有了解849经济学原理的人么_哈尔滨工业大学吧_百度贴吧
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有了解849经济学原理的人么收藏
请问一下名词解释是按曼昆的经济学原理写还是高鸿业的西方经济学写？参考书是曼昆，但名词解释太短了而且感觉有的意思和高老的还不一样，希望有经验的指点一下，谢谢！
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&&&&鄙人非经济学专业本科生，想学习经济学，老师重点推荐了萨缪尔森的《经济学》和曼昆的《经济学原理》，但是不知该重点看哪一本，求经济学的前辈分析一下，在此谢谢大家了。
载入中......
发表于14楼
还有，经济学是个系统的体系（起码在努力完善吧，我现在学的很浅），在看前面章节的时候容易形成两种回应：
1）这不就是常识吗何苦赘述：这时候不要松懈，对常识的分辨和提炼才是严谨的态度，如果作者直接陈述他们认同的高阶的“常识”，学生便如捧天书了；
2）凭什么把这个说成“定律”，这时候要注意标记，后面的章节会有更深入的解释，如果贸贸然问同学或者发帖也许只会得到一篇教科书片段的复制。
这两点也许是任何课程 ...
发表于10楼
看曼昆的吧，浏览性地阅读一遍微观部分，知道基本的要点概念和分析对象。之后看看高鸿业的微观，这本书没什么案例，对套路理解较快，不容易打消积极性。再之后就会发现哪本书都不甚完美，但哪本书都不简单。如果这时候你还有时间，你应该已经能在同层次的教科书之间对比学习了。
宏观的话，曼昆萨缪尔森的教学方法不太一样，都看看吧。
如果过快的过渡到“中级”（无论是应试还是爱好），都容易剑走偏锋——喜欢做题，喜欢轻 ...
天道酬勤，诚哉斯言。
基本观点差不多吧~但是个人感觉曼昆那本要简单些，非经济学专业的还是建议直接看曼昆吧，他的书一般容易形成体系。
最想要去的地方，怎么能半路就返航！！？？？
有时间都看 没时间曼昆吧 个人观点
还是曼昆的好点，最近新出版的克鲁格曼编的微观经济学和宏观经济学更适合非专业初学者。
萨的书体系性强些，培养兴趣看曼昆。
mikw1345 发表于
有时间都看 没时间曼昆吧 个人观点好的&&谢谢了
天道酬勤，诚哉斯言。
诺亚方舟—睿 发表于
基本观点差不多吧~但是个人感觉曼昆那本要简单些，非经济学专业的还是建议直接看曼昆吧，他的书一般容易形成 ...嗯，谢谢了
天道酬勤，诚哉斯言。
觉得自己能耐大看前面一本，而时间少又只是感兴趣的话看曼昆的
看曼昆的吧，浏览性地阅读一遍微观部分，知道基本的要点概念和分析对象。之后看看高鸿业的微观，这本书没什么案例，对套路理解较快，不容易打消积极性。再之后就会发现哪本书都不甚完美，但哪本书都不简单。如果这时候你还有时间，你应该已经能在同层次的教科书之间对比学习了。
宏观的话，曼昆萨缪尔森的教学方法不太一样，都看看吧。
如果过快的过渡到“中级”（无论是应试还是爱好），都容易剑走偏锋——喜欢做题，喜欢轻易地肯定一些问题，否定另一些问题。
穿插着看看国贸、金融之类的教材也挺好。
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10分钟快速看懂经济学原理，即使没学过经济学的人，也能看懂
玉和石头一样，都是由普普通通的基本粒子排列组合而的。然而，为什么基本粒子组合排列成了玉，就贵。而组合成了石头，就便宜了呢？这是由于市场供求关系决定的。
食物保存有妙招，这些罐子帮您轻松收纳，保住美味！
一，供求关系：如果一件东西，大家争着买，但是货物很稀少的话。那么卖家就会调高货物的价格，货物就会涨价。而要是一件东西，几乎没人要。货物卖不出去，那么卖家就会降低货物的价格，货物就会跌价。当然，有三种例外的东西，不适合这个规律。既：奢侈品，生活必需品和交易性金融资产因为奢侈品的价格有时候即使定得很高，也会有人愿意买。而生活必需品（比如粮食），价格即使定得很高，别人也不得不买，不然就会饿死，冻死。。。交易性金融资产（比如，。。。），一般价格是人为炒作起来的，所以不适合这个规律。
东西贵了（价格上涨）→→→→供给量大于需求量→→→→货物过剩→→→→东西便宜了（价格下降）→→→→需求量大于供给量→→→→货物短缺→→→→东西贵了（价格上涨）→→→→。。。。。。循环。。。。。。→→→→物价渐渐地趋于平衡点。当然，这里所说的均衡点并不是不动的，均衡点也会随着各项因素的变化而变化。
互为补充品和替代品对需求量的影响：①.如果两件商品是互为补充品，那么其中一件商品的需求量增加了，另外一件的需求量也会跟着增加。（比如汽车和轮胎，录音机和磁带，羽毛球和球拍。。。）②.如果两件商品是互为替代品，那么其中一件商品的需求量增加了，另外一件的需求量就会减少。（比如雪碧和可乐。。。）当然，互为替代品的话，那么商品的替代性也很关键。不易被其他产品代替：Ed值较小，缺乏弹性。尽管价格上涨，也只好购买容易被其他产品替代：Ed值较大，富有弹性。涨价了，可以买别的东西代替
二：价格需求弹性系数和需求的收入弹性系数(Ed和Em)价格需求弹性系数：表示每当价格上涨百分之一的时候，需求量上涨百分之几。 Ed=(△Q/Q)/（△P/P）
=(△Q/△P)*(P/Q）Ed：需求弹性系数P：价格
Q：与P对应的需求量Ed越大，表示该商品的价格变动，对需求量的变化影响越大。 Ed的几个区间：①.Ed=0：无论这个商品的价格如何变动，需求量都不会有丝毫变动。价格对需求量没有影响了。（需求到一定阶段就满足了，不需要再买了。价格再怎么变动，需求还是为0）②.Ed & 1 缺乏弹性：缺乏弹性价格的上涨和下跌，对于需求量来说，影响不大。（比如生活必需品，粮食即使涨价涨得很高，那也必需买，不然会饿死。）③.Ed=1：是一种巧合的情况，它表示需求量和价格的变动率刚好相等④.Ed & 1 富有弹性：表示每当价格上涨百分之一的时候，需求量就少很多。每当价格下跌百分之一的时候，需求量就多很多。（比如奢侈品，太贵了就没人买，稍微便宜一点，买的人就会大量增加）
三：通货膨胀和通货紧缩通货膨胀：通货膨胀是指政府印的钱太多了→→→→导致钱成废纸了→→→→钱不值钱了，每一块钱买到的东西比原来更少了→→→→东西贵了→→→→自己国家的东西贵了，而别的国家的东西还很便宜→→→→很多人就会到别的的国家买相同的东西→→→→导致进口额增加通货膨胀对失业率的影响：通货膨胀→→→→东西贵了→→→→消费者相对购买力低了→→→→企业库存增加→→→→减产停产→→→→失业人口增加。尤其是出口类的企业由于进口增加，相对出口减少→→→→ 出口类的企业停产减产→→→→出口类的产业失业率增加地更为明显。 通货膨胀对汇率的影响：通货膨胀→→→→东西贵了→→→→国内的钱可以买到的东西变少了→→→→国内的钱不值钱了→→→→国内的钱能换到的外币少了→→→→外币相对上涨，国内的钱相对贬值。(就以鸡蛋为例子：假如某天，在国内6块人民币可以买一个鸡蛋，而在美国,1美元可以买一个鸡蛋。那么，这时6人民币=1个鸡蛋=1美元。也就是说此时要6块人民币才能换1个美元。而要是哪天国内通货膨胀后，鸡蛋涨价到8块人民币，而美国市场的鸡蛋价格不变的话。那么，这时8人民币=1个鸡蛋=1美元。也就是说此时要8块人民币去换1个美元，美国人才愿意和你换。人民币相对于美元贬值了。) 这时候，政府就要想办法把钱收回来，比如:①.调高存款利息，利息高了，愿意存钱的人就多了，就能把钱收回来。②.增税，政府把钱收回来。③.多罚款④.少印钞票举个例子：要是把钱印得满大街都是，地上随便一捡就是几十万的钱。那么钱就成废纸了，买菜都要用成捆成捆地背着几百万，几千万的钱去买。东西自然也就贵了。
反之同理，通货紧缩：通货膨胀是指政府印的钱太少了→→→→钱印得少了，大家对于钱的需求量增加了→→→→钱升值了，每一块钱买到的东西比原来更多了→→→→东西便宜了→→→→自己国家的东西便宜了，而别的国家的东西还很贵→→→→很多外国人就会到国内来进口东西→→→→导致国内出口额增加 通货紧缩对失业率的影响：通货紧缩→→→→东西便宜了→→→→消费者相对购买力高了→→→→企业库存减少→→→企业增产→→→→失业人口下降尤其是出口类的企业：由于出口增加，相对进口减少→→→→ 出口类的企业增产→→→→出口类的产业失业率降低地更为明显。 通货紧缩对汇率的影响：通货紧缩→→→→东西便宜了→→→→国内的钱可以买到的东西更多了→→→→国内的钱值钱了→→→→国内的钱能换到的外币多了→→→→外币相对贬值，国内的钱价值上涨。 这时候，政府就要想办法把钱放出去，比如:①.调低存款利息，利息低了，愿意存钱的人就少了，就能把钱放出去。②.减税③.少罚款 举个例子：要是把钱流通得很少，大家为了生活，不得不都把自己家的东西拿出来去换钱，那么到时候东西自然也就便宜了。
总而言之，通货膨胀和通货紧缩对社会的影响：通货膨胀：①.物价上涨②.进口增加③.失业率上升（尤其是出口类的产业失业率增加地更为明显。）④.外币相对上涨，国内的钱相对贬值。 通货紧缩：①.物价下跌②.出口增加③.失业率下降（尤其是出口类的产业失业率降低地更为明显。）④.外币相对贬值，国内的钱价值上涨。
四，通货膨胀率和物价指数通货膨胀率=(现期物价水平—基期物价水平)/基期物价水平
=（现期CPI—基期CPI）/基期CPI
T=（Pt—P（t-1））/ P（t-1）简单的说：就是社会上所有东西这次的平均价格，跟初期比，比初期贵（或便宜）了百分之几。按照价格上升的速度加以区分爬行的通货膨胀（每年物价上升比例在1%~3%之内）温和的通货膨胀（每年物价上升比例在3%~6%之间）严重的通货膨胀（每年物价上升比例在6%~9%）飞奔的通货膨胀（每年物价上升比例在10%~50%以下）恶性的通货膨胀（每年物价上升比例在50%以上）
物价指数（CPI）CPI=（一组固定商品按当期价格计算的价值/一组固定商品按基期价格计算的价值）×100%简单的说：就是一组商品的现在的价格，跟初期比，是初期价格的百分之几比如：基期某类商品买100元钱，后来涨到了120元。那么CPI就等于120%。
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张维迎，经济学家、原北大光华管理学院院长
　　我们经常说，成年人的标志就是做任何事情都会考虑后果。主要靠什么考虑呢？今天这篇文章里的 10 个经济学原理就是答案，希望你有收获。
　　1、人的行为是有目的的
　　在现实中，人的各种行动是为了达成某种目的，其实现目的的愿望就是行动的动机。因此，行动就是改变现状，而之所以要改变现状就是由于对现状不满，其中必然有对于某种价值的追求。
　　经济学关注人的行动，不仅要关注人究竟采取了怎样的行动，而且更重要的是要关注他们为什么采取这样的行动。只有这样，我们对于整个经济现象才能有更为深刻的理解。
　　2、只有个体才有能力决策
　　只有个体，也就是有血有肉、有灵魂、有意识的生命体，才有目的和行动能力。人要行动，就必须思考，需要搜集信息、进行分析判断，然后做出决策。这些活动只有个体才能完成。
　　我们常常使用群体、集体、政府、国家等概念，说它们做了某某事，这让我们以为集体似乎也是能行动的。但这种说法只有在隐喻意义上才是对的。
　　事实上，集体本身不可能行动，只有集体里面的人才能行动。
　　一些经济学家在分析问题时，习惯于把集体、国家作为一个独立的分析单位，并把它们想象为没有自身利益诉求、完全大公无私的。
　　如果是这样，很多问题就很难理解，例如为什么政府会有腐败，为什么所谓的集体决策经常没有效率等。而一旦我们摒弃了这种集体主义的分析角度，用方法论的个人主义来重新审视这些问题，一切困惑就迎刃而解。
　　3、世界上没有免费的午餐
　　经济学家米尔顿&弗里德曼曾说过，如果要用一句话概括经济学，那就是“没有免费的午餐”。这里，要为午餐所付的那个“费”，就是机会成本。
　　我们知道，人类无论是在动物性上还是社会性上，都有很多的欲望。但不幸的是，相对于人们的欲望，在任何时间点上，用来满足欲望的资源却总是稀缺的。
　　比如，我们常说的钱不够花，就是指拥有的钱不足以支撑花费，因此相对于花费而言，我们拥有的钱就是稀缺的。
　　也许有人会说，大富翁们总该不受稀缺的困扰了吧？其实不然。尽管他们并不缺钱，但他们的时间是有限的，因此也受稀缺性的约束。
　　因为稀缺性的存在，人们在行动时就必须有选择，为了得到一样东西就得放弃另一样东西。
　　所谓机会成本，就是你为了达成某项目的所要放弃的最大的价值。
　　举例来说，如果你现在面临两个工作机会，一个是年薪 10 万元的大学教职，另一个是年薪 50 万元的投行交易员，那么在不考虑非货币利益的前提下，选择去大学任教的机会成本就是 50 万元。
　　当然，在现实中情况可能会比较复杂，人们在选择时还必须要考虑很多不能用货币衡量的因素，例如亲情、友情、自由、尊严等。从这个意义上讲，机会成本在更大程度上是一种主观的判断。
　　需要强调的一点是，虽然人们在个人决策时比较容易理解“没有免费的午餐”，但在考虑公共福利提供等问题时，却很容易忘记这一点。
　　很多人总希望政府能够多建设公共设施，增加公共福利，仿佛这些都无需成本；但事实上，政府为了增加公共福利，就必须通过征税、发行货币以及举借公债等途径获得收入，而无论是哪一种途径，成本最终还是会转嫁到老百姓身上，减少个人可获得的资源和产品。
　　由于相对于私人，政府在提供公共服务时效率往往更低，因此那些本想获取“免费午餐”的人最终得到的往往是一份更加昂贵的午餐。
　　4、人是在边际上做选择
　　所谓“边际”，指的是对现有行动进行的微小调整，这些微小调整所带来的成本和收益分别被称为“边际成本”和“边际收益”。
　　经济学所要关注的问题，通常不是极端的非此即彼，而是“多一点”还是“少一点”的比较，也就是对“边际成本”和“边际收益”的权衡。
　　举例来说，我们需要考虑如何在购置食品和购置衣物上分配收入。
　　一般来说，我们不会只买衣服不吃饭，也不会只吃饭不买衣服，而会考虑是多买些食物而少买些衣服，还是多买些衣服而少买些食品，这样的选择就是边际选择。
　　值得一提的是，“边际”概念的引入破解了经济史上的一个著名难题――水和钻石的悖论。
　　19 世纪的经济学家们曾一直困惑于一个问题：为什么对于人类生存至关重要的水价值很低，而对人类生存可有可无的钻石则有很高的价值？
　　对于这个问题，古典经济理论并没能给出很好的解释，而从“边际”的概念入手，这个问题则很容易回答。
　　这是因为，物品的价值是由它带给人的边际效用决定的――虽然水很重要，但是由于它很多，因此在边际上多一滴、少一滴对效用的影响不大；而钻石虽然无关紧要，但由于它很稀少，因此在边际上多一颗、少一颗对效用的影响很大。正是由于这个原因，钻石的价值要远远高于水。
　　5、自由交换是互利的
　　人们在资源占有上可能有丰寡之别，在个人特质上可能有各自差异。这些差异性的存在，给通过交易改进彼此的收益创造了巨大的空间。
　　举例来说，我手里有一瓶水，并且我认为这瓶水对我而言值 1 元钱，而你却认为这瓶水对你而言值 2 元钱。那么，如果我用 1.5 元把水卖给你，我们双方就都相当于赚了 0.5 元钱，这场交换活动让我们双方都获益了。
　　当然，交易自由是双方都获益的前提，如果我强买强卖，非要用 5 元钱把水卖给你，那就是在增加我的收益的同时，减少了你的收益。
　　这里需要澄清一个概念问题。
　　我们常说，市场经济下是“等价交换”，但这种认识是错误的。
　　如果一件商品对你我的价值都一样，那么交换发生的可能性就很小。只有我们对某件商品的评价存在差异，自由交易才会发生，交易一旦发生，就为双方都创造了价值。
　　从这个意义上说，自愿交换一般都不会是等价的，而是伴随着价值的创造，也就是财富的创造。
　　区域贸易、国际贸易，本质上也都是个人之间的交换。同一地区内个人间的自愿交换能促进交易各方福利的增进，地区之间、国家之间的交换就更是如此。
　　那些阻碍贸易自由的政策壁垒，很多都是打着维护“公众利益”“国家利益”的旗号，事实上却剥夺了公众改进福利的机会。
　　6、分工是进步的源泉
　　分工是和交易相联系的。如果没有分工，人类的交易就会很少。只有有了精细的分工，人与人之间的交易才能更加频繁地开展。
　　在《国富论》的开篇，亚当&斯密用很大的篇幅说明了分工的重要性。斯密指出，分工有三方面的好处：
　　第一，它有助于手的技巧的完善，提高人的劳动熟练程度和判断力；
　　第二，它节约了在不同工作环节之间转换劳动的时间；
　　第三，它增加了发明新工具的可能性。
　　正是由于有了这些好处，人们才得以通过分工合作大幅提升自身的力量，完成仅靠单个人难以完成的事情。
　　分工是市场规模扩大的结果。如果没有市场就不会有分工，只能自给自足。
　　市场的扩大促进了分工的细化，分工的细化导致了技术进步与创新，进而促进了经济发展，而经济发展反过来又使得市场进一步扩大……如此反复，就是经济良性发展的整个过程。
　　为什么我国在改革开放后迎来了经济发展的奇迹？一个重要的原因就是市场的扩大。
　　一方面，各项改革措施废除了所谓的“投机倒把”等罪名，为国内贸易扫除了障碍；另一方面，对外开放则开启了巨大的国际市场，这两方面都让市场规模急剧扩大了。
　　随着市场的扩大，良性循环就启动了，“中国奇迹”产生的奥秘就在于此。
　　7、结果比动机更为重要
　　人的行动既有动机，也有结果，而结果和动机之间往往存在着不一致。
　　那么，当我们评价人的行动时，应该更看重动机，还是更看重结果呢？在经济学家看来，应该更看重结果。
　　在现实中，人们常常以某项行为的出发点来判断某项行动的好坏；但经济学家却认为，即使一项行动的出发点是利己的，只要它的结果是利人的，那么这项行动就符合市场道德，值得肯定。
　　亚当&斯密曾在《国富论》中论述道：
　　“我们每天所需的食物和饮料，不是出于屠户、酿酒师或烙面师的恩惠，而是出于他们的自利的打算。”
　　这里，屠夫、酿酒师和烙面师虽然有着利己之心，但客观上做出了利人之行，因此是值得赞许的。
　　相比之下，那些利人的动机导致的损人后果倒是十分值得重视。
　　例如，政府希望实现充分就业，让所有愿意工作的人都有工作可干，这个目标当然是善意的。但是，如果政府为了达到这一目的，规定所有企业一旦雇用职员就不能解雇，那么企业雇用员工时就会更加慎重，反而让更多的人难以找到工作。
　　诺贝尔经济学奖得主哈耶克曾说过：“通往地狱的道路通常是由善意铺就的。”这一忠告我们应时刻谨记。
　　8、自由竞争是件好事情
　　让“利己之心”产生“利人之行”，最重要的就是要有自由竞争。
　　如果没有自由竞争，那么“利己之心”就只能导致“利己之行”。
　　中国农村有句老话，叫“匠人要发，房子快塌”，意思是工匠要发财，就必须把房子的质量盖得差一点。只有房子一盖起就塌，才能不断有生意。
　　但这个发财“秘诀”只可能在没有竞争的情况下才有用。如果有竞争，为了争夺生意，工匠们必须提高建筑质量，让消费者满意，那些盖房质量差的工匠就不会有生意。
　　当然，自由竞争的前提是自由和平等，弄虚作假、强买强卖都不能算作自由竞争。
　　尽管自由竞争是好事，但在现实中却频频遭受非难。经济学大师阿尔弗雷德&马歇尔曾说过：“‘竞争’这个名词背负恶名，而且还包含某种利己心和对他人的福利漠不关心的意思。”
　　为什么会这样呢？这是因为它颠覆了传统社会的模式。
　　在传统社会中，人们和熟人生活在一起，所有的生意、交往只有在熟人之间才能发生，这看起来很有人情味。而自由竞争让人们对于邻居和陌生人差不多一视同仁，这似乎大大冲淡了社会的人情味，因而会招致一些人的厌恶。
　　对此，我们必须看到传统社会的所谓“人情”，其实是局限在一个狭小的圈子里的，超出这个圈子时，人们往往相互敌视。恰恰是自由竞争改变了这一切，让平等的观念深入人心。
　　从这点上看，自由竞争本身对于推动人与人之间的平等对待也起到了不可估量的作用。
　　9、制度比人强
　　制度是一种游戏规则、一种激励机制，它在很大程度上决定着选择与结果之间的关系。
　　在长期的历史中，宗教和传统道德哲学多以改变人性为目的，但在经济学家看来，作为人类，我们的人性是很难改变的，但我们可以通过改变制度来改变人的行为。
　　例如，在人民公社时代，人们的劳动积极性很低，种植的农作物经常歉收。而在实行了家庭联产承包责任制之后，人还是那些人，地还是那些地，但粮食产量却大幅度增加。这是为什么呢？
　　答案就在于制度变了，而不是人性变了。家庭联产承包责任制这种新制度给人们提供了新的激励，使被人民公社制长期束缚的生产力充分释放了出来。
　　有一些人说，经济学家只重制度，而不重人性。这种说法并不正确。事实上，人性和制度是相互影响的。
　　在制度不健全的国度，往往也伴随着各类腐败的盛行；而在制度健全的国度，腐败就相对较少。这说明，有些看上去是人性的问题，其实归根到底是制度的问题。
　　那么最重要的制度是什么？就是产权制度和个人自由。
　　只有个人财产得到有效保护，人们才有积极性创造财富，才有技术创新；而只有在个人享有充分自由的前提下，人们才会将个人的善变成社会的善。
　　一个制度如果缺少了这两项要素，就不能算是好制度。
　　10、世界是不确定的
　　企业家是重要的
　　人的行动是有目的的，但行动与结果之间的关系受许多非行动者控制的因素的影响，其中许多因素是我们不了解的，其关系的复杂性是我们没有办法完全理解的。这就是世界的不确定性。
　　世界的不确定性创造了我们对企业家精神的需求。企业家就是那些最善于对未来做出判断并愿意为此冒险的人。
　　如果没有不确定性，每个人都有决策所需要的全部信息，决策就只是一个计算程序，就没有企业家的用武之地。
　　但在一个不确定的世界里，如何判断未来，如何收集和加工信息，就成为人们做决策的首要任务。
　　正是由于那些最善于判断未来并愿意承担风险的企业家发现了没有满足的市场，创造了各种各样的新产品和新技术，过去两百多年的经济进步才成为可能。
　　这一点对理解市场经济的运行和经济增长的奥秘尤为重要。
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