领仙人初学怎样看事
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领仙人初学怎样看事
很多弟子养堂期过了，到了看事治病的状态了。
看事分几种：
一 &体感 &：
1&体感看事主要是来你身边的人有什么磁场，你的身体就会跟着对方的磁场而变化，别人头疼，当对方靠近你的时候，你就会头疼，胃疼，你就胃疼，腿疼，你就腿疼，等各个地方疼；
2 别人浑身冷，你就会跟着冷，包括心情，别人心烦意乱，你便心烦意乱，别人咳嗽，恶心，你便同样的感觉
3&这样有体感的弟子查事，查病很准，就是自身要受各种的苦，在你给对方查完说完以后就会好，有的弟子窍通的不是很好，就会在查完事以后的第二天才会好，这种情况是没事的，你的仙家也会在这个机会给你打窍，直到通到一定程度就会好了。
4有的弟子不明白这种情况，以为别人的仙家上自己的身了，怪自己的护法不保护自己，还有的弟子以为自己突然有病了，以为自己堂口有事情，这都是初期弟子要看事的征兆。
5这样的弟子，一般去医院，殡仪馆，寺庙等磁场很重的地方身体会跟着变化。到弟子修为到一定程度的时候，方能控制。
二 &阴阳眼 &天眼 &：
1 有的弟子天生阴阳眼，从小就能看见常人看不见的，到了该看事的时候，开始配合仙家的功能看事了，这样的弟子能查到特殊的事情，有自己特殊的任务。
2 有的弟子天眼已经开了，能直接看见各界的事了，在初期的时候看各界的事和看人间一样特别清晰，这个时候的天眼也只是开了一条小缝，看的清楚主要都是借助仙家的功力，慢慢的，仙家会开发弟子心通，耳通，所以这样的弟子突然或者逐渐的看不清了。
3 不要慌，仙家其实会继续给你开天眼，给你各个地方打窍，在打窍的时候爱犯困，身体的各种不适，加上不会看事了，会心里着急【关于打窍的副作用我有单文章写】，
4 这时候也是给弟子考试，磨心性状态，有的弟子能稳住不着急，有的弟子则开始到处找人看堂口，翻堂口了，其实本来是往好的方向走，却是越翻越遭，正所谓人不稳则仙堂必乱。
5 这个时候的弟子一定要稳，随着时间的推移，仙家给弟子开的功能越多，天眼开的越透，看的就越透，窍通的越好，看的就越准。
6 在这期间，弟子会间断性的，时而会看事，时而不会看事，家里来人看事也是都凑一起，忙过一阵，然后又开始给弟子增加功能，反复循环的。越往后看事越准，弟子看事越得心应手，当然弟子的任务也就越来越重，处理的事就越来越多。这些都是需要时间的，更需要的是悟性和修为。
7 天眼看事的弊病，仙家给弟子打像的时候，看见的不一定就是要直接说出来的，要弟子马上思考真实的含义，考验的是弟子的智慧，记得三年前一位朋友要我给看兑商店能否成功，我当时看见的是“干巴鱼撞墙”，我当时就蒙了，想着成还是不成自己没反应过来，因为眼睛里看见的，脑子里想着的都占满了，累了半天我只说我看见什么了，结果你自己猜吧。后来朋友告诉我含义是没有钱买，所以不能成。这是她的真实情况所以她明白。我恍然大悟。
8&还有一次那是一年前的事，在网络上的一位朋友有迷惑，说别人说她得出家当尼姑，她便求助我，我看了以后，确实看见了尼姑的图像，只是随着时间的增长，随着窍通的越来越好，随着经验的增加，我看见的图像和心通总结，结果很快出来了，就是尼姑是她的其中一世，后来一查她是带堂口的，而且是出道的，那么尼姑这一世便是她的元神之一，这一世必须了缘，了缘的方式要从那一世的根源查起因情况而解。
9 这一次是今年的事，我在别的文章里有写的，在救一个弟子元神的时候，我看见她的元神满心惆怅，我知道她要回归师门，便送她回去，没想到看见的是穿着和以往不同的太上老君，当我正疑惑的时候，她突然现了真相，是魔！事出突然我来不及多想，赶紧把那弟子的元神救出来，怎奈我和她的元神已经被魔的魔气包围了，我当时就明白了这弟子的元神曾经是魔的弟子，误把魔当了师傅，因本性很好并没作恶，今世为人也很纯真，慧根很好。我马上告诉她念佛号，没说太多怕扰乱她的心性，我便用特殊的咒语解围，时间一秒钟一秒钟过去，魔的法术破开了！这位弟子的元神回到了正法的师父那里，我放心了！
10 综上所述，都是随心想起来的事例，也告诉你看见的也不一定是真的，要靠你的智慧来分辨。
11 有些事看着是真的，在这娑婆世界其实也是空的，只有人的真智慧，才能让你真看透，所以看事的时候，处理事的时候都不要执着于像，看见看不见，只要你能心正，走得正，便能运用自如，便能真的度世救人。
1 很多心通好的弟子随意说什么都是准的，当然要具备的是，这样的弟子需要慧根好，心态好，心生慈悲，【但不是软弱】一定要心稳，心有正事，从不为自己的私欲求仙家，才会看的很准。
2 心通是出道弟子最终最好最轻松的看事方法。
3 这样的弟子难就难在别人来看事的时候什么感觉也没有，什么也看不见，只有心里感觉这人有什么什么病，家庭有什么什么状况，要查的没来的人长得是什么样子，房宅是什么样，是高是低等，一切都是感觉，没有任何提示。
4 这样的弟子很多都是开始按出马的方式出堂，直接就会看事，所以香客很多，到了修为的一定程度，或者重新处理按出道的方式，仙家不附体了，香客来的时候，感觉完全变了的。
5 还有的弟子是因家里亲人即自身身体不好，生活的不顺或突变等情况立堂，有的是磨的过时间了，体感没有，到了仙家要看事的时候，或家人朋友找看事的时候，弟子感觉不强，没有自信，或者不想看事的心态，和仙家不会沟通，等状态。
6 在这种情况的弟子心要明白，人各有命，你的路注定是吃这碗饭的，就不要再躲避，不要再执着了，抬起头，大胆的迈出这一步吧。
7 在看事的时候，弟子的心必须要静，不要慌，不要因为这人是自己的家人，朋友，是当官的，是不相信的人等各种原因扰乱自己的心，你的心静了，才能很好的接受信息
8 这些其实是要真枪实弹经历的，只有亲身经历后，慢慢的才会让自己的心沉淀，才会明白其中的奥秘。
四 &耳通：耳通就是能听见佛菩萨神仙，即仙家说话的，我身边就有这样的弟子，他既有耳通，也有阴阳眼，真的不是一般的状况，只是因年龄小耽误了学习，被别人都给封上了，只是孩子的骨窍都已经开了，能传功治病了，祝他将来的路一帆风顺
五& 生辰八字
1 很多人用生辰八字看事，能查的很准，弊病就是心术不正的人用来做手脚，扣仙，给人的魂魄和意识受到干扰的。
2 还有的还替身的时候，是要用生辰八字的，在运作的时候方式不对，反而让人更不好了，还有的根本不是童子，就给还替身都是有影响的
3 所以在看不透的时候一定不要随便给办理，也希望会看事的弟子，无论有什么状况首先你不要起歪念，人在做天在看，做好自己，能帮就帮一点，哪怕是一个微笑，一句善意的提示也是普度。
1 有的弟子点香看事，有的点三根香，有的九根，十二根，三十六，四十八，一把香等，很多种，都是很准的。
2 有的从香的高低，齐不齐来看，都是因人而异，因仙家的方式而定的
3 我那时候看事是，来一个人点三支香，中间的特殊高的代表家里主事的定有事，主事的分在世人，和过世人，这只香都占，所以就从两方面逐步查起，很准的；中间的很低，家里定是阴盛阳衰，没有主心骨，办事没头绪，这些都是我总结的经验，其余的我有点忘记了，都是因人而异，加上心通，加上天眼，最后总结的。后来仙家看事的方式变了，就没再这样看过了，有缘人可以按这个路线去查。
七 &摸骨，把脉，写字 ，烧字，照相等各种千奇百怪的方式，都很准。
因人而异，因仙家，缘分而异。
主要看弟子的任务和悟性，有的弟子是随缘看事治病，自己可以选择香客，想看就看，不想看就可以不看，因为遇到没有缘分的就不会看了。
有的弟子可以边上班边随缘看事治病。
有的弟子有求必应，无论什么样的人，什么样的事，只要有求，必须给看给办理
有的弟子不想看事，确实这个命，必须要看，有的想看不会看。世间百态，千奇百怪，重在人心坦荡荡，处事光明正大！
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出马弟子有领路师父，出道弟子也是一样，我们说过各个方面的出马与出道的区别，还没有说过出道弟子的领路师父和出马弟子有什么区别，就笔者的领悟和理解，浅显的写出一些，供大家参考和借鉴，下面论述仅代表个人感悟。
&出马弟子的领路师父有查香根、查佛缘、查仙家、班香、拜七星、开马绊、传授基本知识等业务，很多道友论述的很详细了，不再重复。那么出道弟子的领路师父都需要作什么呢？笔者认为，出道弟子的堂口要比出马弟子复杂的多：
首先从手续方面说，出马弟子堂口是单方面手续，就是仙家踩弟子，弟子不过是仙家的工具而已，比如出马弟子是有建筑资质，只要拥有手续，就可以在出堂之后从事盖楼的业务，而出道弟子不同，出道弟子是人仙共修，就不仅仅是盖楼这么简单，还要有设计资质，这种资质是要靠弟子修炼心性、不断开悟来频繁升级的，这种设计能力不仅仅要影响到自己堂口的建设，还要在帮别人盖楼（就是看事、看病等）中找寻灵感，增长见识，应用到以后的建筑事业中，所以衡量出道弟子的心性是领路师父必须做到的第一点。
然后就是查四梁八柱，笔者所说的四梁八柱不是出马意义的四梁八柱，而是佛、道、仙、祖先四堂及八方面能力，出道弟子在出堂的时候不一定要一次性就供全堂佛，但是一定要供对佛像，哪位佛爷坐堂，哪位菩萨传法，哪位菩萨护法是必须查清楚的事情，和弟子今后的修炼有很大的关系，不管是供任何实像、堂单，讲求的就是缘分，查不清缘分者，不能领路。
道家堂就是所谓的上方堂，很多师父都把力气下在点明出道弟子元神方面的，笔者认为这些师父也许是好心，也许是显示自己能力，其实对弟子的心性修为并不是好事，就是玉皇大帝下凡，他也许就在身后的仙家方面比普通弟子配备的好一些，别的方面还不如普通弟子，越是高层次的神仙下凡，他的心智就被锁的越紧，只有遇到合适的机缘被逐步点开的时候，他超群的能力才会逐步展现出来，而随着弟子心性、修为的增加，所谓的精锐护法仙家部队才能源源不断的开来。看出元神是谁，点不开弟子被锁的心智，还不如不点开元神，徒增弟子的骄傲情绪。再有很多分灵下界的，笔者以前说过，神仙分灵下界，从来不是一个，而是多个，普遍培养，重点选拔，被选拔上的，才能够给与打开高层心智的机会，而那种没选拔上的，甚至是根本没开窍的弟子，所谓分灵的能量就会大部分流失到开启心智的弟子身上，这种弟子的能力要么碌碌无为，要么就是丧失殆尽。
还有一点说明的是，都说神仙下凡带着任务来，领路师父必须大致看清弟子的任务，找寻什么类型的人，点开什么类型的人的心智，以后这个弟子会去给什么类型的人去领路、传法等等，这一点要在弟子出堂之后马上点明，而且要和弟子的感悟基本相符，但是不一定有弟子感悟的细致。上方仙和地方仙的任务是两个方面，出道的弟子一定注意了，仅仅一句以后你能看事、看病或者看风水就答对你的，不是你的引路师父，他根本不懂出道的含义。
关于道堂还要说明的是上方堂单，到底落谁，谁必须落座，谁在后续中可以落座，弟子要在什么样的情况下重新调整上方堂，调整上方仙家和弟子调整功能有什么联系，这些都是领路师父要必须交代弟子的，一言以蔽之，不管佛、道、仙三个堂口，在出道的领路师父点堂后，弟子要有自己调堂的本领，才叫真正的出道领路。
再说仙堂，就是地方仙，出道弟子出堂的学问要比出马大的多，很多成型的出马规矩和形式大多数可以忽略，出道弟子的领路师父必须告诉弟子，出道堂口有三次出堂、多次落马的规矩，什么叫做三次出堂，头两次可出可不出，出有什么好处，不出有什么好处，最后一次必须得出，什么时间出最合理，弟子现在的状况走到哪一步了，可以帮弟子分析现在处于什么样的阶段，让弟子自己去选择要走的路。再有就是仙家要几次才能全部落马，每次落马后功能要怎么增强，怎么转变，这个事情不一定要说的详细，但是要传授弟子自己调堂的能力。
仙堂有上方手续的说法，出马弟子堂口的手续没办好的，领路师父可以帮忙去办，出道弟子要是差手续，就不是简简单单领路师父的能办的，原因就是出道堂口手续的双重性，弟子修炼的心性有多高的资质，堂口才有多大的资质，所以出道堂口差的手续，要由领路师父点开弟子的心智，传授一些理论、技巧后，弟子开悟，仙堂手续就会到位，既然是一缘一会的师徒，领路师父带着的必然就是弟子心窍的一把钥匙，这是天意，天不藏奸，一句我能给你办，办来的也是假手续，出道弟子请擦亮眼睛！开马绊也是同样的意义，简单的说几句，从仙家来说，堂口的马绊类似于剪彩，请谁剪彩最合适？领路师父衡量，从弟子角度来说，马绊是仙家的，不是弟子的，弟子的心底障碍、心性的欠缺才是影响大堂稳定、顺利运行的马绊，如何开弟子心理的马绊，仅仅一句你的仙家道行不错就可以答对你吗？
出道弟子为什么要养堂，养堂多少日，这是领路师父必须交代弟子的。出道弟子必须养堂，不养堂只有两个可能，一个是师父不合格，一个是师徒相处的时间太长了。就从养堂的意义上说吧，出道弟子的堂口只要一说问题就必须是两方面，弟子方面来说，如果出道弟子和领路师父没经过长期接触、没有理论传承的过程，那么在点堂的时候，师父点开弟子的心智，弟子需要时间去领悟，要去深入消化这些知识，这些知识未融入血液之前，不能出堂看事。仙家方面，弟子的心性是和大堂息息相关的，弟子开悟，仙家必须根据弟子心性的进程逐步调整大堂的建设，同时弟子养堂期间也是仙堂圈财部门做市场培育的最佳时期。养堂期会随着弟子的悟性高低而缩短或延长。
& &&&最后说祖先堂，祖先堂是出道弟子最大的弱点，不是简简单单的祖先传承香火、祖先传承大旗的因素，举例子说明吧，任何弟子的祖先都分为两系，一个是父系，一个是母系，每一系在传宗接代中，碑王都会选择几个候选人作为传承香火的人选，经常会出现这种情况，弟子是父系的第几候选人，也是母系的第几候选人，但是因为很多原因，父系、母系的其他候选人都没有入选或者被别的碑王踩中了，两系祖先同踩一个弟子，两堂人马如何配置？如果再加上夫妻堂因素，四系祖先凑在一起怎么解决？不解决好祖先的问题，大堂的根基永远不牢，不要以为仙堂旗令印剑全部到齐就万事大吉，没有祖先的大旗，看似平安无事，实则暗流涌动，危险无比，而且祖先在世的时候留下的婆媳、父子、母子、丈婿等多种家庭矛盾的阴影还在弟子身上的时候，弟子的心理障碍如何去除，如何化解祖先和弟子中隐含的矛盾，解开弟子的心结，还要如何去面对祖先在传旗的时候给弟子提出的附加条件，这些等等事情都要领路师父掰开揉碎的给弟子一点点的讲述，一点点的解开心结。
基本上出道弟子的领路师父应该作什么，都在前面论述了，还要几点补充说明：
&&一是出堂时间问题，毕竟出道弟子还是地方仙为主，按照仙家的习惯，三月三、九月九出堂的最多，理论上说，出道弟子只要心性条件和仙家条件基本成熟，就可以在任何时间出堂，但是出道弟子出堂和出马弟子不同，出马弟子出堂就是仙家耀武扬威展现自己实力的时候，如果出马仙家能力足够大，资格足够高，甚至可以在鬼日出堂。但是出道弟子出堂有划时代的意义，是人仙合一的第一步，也是最凶险的一步，所谓一粒丹成鬼神惊，修丹道的都知道，修金丹要有护法，成丹的时候，妖魔鬼怪要来抢夺的。出道弟子出堂也是一样，你召集部队要除魔卫道，到你刚集结的时候，妖魔鬼怪没准要先打你呢，领路师父没有可能让弟子平白无故去冒风险，选天时，选合适的好日子去出堂，以出堂风险性最小为标准，有必要为耀武扬威显示自己堂口与众不同，而选择在适合妖魔鬼怪横行的鬼日出堂吗？
二是香火传承、师徒情分问题，真正的出道领路师父永远不是弟子的师父。这和出马意义的师父完全不一样，出马的领路师父原则上有三年香火情，如果师父合格，可以终身为师，而出道的领路师父完全不一样，他给弟子领路本身就是他自己的任务。他为了给弟子领路，必须站在高位，这是为了便于知识的传承、能量的流动，但是一旦弟子出堂成功，领路师父基本上都会告诉弟子，我们的情意仅限于朋友、哥们而已，不准再言师徒。
&不想多写了，这篇文章其实是写给那些已经独立走出来的出道弟子，你们也即将要去作领路师父，你们也是刚被心目中神圣的师父逐出师门，满怀寂寥和感伤，独自面对风雨崎岖的前路，也许你们还在埋怨师父的无情和冷漠，你们可曾知道师父背后的黯然神伤。写这篇文章是想告诉所有这样的出道弟子，坚定的走下去，只要一路走好，你们都会再次见到你们的好师父，到那个时候，你们就会知道，你们和师父其实本来就是好朋友，好兄弟，或者是好同事。(个人之言仅供参考)！
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