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《西游记》里最厉害的妖怪——金翅大鹏鸟
先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话，其实还有一句“我比鸿钧早千年”鸿钧是一条蛐蟮，在盘古之前就已有了，鸿钧本以为自己在世上是唯一的生物，没想到还有一位比他还厉害，是一颗空心杨柳树，号杨眉大仙。据说他的眉毛像杨柳一样长。有一次鸿钧和杨眉大仙交手，鸿钧把所有的法宝都用了，但全被杨眉大仙收去，因为他本身就是一颗空心的树，不管用多少法宝全部充公。后来鸿钧败服，杨眉大仙把宝物全部归还，说到我在你得道时我已比你早上了三千年了。因为不喜欢扬名，且没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。
太扯了！蚯蚓有这么厉害吗？
我给你找找
额，混沌中诞生的可不止他们几个，鸿钧是混沌中的蚯蚓
什么？混沌？
精化为盘古大仙，气化为鸿钧老祖。
也没辙，道教这么多圣人，竟然还要像佛教妥协
毕竟西游记代表这道教向佛教的一次妥协
额，我胡扯的，但是西游记应该是跟佛教有关的人写的
怎么可能？
哈哈，其实这个我观音写的，也就是慈航道人。。。。
《西游记》的作者是谁？数百年来一直是一个历史悬案。二十年代，胡适与鲁迅从清代学者中论证出《西游记》作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩。但是，从目前所能见到的各种《西游记》版本，都没有一部是署名吴承恩所作的。最近，北京图书馆出版社推出沈承庆遗作《话说吴承恩———〈西游记〉作者问题揭秘》一书，提出《西游记》的作者不是吴承恩，而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。据文汇报报道，沈承庆生于1919年，毕业于北京大学图书馆学系，曾任中科院图书馆西文编目馆员，有志于《西游记》研究，后因种种原因未能如愿以偿。八十年代后，沈先生查阅自己所寻得的各种《西游记》版本的古今资料，又萌发考证《西游记》作者的强烈愿望。九十年代以后，沈先生又费时五年，悉心考证《西游记》作者为李春芳。沈先生已于去年五月逝世。沈先生的考证思路是从世德堂本《新刻出像大字官板西游记》卷首的“华阳洞天主人校”的“校”字入手，对比杨致和《西游记》和朱鼎臣《释厄传》两个版本之间增、删、改的故事情节变化及发展，论证小说的成书过程，理顺这三个版本的出版顺序，结合其中所体现的佛、道、儒三家思想脉络，追根溯源论证《西游记》作者的阅历及身份。沈先生查阅大量的文献资料，运用自己专长的目录学、版本学、历史学、方志学等诸专业知识，旁征博引，仔细爬梳，考证出《西游记》一书与吴承恩毫无关系，真正作者应为明嘉靖时代的“青词宰相”李春芳。　　 & 沈先生指出，吴承恩有诗《赠李石麓太史》，石麓为李春芳的号。李籍隶江苏兴化县，嘉靖年间状元及第，因善撰“青词”而累升宰辅。少时曾在江苏华阳洞读书，故又有号“华阳洞主人”。曾受命总校《永乐大典》。在《西游记》第九十五回有一首诗：“缤纷瑞霭满天香，一座荒山倏被祥；虹流千载清河海，电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色，野花得润有余芳。古来长者留遗迹，今喜明君降宝堂。”沈先生发现，这首诗的第四、五、六、七四句，暗含“李春芳老人留迹”，与卷首“华阳洞天主人校”指的是“编撰《西游记》”之意。　胡适与鲁迅主张吴承恩为《西游记》作者的根据是明天启间《淮安府志》，该志记有吴承恩作《西游记》，但未说明此为何类图书。清代咸丰重刻《淮安府志》删去这一条。 & 经沈先生考证，吴承恩作有《西湖记》，《西游记》应为《西湖记》之误。　专家们认为，关于《西游记》作者历来有种种不同说法，大都否认为吴承恩所作。沈先生根据他所掌握的资料进一步论证李春芳是《西游记》真正作者。也有人认为，关于《西游记》作者，以往也有人提出是李春芳。沈先生只是根据《西游记》中的一首诗是暗含李春芳，还不够有说服力，这只能是一家之言。要真正解开《西游记》作者的历史之谜，还需要进一步发掘更多的第一手资料。
是道教分支啊
那也是道教的啊
解析见42楼
丘处机也不能算道教的，他是全真教门人！
额，我觉得这个更像是一个佛教或者无宗教人士写的
吴承恩改过！
可能性不大，因为他是道教的，但是西游记可以说是道教对佛教的一次妥协。道教的人写的可能性不大
射雕里面的丘处机？
《西游记》的原作者是长春真人丘处机！
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。他除勤奋好学外，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史，这类五光十色的神话世界，潜移默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减，这对他创作《西游记》有着重大的影响。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作，历时7年。
你意思是吴承恩代笔？？作者另有其人？
你觉得《西游记》的原作者是吴承恩吗？
估计就没有下文了......
是的，如果直接把这猴子镇压了，后面剧情怎么发展？
我认为是十万天兵天将故意让孙猴子赢！
hi，一起聊聊
额，我想说一下，孙悟空真的没有我们想象的那么牛，他练的是九转玄功，杨戬也是，但是好像都是只练到了第二转，还记得孙悟空之前被妖怪干的扛不住的时候去天庭搬救兵的时候，太上老君安排哪吒之类的去帮忙，他说那些人不行，连我都打不过，怎么去帮忙，但是太上老君说了一句此一时彼一时，从这点可以看出，天庭里面并不是没人能治孙悟空，只不过当初为了配合如来镇压而已
单论能徒手擒住孙悟空的，除了镇元大仙外，妖怪中就只有九灵元圣了。
说明金翅大鹏鸟的能耐大！
我觉得有点扯，一个圣人，去抓一个非圣人，需要那么麻烦吗？
这是原著的描写！
0.0好奇葩的方法
如来佛祖把自己的头变成了一块肉，金翅大鹏鸟看见后，便伸出爪子去抓，结果就拔不出来了。
但是你想啊，他有攻击到如来吗？这些都是次要的，一旦达到圣人的层次，其他再多都是配角
过去佛燃灯古佛现在佛如来佛未来佛弥勒佛十方力士五皆帝文殊菩萨普贤菩萨五百罗汉
那是咋样的？
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Copyright & 2008- All Rights Reserved西游记里的大鹏鸟吃了一个国家的人都没人管 只因他是如来的舅舅
西游记中金翅大鹏鸟的背景是如来 难怪他吃了一个国家的人都没人管
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　　西游记中有无数的妖魔鬼怪，每一个都有不一样的神通和法术，要说到这些妖怪哪个实力强，可能还不太好对比，但是说到谁背景大，那绝对是狮驼岭的金翅大鹏鸟了，毕竟人家可是如来佛祖的亲舅舅，那金翅大鹏鸟的实力怎么样，他为什么面对如来一点都不害怕？今天我们就来了解一下这位大人物。
　　西游记里已知成精的大鹏只有两只，狮驼岭大鹏就是一个，西游记里已知的有编制的大鹏只有一个，那就是狮驼岭大鹏，狮驼岭大鹏的存在绝对是整个大鹏物种的荣誉，狮驼岭大鹏肯定得有逆天的后天努力和机遇和天赋，才能从大鹏物种中脱颖而出。孙悟空是混元一气上方太乙金仙，天庭的齐天大圣，同时也是一名曾经的顶级妖王，狮驼岭大鹏认为自己打不过孙悟空而找狮象报团。
　　原著中大鹏的目的仅仅是吃唐僧肉长生不老，他的一切行为都是为了达到这个目的，而不是为了和孙悟空决一雌雄，大鹏根本没有和孙悟空一争高下的意思，人家一开始就说清楚了&怕他一个徒弟孙行者，自家一个难为！&对于大鹏的单挑实力，我以为，远在孙悟空之下，甚至连狮魔王都不过，可能超过象魔王。
　　在《西游记》中正面描写大鹏战悟空的只有一处，两人交手也不过十来个回合，严格来说，就那一场打斗，还看不出谁高谁低。不过，我们可以结合打斗之后的种种表面，细细体会。当孙悟空也被抓获，唐僧不禁悲伤流泪说：&徒弟啊！常时逢难，你却在外运用神通，到那里取救降魔，今番你亦遭擒，我贫僧怎么得命！&
　　孙悟空说：行者微微笑道：&师父放心，兄弟莫哭！凭他怎的，决然无伤。等那老魔安静了，我们走路。&若孙悟空是斗不过三魔，或者说大鹏，孙悟空必然萎靡不振。如今孙悟空虽然被捆绑，但他自觉神通远在三魔之上，因此才敢说：&凭他怎的，决然无伤。&　　那狮魔王、象魔王本就是文殊、普贤菩萨故意放出，大鹏虽然逍遥了几万年，但如来对其一直关注。尤其是五百年前，大鹏灭了狮驼国，占据建立妖魔之都。如来佛怎么可能不知道？如来并非不出手，而是没有到时候。结果，三魔头一拥而上，抓到了唐僧、八戒、沙僧，唯独走了孙悟空。
　　在这样的情况下，孙悟空深感形单影只，力量单薄。若单打独斗任何一魔，孙悟空全然不惧。可是三魔齐上，孙悟空只好逃跑。如来佛有意打压孙悟空，你孙悟空不行，因此求我，我再出手，方显得我的本事。不过，如来可并没有说，孙悟空不如大鹏。胜不得，即无法降伏。论起单挑，大鹏的实力当在孙悟空之下。
　　如来把头顶变出一块血肉来，大鹏就想吃。如来利用大鹏的本性欲望，引诱大鹏。大鹏一进入如来法力攻击范围，便被如来一指，大鹏的翅膀就不能动了。也就是说，大鹏面对如来，根本就没有任何招架之力，一招之下就屈服。大鹏对如来的手段，没有任何质疑。他提出的，只是说，灵山又穷又苦，还要吃素，比不得在狮驼国，他可以吃肉。
　　从此之后，大鹏就被困在了如来头顶的金光中，做了如来名义上的护法。大鹏最终，也算是混到了一个菩萨级的编制。
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在西游记中，孙悟空一路降妖除魔，战无不胜，唯独遇到一个妖怪，打又打不过，逃也逃不掉，被这个妖怪弄得求生不得求死不能，还哭了两次。这个厉害的妖怪就是大鹏鸟，如来的舅舅。到底大鹏鸟有多厉害，我们今天就来聊一聊。
如来佛祖是佛界最高地位的人，很多的神仙都是有自己的坐骑的，当时的坐骑估计就和现在的车差不多吧，那么金翅大鹏鸟是如来佛祖的坐骑吗？如来佛祖的坐骑到底是谁呢？接下来一起来看看，如来佛祖的坐骑到底是什么吧！
说到金翅大鹏鸟，大家应该想到的就是西游记那个胆大包天的妖精，不仅想吃唐僧肉，还把一整个国家的人都吃光了，简直是罪大恶极。可是为什么一直都没有人来管他呢？是因为没有人发现吗？其实是因为大鹏鸟是有背景的妖，他是如来的亲舅舅。
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《西游记》中的神鸟“大鹏金翅雕”来源探
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《西游记》中的神鸟“大鹏金翅雕”来源探
官方公共微信传说中的鲲鹏和佛教的金翅大鹏雕究竟有什么关系
传说中的鲲鹏和佛教的金翅大鹏雕究竟有什么关系
鲲鹏之名，于道家学说古籍《庄子·逍遥游》中记载“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”有人认为《庄子》的鲲即是鲸鱼。《五杂俎》：鲲鹏数千里，或庄生之寓言，然崔豹《古今注》云：“鲸鲵，大者长千里。”则似实有之矣。《神异经》谓：“东海之大鱼，行者一日逢鱼头。七日逢鱼尾。”余家海滨，常见异鱼。一日，有巨鱼如山，长数百尺，乘潮入港，潮落不能自返，拨刺沙际。居民以巨木拄其口，割其肉，至百余石。金翅鸟为佛教之迦楼罗（神化的蛇鹰）(又名金翅大鹏鸟，是食龙（此龙指的是印度娜迦Naga，一种蟒蛇）)。而佛教《大藏经》又将鲲鹏之大与迦楼罗之大相较，因此世人多将金翅大鹏鸟与鲲鹏之鹏划上等号。但金翅大鹏鸟没有鲲鹏变化之能，鲲鹏也不像金翅大鹏人面鸟身，而且据道经记载，鲲鹏所食者，九天清气也，故万不可将二者相混淆。在古典名著《西游记》里面介绍了金翅大鹏雕的来历。据如来佛祖所说：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。所以不是一种生物。
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