春联的正确贴法
通常春联有两幅直联，每幅的最后一个字有平、上、去、入等声韵，正确的贴法是：
平声（国字注音第一、二声）在左边，
上声、去声（国字注音第三、四声）及入声字在右边。
其中入声字的判别方法是用台语发音，音短促而重者即是。所以如果两幅的最后一字都是第一、二声，就必须用台语念看看是否为入声字哦！
关于对联的平仄：
古代汉语声调分平上去入四声，四声又可分为两大类：平声与仄声。现代汉语中仄声包括上声、去声，平声包括阴平、阳平。对联要求一联之中平与仄相间，一般是两个音节一转换；上下联之间平与仄相对。一般情况下，上联末字用仄声，下联末字用平声，使人读起来顺畅、深长、有余味。
下面举几个例子：
天增岁月人增寿(右)
春满乾坤福满堂(左)
生意兴隆通四海(右)
财源茂盛达三江(左)
爆竹声中辞旧岁(右)
梅花香里报新春(左)
天赐平安福禄寿(右)
地生金玉富贵春(左)
源运昌隆增百福(右)
富业振兴获千祥(左)篇二：对联上联贴哪边
对联上联贴哪边
对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，一种对偶文学，那么你知道对联上联贴哪边有哪些呢?下面就跟随康网小编来看一下对联上联贴哪边有哪些吧。
对联上联贴哪边
上下联的左右位置可以看横批，如果没有横批，一般是上联在门右边，下联在门左边。有横批的话，看看横批是从右向左书写还是从左向右书写，若是从右向左书写，那上联就在右边，反之上联就在左边。
扩展阅读：关于对联的贴法
关于对联的贴法，存在两种不同的观点：
约定：以屋外面对大门作为方向坐标来判定左右。
一种是：横批有关论。
这种观点认为，由于文字改革，现代文是从左到右写的，所以，如果横批是从左到右写的，那么，上联应贴左边，下联应贴右边;如果横批从右到左写的，那么，上联应贴右边，下联应贴左边。
另一种：横批无关论。
这种观点认为，文字改革不影响对联上下联的粘贴顺序，因为，按照国家法律，横排文字从左到右，竖排文字从右到右，现代从“从左到右”写的横批，正好符合中国有关文字法律关于横排、竖排的规定，所以，无论对联横批的顺序如何，对联按照传统贴法不变，上联贴右边，下联贴左边。篇三：怎样贴对联
怎样贴对联
怎样贴对联文车干
为了庆祝春节而贴的对联叫春联。贴春联是我国人民的传统习惯。每年的春节一到,家家
户户都在门上贴上各种各样的对联,给节日增添了喜庆的色彩。
对联分上下联,不能随意贴。每年都有许多人贴错。那么怎样贴才是正确的呢？这里要弄清二个问题,一是分清上下联,二是上下联的位置。简单介绍如下：
上联的末尾的字应该是“仄”声,既现代汉语的“三声”或“四声”。“仄”声给人的感觉是话还没有说完。下联的末尾的字应该是“平”声,既现代汉语的“一声”或“二声”。“平”声给人的感觉是话已说完。如
生意兴隆通四海(右)
财源茂盛达三江(左)
天增岁月人增寿(右)
春满乾坤福满堂(左)
爆竹声中辞旧岁(右)
梅花香里报新春(左)
天赐平安福禄寿(右)
地生金玉富贵春(左)
源运昌隆增百福(右)
富业振兴获千祥(左)
“海”是三声,本句应做上联（首联）,“江”是一声,本句做下联（末联）。
贴对联时,要把上句贴在右侧,因为过去的书是竖排的,都是从右侧读起。
贴春联和贴门神的由来：
春节，是中华民族“百节之首”。在我国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。
贴春联，是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。
贴春联的习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神茶、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，许多地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪何都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，所以，我国
的门神永远都怒目圆睁，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以前，有无门神目前尚不得确知，如果有，大概就该是神茶、郁垒。这两位神人貌相十到怪异凶狠一一古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们虽然相貌狰狞，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不仅是他们的责任，而且是他们的天性。许多人都知道的捉鬼天师钟馗，即是此种形相。
唐朝以后，除了神荼、郁垒以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”
早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。
但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
“桃符”真正称之为“春联”。那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联
雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：
一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
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中班语言活动《认识春联》
作者：佚名 资料来源：网络 点击数：
中班语言活动《认识春联》
文 章来源莲山 课件 w w w.5Y k J.C om 中班《认识春联》　　设计意图：春节贴春联是中国传统的习俗，也是中国源远流长的文化，它更是与我们的生活密切相关，好多幼儿春节有和爸爸、妈妈贴春联的经历，但他们只是盲目地帮忙，觉得好玩而已，并不了解其中所蕴含的深厚的传统文化，我们开展此活动旨在引导幼儿通过大胆交流中了解我们中国的传统民俗文化，发展语言表达能力，培养民俗自豪感。　　活动目标:　　1.对春联产生兴趣,乐于交流自己的发现。　　2.大胆探索并发现春联的特征和种类,体验张贴春联的的乐趣。　　3.初步了解春联的演变。　　活动准备:　　物质准备：　　1．春节里幼儿与一起贴春联的照片。　　2．红纸、毛笔、砚台等　　经验准备：　　1. 幼儿有贴春联的经验　　2. 了解春联的由来和传说。　　3. 联系会写春联的助教　　活动过程:　　1.出示春节家家户户贴春联的照片，激发幼儿对春联的兴趣。　　引导语：看看这些照片的门上都有什么？春联是什么颜色的？什么时候家家户户门上都要贴春联？　　2.多媒体展示春联演变的照片：桃梗―桃符―春联。引导幼儿一起了解春联的演变。　　讨论：为什么春节或办喜事的时候门上要贴春联？春联到底是怎么来的？　　请个别幼儿起来讲述春联的由来，教师小结。　　3．出示各种各样的春联照片，探究春联的种类。　　（1）请小朋友观察这些春联的形状一样吗？它们分别贴在什么地方？　　师小结：春联有好几种，就好像小朋友，他们都有自己的座位，每个座位上的小朋友都有自己的名字。　　（2）介绍春联的种类和名称。　　春联的种类很多，根据它使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。　　门心和框对就像我们班的两对双胞胎，他们大小、长短、字数是一样的，分别贴在门板和门框上，且要对称。　　4.畅所欲言――我在春节贴春联　　展示小朋友贴春联的照片，请小朋友向其他幼儿介绍照片里的他正在贴的春联名称及所贴的位置，巩固对春联名称和使用场所的认识。　　5.感知、区分上联和下联。　　站立在门外观看贴在门上的春联，右手边是上联，左手边是下联。　　6.体验写春联　　（1）家长现场表演写春联，并请小朋友说出其名称和贴的位置。　　（2）幼儿体验用毛笔画春联福娃　　7.组织小朋友给班级的活动室贴上春联，巩固对春联的认识。　　活动反思：本活动来源于幼儿的生活，好多幼儿有亲身体验的经历，通过老师精心设计，整个活动流程层层深入，环环相扣，充分调动幼儿积极性，幼儿兴趣浓厚，主要表现在以下3个方面：　　1.形象比喻，认识门心、框对。我让幼儿在观察比较中区分各种不同使用场所春联及其名称。再借助班级两对双胞胎进行巧妙的比喻，引导幼儿认识门心、框对，使幼儿形象地弄明白其对称关系，也初步了解了上联与下联的关系。　　2.借助幼儿的春节活动相片加深对不同场合春联种类的认识。　　3.设置情景，请家长写春联，幼儿贴春联，引导了解春节贴春联的整个过程，激发幼儿对民俗文化的兴趣。此环节把活动推向高潮。文 章来源莲山 课件 w w w.5Y k J.C om
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原标题：海外侨胞春节喜贴春联
　　加拿大安省烈治文山市市长巴鲁。
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　　由南方日报海外版联合海外合作媒体，共同推出的“粤海同春——岭南青年书法名家春联送侨胞”特别活动，于日在广州启动，朱圭铭、谭文选、洪权、王祥、陈锴生、刘镇、赵辉7名中国书法家协会会员现场挥毫，为撰写春联。
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　　在泰国，四副春联分别被送往朱拉隆功大学孔子学院、辽宁商会及侨领手中，侨胞们喜气洋洋地张并合影。
　　在柬埔寨，春联也得到了当地侨胞的热捧。“你们送春联，比送什么都让我开心！”柬华理事总会名誉顾问、西哈努克省柬华理事会会长郑源来在接到华商日报送出的春联时，高兴地说道。
　　南方日报记者 李梦瑶 童慧
　　策划：郎国华
　　统筹：林旭娜 黄扬华
　　春节喜春节喜春节喜
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第二个在!长安&战乱!茶馆!
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第三个在!洛阳&战乱!小吃商附近
npc：辞瑜迎
第四个在!扬州!
npc：旧变新 当然在各个主城均可找到该npc
第五个!偶买噶!写到现在发现写错了编号!强迫症怎么破
在战乱&洛阳风雨镇神行点
npc：岁风年
第六个在扬州城里的杂货区!笔商附近
npc：红芳白
第七个在!扬州!再来镇!信使附近
npc：梅傲雪
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