慧深海涛法师生日的生日

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-12 23:01 标签： 净空法师91岁生日直播
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慧深法师升座盛典
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11.1日于九华山
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加分虽易，发帖不易，且行且珍惜！.
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& && && &&&{:soso_e128:}&&好贴啊！牛人啊！
& &&&就是你也不舍得多说点话，俺这凡人，不知怎回事哦?
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好贴啊！牛人啊！
& &&&就是你也不舍得多说点话，俺这凡人，不知怎回事哦?不知怎回事哦?{:soso_e114:}
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本在红尘之中，佛家也无净土。
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& &{:soso_e128:}&&隆重！气派！
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！！！！！！！！！！！！！！
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佛学研究者{:soso_e113:}
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阿弥陀佛阿弥陀佛
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玷污佛门，不小门徒
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物欲横流，
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阿弥陀佛。。。。。。。。{:soso_e131:}
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佛家讲究四大皆空，怎我感觉是物欲横流?
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不知怎回事哦?
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本人也不知道升座是啥意思，去百度了一下！
& && & 升座：
& && & 禅林用语。即升高座之意。系指师家登高座说法。据古制，升座与上堂同义，至后世乃有所别。（临济录上堂条、禅林象器笺垂说门）
& &&&（杂语）禅家之用语，上高座而说法也。旧说曰普说为升座，或上堂亦称升座。
& && & 即登高座说法。又作升座或升座。《六祖大师法宝坛经》云（大正48·347c）︰‘时大师至宝林，韶州韦刺史（名璩）与官僚入山，请师出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座。’〈古清规序〉（附于《敕修百丈清规》卷末）云（大正48·1158a）︰‘长老上堂升座，主事徒众雁立侧聆。’
& && & 至于升座与上堂的区别，《禅林象器笺》〈垂说门〉升座条云︰‘古有上堂称升座者，如临济录。后世升座与上堂不同。诸录已分二名。（中略）日本称升座者，多有散说与普说同。如唐僧无学、大休、竺仙、清拙等日本录中升座，亦有散说。盖观土风，惬时机而已。按升座有散说，无学为滥觞焉。’
& && & 按，中国原来的升座与上堂同义，后来留日的元僧等，将‘升座’也当作‘普说’，并行于相国寺绝海等五山禅僧间。普说有‘告香普说’与‘檀那请普说’两种，‘告香普说’是指大众告香（即插香而请师家普说开示）；‘檀那请普说’是指为堂塔的庆赞、亡者的追荐等，施主请师家为大众说法。这种以亡者追荐为目的的普说，特别称为‘对灵普说’，后世更特别将这种普说称为升座。
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僧人也用道家的器具------拂尘
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大师级，仁德之后。
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阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
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池州林业局丁局长带我拜见九华山佛教协会会长、全国政协委员慧深法师
4日早晨，上九华山见到了慧深大师，丁局长说我有佛缘。
慧深法师言语很少，第一眼见到慧深大师，大师微笑，当他说出第一句话，我听出了乡音，我兴奋问朋友，大师是哪里人？朋友说是六安人，我说是我老乡。朋友说佛法界，无老乡概念，我未敢多语了。
其实在很久以前，我听家里老人就说过，九华山中有高僧是我们家乡人。经查结果如下：
慧深大师:&&&
俗名苏茂和，六安市新安镇迎水村潘庄组人（我家离大师原住居只有三、四公里吧）。1982年到九华山出家，潜心苦修，研习佛法。历任九华山拜经台、慧居寺、旃檀林住持，九华山佛教协会办公室主任、副会长，池州市人大常委，江苏省高淳县佛教协会会长。现任全国政协委员、九华山佛教协会会长。
　　从1996起为六安市新安镇迎水村敬老院老人、残疾人缪承权及部分弱势群体提供生活援助，10多年来从未间断；2002年他牵头募捐500万元，为六安市新安镇建起九年一贯制新圣中小学校，解决了2000多名学生上学难问题。
先后组织全山寺院僧众为九华山及池州灾区捐款约300万元，并带头取消了寺院的小门票，实现了景区一票到底的目标，为九华山5A级风景区申请成功做了有益的工作。
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释慧深俗名苏茂和，1940年出生，安徽六安人。自幼素食，虔诚童修，于1982年到九华山出家，拜上仁下德大和尚为师。1982年至1983年在南京栖霞山佛学培训班进修，回山后先后任九华山佛教协会办公室主任，拜经台，慧居寺住持，1989年至今任旃檀林住持。现任九华山佛教协会会长，高淳县佛教协会会长，池州市人大常委，池州市政协常委，灵岩禅寺住持等职。
慧深法师从2003年开始住持南京六合岩禅寺，为灵岩禅寺这一千年古刹的复建揭开了新的篇章，在六合区政府，有关单位和大德善信的鼎力支持下，灵岩禅寺观音阁，山门殿等工程现已建成，大雄宝殿及僧寮正在建设中，罗汉堂，思真阁，无梁殿及文峰塔亦将陆续建设。

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