连江县东岱镇湖里村旗福禅寺
&&&&旗福寺坐落于连江县东岱镇湖里村境内。背靠狮峰，面对旗山。青山环抱，垅野相依，风光秀丽。
　　旗福寺是连江县较为古老的寺院之一。据县志记载始建于元朝延佑六年（公元1319年），原为道观，后改为寺。乃一元朝古刹。（福建历史上有前旗后旗之说，前旗山在连江有旗福寺，后旗山在闽侯有万佛寺）。本寺系伽蓝菩萨感应道场。菩萨感应事迹不胜枚举。现存有伽蓝菩萨灵签，广度芸芸众生。古人云：祈梦要到福清石竹山，抽签就到连江湖里找旗山。
　　沧海桑田，旗福寺几经兴废。昔日之兴盛，不见原貌。透过现存文物如石槽，石臼，柱座，青瓦等，还依稀可见寺院当年的辉煌。据寺内遗留下的石槽推断，鼎盛时期寺内曾容有近三百僧人，可见先前本寺香火之兴旺，佛法之兴盛。几经岁月轮回，沧桑变化，一度夷为平地，但佛光普照，崇奉者甚多。几度兴废，文革期间更是惨遭破坏，寺院荡然无存。
　　时逢盛世，改革开放。国家对宗教政策重新落实认定，为保存古迹，提倡宗教信仰自由，发扬宗教优良传统。在有识乡人倡导下，海内外热心人士慷慨解囊，于二000年动工重建，二00一年闰五月大雄宝殿，宿舍竣工，二00七年天王殿落成。完成了本寺重建第一期工程。本寺住持法贤法师自二00八年九月入寺主持以来对大雄宝殿及天王殿内部进行装修，新做佛龛，供桌等。并于次年开始第二期重建工作，于二00九年完成山门，菩提广场，成佛大道的工程及客堂，五观堂的装修布置和部分场地绿化美化工作，于二0一0年完成观音殿，观音山，露天弥勒佛，一行阁，公厕及附属工程。
　　寺院在法师住持管理下，现有各地僧人二十余人，常住居士五人，当地居士近百名。晨钟暮鼓，早晚功课，佛事法会如法如仪的进行，并适机的进行佛教教义教理的宣传教育。开展讲经、授课等活动。使旗福禅寺初步呈现出一座集弘法，慈善，教育的新型园林式的寺院，受到当地群众的一致好评，并引来各地的僧侣，信众及观光游客。
　　旗福寺兼具有佛教文化的肃穆与原始生态的灵性，一山一水，一殿一佛皆如有灵之物熠熠生辉，禅寺法音不断，滋润着人们的心灵。成为尘世间又一佛国净土。
偏殿佛阁已经具雏形了
二期部分捐款名单，最高的捐了有超过300万，可见寺庙的建设款数以千万记。
弥勒佛石像，这也是连江县目前最大的一尊弥勒佛石像。
应该是未来的办公大楼，旗福禅寺发展目前是将其变成连江县目前最具知名地，最有规模的佛教中心，未来，发行梵天寺刊，线上佛学网站及开展各式济民活动，用佛学感化世人。
寺庙目前有常驻僧人20多人，居士数人，未来寺庙扩大后，常驻僧人规模将超过60人。
雕梁画凤，造型精良的圆通宝殿。
&&& 旗福禅寺是近年来连江县复原的规模最大的地方寺庙之一，这个历史超过1000年的古老寺庙在广大湖里乡贤的鼎力支持下，经过三年的不断扩建修复，寺庙目前已经很有规模。
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行车线路指南：连江高速公路出口第一个红绿灯右拐，往浦口方向，经浦口至东岱镇桥面过裡浦隧道沿路直行即可到达。
旗福禅寺地址：福建省连江县东岱镇湖里村&&&&&
邮编：350010&
旗福禅寺网址：
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发布时间： 14:44:18&&来源：网络综合
[ ]导语：广州最有名的寺庙有哪些，广州有名的寺庙有不少，受到广州的影响，广州不少寺庙香火旺盛，广州最有名的寺庙有哪些，一起来了解一下吧。
广州最有名的寺庙
广州最有名的寺庙
广州最有名的寺庙之六榕寺
广州最有名的寺庙之一的六榕寺位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。
广州最有名的寺庙之光孝寺
广州最有名的寺庙之一的光孝寺位于广东省广州光孝路北端。据《光孝寺志》载，初为南越王赵建德之故宅。三国时代，吴国虞翻谪居于此，世称虞苑。寺名曾几次更改，东晋隆安五年（401年）称五园寺，唐代称干明法性寺，五代南汉时称干亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋时称报恩广孝寺，明宪宗成化十八年（1482年）赐&光孝寺&，才改名光孝寺。
广州最有名的寺庙之海幢寺
广州最有名的寺庙之一的海幢寺位于海珠区同福中路和南华中路之间的海幢寺，素以环境清幽、园林优美而著名。海幢寺占地面积1.97万平方米。其原址南汉时称为&千秋寺&，明末改为寺院，称作&海幢寺&。清初该寺大规模扩建、遂成为广州&四大丛林&之冠。
广州最有名的寺庙之华林寺
广州最有名的寺庙之一的华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年)，天竺（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。后世信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的始祖，因而称其当年登陆地为西来初地。
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1987年 本文来自邢台佛教网
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长龙一寺庙藏玉佛3300多尊
　 17:56:32 　 来源：连江广播电视台 　【字号
　　连江新闻网讯 在被称为“云上茶乡”的长龙镇周边有一座玉佛寺，寺内藏有3300多尊大小不一、形态各异的汉白玉佛像，最大的高2.6米，最小的约30CM，令人叹为观止。
　　这座坐北朝南、外观精美、位处海拔数百米的山间寺庙就是长龙镇周边的玉佛寺，地属透堡镇，寺内的“万佛殿”东、北、西三面各分上下两层，上层是3280尊高约30CM的佛像，北面下层是7尊高达2.6米、重约3吨的“七宝如来”佛像，东、西两侧下层是高约1米的十八罗汉佛像。这些佛像从缅甸购进汉白玉雕刻而成，形态各异，栩栩如生。
　　长龙镇平均海拔380多米，山上经常云遮雾绕，素有连江“庐山”的美誉。眼下，正值初春时节，到这里旅游观光，20000多亩翠绿的茶园加上缭绕的云雾和独特悠久的佛教文化让人如临仙境。
　　(通讯员 吴其法)
福建省九个设区市和平潭综合实验区，均暂未发现问题疫苗。[]
涉案疫苗大部分都已使用，目前已查扣两万只[]一个人的迷宫般的庙宇---壶江岛明心寺
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本帖最后由 周游. 于
11:34 编辑
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& & 该寺住持为全国人大代表，全国性荣誉无数，肖像制作过邮票。专门有荣誉陈列室。电视台也制作过专题节目。
& & 明心寺依山崖而建，建造毫无章法、毫无规则，结构之复杂之凌乱有如迷宫。该寺经住持数十年如一日的苦心营建(有不少是自己动手)，除了结构怪异，还未建好就已破旧也令人啼笑皆非！&&
以下转自“歌中唱到”博客-------------
& &&&他不是本地人，1939年4月，这个叫黄建密的男孩出生在壶江附近的一个小村子里。8岁开始为家里放鸭子，17岁时，母亲得了一种叫“胃鼓胀”的病死了，他便跟着做泥瓦匠的叔叔来到壶江，算是学徒。三年后，他成了壶江村一名正式的泥瓦匠。为求得温饱和生存，他四处奔波。有一次，一所岛外的寺院请他去修缮佛堂，僧人们诵经的声音让他心情舒畅，每当木鱼声响起时，他甚至觉得自己手中的锤子也是一种法器，应该敲出相呼应的节奏。从那以后，只要是寺院里的活计，就算钱少，他也愿意去。日度三餐、夜度一宿，就这样，他过着普通泥瓦匠的生活，并在叔叔婶婶的介绍下，娶妻生子。
& & 开始修明心寺的时候，他既没有出家，也没有想过要出家，但他隐约地知道这事跟菩萨的引导有关。
& & 那是他35岁时做的一个梦。那个梦，他以前没做过，以后也再也没有做过。在那晚的梦境中，他被一只蹦蹦跳跳的青蛙领进了一座山洞，洞口很小，里面很深，洞的最深处有一座观音菩萨的塑像，一个声音在洞里响起：“如果你有信心，会比我做得更好！”
& & 醒来后，梦境便开始在他脑袋里挥之不去。“如果你有信心，会比我做得更好！”这句话总在他耳边响起。他开始怀疑是不是真有这个洞。
& &他问了很多当地人，岛上是不是有什么洞？有个村民告诉他，旗山上有个白土洞。
& &在一座陡峭的山崖上，他找到了那个白土洞。他发现洞口与梦中所见一模一样，洞里冷飕飕的，还有蝙蝠，只是洞的面积比梦境中的小了很多。他感觉到那只青蛙带他到的应该是洞壁之后的地方。
& & 他决定在这里安家，因为他坚信这个梦是个预兆。老婆孩子跟着他在山下搭了一个竹棚，吃住都在竹棚里。每天上午，他背着凿、锥、斧等工具，沿着陡峭的山岩，徒手爬到白土洞。洞里的石头很硬，他用锥子慢慢地敲打岩块，将洞穴一尺一尺地凿深。从那时起，他手掌上的水疱就再没断过。他把绳子的一端绑在山顶的树上，另一端绑在腰上，让自己吊在半空中开凿。下雨时，他把塑料袋裹在头上，为眼睛和嘴抠出三个洞，继续开凿。他时常分不清哪些是雨，哪些是汗。
& &开山不久，“文化大革命”便来了。尽管远离连江县城，可各种殿堂被毁、和尚还俗的消息还是会不时传到这座孤岛上。这些消息并没有令开山凿壁的活计停下来。没有人知道他要开凿的是佛寺，而不是梯地，连他自己也不知道。
& & 白土洞被凿出间大屋之后，他便带着妻儿从山下的竹棚搬了上来。他在洞里偷偷放了张观音菩萨的画像，带着妻儿每日磕头供奉，并给新居起了个名字叫居士林。他开始在家中吃素，早晚诵经文。经文是他原来在寺院里干活时生生听会的，他并不知道其中的意思，也不知道自己背诵得是否准确。他没上过学，不识字。他没有师傅，没人给他讲过经、说过法。但每当自己虔诚地诵经时，他都会感到心里异常的平静。那时候，妻子已经给他生了两个儿子和一个女儿。看着他的变化，同样信奉观音菩萨的妻子有一天对他说，你自己这么瞎念经算什么入佛门，不如找个寺院皈依好了。
& &他想了想也是，便出岛去了附近的梵音寺，那是他原先干过活的寺院。那时“文革”尚未结束，寺院里还贴着各种侮辱佛法僧的标语和大字报，和尚们都跑光了，只剩下方丈悟道和尚。他告诉悟道和尚自己想出家，悟道和尚既惊讶又感动。悟道问，为什么？他说，我想了生死。悟道便给他受了具足戒，赐法名释妙法。就这样，他成了一名出家人。
& & 在梵音寺待了一年以后，释妙法回到了壶江。妻子本以为他只是皈依佛门当个在家修行的居士，可没想到他却当了和尚，成了彻头彻尾的出家人，便跟着刚好出嫁的女儿的去了。
& & 释妙法再次躺在居士林的床铺上时，他成了一个人。望着头顶的岩石，“如果你有信心，会比我做得更好！”的声音再次回响于耳边。
& &他许下一个愿：继续凿山，凿出一个寺院来。
& &每天晚上，他都躺在床上构思如何依山就势，把寺院临空延伸出去，每当那些奇妙的想法涌现时，他就马上爬起来，把它们画下来，然后随手贴到墙上，白天修改完再一锤一锤地把它们实现。一处做完，他脑袋里马上开始设计下一处。水泡再次持续地出现在他的手掌上。尽管他已是出家人的身份，可他从不向岛上的人化缘乞食，谁家需要泥瓦匠，他依然去做工挣钱，自己养活自己。没活儿的时候，他继续凿他的寺。
& &整整十年后，寺院的雏形终于在他的手中完成了。每层建筑都巧妙地利用了山形地势，里面迷宫般地曲折幽深。没人比他更熟悉这里的地形，每一寸地方都被他左思右想利用起来，连一个拐角，他都不放过。每当有人批评他毫无章法地乱修时，他总是朝别人笑笑，然后耐心地解释台风和建筑之间关系。
& &1980年，连江县宗教局正式为这座寺院定了一个名称：明心寺。在接下来的几十年里，他又不断地将寺院修葺、扩大。将原先寺院的面积的500多平方米，扩大到现在的一千五百多平方米。日复一日，他一心想的还是继续修缮明心寺，建客堂、堆假山……。只要一提起开山建寺，他便全身都是力气。大工程没条件搞的时候，他就在寺院中自己搞装饰，做家具。他用盖房剩下的水泥做成了大殿中的花瓶架子，外面涂上一层漆，做得跟木雕一摸一样。有人问他为什么不直接挖个树根，他说树是有生命的，是有情的。
& & 在地藏菩萨的侧殿里，他搞起了自己的“浮雕”，他找来一些过期的挂历，把上面的瀑布、亭子、竹林甚至花花草草细细致致地剪下来，东一点、西一点、立着贴到墙上。他在墙上画了一座小桥，桥的前端立了个他剪下来的观音菩萨像，桥的后端立了个披着红色袈裟的老和尚像，那是从他自己的照片上剪下来的。“我要跟在菩萨的后面，一直走到西天去。”这构思令他很骄傲。
& &每天一大早，他总是独自上完早课，吃完早点，便开始有条不紊地开展各种修建的工作。不到万不得已，他是不请帮手的。“三千大千世界，无一微尘，不是菩萨舍身命处”，《大乘经》中的话鼓励着他去大施大舍、难忍能忍，难行能行，发愿为众生而牺牲自己的一切。在他心里，这是他的大苦行，是他的菩萨行，是个细水长流的大工程，没人催他的进度。
& & 有时候，妻子会和女儿一起回来看他。后来，女儿有了儿子，也会把外孙带来看他这个“和尚外公”。外孙告诉他，每天上学前，妈妈都会让他对着菩萨拜三拜。他也会带着这过去俗世中的一家人登上寺院的最高点，俯瞰大海。每当这时候，他会想起自己的那两个儿子，十年多年前，他们像大多数这个地区的年轻人一样，偷渡去了，先是在餐馆打工，后来开上了制衣厂。五年前，儿子曾给他寄了十万元人民币资助他修寺院。他不知道意大利在哪里，只知道在海的另一边，一个遥远的地方。
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