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中国人的大年初一：抢头香用上挖掘机
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日，河南淮阳，从凌晨起在千年古县“羲皇故都”河南省淮阳县数十万民众从四面八方前拥后簇潮水般源源不断地涌入太昊陵挣烧新春第一。挖掘机也上了“战场”。日，河南淮阳，在太昊陵烧新春第一香归来的民众来到岳飞观前排队伸手“打秦桧”。当地流传了一种说法，打秦桧者摸一摸自己身上某个部位，再摸一摸秦桧身上同样的部位，可以将身上的病痛转移到秦桧等人身上，祈保健康，久而久之铸铁的铁人也被摸的油光发亮。日，当天是农历鸡年大年初一，广西融水县安太乡培科苗寨举行传统 “英雄”闹春活动。青壮年男子身披被褥、毯子手持“宝剑”扮成 “驱魔英雄”，于街巷和新春的田野上奔走呐喊，象征驱邪赶魔，祈求新年风调雨顺、五谷丰登。
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信“头炷香”不是信佛 大年初一有钱任性闹哪样
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虽然佛家不认“头香”，但不少人仍乐此不疲，在环保、防火、人身安全等方面都带来了不少问题。
中国网讯 2月19日是农历羊年大年初一。据媒体报道，全国各地寺院香火旺盛。在北京，为抢羊年头炷香，专程从湖北赶来的王先生竟在藏传佛教名寺雍和宫门口排队坚守了77个小时。此前，2月5日，淘宝网更是举行了一场&寺庙头香全球首拍2015祈福拍卖大典专场&拍卖会，多个寺院&头香&以高价卖出。然而，中国佛教协会新闻发言人等佛教界人士却表示，所谓&烧头香&&撞头钟&，并非源于佛教，不是佛教本身的内容，信众根本没必要花大钱。
日，农历羊年大年初一，截至上午11时，寺内约有2.8万人涌入位于北京的藏传佛教名寺雍和宫内祈福敬香。摄影：宋家儒 为抢头香雍和宫外坚守77小时也是醉了 据报道，2月19日凌晨5点半，排在雍和宫门外首位的王先生说：&我是从湖北老家骑了三天三夜摩托赶到北京来上香的！&王先生称，他抢头炷香是为了给一位生病的亲人祈福。去年，他等候了48小时，今年，他腊月二十八抵达北京后就直奔雍和宫排队，&饿了有朋友来送饭，晚上实在冷得不行就抽根烟。&排在第二的周先生也是湖北人，他2月18日早上8点就来排队。 早上7时许，雍和宫保安在开门前叮嘱香客：&大家一会儿别跑，别摔着了！&开门后，香客们以百米冲刺的速度奔跑着，一名男子跑在第一位，王先生和周先生紧随其后。队首的男子在领取免费香的时，慌乱中把香掉在了地上，弯腰捡香之际，跑在第二的周先生已拿到了香并趁机反超，他冲到香炉前颤抖着点燃了香，一把插入香炉内。惊险地抢到头炷香后，周先生长舒了一口气，对着香炉拜了又拜，口中念念有词。 王先生第二个把香插进香炉，看到现场媒体都争着拍抢到头炷香的周先生，他有些不服气地说：&其实是我最先点着香的！& 佛教界人士：&烧头香&不是佛教内容花大钱没必要 此前，2月5日，淘宝网更是举行了一场&寺庙头香全球首拍2015祈福拍卖大典专场&拍卖会，多个寺院&头香&高价卖出。例如，浙江金华回龙古寺的头香以21501元成交，浙江另一座寺庙的头香拍出了11660元。近年来，&抢头香&这一现象日益火爆，彻夜排队已成常态。 对此，中国佛教协会新闻发言人表示，所谓&烧头香&&撞头钟&，并非源于佛教，不是佛教本身的内容。不赞成在网络平台公开拍卖寺院&头香&&头钟&。他介绍，烧香是佛教常见的供养三宝的方式，然而，烧香供佛所获功德的大小，不在于时间的先后次序，而在于是否诚心。以至诚恭敬之心乃至无我利他之心向三宝敬香，这样才能成就广大功德。钟是寺院中为报时集众所敲打的法器。钟声具有警醒大众、破除烦恼、增长智慧的宗教意义。寺院敲钟作为一项法事活动，须在特定的时间，依照特定仪轨，由出家僧人执行。一般来说，在家信众不能随意敲打寺院法器。信众来到寺院以至诚随喜之心听闻钟声，即可获得相应的功德，不必亲自敲钟。 雍和宫住持胡雪峰也表示，佛家其实并没有&头炷香&一说：&抢烧头炷香是一个误区，烧不烧头炷香，与虔诚与否没有关系，也不会因此而获得更多的福报，如果相信烧了头炷香就有更多福气，就是与佛做交易，不是信佛。& 北普陀寺的妙忠法师认为，信徒花高价买第一炷香是不必要的。烧香最主要是看心态，即以什么样的心态来烧香礼佛，更何况佛教敬佛方法众多，只要虔心敬意，什么样的方式都是可以的。 中国人民大学哲学院佛教与宗教学理论研究所讲师惟善法师表示，就佛教而言并没有烧高价头炷香的说法。拍卖头炷香所得的资金即使是做慈善活动，这种形式也不是很好的方式。即使烧头炷香所得的钱被用来做了慈善，但从佛法上讲，烧头炷香的人是一种交易的功利心态，出发点在于认为头炷香能给他们带来好的福报，并非自愿来做慈善，这是不对的。 北京的居士张某坦言自己几年前刚信佛教时，非常想烧头炷香，大年初一不到4点就到了北京八大处，但是还是没有烧到，非常失望。但是学佛几年来，看了许多经书，听了许多高僧的开示，对佛法有了更深的认识，对烧头柱香变得不再执着和强求。如果烧香是为恶业，就算年年烧头香也是完全没有用的。佛教实践众多，不烧头香，打坐、诵经的也可以，不必过于执着。 抢&头香&引发问题多多 虽然佛家不认&头香&，但不少人仍乐此不疲，在环保、防火、人身安全等方面都带来了不少问题。 据媒体报道，一些信众和游客为求功德，热衷烧高香、大香、粗香、大把香，甚至扔了寺院发放的免费的烟尘较少的环保香，而改烧自己带来的巨大高香，认为烧的香越大越高福气就越多。这使得寺院烟尘弥漫，不利环保。 并且，抢&头香&还带来了安全隐患。湖南南岳大庙为了确保南岳大庙古建筑安全和进庙群众的生命财产安全，宣布今年停办&幸运香火&即抢头香民俗活动。而江苏扬州一年一度的观音庙会曾引来10万人抢头香，警方排成人墙防踩踏，很多人没办法靠近香海，就把手中的香直接往里扔进去，而扔香的准头不够，往往会扔到前面人的头上或身上，有的则直接扔到了香海后面的山林里，形成火患威胁。（本网内容综合自新华网、参考消息、千龙网、中国新闻网） 延伸阅读： 上&头香&的风俗究竟从何而来？ 民俗学家、中国民间文艺研究所所长向云驹说，头炷香源于清朝末年慈禧太后在皇宫的做法，最早兴起是在东岳庙，后广泛流传。也有说法称这一习俗起源于宋代，原指寺庙新年的&头炉香&，大年三十约11点至年初一1点之间，在这个时间段烧的第一支或是最后一支均可以算是&头香&。
[责任编辑：于发文]
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48小时点击排行介绍/头炷香
头炷香，即是第一炉香（特别是中国农历大年初一的第一炷香），民间流传新年的第一炉香功德最大，可以得到最佳的保佑和祝福。因此，善信在除夕午夜之前已预先排队，争烧第一炉香。在现代社会，社会民众已将头炷香理解为争做第一位上香者，并成了特有的新年习俗。
发展演变/头炷香
头炷香烧头香是随着烧香习俗的盛行逐渐发展起来的。关于其最早记载，可见于。《东京梦华录》卷八《六月六日崔府君生日》记载了农历六月初六唐时人崔府君生日时，民众在京城中的崔府君庙祭祀他的情况。从“在庙止宿，夜五更争烧”，可以看到人们对神的虔诚和敬仰，也可以据此推测，烧头香在宋以前就应该比较流行。同时还表明了在宋代，烧头香主要是在道教或民间信仰的道场中。所以烧头香很可能最先出现在世俗或道家的神灵崇拜中，它应该属于一种民间信仰习俗。 宋代《》记载的韩元英因未烧到头香而卒的故事，及元人郑廷玉杂剧《看钱奴》中周荣祖夫妇烧头香而得到了儿子的消息并找回了属于自己家的财宝的故事，都反映了民间信众认为，烧头香不仅能表现一个信徒的虔诚，还可以将自己的心愿第一个传达给神灵，使神灵能够感应，实现自己的愿望。当然有些人烧头香是因为他做了亏心事，期盼通过烧头香来祈求神灵的护佑。 佛典中也有“”一词，不过其含义却是一种香的名称，如乳头香、牛头香等，但关于烧头香的记载很少。烧头香的习俗，后来渗透到佛教寺院，这应该和佛教的中国化是分不开的，因为许多中国本有的习俗都渗透到了佛教信仰当中。而现在的烧头香中又以除夕之夜抢烧农历新年头香为主。近年来，各地佛寺还相继拍卖第一炷香的进香权，盛况空前。今人黄宗英《小木屋》也有言：“都说烧头香的人有福了”，并在文中记载了除夕烧头香的盛况。
宗教背景/头炷香
烧香之俗，在中国古已有之。最初起源于早期活动，历史悠久。大致说来，烧香可分为祭拜神灵的祭祀烧香和日常生活烧香。祭祀烧香发展到后来，无论敬神拜佛、供祖宗、敬各路鬼怪，都要烧香。且庙里要烧，家里也要烧。由于祭祀神灵日益成为烧香的主要作用，所以今人所谓烧香，主要是敬神拜佛。 佛教诞生以后，便以烧香用于迎请、供养佛之行事中。佛典中有很多经文都说明了在迎佛仪礼中有烧香之礼。随着佛教传入中国，印度的烧香习俗也传入中国，并对中国佛教与民间的烧香习俗产生了很大的影响。 烧香的种类很多，并随着佛教发展时期的不同而有所不同，但其目的都是一致的。因为在佛家看来，烧香礼佛的真实意义和目的在于表达对佛祖的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生，如此而行，自然福慧俱足，心想事成。在烧香人看来，可以通过烧香与神灵心灵相通，将自己的心愿传达给佛祖，使自己心想事成。因此，在佛家又有“”之说，即香能通达人之信心于佛，犹如佛之使者，故称为佛使。
文化渊源/头炷香
烧头香烧头香从形成到现在依旧传承不衰，在中国已成为一个特定习俗，并在一些节日尤其是十分流行，这与人们祈求神灵保佑的宗教心理有很大关系。& 先生在《中国文化要义》中说：“中国人宗教意味淡薄，中国文化缺乏宗教。”先生也曾说：“汉族不能算宗教性很强的民族。”然而在中国却可以看到这样的事实，不管是佛教的菩萨，还是的，不论是自家的，还是村口的土地公，都是老百姓崇拜的对象，这在世界上其他国家是极其少见的。可以说，中国人的心中不是没有宗教，而是在他们心中，佛教、道教及民间宗教的神灵都是一回事，他们常常模糊对待，不去区别，也不想去分别，只要能保佑自己，能给自己带来好运，不管是哪路神仙都要礼敬到。所以国人的宗教信仰往往不是出于对崇拜对象的虔诚信奉和超自然力量的真挚信仰，更多地表现为一种世俗功利目的。对此，先生有言：“我们对鬼神也很实际，供奉他们为的是风调雨顺，为的是消除灾祸。我们的祭祀有些像请客、疏通、贿赂，我们的祈祷是许愿、哀乞，鬼神对我们的是权力，不是理想；是财源，不是公道。”&这段精妙的描述十分敏锐地击中了中国人敬神拜佛的深层心理。信众认为，烧头香，可以得到平安顺利的一年，这给人们带来很大的心理慰藉。& 烧头香一是可以表现信众的虔诚，二则会为信众带来好运和福气，使他们的心愿及早传达给神灵，实现自己的愿望，得到神灵的极大保佑。而对于现代人来说，追求好运和吉利仍然是永恒不变的主题。
古籍记载/头炷香
宋·孟元老《东京梦华录·六月六日崔府君生日》：“二十四日，州西灌口二郎生日，最为繁盛……夜五更争，有在庙止宿，夜半起以争先者。”清·袁枚《子不语·烧头香》：“凡世俗神前烧香者，以第一枝为头香，至第二枝便不敬。有山阴沈姓者，必欲到城隍庙烧头香，屡起早往，则已有人先烧矣，闷闷不乐。” 清·俞樾《茶香室丛钞》卷十五：“（韩元英）遣一亲信仆持香往岱岳祈谢，谓曰：‘圣帝惟享头炉香。’……按此知世俗有烧头香之说，由来久矣。”
法师解读/头炷香
在佛教界内部而言，并没有烧第一炷香的教义规定，这只是信众基于历史文化遗传下来的心理因素的外在阐发。佛陀在世时，弟子们就以香为供养。行空法师认为，争烧第一炷香，更多的是信众的心理因素在起作用。他们多认为烧第一炷香表示上香人对佛的重视程度和虔诚，并且第一炷香会给自己带来更大的福运。这种传统已经延续了上千年之久，成为一种必不可少的仪式程序。北的妙忠法师认为“”对于信众来说是一种信仰需求，佛教讲究的是随顺引导的原则。烧香能表达对佛陀的尊敬，也是佛法。当然信徒争先恐后地在新年花高价买第一炷香是不必要的，但他们可能还没有认识到这一点。烧香最主要是看心态，即以什么样的心态来烧香礼佛，更何况佛教敬佛方法众多，只要虔心敬意，什么样的方式都是可以的。
商业化/头炷香
2007年春节四川成都宝光寺的除夕头炷香拍卖出99万元的天价。2010年杭州灵隐寺售出6000张头香门票，每张标价200元。日（农历二月二），河南举行太昊氏大典，当天公祭大典的第一炷香由河南房企业以118万元“天价”竞得，祭献的第一爵酒也被以8万元的价格拍出。 山东省招远市淘金小镇景区举行的淘金小镇首届庙会头炷“金”香拍卖活动，该头柱香因由“真金”打造而受追捧。从事房地产业的金女士出价29万元，在诸多竞拍者中一马当先，该房地产商新春愿望是求“房价暴涨，顺利解套”。
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大年初一 香客抢烧“头香”
来源：北京青年报&&&作者：&&& 15:59:00
广西河池天竺寺
重庆大佛寺
河南洛阳关林庙
辽宁沈阳慈恩寺
江苏南通天宁寺。寺内人潮涌动，众多香客来到寺内敬香祈福，喜迎马年新春
&&&&彻夜排队、摩肩接踵、隔墙扔香、高价炒作。大年初一，各地寺庙都挤满了抢头香的人。近年来，“抢头香”这一现象日益火爆，彻夜排队已是常态。每年都有各类大小事故发生，要么烧着头发、烧破脸，要么存在火灾隐患。为确保人员安全，湖南南岳大庙甚至停止了法会活动。佛教界人士则指出，一些人对“头香”理解存在误区。&&&&点上头香许下新春愿望。各地寺庙在年初一的早上都被信众们踩破了门槛。在南京鸡鸣寺、栖霞寺、清凉寺、玄奘寺，赶来上头香的信众们都彻夜守候，为的就是能够拔得头筹。&&&&据了解，江苏扬州一年一度的观音庙会曾引来10万人抢头香，警方排成人墙防踩踏，很多人没办法靠近香海，甚至把手中的香直接往里扔进去。而扔香的准头不够，往往会扔到前面人的头上或身上，有的则直接扔到了香海后面的山林里。&&&&江苏省苏州市为配合“烧头香”习俗的特殊需要，物价部门同意部分寺庙道观临时“提价”，如西园寺1月30日21时（除夕夜）至1月31日（年初一）6时对外开放期间，门票价格由平时的25元提高为50元。然而，即便如此，也难以阻挡如潮的香客。&&&&那么，上“头香”的风俗是何时开始流传的？民俗学家、中国民间文艺研究所所长向云驹说，头炷香源于清朝末年慈禧太后在皇宫的做法，最早兴起是在东岳庙，后广泛流传。也有说法称这一习俗起源于宋代，原指寺庙新年的“头炉香”，大年三十约11点至年初一1点之间，在这个时间段市民烧的第一支或是最后一支均可以算是“头香”。&&&&虽然佛家不认“头香”，但不少人仍乐此不疲。南京玄奘寺住持传真法师告诉记者，每年年初一或者其他庙会时，都会有很多市民彻夜排队争抢头香，甚至有人带着除夕年夜饭排队。&&&&火爆之余，这一习俗也出现了异化。一些信众和游客为求功德，热衷烧高香、大香、粗香，烧大把香，使得寺院烟尘弥漫，不利于环境保护。近日，网民在微博爆料，浙江某禅寺新佛殿供奉佛像开光，第一支上香叫价118000元。记者致电该寺院，相关人士证实的确有这个价目表。&&&&众人争抢“头香”的风俗还带来了安全隐患。湖南南岳大庙则于春节前宣布今年停办“幸运香火”即抢头香民俗活动。南岳区委宣传部负责人表示，2014年南岳决定停办“抢头香”法会活动是为了确保南岳大庙古建筑安全和进庙群众的生命财产安全。&&&&“抢头香实在是人们对烧香这一佛教仪式的错会。”清凉寺住持、南京市佛教协会副会长理海法师说。他表示，一些人花钱买“头香”，以为有钱就能买到平安，烧高香就能实现愿望，在这背后是商人求利炒作故意错误引导信众，是对头香、高香的世俗化炒作，应当极力避免。&&&&文/新华社记者&&蒋芳&&王晓洁
初审编辑：丁厚勤责任编辑：靳红标
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