安安。
《平安鼎》由位于河南省禹州市神垕镇的“中国钧瓷名窑”禹州市亨盛钧窑烧制，中国陶瓷工艺大师、中国工艺美术协会会员、河南省工艺美术大师邢亚龙设计制作。亨盛钧窑集三世传承钧瓷文化，是极具收藏价值的国家级大师品牌，也是许昌市传统文化教育培训基地、河南省作家联盟创作基地、中国工艺美术协会成员单位、国家级大师创作交流基地。
近年来，随着中国钧瓷不断作为国礼现身世界，亨盛钧窑坚持传承和发展传统烧制技艺，并把钧瓷的古朴雅韵、含蓄厚重与现代艺术的灵动完美地结合起来，其作品意境幽远、高雅含蓄，舒缓激越交融，倍受收藏界、工艺美术界的好评和社会各界人士的赞赏。同时，该窑口在造型和釉色上积极求新创异，创作出了一批钧瓷妙品，其作品连续三届获中国工艺美术“百花奖”金奖，现已有36项钧瓷技艺获国家专利，作品多次作为国礼赠送外国政要。亨盛钧窑作为全国法制春联大赛、外事活动、商业活动等高端礼品供应商，曾被故宫博物院、中国民俗博物馆、中华民族艺术珍品博物馆、葡萄牙国家瓷砖博物馆、河南博物院等单位永久收藏。
2016年马来西亚国际关公文化节是由马来西亚新山市政局指导，马来西亚关老爷文化协会主办，马来西亚关公文化社区推广中心催办，中国河南洛阳关林管理处、关公网、台湾中华道教关圣帝君弘道协会、马来西亚新山市圣淘沙酒店共同协办的。关公网站长、关公第59代后裔关志杰受邀请出席，与来自世界各地的200多名专家学者、艺术家、关公文化倡导者、关公文化协会负责人汇聚新山市，参加为期三天的2016年国际关公文化节活动。文化节活动内容包括关公文化论坛、海峡两岸关帝圣像巡游、仿古祭祀等活动，吸引了当地民众和海内外游客数万人共同参与。
（摄影：朱正明 ? 撰稿：武鹏亮、亨盛君）瓷器款识鉴定（精品文章）
瓷器款识鉴定（精品文章）
“款儿”是款识的简称，为了说起来方便，听起来亲切，两个字就被简化成了一个字，并加了个儿化音。今天大家竞相收藏的书画、瓷器等等门类的艺术品大多都有款识，都以有落款者为贵。落款越是具体，越是难得。　　 落款的内容往往是作者的姓名、制作的年代、生产的地址、因何而作这类信息。字数少者一两个，多者有百余字。字数越多记录的内容越是详尽。比如大英博物馆那件举世闻名的家国永安瓷枕。这件枕头是迄今发现的时间最早的一件珍珠地刻划花瓷器。枕面除了用阴线双勾出“家国永安”四个极具时代的四个字，还在左右两侧竖向各刻划了两行款识。　　　　 宋代 磁州窑家国永安瓷枕　　 大英博物馆藏　　 枕面右侧刻：“元本冶底赵家枕永记”，左侧刻：“熙宁四年三月十九日画”。简单的两句话就交代出这件枕头的制作地点、商号以及精确的年代。因为有了这些具体的信息，这件瓷枕就变得与众不同，文化价值也就更高。　　 除此之外内蒙古博物院收藏的一件钧窑炉也非常的有意思。　　　　 元代 钧窑小宋自造款香炉　　 内蒙古博物院藏　　 这件钧窑炉出土于1970年底。内蒙古大学历史系的学生们来到呼和浩特市白塔东南约500米处的农田与当地农民一起劳作，无意中挖掘出了两个黑釉大瓮，其中就有这件钧窑炉子。在炉的颈部有一方形空白，上边刻有“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”的楷书款识。经过推断这个己酉年应为元武宗至大二年，公元1309年，距今708年。这件炉子的款识和家国永安枕的款识相比内容大致相同，但显得更加随意。尤其“小宋自造”四个字，让我们清楚的知道了当年制作这件炉子或者拥有这件炉子的人的姓氏。让历史更加清晰了一点。鉴宝　　 早在商周时期，瓷器、书画等等这些还没出现的时候，落款往往都是在一些重要的青铜器上。比如我们曾经介绍过的兮甲盘、毛公鼎，上边的款识都是洋洋洒洒几百字。《史记·孝武本纪》中也说：“鼎大异於众鼎，文镂毋款识。”所以“款识”最早就是指在钟鼎彝器上铸刻的文字。但是款识还有两种更具体的解释，《通雅》中说：“款是阴字凹入者，识是阳字突起者”，“款在外，识在内。”但是无论哪种解释今天都已经不再适用，无论是在器内还是在器外，无论是突出的阳字还是下凹是阴字统统被简称之“款儿”。
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