过年梦见烧香磕头头是迷信吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-05 03:11 标签： 烧香拜佛是迷信吗
第93期考前祭拜成风是不是&封建迷信&？
高考在即，全国多个地方出现家长和考生烧香祈福、祭拜孔子的现象。有人批评道&年年高考年年拜，不信苍生信鬼神&；也有人认为，这并非封建迷信，家长和考生借此缓解考前焦虑，具有合理性；还有观点认为，考前祭拜孔子具有一定文化意义，需加合理引导。
支持观点：家长和考生考前烧香祈福有利于缓解高考焦虑，理性祭拜孔子也有文化意义，不宜一概而论，斥为“封建迷信”更是有失公允蒲公英评论作者胡欣红说，迷信是一种盲目的相信。考前烧香祈福的人群之中，又有谁会真的坚信一“烧”就灵、一“拜”就行呢？又有谁会傻到只顾烧香祈福，而不去做好其他相关准备工作呢？说白了，绝大多数人无非就是寻求心灵慰藉，图个吉利而已。现实中，不少学校的考前激励活动也同样谈不上有多少实际作用，之所以年年坚持，不也就是希望通过一定的形式来获得一种心理安慰吗？只要出于自愿，不妨碍他人，就无可厚非。倘若一定要斥之为封建迷信，那么，逢年过节，人们拜祭祖宗并祈求先人庇佑自己的行为又当作何解呢？从某种意义上讲，考前烧香祈福基本上就是起了一种心理调节作用，无非采取的方式不太“科学”，容易让人产生其他联想而已。如果旁观者只看到了氤氲缭绕的烟雾，那就会被遮蔽双眼，容易想偏。因此，我们可以善意提醒考生及家长，不能“迷信”烧香祈福，要尊重科学规律，探寻科学的学习方法和理性的应考心态，做好考前的各项准备工作，但完全不必上纲上线地斥之为封建迷信。蒲公英评论作者马得清认为，考前祭拜孔子这一现象的出现，从个别到普遍化，实际上是几十年来我们所进行的传统文化教育力度逐渐加大的结果。具体说，是在传统文化复兴背景下，考生为释放考前心理压力、增强考试信心、表达考上心仪大学的心愿以及考生家长为孩子祈福等综合需要，逐渐回归传统祭拜礼仪。我们应该站在复兴中华主流文化的基础上，深刻地观察这一现象，并深入思考如何把这一现象引向民族思想感情和礼仪文化发展的更高境界才对。反对观点：考前扎堆求神拜佛，不过是出于对“金榜题名”和“升官发财”的迷恋，折射出严重功利化的教育观蒲公英评论作者李竹平认为，大多数人的骨子里还是摆脱不掉“考取功名”、“升官发财”的“宏愿”——几千年的基因传承不是一朝一夕可以扭转的。所以，高考来临之际，面对考生扎堆祭拜文庙祈运，那些“弘扬传统文化，有一定积极意义”和“疏解考前压力、树立信心积极备考”的论调，实在是善于“发现亮点”的“高论”！这“传统文化”到底是什么，很值得我们探究一番。说是“崇敬先贤”，我们其实是缺乏这种传统的；竖起牌坊挂羊头卖狗肉倒是真正的“传统”。这种行为弘扬的就是“求菩萨保佑我升官发财”的自私而已，若是说“崇敬先贤”，污了先贤的名声不说，也违背了祭拜者本来的心愿。说是“纾解压力，树立信心”，恐怕用错了心思，走错了道。拜的人这么多，孔老夫子知道你是谁啊，想明白了是不是压力更大，信心全无了呢?蒲公英评论作者李兴旺认为，对“金榜题名”、“读书改变命运”等功利教育的迷恋，以及对“吃得苦中苦，方为人上人”的等级观念的认可，催生了偶像膜拜的需求。有不少学校管理者，不愿意拿出几百块几千块钱买几本图书，购置一些文化艺术用品，却动辄花费数万数十万在校园里大塑孔子像。不鼓励、不开展传统文化内容的学习和研究，不建设、不提供相关的学习和研究条件，老师和学生对孔子、对传统文化一知半解甚至一无所知，只膜拜一尊偶像就能算“传承传统文化”了吗？与此同时，还时常听到有学校集体组织学生跪拜孔像、跪拜父母或者演习什么“跪拜礼仪”，这其实还是几千年封建教育的奴性思维在作怪。反思：考前跪拜孔子，说穿了还是高考焦虑惹的祸，消除非理性的跪拜，还得从公众的成才观和成功观入手蒲公英评论作者朱四倍认为，高考焦虑是社会焦虑的一种，从表面上看，是个体为实现自身利益的满足和未来的发展过程中表现出来的不安、困惑甚至是某种恐惧心理，但实质上是社会问题的反映，是个体无法完全实现身心和谐发展的折射。尽管适度的焦虑能够激发人的潜能，增加活力，但过度的焦虑压力，会加剧个体浮躁、盲从的心理，缺乏对生活的存在感和意义感。要消除非理性的跪拜行为，就要从焦虑着手，即使一时改变不了“一考定终身”的局面，也要教育引导民众树立正确的成才观和成功观，不能仅仅为了短期目标和功利追求而放弃了整体性的人生幸福和生活目标。对考生来说，树立正确的学习方法和成长目标，远远比把希望寄托在“鬼神”上靠谱。对社会和舆论来说，不能仅仅停留于围观层面，不能用看热闹的心态扩散焦虑情绪的传播，而是审慎对待，进行针对性的疏导，防止社会焦虑情绪的蔓延。应教育学生明白，成功不仅仅是分数，名利、金钱和地位也不是成功的全部。成功是对生命意义的感受，是事业和生活价值的体现，是由人品、学识铸就的事业和建树。成才不是一定要读名校，上大学不是唯一的成功目标，成为某一方面的行家里手同样也是成功。
高考前烧香拜神、拜孔子，确实能够给考生一定的心理安慰，缓解考前压力，如果仅仅是不妨碍他人的个人行为，的确无可厚非。但是，当出现考生&扎推&，年年高考年年拜，变成一种社会现象时，就应该多想想了。不管是功利的教育观导向也好，焦虑也罢，抑或是弘扬传统文化，最终目的都是为了孩子能获得良好的长远发展。烧香拜神、拜孔子对此到底有多大意义和作用，值得深思。
（中国教育报刊社蒲公英评论出品，编辑史亚雄制作）
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请先登录，再评论！　　佛教徒对佛像上香、燃点蜡烛、合十、礼拜、鞠躬、磕头、念佛号、上贡品、念经等等行为，不是无知者或别有居心的异教徒眼中的「形式」，更不是「做给人家看的」。Jing.kong法师在1999年10月讲解《太上感应篇》时谈论「造像」这个课题，他说：佛教其实不是宗教，因为佛教中的圣人是修行极高的人，他们不是「神」，也不是「仙」。佛教是一种「教育」。　　人造佛像是把佛陀教育「艺术化」的一种方法，它把抽象的佛教观念或者法门加以塑造成具体形象，更加容易让人们感应、觉悟。佛像也会在那些还没有进入佛法的人们心中留下一颗「种子」，将来听闻佛法时易于觉悟。所谓「常常看佛像，常常生好心」，常看佛像，会产生慈悲心、孝顺心、尊师心、敬畏心等等，所以说佛像绝对不是西方宗教信徒所讥讽的那种「偶像」。　　看到「观音菩萨」像时，提示我们要慈悲、博爱。「千手」代表无所不能，「千眼」代表观察入微，不是真的有上千只手和眼。　　看到「地藏菩萨」像时，提示我们要孝顺、尊师重道。　　看到「文殊菩萨」像时，提示我们要有智慧，理性，不感情用事，不迷信，常读经书。　　看到「普贤菩萨」像时，提示我们要落实我们学到的善知识于生活中。　　这四位菩萨，不是「神明」，是修成正果的圣人，所以说「拜佛」和「拜菩萨」，不是迷信。我们不可因为见到香、烛、合十或跪拜，就认定是迷信。这四位菩萨代表「大乘佛法」，《造像功德经》在这方面有所阐述，有根有据。　　烧香所散发的香味，能产生愉悦的心情，特别是檀香，眼睛和鼻子都能感觉到。三炷香代表「戒、定、慧」。　　燃蜡烛是提示我们要「燃烧自己，照亮社会」。　　供品，不是给佛或菩萨吃的，要供的饮料是清水，不是茶。清水提示我们要保持纯净；素食提示我们要爱护「有情众生」(即动物)、不贪念口舌之欲、舍得献出。　　合十、礼拜、鞠躬、跪拜、念佛号是表示放下自己的身段，对佛教表示敬畏；念佛号可消除业障。　　佛像不可摆在睡房或卫生间，否则就是亵渎佛教，要承担因果的。　　要供佛像者，不论平面或者立体的像，可到寺庙或佛教物品店去「请」。注意，是「请」，不可「买卖」。　　佛像不必经过所谓的「开光」。　　在摆设佛像的厅或房内，不可穿外出的鞋子，不可躺卧、姿势不正、(正)背向佛像，衣冠不整如露出肩膀、肚脐、大腿、胸部、下体；不可做出猥亵的行为。言谈方面，不可大声说话、嬉笑不羁，更不可拿佛教或佛像开玩笑、或者诽谤佛教，损毁佛像，否则将来要承担十分严重的后果，诽谤佛法者将被打入「无间地狱」，永不超生。　　　　
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　　@小明Q
15:25:25　　拜佛=行贿　　-----------------------------　　何以见得？愿闻其详。请透露你的信仰。
　　有反对意见者，请透露你的信仰。阿弥陀佛。
　　【补充】在佛堂或者佛殿，男女要分班，不可亲近，和西方宗教的教堂截然不同。
　　有反对意见者，请透露你的信仰。阿弥陀佛。
　　时常口念佛号(即阿弥陀佛)的人，灾劫会远离他。
　　四大金刚和韦驮菩萨负责对诽谤佛法者施加惩罚。
　　自己犯错，自己承担果报，别以为佛主的慈悲是用来饶恕你的。
　　韦驮菩萨像　　
　　礼佛能表现自己放得下身段、尊敬佛法、相信佛法。不是基督教徒所说的崇拜偶像。　　
23:06:34　　时常口念佛号(即阿弥陀佛)的人，灾劫会远离他。　　-----------------------------　　@裸奔的裁缝
15:11:33　　how ?　　-----------------------------　　念「阿弥陀佛」。请问你是洋人吗？
　　奶酪是不是素食?　　奶酪从牛奶到固体的凝结过程中，要加入取自动物的凝乳素，有的采用取自植物的凝乳酶。有的乳酪的成分中有牛胃(第四个)的提取物，作为凝乳素，因此素食者不可食用。乳酪包装上的说明，有‘凝乳酶’或者‘素食凝乳素’者，可食用。有些说明比较含糊，有些写明为动物成分或者取自牛的凝乳素。还有一些经过加工的乳酪，外观像片状乳酪，含有牛油，素食者不可食用。
　　泉州清源山南台寺举办朝山三步一拜，感恩之举。　　　　
　　信仰自由！　　
　　@流亡风
22:18:56　　信仰自由！　　-----------------------------　　是啊！可是为什么‘椰树’把不信他的人，即使是道德高尚的人，视为必须下地狱的异教徒呢？
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