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All Rights Reserved 爱思想 京ICP备号 京公网安备14号.《琅琊榜》背后的南朝“土断”风波
　　冬至过后，扬子江边风萧萧；年关将近，石头城里寒意浓。一道圣旨，令台城的皇宫和衙署里本该辞旧迎新的喜气荡然无存。　　“滨州侵地案，令靖王萧景琰主审，三司协助。查明立判，不得殉私，钦此。”　　官员骑墙、誉王沉默、耕农封口诸多怪现象令这桩牵涉多名权贵的大案扑朔迷离。然而，靖王沉稳应对，迈过险阻，不到一月即已结案：庆国公及其亲朋主犯也先后伏法，家产悉数被抄没。　　电视剧《琅琊榜》里的这段情节，拨人心弦，把靖王这位政坛黑马的一招一式塑造得活灵活现。故事虽是架空历史，但毕竟嫁接到南北朝这个风云诡谲的大时代，滨州侵地案，也就成为这个时代南朝经济困局的真实写照。　　历史的本来面貌，究竟是怎样的呢？貌似庞大的宋齐梁陈，究竟陷入了怎样的经济困局呢？这样的困局，又对南北朝后期的历史走向，尤其是隋朝统一南北发挥了怎样的影响呢？　　“衣冠南渡”引发蜂拥“侨置”　　建兴五年（317年）仲春，建邺（今南京）。这是司马睿南迁到此的第十一个年头。听到几个月前，长安沦陷，愍帝司马邺出降的消息时，他失声痛哭。作为成功逃离中原，提前布局江南的皇室成员，他已经成了晋朝旧臣的主心骨。于是，在众臣的劝进之下，司马睿承制改元，建立东晋王朝。为避司马邺名讳，建邺更名建康，给其后五个南方政权做了两百多年都城。　　还是在十年前，贵为琅琊王的司马睿，初来江南，人地两生，只是靠着琅琊王氏家族的代表人物王导、王敦等人辅佐，才落地生根。王氏家族在南方的影响力也迅速扩大，布列显要，掌控枢机，专任征伐，大权在握。于是，才会出现司马睿登基之时，一定要拉着王导同升御床，一起接受百官朝贺的奇特现象。　　司马睿的经历，只是当时“衣冠南渡”的缩影。在这场中国历史上首次人口大迁徙中，皇室成员尚且要靠“共天下”，才能稳定在南方的统治，对于那些源源不断到南方躲避战祸的中原汉族臣民，想在江南过上安稳踏实的生活，又是何其艰辛。　　“衣冠南渡”并非政府主导的有序迁徙，而是民众自发形成的无序逃难。他们一般分成三类：第一类是接受官府登记户籍的，多达70万众；第二类是流落到大户人家的宅院里的，寄人篱下，受人奴役，人数不少，但由于官府无从知晓和统计，也就成了名符其实的“黑户”；第三类是既不登记户籍，也不依附豪强，而是漂泊不定，随遇而安的，被称为“浮浪人”。不管有没有户籍，相对于南著，他们都算“侨民”。所以，朝廷将其称为“侨户”、“侨人”。　　到达南方的侨人，有的聚居，有的散居。东晋官府借地重置了许多侨人的原籍州、郡、县，仍用旧名。官府将其称为，简称“侨置”州县。比如朝廷在都城建康附近的京口（今江苏镇江）就侨置了徐州。为了跟苏北的徐州有所区别，京口的徐州就被称为“南徐州”。于是，长江两岸就出现了许多加上“南”字的北方地名，如南豫州、南青州、南兖州等。跟侨置州县相对应，南方原有的州、郡、县，则被称为“土州”、“土郡”、“土县”。　　流落他乡，入乡随俗即可，何必单设侨置州县呢？　　东晋当局有三点考虑：　　一是招徕难民。充实劳动力，加快南方经济开发。为此，朝廷豁免了侨置州县的租税和徭役，让这些难民渡过难关。　　二是加强管理。把四处散居的侨人渐次集中起来，按照同乡关系各找各家。　　三是安置干部。逃到南方的侨人不乏北方望族，单独设立侨置州县，既能给这些大佬提供跟其身份相称的官缺，还能将侨人单独管理，形成特区，免受当地土著欺负。　　然而，事情的真相真的如此高大上吗？　　“一朝两制”光环下的损公肥私　　其实，司马睿、王导等东晋士族高官几乎全是侨人，他们跃居最高决策层，当然会出台措施优待侨人。表面看来是照顾弱势群体，其实就是照顾自己，实现“合情合理”的以权谋私。可是，侨置州县从设立伊始，朝廷似乎就没省过心。这又是为什么呢？　　由于侨置州县的存在，东晋王朝的民政部门冒出了两种类型的户口本：当地土著纳入正式户口，户籍资料由防止虫蛀的特殊药物处理过，呈现黄色，故而叫做“黄籍”。 侨人纳入临时户口，户籍资料用的只是白纸，没有任何处理，故而称为“白籍”。跟今天不同的是，当时的临时户口，仅从免税这条来说，福利待遇就远好式户口。　　一个王朝，两类户口，这样的制度设计造成的后果，当然是侨人占了便宜。但如果站在国家层面，就未必是什么好事了。　　侨人免税，不但国家财政少了一块税源，收入大幅减少。侨置州县过多，造成衙门叠床架屋，官僚队伍臃肿，人浮于事，开支浩大，财政负担加重。侨人居所分散和多变，导使侨置郡县的数量和地理方位也经常改变，导致行政区划混乱。　　经过几十年休养生息，侨人业已渡过困难阶段，生活水平已与本地人无异。然而，同朝为民，税负不同的现实，使侨人更加富足，而当地土著很不甘心。于是，更多的土著选择了逃避或投机。有些土著弄到一份临时户口，混入侨人行列，从而实现逃税。假侨人越来越多，实际纳税人越来越少，国家机器靠什么正常运转，统治集团靠什么维持享乐呢？　　东晋的皇帝多数昏聩，但决策层不乏有识之士。他们意识到了“一朝两制”光环下的种种黑幕，虽然只是肘腋之患，但“千里之堤溃于蚁穴”，不可不防。于是，一个新的改革方案应运而生，那就是“土断”。　　什么是“土断”？“土断”改革能收到怎样的实效呢？　　“义熙土断”的成败得失“土断”的核心主张，就是将全国户籍一律整理为“黄籍”，取消临时户口。居民不分侨旧，一律编入所居郡县的正式户口。官府针对侨人的优待政策一律取消，无论是谁，都要向朝廷纳税服徭役。　　对既得利益群体的北方士族而言，这一改革方案的实施无异于挥刀自宫。他们当然会千方百计予以抵制。因此，东晋到南朝推行了十次“土断”改革，大多效果不彰。只有桓温和刘裕主持的两次有些成效。相比之下，刘裕主持的“义熙土断”，效果似乎更显著。　　义熙九年（413年），权臣刘裕给晋安帝上了一道表章，回顾了几十年前权臣桓温主持的土断改革，曾改变了“民无定本，伤治为深”的局面，一度实现了“财阜国丰”。尽管人亡政息，改革夭折，导致“杂居流寓，闾伍弗修，王化所以未纯，民瘼所以犹在”，但刘裕决心身负重任，重启“土断”，实现“宁民绥治”。（《宋书》，卷二《武帝本纪二》）　　刘裕的改革思路，是不管侨人是否乐意，直接裁撤侨置州县，最大限度精兵简政。新政规定，全国绝大多数州县全部依界“土断”。多数侨置郡县被合并或取消，归入相邻的本地郡县。随之而来的，是冗余机构消失，部分官员下岗。大多数侨人的临时户口被注销，取而代之的，是不想要又不得不接的正式户口。　　官府还严厉清查士族富户藏匿人口的现象，遇到公然对抗者，刘裕的招数就是杀一儆百，绝不手软。会稽（今绍兴）余姚的士族大户虞亮，藏匿亡命之徒千余人，拒绝纳入国家正式户口，查实后被处以死刑。于是豪强肃然，远近知禁。　　刘裕赢了，他主持的“义熙土断”打击了东晋士族集团势力，财政做到了增收节支，派遣徭役的难度减小，百姓的税负变得均匀，民间怨气有所缓和。刘裕是个有理想信念的政治家，他抱定“率之以仁义，鼓之以威武，超大江而跨黄河，抚九州而复旧土”的志向，期待建功立业，恢复中原，并为此多次用兵，将东晋的旗帜第一次插上了洛阳和长安的城头。在这些军事行动的背后，“土断”改革带来的后勤供应源源不断，起到了至关重要的作用。而这一切，也成了刘裕代晋称帝，建立刘宋王朝的基础。　　刘裕输了。在对待居住晋陵（今江苏镇江、常州一带）的南徐、南兖、南青等三个侨州的住户，他没有一碗水端平，而是网开一面，暂不实行“土断”改革。理由很简单，他赖以打天下的北府兵，家眷就住在这片区域。既然是自己人，自然得优惠。但如此特事特办，不仅改革没能彻底，而且为改革的未来埋下了隐患。　　“土断”玩过头的恶果　　刘裕死后，刘氏子孙陷入了空前的骨肉残杀，“前见子杀父，后见弟杀兄”。长期内战和昏君乱政，将东晋到刘宋积累多年的物质财富损耗大半。萧道成取代刘宋，建立齐朝后，依然面临财政困难的局面。于是，萧道成父子决定开展大规模的户籍检查制度，叫做“检籍”。这么做，为的是进一步减少户口隐匿，增加朝廷直接控制的劳动力，夯实税基。　　看起来，“检籍”跟“土断”没什么差别，但实际上，“土断”只是消除国民身份差异，“检籍”类似于“土断”的升级版，凡是查到虚报、伪报或篡改自家户籍的家庭，一律从户籍登记上剔除，即“却籍”。查出“却籍”的人，全家充军流放边地。如此严厉的“检籍”政策，给人的感觉就是“土断”玩过了头，形同竭泽而渔。在南朝内斗不止的政治环境里，这样的扯皮只会加剧社会矛盾，酿成民变。　　南朝齐永明三年（485年），中产家庭出身，自幼习武，有政治追求的浙东望族唐寓之，打着“抗检籍，反萧齐”的旗号揭竿起义。他利用“祖孙三代以看风水、择墓地为业”积攒的家底以及“乐于济贫救困，为乡里所爱戴”积累的人缘，迅速将起义军扩充到3万多人。然而，由于装备落伍，面对强大的官军镇压，起义军全线溃败。　　唐寓之虽然阵亡，但他领导的起义是有积极意义的。朝廷深受震动，叫停了“却籍”政策。政局消停了，但摆在南朝统治者面前的问题依然没能解决：“土断”只是户籍制度改革，无法阻挡士族地主大肆兼并土地的步伐；“却籍”只是对内惩戒措施，无法扭转南朝在对外战争中节节败退，疆域日益萎缩的困局。《琅琊榜》里塑造的“梁帝”，其历史原型梁武帝萧衍，晚年不仅纵容皇子争权夺利、贪污腐败，而且贪图蝇头小利，引狼入室，导致侯景叛乱，不仅葬送了自己的身家性命，而且荼毒江浙，摧毁了南朝政权抗衡北朝的最后一点资本。　　劫后余生的六朝古都，只剩下“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。而曾经借助侨人特权长期占据高位的北方南迁士族，则在南朝的一场场内讧与厮杀中精疲力竭，在一次次“土断”改革的冲击下，走向历史的终点。　　（作者系中国人民大学清史研究所博士，现供职于国务院台湾事务办公室）
（责任编辑：HN666）
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2001年第2期
(总140期)南京大学学报(哲学#人文科学#社会科学)JOURNALOFNANJINGUNIVERSITY(Philosophy,HumanitiesandSocialSciences)l2,2001Vol.38General,l140#六朝研究#
(南京大学历史系,南京210093)
摘 要:土断是理解东晋南朝侨旧问题的一大关键。东晋南朝270余年间,明确见载于
史的土断计有十次;各级地方政府进行的小范围或地区性土断,则一直没有停止过。东晋南
朝的土断,主要是为了解决两方面问题。一是整理侨州郡县,力图使混乱不堪的政区走上正
轨;二是改白籍为黄籍,以期取得/财阜国丰0的局面。虽然土断的实际效果不甚理想,但屡
行不辍的土断,却对东晋南朝政治、经济、文化、军事等各个领域,乃至后世的历史,产生了广
泛而深刻的影响。
关键词:土断;东晋南朝;侨州郡县;白籍;黄籍
中图分类号:K235
文献标识码:A
文章编号:01)02-0083-10
东晋十六国南北朝的历史,错综复杂;但其中也有主要线索可寻。此主要线索,在十六国北朝为胡汉问题,在东晋南朝为侨旧问题。按所谓侨旧,/侨0主要指西晋永嘉乱后不断南徙的北方官民,/旧0主要指南方土著。侨旧之间既颇多矛盾,又有各种形式的合作。因有矛盾,促成了东晋南朝侨州郡县的大量设置;因有合作,东晋南朝得以长久立国于南方。以此,治东晋南朝史,理解侨旧问题,是为关键。
侨旧问题之一大关键,又在土断。通过土断,侨寓渐同土著。侨寓之渐同土著,又广泛影响了东晋南朝乃至此后的政治、经济、文化、军事等各方面。
土断作为学术问题,其重要性如此!然而,对于土断的研究,却不能令人满意。以代表流行或权威说法的5辞海6为例,1979年、1989年、1999年三版5辞海6释/土断0皆曰:/东晋、南朝废除侨置郡县,使侨寓户口编入所在郡县的办法0,又述及咸康七年、兴宁二年、义熙九年的三次土断,/此后南朝各代,又曾数次土断,,,增加了国家财政收入0。其实这一释义并不准确。首先,土断不始于东晋。其次,东晋可考的首次土断在咸和年间,而非咸康七年;南朝的/数次0土断则可初定为六次。第三,土断对侨州郡县不是/废除0,只是进行整理。第四,土断户口,也不限于/侨寓户口0;对于侨寓户口来说,土断是一个白籍户的黄籍化过程。以下就此四点进行讨论。X收稿日期:
作者简介:胡阿祥(1963-),男,上海市人,南京大学历史系副教授,文学博士。
土断的概念与东晋南朝见载于史的十次土断
伤治为深,庚戌土断,以一其业。于时财阜国丰,实由于此。0
第四次土断为义熙九年刘裕下令进行。庚戌土断后,/弥历年载,画一之制,渐用颓弛,杂居流寓,闾伍弗修0,故裕/请准庚戌土断之科。,,于是依界土断,唯徐、兖、青三州居晋陵者,不在断例,诸流寓郡县,多被并省0。
第五次土断在宋初。5南齐书#丘巨源传6:/丘巨源,兰陵兰陵人也。宋初土断属丹阳,后属兰陵。0/宋初土断0的具体年份,疑为元嘉八年或稍后。元嘉八年,以/江南为南徐州,治京口,割扬州之晋陵、兖州之九郡侨在江南者属焉0[2](P1038);配合这次大规模的州郡割属,对侨寓人户必也实施土断。兰陵郡及兰陵县本侨属南徐州,经过土断,丘巨源一家被割配扬州丹阳郡。
第六次土断为宋大明元年/土断雍州诸侨郡县0[2](P120)[2](P30)[2](P30)。5资治通鉴6卷128大明元年:/雍州所统多侨郡县。刺史王玄谟上言:侨郡县无有境土,新旧错乱,租课不时,请皆土断。0考5宋书#州郡志6雍州刺史条,大明土断雍州,京兆等侨郡增领当地实县,分得实土;池阳等侨县改隶当地实郡,冯翊之高陆则新立;又北上洛等侨郡、兰田等侨县及当地县朝阳,皆被省并。
第七次土断见5宋书#后废帝纪6元徽元年诏:/洎金行委御,礼乐南移,中州黎庶,襁负扬越,圣武造运,道一闳区,贻长世之规,申土断之制。而夷险相因,盈晦递袭,岁馑凋流,戎役惰散,违乡寓境,渐至繁积。宜式遵鸿轨,以为永宪,庶阜俗昌民,反风定保。0此次/申土断之制0,如周盘龙/北兰陵兰陵人也。宋世土断,属东平郡0[3](P543),据钱大昕的考证,北兰陵,/徐州之兰陵也,,,宋泰始以后,淮北陷没,侨立淮南,土断改属东平0,而泰始以后之土断,仅元徽元年一次可考,则周盘龙之改籍东平,当是元徽土断的结果。
第八次土断始于齐建元二年。时/虏寇边,上遣安国出司州,安集民户。诏曰:郢司之间,流杂繁广,宜并加区判,定其隶属0;吕安国乃/土断郢司二境上杂民0。次年,又令垣崇祖土断豫州,/商得崇祖启事,已行竟0。齐高帝又/欲土断江北0,敕南兖州刺史柳世隆/春便就手0,[3](P451)世隆即/并省侨郡县0,/建元四年,罢北淮阳、北下邳、北济阴、东莞四
[3](P255)郡0。[3](P538)[4](P559)
第九次土断,梁天监元年/土断南徐州诸侨郡县0
高平、南济阴、南濮阳诸侨郡及其领县,疑被省并。[5](P37)。临淮、淮陵、南东莞、南清河、南
载籍可考的最后一次土断见诸5陈书#世祖纪6。天嘉元年诏:/自顷丧乱,编户播迁,言念余黎,良可哀惕。其亡乡失土、逐食流移者,今年内随其乐适,来岁不问侨旧,悉令著籍,同土断之例。0
必须指出,像咸康、兴宁、义熙、元徽、天监、天嘉等次土断,上述皆是发布诏令或始行土断的时间,具体的土断工作则往往非一两年可以完成;5宋书#州郡志6相当一部分侨州郡县涉及土断的时间,就晚于诏令土断的时间。另外,除了这十次土断外,各级地方政府依照/土断条格0进行的小范围或地区性土断,也一直没有停止过,如5宋书#州郡志6、5南齐书#州郡志6诸侨州郡县之省并、改属、割实等,都属土断的范畴,当然可认之为/土断0。
分析这十次土断可以看出,东晋南朝的土断主要是为了解决两方面问题。其一是侨流问题。东晋南朝始终存在着大量的流移与侨寓人口,其原籍北方的侨流大部分注籍侨州郡县,成为白籍户,享受优复待遇;另有一些/无贯之人,不乐州县编户者,谓之浮浪人,乐输亦
无定数,任量,惟所输终优于正课焉0;再有都下人,/多为诸王公贵人左右、佃客、典计、衣食
[6](P674)客之类,皆无课役0。至于南方土著人民因不堪赋役重负而投靠大族、逃亡他境及冒充
白籍户者,也所在不少。由于/编户虚耗,南北权豪,竞招游食0,遂形成/国弊家丰0的严重局面。政府为了制止民户流入私门,为了取消侨民的优复特权,为了改变/闾伍弗修0、/租课不时0的状况,实行土断,通过/大阅户人0,区别流杂,/定其隶属0,强迫/逐食流移者0著籍及/土断白籍0,以求得/宁民绥治0和/财阜国丰0。
土断试图解决的第二个问题即整理侨州郡县。
按这两方面问题,其实又互为表里、密不可分。土断侨流,虽不限于注籍侨州郡县的侨民;但注籍侨州郡县的侨民占侨流人口的大多数,对于这部分侨流来说,只有先整理侨置,才能进而落实他们的定籍、闾伍、租课诸问题。因此,一般说来,整理侨置是土断侨流的前提与依据,而侨流的土断又使侨置的整理具体化、深入化和实际化。如此,则范宁所谓/正其封疆,以土断人户,明考课之科,修闾伍之法0,便是对土断的最好解释;而自来论土断者,例多忽略土断对侨州郡县的整理,这样,/土断条格0,/土断人户0,黄、白籍,以及有关土断的其他许多问题,也就无从讲清了。[7](P1986)[7](P2286)
二、土断整理侨州郡县
土断整理侨州郡县,其必要性何在?按晋自永嘉丧乱,元帝寓居江左,出于安抚侨流计,出于南渡的北方大族利益(保持原郡望)计,也出于政治、经济与军事需要(如安置失地官吏、招诱边民、巩固边防等)计,乃置侨州郡县,一时/侨州至十数,侨郡至百,侨县至数百0;宋承其流,萧齐、梁、陈沿波于后。侨州郡县者,是相对于原州郡县而言的;原州郡县沦没后,/遗民南渡0[2](P1028)、/皆取旧壤之名0[6](P673)侨立州郡县,是为原州郡县及其名称、领民与侨州郡县及其侨名、领民的正常对应关系。然而,与原州郡县及其统隶系统保持完全一致的侨州郡县及其统隶系统,其实并不多见。州郡县一经侨置,就发生许多变化,侨州)郡、侨郡)县多脱离原州)郡、原郡)县的隶属结构,重新组合。沦没一州一郡一县,而侨置数州数郡数县的情况很多,侨名则加南、北、东、西等方位词;又有侨实并存者,实土恢复而侨置不废者,侨州领原郡县者,实土恢复不再建置而仅存侨置者,侨置已废的旧郡、国、县者,侨名不沿旧称而创新名者,原国、原县一经侨置改郡及原郡一经侨置改县者。侨州郡县设立后,并不稳定,/省置交加,日回月徙,寄寓迁流,迄无定托0[2](P205);其侨州刺史、侨郡太守、侨县令长及其掾属,又多授予侨流集团领袖及其所部,且存在相袭为职现象。侨置/牧司0,则/示举大纲而已0,[2](P1103)施政务求疏阔,领侨郡县者,往往/空受名领,终无实益0[3](P254)。当地州郡县系统在侨置的冲击下,也产生了动荡。凡此种种,造成了/版籍为之浑淆,职方所不能记0[2](P205)的状况,土断从而成为必要。
土断,正是通过调整地方行政机构,寻求侨州郡县与当地州郡县之间的协调,缓和因侨置引致的政区制度与政区建置的混乱局面。虽然在土断中,也调整了部分当地州郡县,但主要还是对侨州郡县进行整理。这种整理,方法是多种多样的,包括省并、割实、改属以及借侨名而新立郡县。
如何整理侨置,遵循着一定的/土断条格0。掌握这类条格者为尚书右丞。5南齐书#百官志6尚书右丞/掌,,州郡租布、民户移徙、州郡县并帖、城邑民户割属0等事项。在土断[8](P2)
中,侨州郡县是省并、割实,还是改属或借侨名而新立,原因既不一致,其情形亦各异。
其一,省并。建元土断,柳世隆依据/土断条格,并省侨郡县0,于是济阴等四郡十七县/以散居无实土,官长无廨舍,寄止民村,及州治立,见省,民户帖属0[3](P255)广陵郡。另有因民户寡少而合并者,如咸康八年尚书殷融言:/襄阳、石城,疆埸之地,对接荒寇。诸荒残寄治郡县,民户寡少,可并合之。0[3](P281)
省并侨置主要通过两种方式。一是省废,如上述济阴等四郡十七县。省废后,民户并入他郡他县。二是并合,如/上党百姓南渡,侨立上党郡为四县,寄居芜湖0[7](P463),后并合为上党、襄垣二侨县,属淮南侨郡。并合与省废不同,它主要是由于民户寡少,而对侨置机构进行合并、裁减、降级,并未予以罢废。
其二,割实。州郡县侨立之初,/无有境土0,后出于种种情形,割成实土者不少。如雍州,/胡亡氐乱,雍、秦流民多南出樊沔,晋孝武始于襄阳侨立雍州,并立侨郡县0,初无实土。宋元嘉二十六年,割荆州之襄阳、南阳、新野、顺阳四郡为雍州,州成实土,治襄阳;/而侨郡县
[2](P1135)犹寄寓在诸郡界。孝武大明中,又分实土郡县以为侨郡县境0。类此者尚多,如5宋书#
州郡志6南徐、南兖、南豫等州及所领南东海、淮南、秦、南谯、南梁等郡皆是。
按侨置是否割实,当然与所领侨民多少、土著势力大小、所处地理位置(包括军事、交通地位及自然条件等)诸要素有关,此无庸多言。需加分析的是,割成实土还往往取决于侨置所代表的本贯的政治意义。以东平郡为例,宋末侨立于淮阴,及齐永明中割成实土,5南齐书#州郡志6北兖州东平郡条:
东平郡。寿张,割山阳官渎以西三百户置。淮安,割直渎、破釜以东,淮阴镇下
流杂一百户置。
东平郡的割实,有两方面原因。其一,宋泰始中,兖州本土沦落,泰始六年乃侨立兖州,寄治淮阴。然/州无实土0的状况,深为兖州侨民所不满,戴尚伯等六十人即诉曰:/旧壤幽隔,飘寓失所。,,窃见司、徐、青三州,悉皆新立,并有实郡0,何以兖州却侨无实土,以至/本壤族姓0,无所归依?其二,若割置实郡,置哪个郡呢?/东平既是望邦,衣冠所系0,又是/此州本领0,加上贵为光禄大夫的吕安国力称东平是其族/桑梓0,/愿立此邦0,遂/见许0。[3](P257)而在上述原因中,若仅小民诉求就能使东平郡割实,亦属过论,故后一方面原因是主要的。又5宋书#州郡志6南徐州刺史南琅邪太守条:
晋乱,琅邪国人随元帝过江千余户,太兴三年立怀德县。丹阳虽有琅邪相而
无土地。成帝咸康元年,,,割丹阳之江乘县境立郡,又分江乘地立临沂县。
按琅邪郡临沂县为东晋高门王氏、颜氏的本籍,琅邪又是晋元帝旧封,故他们能利用其政治地位侨置本籍郡县,并使之割成实土。再如兰陵郡兰陵县,东晋迄齐都是无实土侨郡县;及萧衍篡齐,乃改南东海郡(南徐州治下郡,实土)为兰陵郡,又将其祖先墓地所在的武进县改为本籍兰陵县。这样,依归正首丘的习惯,侨兰陵县就在名实两方面成了萧氏的本籍。萧氏的例子,更清楚地说明了政治权力的大小、社会地位的高低与本籍郡县是否侨置、是否割实之间的密切关系。
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　试述东晋南朝的侨郡和土断。正确答案及相关解析
正确答案 侨置郡县是东晋南朝为南渡的流寓百姓设立的地方行政区划,仍用北方故地郡县名称,即为“侨置郡县”。侨...