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&&&&& 对于酷爱读书和藏书的我，向往和崇敬天一阁，是顺理成章的事情。所以，在离开宁波前，特意把返京机票订在了下午，留出大半天的时间，去细细地品味一番天一阁，无论如何是值得做的一件事情。如果说对佛教我是一无所知，放肆胡说，尚可请求饶恕的话。那么，拜谒天一阁，我可真是毕恭毕敬，不敢造次。否则，不要说别人，就是自己也会口诛笔伐自己的。&&&&& 清晨，天空弥漫着细雨，恰巧今日又是无车日，费了些许周折，才乘上的士。路面堵车，绕来绕去总算是到了。下车，就先进了天一阁门口的一间书屋，买了一本名曰《智者之香》的书。书的内容是介绍宁波的藏书家和藏书楼的。售书的大姐气质很优雅，简直和天一阁是相得益彰。她非常认真地帮我挑了一本又一本，直到她认为最干净的为止，才善罢甘休。并告诉我这本书的作者就是她们的馆长，我被她的认真精神所感动。若是在北京，不要说售书的为买书的挑书，就是买书的稍有挑剔，人家也会烦你的。从这个细节不难看出，宁波人爱书，真是源远流长，名不虚传。&&&&& 宁波人的藏书，崛起于宋，中落于元，复兴于明，鼎盛于清，发达于民国。天一阁的创业主范钦，鄞县人，二十七岁进士及第便出去为官，嘉靖三十九年官至兵部右侍郎，同年辞官回到乡里。其一生酷爱藏书，广集同代人的著作七万卷余，返乡后开始修藏书楼，约五年光景，书楼造成。取《易经》“天一生水，地六成之”之意，得“天一阁”名。又在楼前凿一池，曰“天一池”。以水克火，得以确保书楼的安全。&&&&& 在明末，藏书家看重的是宋元的精善之本，而范钦独树一帜，人弃我取，收集了当代丰富的历史和文学资料，特别重于明代方志和科举录的搜集。这些资料后来都成了研究明代史的第一手文献资料和海内外谨存的孤本。当然，范钦也藏了一些前代名人的精善本，有些书在当时就已经相当有价值了。为了保存好这些图书，范钦临终立下遗嘱：“代不分书，书不出阁。”范钦的后代，也算不辱祖训，十三代人历尽四百余年，将书籍保存至今。这其中，范家付出的精力和劳力，经过的曲折艰辛，外人恐怕是难以想像的。直到上世纪五十年代，天一阁才交由国家管理。从范钦时代到民国初年，天一阁所藏书籍历尽“五劫”：分别为明清易代之乱；乾隆皇家修书征用；鸦片战争之乱，英军入侵宁波打劫；太平军攻入宁波；大盗薛继渭入阁行窃。这五项劫难，使得天一阁的藏书损失惨重，由最初七万余卷，锐减到一万三千卷。&&&&& 在天一阁藏书的历史中，特别值得特书一笔的是在1673年。这一年，天一阁破了祖制，迎来了一名外姓人上了天一阁。这个人正是清初的大学者黄宗羲。黄宗羲在阁里编了一部《天一阁书目》，又六年，撰《天一阁藏书记》。记中慨叹“读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣。”&&&&& 自黄宗羲叩开天一阁的大门之后，历朝的知名的学者络绎不绝地也来到天一阁，其中朱彝尊、万斯同、全祖望、翁方纲、钱大昕、袁枚、阮元、薛福成、马廉、郑振铎、沙孟海、郭沫若等等，都沾溉过天一阁藏书的滋养，同时，他们的名气也使得天一阁的名播遐迩。无论从质量或数量，还是对后世学子的影响力来看，不要说在宁波，就是在全国，也是首屈一指的。世界据称有三大私家藏书馆，除了意大利美第奇等两家外，就是天一阁了。&&&&& 天一阁现在藏书三十万卷，占地二万五千平方米。按功能形成了三个区：以宝书楼、尊经阁、新书库、东明草堂、范氏故居、明州碑林、千晋斋为文化区。以东园、南园为园林区。以秦氏支祠 、麻将博物馆、书画馆为展览区。&&&&& 入了天一阁，穿过一洞门，就可以看到一座戏楼，其精致的造工，玲珑的造型，典雅的装饰，出乎人的意料，真是让人流连忘返，赞赏不已。书画展馆特色就不算鲜明，展品的艺术水准平平，倒是接下来的麻将博物馆有些趣味。幽静的院落，一组铜塑。穿着清代服饰的国人和一西服革履的洋人围在麻将桌旁，正好三缺一。南边的座位肯定是留给来客的，我毫不客气的坐稳，然后与洋人作争执状，喊着白玉生给我拍下照片，接着又作自摸和状。东园和南园的竹石亭榭，池水游鱼布置的紧凑自然，石径通幽，柳暗花明。细雨润物，植物苍翠欲滴。其造园的水准，绝对不亚于苏州园林。&&&&& 宝书楼、尊经阁、东明草堂、范氏故居、明州碑林、千晋斋各有千秋，不一而论，有相片为证，且照片一经网上发布， 颇受青睐，马上便入了精华区。& &&& 天一阁的儒，雅，文，秀，朴，趣，精，巧，象八味不同调料，把这道文化大餐烹制的有滋有味，使人感到一种彻骨的享受。
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历史上的今天
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天一阁游记有关天一阁的游记
冰否の0462
天一阁到宁波不到天一阁,就好像到苏州不看园林,到杭州不游西湖一样遗憾.天一阁是我国现存最早的藏书楼.明朝兵部右侍郎范钦藏书七万余卷于此,从此天下文人雅士皆以能一登天一阁读书为荣耀.现在的天一阁博物馆,由藏书区、园林区、展览区三大块组成.有此三区,博物馆就很具古典园林规模.因此天一阁也是园林,不过毕竟是现代园林家造的,比起苏州古典园林还是逊色了点.首先进入北部的藏书区.北部是天一阁最早形成规模之处.这里以宝书楼为中心,包括东明草堂、范氏故居、司马弟、宝书楼、尊经阁、明州碑林、千晋斋.东明草堂是天一阁建成前范钦的藏书处.司马弟为范钦宅弟,范氏故居为其后裔生活之所.司马弟和故居都紧贴在宝书楼西面.但宝书楼有高墙环绕,因而生活区和藏书区隔离,可见范钦安排之精心.我们怀着景仰的心情来到宝书楼前（南）.楼上一大间,楼下成六间,楼前凿池蓄水以防火.名天一阁,是范钦取“天一生水”之说、以水制火之义.清康熙时,范钦曾孙范光文在阁前叠山理水、建筑园林.园林以“福、禄、寿”作主题,用山石叠成九狮一象.还有一石酷似微微抬头朝着宝书楼的少女.这里有一个典故：一酷爱读书的女子（姓名?）为了登阁读书,到范家先当侍女,后嫁为妾.岂知范家规定女子不能登阁!这让她很伤心,每每经过阁前必凄怨地朝阁里看,梦想有一天能进入……这个女子的形象就成了这块石头.从宝书楼看天一池之美,绝不亚于从狮子林指柏轩看狮子峰.两者有异曲同工之妙.北面的尊经阁原在宁波府学内,系光绪年重建的重檐歇山顶建筑,1935年移建于此.尊经阁三重飞檐,气势磅礴.许多佛教建筑的尊经阁都不比它庄严雄伟.最北面是明州碑林,大部分从宁波府学迁来,保存了自元世组至清光绪先后16次重修府学的碑记.千晋斋藏有各式材料、不同大小的晋砖千余枚.中部东园、南园都是以后加建的.连天一池,共三池泓水.百鹅亭是平顶石结构方亭,比传统亭子缺了屋顶屋檐.结构精巧,雍容华丽.枋额处雕“鱼跃龙门”等图.凝晖堂的马头墙甚精巧宏伟,为天一阁马头墙之最壮观者.南部为秦氏支祠等建筑.建于年.祠堂以照壁、台门、戏台为中轴线,五间二弄,前后三宸,两侧有殿、看台,金碧辉煌.祠堂融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺,是宁波民居建筑艺术集大成之作.戏台屋顶由16个斗拱承托,为单檐歇山顶,穹形藻井由千百块精雕细刻的板榫搭接而成,盘旋而上.形式与豫园古戏台大同小异,且更精巧细致.不知道行不行
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