问世间人为何物?达尔文的进化论是二十世纪最大的谎言。
问世间人为何物?
达尔文说人类是从猿类进化而来，
人类是适应自然的结果。
我看也不尽然，如果说起适应自然，
我们比起其它生物最不适应自然，
要建造房屋要穿衣要用暖气和空调等，
哪一样说明我们适应自然了？
人类究竟从何而来，向何而去，仍是一个大大的谜团。
1859年，达尔文提出了进化论学说，他认为生物不是神创造的，而是经过漫长的岁月从简单到复杂进化来的。严格地说，进化论至今都只是一种假说，当年达尔文希望将来能发现确凿的证据，可是禁得起检验的证据至今也没有找到，而且进化论的理论与事实也出入太大，论证模棱两可，结论也无法重复。后来的学者是把进化论当作一种科学的信仰继承下来的。也正是因为信仰，才把它当成真理介绍给学术界和公众，这种新奇的假说很快形成了一个流行的信仰，人云亦云，被人们当成了真理。
然而，严谨的学者清楚：接受的人多并不能把一个假说上升为真理，真理需要严密的推理和无可辩驳的证据，这正是进化论所缺乏的。
笔者多年来热衷于进化论的研究，也一度在感情上强烈地维护着它的尊严。但是面对越来越多的事实，严谨的思考使我看到了进化论的错误所在。在此，笔者希望用通俗的语言，把进化论的问题和一些鲜为人知的事实公诸于世。希望改变这一百多年来，进化论者代替公众在思考、甚至代替其它领域的科学家在决定真理这样一个局面。在事实面前，在严谨的推理面前，把理智思考的机会留给每一个人。
图中左右圆圈中是放大后的三叶虫。名叫威廉&J&米斯特的美国人在敲开这片化石之后，赫然发现一个完整的鞋印就踩在一只三叶虫上，这个鞋印长约26公分，宽8.9公分。从鞋印后跟部份下凹1.5公分来看，这应该是一双和现代人类所穿的便鞋类似的鞋子，也就是说这只鞋子的主人是生活在一个有一定文明下的环境。令人纳闷的是，三叶虫是一种生长于六亿年前至二亿多年前的生物，换句话说，在这久远的历史时期之前，是不是有着和我们一样的人类文明存在？
1. 暴露的问题被掩盖了
1880年，美国加利福尼亚的太波山下出土了许多精巧的石器工具，鉴定后确认这是5500万年前的遗迹，完全打破了进化论里人类进化的体系。然而，这个惊人的发现很快被莫名其妙地“淡忘”了。当盛行的理论受到冲击时，人们总是不愿意怀疑自己的信仰，即便面对事实也要怀疑或者不愿理睬。
1966年，墨西哥的霍亚勒克出土了一批铁矛，美国地质学家麦金泰尔博士奉命去鉴定。她用了两种方法测定了铁矛的年代，得到了同样的结果：距今25万年。这个违背进化论的结果实在让科学界无法接受。一个欧洲学者迫于各方面的压力，改成了人们愿意接受的年代。而麦金泰尔，这位在国际上有一定声望的教授，却从此失去了在相关领域里工作的一切机会。
已故的考古学家阿曼塔也遭遇了类似的命运。他在墨西哥的普瑞拉瓦城发现了一个史前动物的颌骨，里面有一块残破的铁矛的矛头，鉴定发现是26万年前的武器。一些刊物公布了这个不寻常的发现，但很快招来了权威们不作任何调查的批判，阿曼塔的事业也从此被扼杀了。
这类故事还有不少。好象一些人总在维护着过去的东西，他们可以凭经验否定事实。少数人的权威言论，代替了公众的思考。权威们造成的科学舆论，成了先入为主的思维框框，公众很难了解实际情况，只有无条件接受权威的观点——科学在这里成了一种信仰。
随着时间的推移，进化论暴露的问题越来越多。一些进化论学者开始反戈一击，他们根据事实对进化论谨慎地提出了疑问，自然毫无例外地招来了经验性的批判。但是，事实毕竟是事实，理论的困惑，永远吸引着每一个探求真理的人。
一九一二年，美国俄克拉荷马州的电子厂员工签名证实发现了这只从三亿年前的煤里掉出的铁锅。
2. 进化论的三大证据相继破灭
进化论有三大经典证据：比较解剖学、古生物学和胚胎发育的重演律，可是近年来的研究使得它们相继瓦解了。
比较解剖学，暴露了进化论的逻辑错误——循环论证。
科学上，如果一个理论的证明违背逻辑，这个理论就不能成立，但是人们对进化论的逻辑错误却没有深究，也是因为深究起来，就没有证据可言了。例如用比较解剖学来论证进化，形象地说就是：“如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特征；因为人和猿有许多近似之处，所以人就是猿进化来的。”懂逻辑的人都知道这种循环论证毫无意义。这种似是而非的“证明”贯穿于进化论所有的证据之中。
人云亦云，人们盲从地接受了它。胚胎发育重演律，逻辑上不能立足，理论上禁不起推敲，事实上是一个观察错误。
19世纪，德国的海克尔提出了重演律学说，认为高等生物胚胎发育会重现该物种进化的过程。其实重演律本身就是假说，这个假设就成了进化论的重要证据：如果进化存在，胚胎发育的“重演现象”很像在反映进化的过程；因为有重演现象，进化就是存在的。这不但运用无意义的循环论证，而且掩盖了最关键的一点：谁也不明白“重演现象”和进化有什么关系，硬说成是因果关系。
其实，重演律是在生物学还很不发达的时候提出的假说，随着遗传学的出现和分子生物学的发展，特别是对基因的深入研究，重演论失去了理论依据。既然过去的基因已经突变成新基因了，怎么还重现过去的特征呢？就重演律本身，古生物学家古尔德也指出了该理论的致命缺陷，这些已是共识了。
现在，很多学者证明了重演律是一个观察错误。德国人类胚胎学家布莱赫施密特（Erich&Blechschmidt）所著的《人的生命之始》（&The&Beginnings&of&Human&Life）一书中，以详尽的资料证明人的胎儿开始就都是人的结构，例如以前认为胎儿早期出现的像鱼一样的“鳃裂”，实际是胎儿脸上的皱褶，完全是人脸的结构，被硬说成“鳃裂”。胎儿在9毫米左右，身体下端的突起好像是尾巴，其实没有任何尾巴的结构特征，那是一条中空的神经管。它发育较快，向阻力小的方向生长，暂时向末端突出，很快就平复了。而且它是有重要作用的，根本就不是残迹器官。
对罕见的畸形病：毛孩和长尾巴的小孩，进化论认为那是人祖先的特征。要按这么推理，没有大脑的畸形更多，那人的祖先就没有大脑了？先天肢体残缺的、多长手指、脚趾的也常见，那么人的肢体就是从各种畸形进化来的？跳出进化论的思想框框一想，就会发现所谓的“返祖现象”只是畸形或缺陷而已，是基因畸变的反映，和人类祖先联系在一起毫无道理。
古生物学上，至今没有找到确凿的证据——进化中的过渡类型。如果进化存在，必然存在进化过程中物种之间的过渡类型，否则进化就是谬论。
在逻辑上，过渡类型的化石也就成了进化论的三大证据之一。而事实上，这方面并没有确凿的证据可用，达尔文等人猜想20世纪会找到明确的证据，也就是当时用“猜想”作了证据——这又是极不严肃的。事实又是怎样呢？直到现在，发掘出的化石不计其数，禁得起推敲和鉴定的证据还没有一例。
在从猿到人的问题上，寻找过渡物种“类猿人”，早就列入了科学的“十大悬案”。数次宣布的人类始祖，很快就被否定了。例如1892年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯人”，是一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来的。学术界否定了“嘉伯人”，科教方面却还在宣传。直到1984年“嘉伯人”才被新发现的猿人化石“露茜”代替。
但后来的鉴定中，“露茜”也被大部分学者否定了，科学家已经确定了“露茜”是一种绝种的猿，和人无关。6具“始祖鸟化石”的相继问世，轰动了世界，成为鸟类和爬行动物之间过渡物种的典范。后来鉴定出5具是人造的，剩下的1具坚决拒绝任何鉴定。最初的“发现者”坦白了造假的原因之一：太信仰进化论了，就造出了最有力的证据。而教科书中，对始祖鸟和“露茜”还是不予更正，公众也就不知真相了。
假如进化存在，过渡类型化石就应该很容易找到，为什么没有呢？大家沿用达尔文的解释：化石记录不完全。深入一想：化石的形成是普遍和随机的，为什么单单漏掉了过渡类型呢？《审判达尔文》一书的作者约翰逊(Philip&Johnson）做了这样的总结：“化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体，没有逐步进化的任何痕迹……这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，哪怕过了几百万年，不管气候和环境如何变化。如果达尔文的理论成立，这些条件本应该引起物种的巨大变化。”
古生物学家古尔德（Stephen&Jay&Gould）和埃尔德里奇曾根据地质历史的事实，提出了一个“间断平衡”假说，来说明过渡类型形成化石机率较小，但并不能解释为什么过渡类型根本不存在，而且该假说的进化机制在基因水平上看，是绝对不可能的。
德州白垩纪地层发现的人造铁锤，经分析，铁锤制造纯度非常高且稳定，远远超出现在的炼铁技术；铁锤木柄上的黑色部份已经煤化，说明岩层固化时，锤子就在那儿了。
3. 现代进化论在理论上的致命错误
如果一个理论是正确的，从不同的角度出发，都能证实其真理性，而且不同方面的证明互为补充。相对论的证明和证明基因是DNA分子正是这样。而进化论却相反：各个学说之间有着根本的对立，分歧之大是绝无仅有的。
可能古尔德举的这个例子能很形象地揭示原因：“布林顿（D.G.Brinton）1890年的研究指出：黑人是低等的，因为他们保留着幼年的特征；博克（L.&Bolk）1926年的研究宣称：黑人是低等的，因为他们的发育超越了白种人保留的幼年的特征。”为什么矛盾的论据会支持同样的观点呢？因为他们在为一种错误的信仰找根据，而不是根据事实得出科学的结论。这里暴露的也正是进化论的问题。
再从一般的角度讲，如果一个理论在根本上有自相矛盾的地方，而且与某些已被验证的定理矛盾，科学的严谨性是不能容忍它立足的。下面的几点致命问题，足以否定进化论了：
概率计算表明，生物进化的可能性小到了绝对不可能的程度。现代进化论从基因水平解释进化，这是达尔文时代无法想象的。基因不发生根本的改变，一切表面的变化对进化都没有意义。也就是说，进化必须以基因进化为基础。现代进化论用基因随机突变假说解释进化的根本原因。值得注意的是，在数学公式和模型普遍应用于生物学领域的今天，进化论者从来没有提出公式，计算基因突变机制实现进化的机率，因为任何一个合理的公式都会否定进化。
许多学者从概率上证明了现代进化论的错误，贝希（Behe,&M.J.）的《达尔文的黑匣子》(Darwin`s&Black&Box&)一书，多处从生命结构的复杂精密性否定了进化的可能。
这里提出一个宽松的公式，根据突变机率计算进化产生新物种的概率：P＝（M·&C·L·B·S)N
通俗地说，就是一个物种的某个个体发生了突变（机率只有10-3），并且突变后的基因与自身其它基因在不同层次的产物上可以相容（宽松估计为10-2），而且在生存竞争中该个体能够存活，有繁殖的机会（10-1）；而且突变恰好有纵向进化的意义（这种情况至今还没有被发现，权且估计为　10-3）；而且突变基因在种群中不被丢失、稳定、扩大，一旦丢失就又得重来（宽松的估计为10-2）；因为新物种的形成需要一系列新基因的出现，假设要10个（幂指数N＝10，实际物种间绝对没有这么小的基因差异），那么进化出一个新物种的概率为：P＝（10-3&&&10-2&&&10-1&&&10-3&&10-2&）10&=&10-110。
按照一年繁殖10代，种群个体数为1000，相应的进化所需要的时间极为宽松的计算也需要10106年。目前科学认为宇宙中所有基本粒子总数只有1070个，宇宙年龄只有200亿（2&1010年），进化一个新物种的时间，是宇宙的年龄的自乘10亿次，足见进化是绝不可能的。
无数实践证明：品种的变化和新物种的产生是两回事。达尔文把一个物种内部的变化推广到所有生物物种的进化，比如狗可以培养出许多品种，那么猴子也能这样进化成人。这种推测本身就大有问题。实践的结果都在否定达尔文的这个猜想。育种专家都知道，一个物种的变化范围是有限的。最终，培育出的品种不是不育，就是又变成原来的亲本。
现代进化论对于进化的速度问题，理论和事实自相矛盾，生物从低等到高等，在纵向上、整体上看，基因突变发生的速度越来越慢，突变个体的自然存活能力越来越低，那么进化速度就应该越来越慢。而进化论领域公认：在地质历史上，纵向上看，新生物出现的速度越来越快，呈现明显的加速进化趋势。
“进化时间表”掩盖了大量反面事例，化石展示了周期性灾变的历史。生物进化时间表是在化石资料很有限的情况下，为证明进化论而编成的，本身错误很多，如鸟类出现的时间是根据造假的始祖鸟来的。随着后来化石出土得越来越多，大量与进化论相背的事例不断出现，但是因为这些发现不可理解就给压制住了。如果按时间顺序排列古生物学的全部发现，得到的结果足以否定进化论了。考古学家克莱默和汤姆森（Michael&A.&Cremo&&&RichardThompson）的《考古学禁区》(Forbidden&Archeolgy)&一书，列举了500个确凿的与进化论相背的事例，那是几万、几十万、百万、几万甚至几亿年前的人类文明遗迹。
考古学家朱伊特（Y.&Druet&）在法国的一块石灰岩层中发现了一些不同型号的金属管，岩层的年龄是6500万年。在美国德克萨斯州拉克西河岸的岩层中，在恐龙脚印化石旁边发现了12&具人的脚印化石。同一地层中又发现了人的手指化石和一把铁锤，锤柄已经变成了煤，足见其年代的古老。锤头含有96.6%的铁、0.74%的硫、2.6%的氯，这是一种现在都不可能造出来的合金。最远可追溯到28亿年前的几百个精巧的金属球，20亿年前的大型核反应堆，其结构也比今天还先进。
二十亿年前核反应堆
许多学者猜测那个反应堆是外星人的遗迹，那么2万年前的古代神庙显然是地球人的建筑，它体现的天文学知识和冶金技术也超出了现代人；而发现的25万年前的铁制武器又展示出一个不太发达的人类文明，著名的美国Science杂志98年（282卷）刊登了一系列考古发现：1.5万年前的人像、2.3万年前的人像、3万年前用猛犸象牙雕刻的马、9万年前带倒钩的矛。我们知道，我们人类的文明从蒙昧时期发展到今天的辉煌，只用了5千年左右。这些间隔久远古迹的排序，不正代表了不同时期的文明吗？这样的例子数不胜数。
但事实也告诉人们：人类的文明也遵循着这样一条规律：“出生——发展——灭亡”。&跳出进化论的框框，就会发现化石实际是对进化论的反戈一击。化石不是一般条件下能形成的，生物在腐烂风化前必须埋在地下很深，在强大的压力下才能渐渐变成化石。只有大灾变才能提供这样的条件，化石也就成了灾难的见证。地层中化石的研究恰恰告诉人们：物种的发展是很短时间内大面积突然出现的，发展繁荣，再到大毁灭，残留的和新出现的物种再这样发展，周而复始。
地球周期性灾变的直接证明非常多。在西伯利亚的冻土中，发现了冰冻的成千上万的哺乳动物的遗骸。有的很完整，有的被扯碎和树干绞在一起。检测它们胃里的食物，发现了还没来得及消化的毛茛草。活生生的事实告诉人们，那里曾是温和地带的草原，极短时间内，发生这场毁灭性的灾难。哈普古德（Charles&H.&Hapgood）认为：极短的时间内，板块发生了几千英里的移动，把西伯利亚带到了今天的位置。
当然，还可能是其它大灾变的原因。哈普古德教授发现了费纳乌斯（Oronteus&Finaeus）在1532&年根据史料绘制的世界地图，它显示了冰层以下的南极洲，当把它与现代测到的南极洲冰层以下的面貌叠在一起的时候，惊人的相似。在君士坦丁堡（Constantinople）还发现了1513&年皮瑞·&雷斯（A.&PiriReis）综合史料绘制的非洲和南美洲的海岸地图及南极洲地图，精确到半个经度，这比在人类能够在海上确定位置早250年。显然，这是上一期人类文明的遗迹。而且，那个文明时期，南极洲没有冰雪覆盖。
古庙的飞机浮雕
4、人类忘记了过去
至此，谁还要维护进化论的信仰呢？其实现在，很多理智的科学家也承认进化论是一个不能证明的信仰，因为没有新理论，所以只能用它；而反对它就会弄得身败名裂，这样引火烧身的例子也不少。许多科学家为进化论奋斗几十年，越研究越发现进化的飘渺。
有人像牛顿、爱因斯坦一样，最终醒悟，去宗教中寻找答案。新西兰遗传学家但顿（Michael&Denton&）在《出现危机的理论：进化论》一书中坦白地说：“达尔文的进化论是二十世纪最大的谎言。”
印度已故一代伟大灵性宗师圣帕布帕德在《博伽梵歌原义》的导言中写道：“凡人有着四种缺陷：（1）肯定会犯错；（2）常为假象迷惑；（3）有欺骗的倾向；（4）受不完整的感官限制。有这四种缺陷的人，便不能够完整地传达遍存万有的知识。”进化论的始作俑者及其追随者们便是这四项缺陷的最好的写照。
进化论不仅误导了整个生物学，而且误导了心理学、伦理学和哲学等许多领域，误导了人类文明的发展。它给人类文明造成的潜在的祸害，是触目惊心的：它让人把宗教和道德善恶视为欺骗、败坏精神寄托和道德制约；它告诉人们弱肉强食，适者生存，在竞争中采取各种手段发展自己；让人们相信反传统、反潮流的畸变可能出现更进化的、更好的结果；它让人相信人是动物的后裔，让人相信人的本性来源于动物；西方心理学进一步发展认为：人的欲望是人最本质的本性，甚至是进化出来的最好的本性，为物欲横流和伦理的败坏从科学上解除了约束，这种宣传已经充斥了社会的方方面面。种种这类败坏的因素渗透进现代常人社会的一切，潜在地推动了人类道德的滑坡。
人们一心进化自己，一面放纵地发展着自己，一面在紧张的竞争和顾虑中生存，越来越自私，当自私欲望得不到满足时，各种不道德的行为和犯罪愈演愈烈了。人们失去了理解和信任，在社会上失去了安全感。短暂的享受和荣耀，换取着无可挽回的一切：道德滑坡、心理畸变、利欲膨胀、两极分化、怪病丛生、无休止的竞争、社会的畸形发展、资源的耗竭、环境的污染、惨烈的战争等等。失去了道德的约束，人们失控发展私欲，造成了无可挽回的一切。如今恐怕到了必须破除进化论的迷信的时候了。
我们应该正视那些被进化论掩盖了的真实的历史。无数辉煌的文明消失了，能看到的只是零星的残迹，在我们的记忆中，只记得柏拉图时代留下的传说：发达的亚特兰帝斯文明葬身海底。迄今可见的史前人类文明，埃及的金字塔、玻利维亚的古城帝华纳科（Tiahuaracu）、秘鲁萨克塞华曼（Sacsayhuaman）城堡也许是杰出的代表了。这些巨石建筑体现了一个天文、建筑、冶金等技术超过现代人的文明。他们留下的遥远的传说，以及世界各地的传说，为什么在文明毁灭的原因上惊人的一致？今天的人们却忘记了古人的启示，甚至凭借进化论自居，认为古人愚昧。
有人像牛顿、爱因斯坦一样，最终醒悟，去宗教中寻找答案。新西兰遗传学家但顿（Michael
Denton ）在《出现危机的理论：进化论》一书中坦白地说进化论不仅误导了整个生物学，而且误导了心理学、伦理学和哲学等许多领域，误导了人类文明的发展。它给人类文明造成的潜在的祸害，是触目惊心的：它让人把宗教和道德善恶视为欺骗、败坏精神寄托和道德制约；它告诉人们弱肉强食，适者生存，在竞争中采取各种手段发展自己；让人们相信反传统、反潮流的畸变可能出现更进化的、更好的结果；它让人相信人是动物的后裔，让人相信人的本性来源于动物；西方心理学进一步发展认为：人的欲望是人最本质的本性，甚至是进化出来的最好的本性，为物欲横流和伦理的败坏从科学上解除了约束，这种宣传已经充斥了社会的方方面面。种种这类败坏的因素渗透进现代常人社会的一切，潜在地推动了人类道德的滑坡。&&&&&
阳光总是软绵绵的伴着花草的芬芳而来。
我们的存在永远只是一种形式，阳光和水分，回忆和感悟，永远相伴。&
&，当时拒绝签字的76岁的侯学煜指出：“建坝后，沿江两岸的密集人口，势必要扩大到山坡上找出路，于是毁林开荒、陡坡种植、有增无减，随之土壤侵蚀，贫瘠化的现象加重，水土流失面积扩大，强度加剧，泥石流、滑坡、干涝灾害也日益加重。”“动态移民113万多人，我认为涉及的不仅仅是113万人，因为这是个双向问题，还涉及到移入地区人民的承受问题。”综合经济组专家郭来喜当时说，……这些问题后来被一一证实。
　　最著名的反对人士是清华大学教授黄万里，他一次次投书报刊；又一次次地给官员写信，从学校到政协到人大到国务院，直到江泽民，但没人理他……或者说，只有一个当权人物客气地回信致谢——可惜不是他的同胞：美国前总统克林顿。他反覆陈述三峡工程是“祸国殃民的工程”，并预见，“三峡高坝若修建，终将被迫炸。
侯学煜（～），安徽和县历阳镇人。中国科学院院士，植物生态学家、地植物学家，中国近代植物生态学和地植物学的主要开创者之一。&
研究领域：地植物学、植被科学和环境科学。提出“大农业”思想，为中国农业发展提供了理论依据。&
出版专著10余部，发表论文与植被图300余篇（册）。其著作《中国境内酸性土、钙质土和盐碱土的指示植物》获全国科学大会重大成果奖；《中国植被地理及优势植物化学成分》获中国科学院科技进步奖三等奖；《中国自然环境及其地域分异的综合研究》获国家自然科学奖二等奖；《中国植被》获国家自然科学奖二等奖；《生态学与大农业发展》获全国优秀科技图书奖一等奖；《中国植被图（1：400万）》和《中国植被图（1：1400万）》获中国科学院自然科学奖二等奖；于1989年获中国科学院学部委员荣誉奖章。
■本报记者&王剑
“听说纪念侯学煜，一早我就过来了。”84岁高龄的中科院南京土壤所研究员许冀泉辗转换乘了两次公交车，从双榆树的女儿家来到坐落在北京香山附近的中科院植物所，参加在仲秋十月举行的“纪念侯学煜先生诞辰一百周年暨学术报告会”。
虽然没有正式的邀请函，而且开会时间正是在北京交通的早高峰，但是许老先生还是如期而至。当天来开会的人当中，这样的老先生不在少数。
许冀泉细数着与侯学煜的交集和过往：“我在上世纪50年代结识的侯先生，那时我在念大学。他平时穿着像个农民，个子不高。因为长时间在野外工作，真的是很苦，他是从农村走出来的，所以能够坚持。”
“早在上世纪30年代，他和土匪斗争、掩埋同事的遗体，那段经历真的是不容易。”说到这里，老人的声音有些哽咽，眼圈也微微泛红，“我是很崇拜他的，大家都说他脾气倔，但是他很关心人……”
侯学煜1912年出生在安徽和县历阳镇的一个小学教师家庭。那时的中国受列强欺凌、积贫积弱。生活的艰辛使他过早地成熟，在高小一年级作文时就写下了“由小学而中学，由中学而大学，由大学而留学”的志愿。
求学期间，陶行知的“行以求知知更行”、“遍览已知求未知”、“敢探未发明的真理”、“敢入未开化的边疆”，以及在英文教师王佐周影响下，侯学煜自编对联“对读写作下功夫，和书笔墨做朋友”自勉……大师的思想浸润和环境的影响，为他今后走上科学研究道路打下了基础。
然而，侯学煜的父亲在1933年突然病逝，使他的经济难以维持，不得已辍学回乡。一年之后复学，转入农学院农业化学系土壤专业，从此真正踏上了土壤科学研究的道路。
大学毕业后，侯学煜来到中央地质调查所工作，直到抗日战争结束。其间，他考察了贵州、四川、湖南等省的土壤。伴随着中华全民族抗战，侯学煜涉足土壤科学研究领域也有8年时间。野外工作期间，两次遭遇土匪，差点丢了性命。
1945年，侯学煜考取了中华农学会主办的留美奖学金，赴美国宾夕法尼亚州立大学深造。途经印度在加尔各答候船期间，还曾到加尔各答大学地理系作学术报告和短期野外考察。1947年和1949年分别获美国宾夕法尼亚州立大学硕士和博士学位。
新中国成立后，和老一代留学海外的知识分子一样，侯学煜怀揣报效祖国的热切心情，于1950年回国。
新中国成立之初，百业待兴，植物生态学研究几乎是空白，1953年，侯学煜在中科院植物研究所首先建成了我国第一个植物生态学与地植物学研究室并任主任，填补了新中国植物生态学和地植物学的空白，成为新中国植物生态学与地植物学的主要开拓者和奠基人之一。
回国后，他曾多次代表国家或我国科学界到国外出席会议和实地考察，足迹遍及全世界。
他先后当选为第三届中国科协委员，中国植物学会常务理事，中国土壤学会和中国地理学会理事，中国林学会森林生态学专业委员会副主任，中国生态学会副理事长、顾问，中国自然资源研究会理事长，中国生态经济学会副理事长，国际土壤学会委员。1980年侯学煜当选为中国科学院学部委员（院士），后被选为学部常委。
20世纪30年代后期，侯学煜在中央地质调查所工作期间就深入西南山地进行植物与土壤关系研究。在美期间，对植物化学元素成分进行了研究，发现一些酸性土指示植物富集锰和铝，土壤性质明显受母岩性质的影响。
1950年回国后，侯学煜带着盐酸和pH值试纸，在贵州考察三年，研究了土壤和植物的关系，是最早研究和发现中国的土壤指示植物的科学家，并发现了若干富集某些元素的植物分布与土壤酸度之间有密切的关系——在南方酸性土壤上分布有酸性土植物铁芒箕，在南方碱性土上就分布蜈蚣草；在海滨分布有碱地植物翅碱蓬；在含盐量较高的土壤中分布有盐生植物猪毛菜；在沙质土壤上分布有沙生植物油蒿。
侯学煜很早就注意到植物分布会受土壤因素控制，认为植物群落不是单纯取决于气候，土壤因素具有同等重要性。后来，提出了土壤指示植物的概念，打破了传统的单纯气候决定土性论的观点。美国植物生态学家Whittaker&1951年发表的《评论植物组合和顶极概念》文章中，将侯学煜的观点归为了土壤顶极学派。
侯学煜在《指示植物》一书中提出，有铁芒箕分布的土壤是酸性土，有蜈蚣草分布的土壤是钙质土的论断；1959年出版的《中国150种植物化学成分及其分析方法》一书，填补了国内植物元素地球化学研究的空白。晚年执笔编写《中国植被地理及优势植物化学成分》一书，成为国内植物化学成分和元素背景值研究的必备参考书。
“这（指示植物）是他早年的一项工作，开创了植物化学计量学的先河。”中国科学院院士、中科院植物研究所所长、北京大学教授方精云在接受《中国科学报》记者采访时说，“植物叶片的化学元素含量及其元素之间的比例关系，也就是我们今天谈到的生态化学计量学工作，侯先生早在五六十年前就已经开始了，这说明侯先生当时从事的工作是非常先进的，从科学上走在了前面，我本人和我的课题组也用了他的很多数据在作更深入的分析。”
在研究植被地理分布的纬度地带性、经度地带性和山地垂直地带性方面，侯学煜为中国植被分区建立了理论基础，方精云介绍：“侯先生根据植被地带性的原理，把中国的植被划分为八个大区域，即‘八大块’，后来不仅成为植被划分，也成为气候划分、自然地理划分的重要基础。”侯学煜本人也成为编制中国植被图的先驱，并开创了编制农业植被图的世界先例。
上世纪50年代以来，侯学煜领导了由中国科学院有关研究所、有关部委和各省区有关部门、高等院校等53个单位250多位专家，历时30多年对全国的植被分布状况进行了“家底”清查。该成果就是获得国家自然科学奖二等奖的《中国植被》和《1：100万中国植被图》。
作为编制中国植被图的领军人物，侯学煜同时开创了农业植被制图的世界先例。1959年，出版了《中国的植被》，其中包括1：800万中国植被图和中国植被分区图。
上世纪90年代初，他领导主编的《1：100万中国植被图集》“完成了早期的开创性工作”。1991年，侯学煜因病辞世，带着未竟事业的深深遗憾离开了。后来“由时任植物所所长的张新时院士接替这项工作，带领大家完成了《1：100万中国植被图集》”，并于2001年和2007年正式出版，于2011年获得了国家自然科学奖二等奖，告慰了先生的在天之灵。这部植被图集是侯学煜一生最后的重大成就，也得到国内外专家的好评。
“我于上世纪80年代在日本念书的时候，侯先生主编的另一比例尺的植被图——《1：400万中国植被图》在国外也是蛮有影响的。”方精云说，“那时候经常有日本教授或者在美国工作的教授托我买该植被图给他们。”
侯学煜最著名的学术贡献之一是上世纪60年代初，他和姜恕、陈昌笃、胡式之提出的农林牧副渔全面发展，综合规划，提高农业收入，解决粮食问题的建议，得到了党中央领导的重视。他们合写的《以发展农林牧副渔为目的的中国自然区划概要》一文，是侯学煜提倡“大农业”思想的开始。主要内容是呼吁国家要充分利用15亿亩耕地以外的大农业自然资源。毛主席、周总理看后指示加印4000册分发给各省领导参考学习。
1979年初，侯学煜受中国科学院学部邀请作报告，他用在全国各地拍摄的彩色幻灯片说明中国农业自然条件的复杂性，并指出中国山多虽有不利的一面，但可以发展立体大农业，搞多种经营，按生态规律合理利用南方的丘陵和有计划地营造西北防护林体系。这篇报告以《对我国农业发展的意见》为题，发表在日《人民日报》的头版头条上。这也是《人民日报》开展“农业思想讨论”的第一篇理论文章。&
侯学煜提出的大农业生态原理，不仅为中国生态农业的发展提出了指导思想和实施方案，对农业生产的稳定、持续发展和环境改善具有重要指导意义。
他主张凡食物都应该称作粮食，玉米、小麦、花生、豆类、水果、蔬菜以及蛋、奶、鱼、肉、虾等都是“食物”（即“大粮食”观点）。因此，农业经营不能仅限于“种植业”的禾本科粮食作物，而应包括农、林、牧、副、渔（即“大农业”）。因此，那些毁林开荒、滥垦草原、围湖围海造田、填塘造田的做法应当立即禁止。这些观点发表在侯学煜的《怎样解决十亿人口的吃饭问题》的报告中。
20世纪80年代初,时任中共中央总书记的胡耀邦等中央领导在中南海听取了侯学煜关于维护生态平衡、发展大农业的报告，全国人大常委会委员长万里等人亲自到中国科学院植物研究所侯学煜的办公室就生态保护等重大问题向他咨询。1984年，侯学煜出版专著《生态学与大农业发展》，全面阐述了他的“大农业”、“大粮食”观点，为国民经济和农业发展提供了重要理论依据。
可以说“大农业”观点使当时的中央领导指导思想上有了很大转变——不能种粮食的地方种粮食是不行的，对中国农业发展、扭转“以粮为纲”的思想发挥了重要的作用。
现在的年轻学者，尤其是学生们（甚至生态学的研究生）早就不知道侯学煜了。“每年我在研究生院讲授‘生态学’，在200多人的课堂上问‘谁知道侯学煜’，竟无一人举手，偶尔有两三个知道名字的，但对侯学煜是何许人也，也是不清楚。”中科院植物所研究员蒋高明不无悲哀地说。
“人们对侯先生淡忘得太快了”，只有短短十几年……这并不奇怪——学生们的老师对侯先生的记忆也已经模糊了。“不该过早忘记侯先生”，如果过早地忘记了他为挽救中国生态环境作出的努力，忘记了他铮铮有声的言论，就是我们这个时代的不幸。
“大自然是一部永远读不完的天书”，这是侯学煜勉励同事和弟子们常挂在嘴边的一句至理名言。在上世纪六七十年代，他就教导大家要到艰苦的一线去，收集第一手资料。他坚决反对抄过来抄过去的所谓研究方法，强调“到野外去，到大自然中去，去读大自然这本‘无字天书’”。
侯学煜领导的植物生态室，在每年夏季除极少数确有必要留下的人外，几乎全部都开赴野外。植物所生态研究室的夏天是找不到一个人的……
他提出“遵循大自然的规律是一条颠扑不破的真理，我们的任务是去认识自然规律，利用自然规律，而不是破坏它，改造自然只能按自然规律办事”。
把大自然比作天书，“这是他接触自然、经常跑野外得出的感悟，也是对大自然的高度凝练”，方精云对侯学煜的这个主张非常认同，他说，在国外，生态学也被叫做野外生物学，因为不到大自然中去就得不到生态本质的东西。
和侯学煜共处并接受他教诲的学生很多，他也被许多人所不理解。但是在今天看来，他的工作和为人，以及他所倡导的理念——亲临实践、勤奋工作、为国为民、坦诚正直、不计较个人得失……的确是值得永远记住的。&
当今的科学发展观更体现了先生的科学事业。
&中央电视台科教节目制作中心 凤凰出版传媒集团 联合打造
入选新闻出版总署“向全国青少年推荐的百种优秀图书”
出版：江苏人民出版社&
出版时间：2014-1&
书号：ISBN
978-7-214-12121-9&
页 数：178&
开 本：大32开&
纸 张：胶版纸&
字 数：117000千字&
定价：16.00元
“15年保护期”的真正含义：中国能否在2016年自动成为市场经济国家
1.削减关税。全面削减关税,平均税率由221%减至17%;对于农产品税项5年内减至145%—15%;取消所有出口补贴。
2.开放农产品市场。对小麦、粟米、稻米及棉花实施“关税比例配额制”以开放市场;逐渐撤消由国家控制的豆油贸易。&&&&&&
3.限制对美国出口(包括纺织品)急增。控制中国对美出口品在配额取消后急增的特别条款有效期12年;禁止中国向海外其他国家倾销的条款有效期15年。
4.开放零售市场。向外资公司开放更多分销权及售后服务。
5.开放专业服务。向外资公司开放的专业服务包括法律、会计、医疗等。
6.开放影音产品市场。容许更多外语片进口,每年最少20部,较目前增加一倍。
7.开放汽车业。汽车关税税率由现时的80%—100%,每年分阶段削减,2016年为25%;允许美国机构提供购车贷款。
8.开放电讯业。向外资开放电讯市场,允许外商在电讯服务领域持有49%股权,并于2年后增至50%;外商可全面投资互联网市场。&
9.开放银行业。加入WTO后2年外资银行可为中国企业办理人民币业务,加入WTO后5年全面开放。
10.开放证券业。允许外资金融公司在基金管理企业中持股33%
2015年中国必须对外开放各行各业
允许外资进入中国所有行业，包括目前国家控制的矿业、交通、直销等。
2001年的时候，中国就已经加入了世界贸易组织（WTO），中国就应该跟世界接轨，国门向全世界打开，可是当时我们国家的国情不合适，电脑普及不了，中国领导人就向世贸组织申请了15年的保护期，用这15年的时间来调整中国的经济结构，那么15的保护期，就在今年的7月份（公元2015年），保护期已经到了，国门必须打开，这是铁的事实，这个勿容置疑。
那么很多人就会问国门打开跟我们有关系吗？其实国门打开跟我们有太多的关系了，甚至它可以关系到中国每一个人的生存问题，因为国门打开以后，
第一件事情，就是允许外资企业进入到中国的所有行业，包括我们国家管制的金融、证券、交通、钢铁厂等等等等，都允许外资的进入，以后投标项目都不允许国家参与，只允许个人财团参加；
第二件事情，那就是更关系到我们的生存问题了，海关的关税减免或者为零，也就是说从今年（公元2015年）的7月份开始，所有进出口的商品将全部免除海关的关税。
因为以前我们国家的海关的关税很高，所有进口商品，将全部加上海关的关税，最低的也是100%，最高的420%，也就是说100元的商品进入到中国，就有200元，还不仅仅如此，所有的进出口商品还都存在着，代理费也就是代理商的费用，比如说一级代理商，二级代理商，然后才能进入到经销商的手中，经销商再加上自己的店面费、人工费、装修费最后还有加价费，所以它的价格非常非常高的，老百姓一般是接受不起的，那么将从今年的7月份开始，全世界的商品将会陆续的进入中国，免除所有的费用在中国的市场上，以很低廉的价格上市，直接会进入到老百姓的家庭，那它对中国所有的行业，都是一个很大的冲击。
所有的经济学家，在网上早就预测公布，未来三年，中国将无工可打，无商可做，2015年的下半年，中国的经济将下滑到历史最低点，零界点，因为传统生意都不行了，就没有了商机，传统生意都不好了，也就没有地方可以打工，未来三年，中国将会有，天文数字的人员下岗，光保险业就会有300万人，因为“三马合一”很快就会出台，以后人们购买保险，将会从电子商务或者网上去购买，不需要这么多的人去跑保险了，未来三年中国还会有30%---45%的人，从事电子商务和直销业，如果抛去老人和儿童，或者在抛去职能部门的公务员以外，也就意味着，每一个家庭当中，都会有80%以上的人，会从事这两种行业，电子商务，还有直销连锁，习近平在俄罗斯的讲话已经宣布，中国的个体经商户，将在5年之内陆续的退出历史舞台，取代他们的就是电子商务互联网，再一个就是直销连锁营业，因为社会在发展，科学在进步，我们国家不能总停留在落后的传统经营模式上，所以2015年国门打开，中国的直销全面起航。
其实早在一个半月之前，我们国家的中央1台、2台、4台、13台，包括经济频道，每天上午10点钟都在报道，中国的直销，全面起航，有很多的知道，现在可能还不接受它，甚至是排斥它，不管你接受不接受它也好，排斥也好，几个月以后，全中国的国民将全部面对这种现实，只要我们想生存，或者我们想吃饭，就得从事（电子商务，直销业）。只不过是从事那一家（电子商务公司，直销公司）而已。
建国以来那一次经济改革不都是会产生一批富翁，那么这些富翁从哪里产生那，都是从先机之中产生，那么建国以来最大一次经济改革，就是在今年的7月份，还有2个月的时间，我们可以看的到，中国会大变，所有的行业都会大洗牌，中国又是必须从传统经营模式，转型到电子商务上来，这也是我们国家必经的一段路程，现在留给我们还有2个月的时间，我不知道你们怎么看，但是我认为，只要能读懂这2个月时间的人，它就可以改变中国任何一个人一生的命运，可能是我们再过100年都不可能遇到这几个月的商机!
&&建设生态文明的三种经济发展方式
&中共中央政治局近日就大力推进生态文明建设进行了第六次集体学习。会议强调，要正确处理好经济发展同生态环境保护的关系，牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念，更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展，绝不以牺牲环境为代价去换取一时的经济增长。
　　发展绿色经济、循环经济和低碳经济，促进绿色发展、循环发展、低碳发展是大势所趋。在贯彻落实科学发展观、建设生态文明的关键时刻，正确认识绿色经济、循环经济和低碳经济至关重要。
　　随着人们对生态危机认识的不断深化，循环经济、绿色经济和低碳经济发展方式相继出现，反映了人类对如何实现生态文明在不同阶段的认识。要贯彻落实科学发展观，提高生态文明水平，必须协同发展循环经济、绿色经济和低碳经济。
　　循环经济侧重于资源的循环应用，提倡在生产、流通、消费全过程的资源节约和充分利用。循环经济一词是鲍尔丁在20世纪60年代在“宇宙飞船经济”理论基础上提出的，其主要观点是:通过资源循环利用，使社会生产投入自然资源最少、向环境中排放的废弃物最少、对环境的危害或破坏最小的经济发展方式。从物质流动的方向看，传统工业社会的经济是一种单向流动的线性经济，即“资源—产品—废弃物”。而循环经济的增长方式是“资源—产品—再生资源”，以实现资源的循环利用。
　　“宇宙飞船经济”理论的基本观点是:我们人类唯一赖以生存的最大生态系统是地球，而地球只不过是茫茫无限太空中一艘小小的太空船(即宇宙飞船)。人口和经济不断发展，终将用完这个小飞船内有限的资源。人类生产和生活所排放的废物最后会污染飞船舱内的一切，到那时整个人类社会就会崩溃。因此，人类必须改变过去那种增长型经济、消耗型经济，建立起一种既不会使资源枯竭，又不会造成环境污染、生态破坏，能循环使用各种物质的循环式经济体系。循环经济的核心，是使各种物质循环利用起来，以提高资源效率和环境效率，实现生态文明。
　　绿色经济强调绿色生产、绿色流通、绿色分配。绿色经济是英国经济学家皮尔斯于1989年出版的《绿色经济蓝皮书》中首先提出来的。一般认为，绿色经济是指人们在社会经济活动中，通过正确处理人与自然、人与人之间的关系，高效、文明地实现对自然资源的永续利用，使生态环境持续改善和生活质量持续提高的一种经济发展方式。
　　绿色经济有浅绿色思想和深绿色思想两类。浅绿色思想建立在环境与发展分裂的思想基础上，是第一次环境运动的基调；而深绿色思想要求将环境与发展进行整合性思考，这是20世纪90年代以来第二次环境运动的主题。浅绿色的环境观念较多地关注对环境问题的描述和渲染其严重影响；深绿色的环境观念重在探究环境问题产生的经济社会原因，及在此基础上的解决途径。绿色经济要求人们的经济活动实现从高耗资源能源、高污染环境与高损生态的非持续发展经济，到资源能源消耗最少化、环境污染最轻化与生态损害最小化的可持续发展经济的根本转变。
　　低碳经济主要解决造成生态危机的核心问题——能源，强调从建立低碳经济结构、减少碳能源消费入手。低碳经济是英国政府在2003年发布能源白皮书《我们能源的未来:创建低碳经济》一书中提出的。低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济方式。以降低温室气体排放为主要关注点，基础是建立低碳能源系统、低碳技术体系和低碳产业结构，特征是低排放、高能效、高效率，核心内容包括制定低碳政策、开发利用低碳技术和产品，采取减缓和适应气候变化的相关措施。发展低碳经济，开展能源经济革命，优化能源结构，发展替代新能源和优先发展可持续能源，包括开发风能、太阳能、水能、地热能、生物质能、氢能、燃料电池和核能等低碳或零碳新能源，向低碳无碳富氢的方向发展，最终形成低碳与无碳能源经济体系，实现可持续发展。
　　发展低碳经济，使高碳经济与能源结构向低碳无碳经济与能源结构转型，体现了工业文明向生态文明的转型。因此，发展低碳经济是现阶段发展循环经济、绿色经济的必然选择、最佳体现与首选途径。
　　总之，循环经济、绿色经济和低碳经济之间有着紧密的内在联系，都是实现可持续发展、建设生态文明的经济发展方式。对此，我们要协同发展循环经济、绿色经济和低碳经济，以有利于统一目标、统一认识，实现经济社会又好又快发展，实现中华民族永续发展。
基本解释：
(1)&指社会、、等活动。如我们的急速发展。
(2)生活用度；。如，。
，人有着自身的消耗需求，物质资源因而得以认知与定义，而同时，货物有着其自身的界限与范围，因人的需要而产生作用，这样的一种基于人体需求而存在的用途，在人的思维认知之下，而给予了它一种表面性的客观价值，从而在人的一定的思维下被普遍接受，从而形成一种基本的思维常识，如此，得以确定规格，在人的相互认定之下继而得以流通，人与人之间也就有了与...而同时，人有着自我意愿上的偏向与取舍，这也就决定到了所需物质的每个方面...或许，这样的一种以货物的为共知，以人的自我意愿为前提，由此而产生的合理有序的人类活动，是为经济；经济之下，由人的意愿和对货物的价值认定，而产生公平自由的，而同时，各种各样的、、的出现和发生，都在人的理解之下，或许，这样的一片、整体的意识思维的承载，就是场，随着人的意愿而自由伸展。
古籍解释：
(1)&经世济民。《·传》：“足下沉识淹长，思综，起而明之，足以经济。”&唐《甘泽谣·》：“&岘&之文学，可以经济；自谓疏脱，不谋宦游。”&宋《汴渠》诗：“我实人，不识经济宜。”《》第三二回：“&&听了，大觉逆耳，便道：‘姑娘请别的屋里坐坐罢，我这里仔细腌臜了你这样知经济的人！’”
(2)&指治国的。清《睢阳袁氏（）家谱序》：“与参由明经高第为沁源令，吏治明敏，清节著闻，秩满擢新宁守，才品经济尤为世重。”清《·修札》：“写的激切婉转，有情有理，叫他不好不依，又不敢不依，足见世兄经济，”&清《交翠轩笔记》卷一：“﹝施彦士﹞所著有《海运刍言》，论海运始末利害甚悉，儒生之有真实经济者。”《》第三回：“听说&补残先生经济都出众的很。”
(3)&谓耗费少而收益多。《·致李霁野》：“倘暂时在设一分发处（一个人，一间屋）…就可以经济得多了。”《历史在战斗中》：“是个诗人，能够经济他的语言，所以差不多每句话都有分量。”《洪波曲》第四章六：“在那时我们认为电影的宣传效果是很大的，打算在设一个第二制片厂，以便在海外容易取材而且经济。”
(4)&指财力、物力。鲁迅&《·致何》：“《中国木刻选》要开始付印了，共二十四幅，因，只能印百二十本。”《》二：“&小菡&是一个没有父亲的穷小孩，她只能在的可能里读一点儿书。”
(5)&指一定历史时期的的总和。是、等上层建筑赖以建立起来的基础。
(6)&指一个国家的国民经济。也指国民经济的某一。如、、等。
（一）“”一词的演变
4世纪初时代已正式使用“经济”一词。“经济”一词是“经邦”、“”和“”、“”，以及“经世济民”等词的综合和简化，含有“平天下”的意思。其在古代文化和古代文学中是一个非常巨大的概念，充满了丰富的人文思想和社会，名联中一句“文章双司马，经济一”，这里面的经济就是经纶济世的意义。
而我们可以看到“经济”这个词语在古代所代表的是的责任之一，而且是非常有深度、广度、高度的一个词语。
能做到“经济”二字的人必须文能安邦，武能御侮却敌。古代知识分子，特别是的众人，会按照《大学》中“”的要求去做学问、做人，而最高的要求就是做到“治国平天下”，这个就是古代“经济”一词的最外向的表示。
至于现代“经济”一词实为我国引进人翻译的结果。在末期，人掀起工业革命浪潮，接受、吸收、宣传，大量翻译西方书籍，将“economics”一词译为“经济”。在中，日本所学习过的西方文化向中国传播，故而经济一词新亦被中国引用。
如同“哲学”一词，中国古代是没有哲学这个词语的，也是通过日本对西方学说的，成就了哲学一词。如今的哲学一范围内的知识，在中国古代是被称为“慧学”的。
（二）英文“economy”的词源
英文中economy源自οικονομα(家政术)。οικο为家庭的意思，νομο是方法或者习惯的意思。因此，其本来含义是指治理家庭财物的方法，到了近代扩大为国家的范围，为了区别于之前的用法也被称为“政治”（Political&Economy）。
这个名称被马歇尔改回（Economics）。到了现代，如果单称经济学的话，是在或者更广的层面来经济，因此一般在指经济学的时候经济学与经济学是同义的。
一、工具书解释
1．就是生产或生活上的节约、节俭，前者包括节约、和劳动等，归根结底是劳动时间的节约，即用尽可能少的生产出尽可能多的社会所需要的成果。后者指个人或家庭在生活消费上精打细算，用消耗较少的消费品来满足最大的需要。
总之，经济就是用较少的人力、、财力、时间、空间获取较大的成果或；
2．经济就是或企业、个人的收支状况，如、社会总产值、企业的产量与、个人的收入与支出等；
3．经济就是经邦济世、经国济世或经世等词的综合和简化。(如“识局经济”(《晋书纪瞻》)、“皆有经济之道而位不逢”(隋《中说》卷六)。它的含义包括国家如何，如何管理各种，如何处理政治、法律、、教育等方面的问题，即治理国家、拯救庶民的；
4.&就是家庭管理(见[古希腊]著：《》)；
5．经济就是一种谋生术，是取得生活所必要的并且对家庭和有用的具有的物品(见[古希腊]亚里士多德著：《》)。
第1、2个解释反映了人们在日常生活中的习惯用法；第3个解释是我国古代对经济一词的用法；第4、5个解释是对经济一词的用法。
二、传统政治著作解释
6．经济是指的总和。指人们在过程中结成的，与一定的社会生产力相适应的生产关系的总和或，是政治、法律、、、文学、艺术等上层建筑建立起来的基础；
7．经济是指社会物质资料的生产和过程。包括物质资料的直接生产过程以及由它决定的、分配和消费过程。其内容包括生产力和生产关系两个方面，但主要是指生产力；
8．经济是指一个国家国民经济的总称。包括一国全部部门及其活动和部分非物质资料生产部门及其活动。我们通常讲不同国家的状况，就是从国民经济的角度上讲的(这一定义犯了，即循环定义)。
三、俄罗斯解释
9．经济就是遵循一定，在任何情况下力求以最小的耗费取得最大的的一切活动；
10．经济就是人类以外部为对象，为了创造满足我们需要所必须的物质环境而不是追求享受所采取的行为的总和(以上见[俄]M．N．杜冈—巴拉诺夫斯基著：《》)。
在西方经济学中，给经济学下了各种各样的定义，但对经济的定义却比较模糊。他们认为的研究对象自然是经济，经济这个最基本的概念是一个清晰自明的实体，对经济无须下定义，故至今为止在中经济一词还没有一个明确的定义。由此导致他们对的定义也处于混乱。我们只能从其对的定义中推测出经济的“定义”。
11．经济是指；
12．经济是人类和社会选择使用和前辈所提供的资源；
13．经济是指利用稀缺的资源以生产有价值的商品并将它们分配给不同的个人；
14．经济是指人类生活事务；
15．经济是指把稀缺到各种不同的和相互竞争的需要上，并使它们得到最大满足；
16．经济是指将稀缺的资源有效的配置给相互竞争的用途；
17．经济是指个人、企业、政府以及其他组织在社会内进行选择，以及这些选择决定资源的使用；
18．经济指自己的稀缺资源；
19．经济是指我们社会中的个人、厂商、政府和其他组织进行选择，这些选择决定被利用；
20．经济是指在中确定劳动、资本和的价格，以及运用这些价格配置资源；
21．经济是指行为，金融市场将到其他经济部门；
22．经济是指收入分配，以及不损害经济运行的下对人给予帮助；
23．经济是指、、预算、赤字对的影响；
24．经济是指中失业与生产的波动，并改善经济增长的政策；
25．经济是指各国的影响；
26．经济是指的发展，资源有效利用的方式；
27．经济是指一定社会生产、和消费等，经济关系和；
28．经济是指有限资源在不同用途上的运用；
29．经济是指资源配置的全过程及决定影响资源配置的全部因素。
1.从研究的范围来看：、、。
2.从历史发展来看：、政治经济学。
3.从政府参与经济发展的方式看：、。
4.从经济的主体来看：（又称公共经济或公共部门经济）、非政府经济（包括等）。
5.从经济的研究对象来看：、产业经济学等等。
由于经济思想和学说受社会、历史、等因素的影响，因而的研究对象也必然随着时代的更迭而发生变化。在史上，其研究对象概括起来主要有以下8种。
说是一种年代最早、历史最长，持有人数最多的经济学对象理论。^A古希腊罗马学者的经济思想．到以前的多数经济学家都有这种对象理论。
古希腊罗马的思想家的著作‘经济论)，通篇都是研究家庭及其增长问胚。者对研究的热情，超过了他们的先辈。他们以为中心研究了财富的形式(金银)、产生()和增长途径(开采金银和)等问题。
们的研究对象也多为说。英国古典经济学家威廉-配第在著作中，把如何增加，如何增加国家作为研究对象，在他的(赋税论)中提出了“土地为财富之母，而劳动则为财富之父”的著名论断。的集大成者亚当·斯密在《国富论&中，就是研究的性质和原因以及财富增长之道的。大卫-李嘉图遵循斯密的对象理论，但特别重视问题，他把财富的分配作为政治的研究对象。
法国家在1803年出版的《)一书中也指出，政治经挤学是“阐明怎样、与”的科学。
据此，他把政治分成生产、分配和消费三大部分加以论述，创立了三分法。詹姆士·穆勒在他的&&/FONT&政治经济学纲要)中，继承和发挥了萨伊的三分法，提出了四分法对象论，即将经济学的研究对象归结为研究生产、分配、和消费的一般原理。
2.历史或制度说。
十九世纪作为古典经济学的主要反对者，在经济研究中始终将历史放到极端重要的地位，并且坚持以民族国家为中心来建立经济学。
十九世纪初亚当·穆勒认为，政治经济学有两重目的：既求的极大满足，又使整个民族大家庭得以加强，并且后者是主要的。
德国历史学派的先驱提出了国家经济学与世界主义经济学相对立。他认为国家是代表经济落后国家利益的，其研究对象是落后国家的富强之道。世界主义经济学是代表经济上先进国家的利益的经济学，它的研究对象是。
创始人罗雪尔指出，或政治经济学是一门论述一个国家的经济发展诸规律的科学，经济学应与法律、国家、宗教等学科密切相关，并以他们为基础。希尔德布兰德声称，应该产生一种文化史的经济史，并与历史的其他分支和密切相关。
代表施穆勒进一步区分了国民和国家经济学，认为国民经济学研究的对象是，国家经济学的研究对象是国家的及其。美国制度学派把制度当作社会经济发展变化的动力，并以注重制度研究为根本特征。美国制度学者认为，应该研究制度的起源、演变对相应社会的作用。则直接把自己的著作取名为()，认为制度经济学是一种关于(风俗、家庭、公司、国家等)在控制个人行动方面所起的作用的理论。
3.人的欲望及其满足说。
和罗雪尔都曾提到过研究的是“人”。但他们所讲的人的概念比较含糊。
主观的先驱者马斯夏在(经济和谐)中明确指出，“政治经济学的对象是人”，并解释说，“欲望、努力、满足，这就是经济观点中的人”。
奥地利的则明确把政治的研究对象规定为人的欲望及其满足。他把经济学分为、历史统计经济学和，他在(&中指出，理论经济学研究的是人类为满足其欲望而展开其预筹活动的条件。和依然都把人的欲望及其满足作为政治经济学的研究对象。也指出，为人快乐与痛苦的。
4.人与财富综合说。
英国著名在经济学是科学的说法遭到异议，研究人的定义难以自圆其说的情况下，综合了各种关于经济学研究对象。在《)一书中指出，学一方面是一种研究的科学，另一方面也是更重要的方面，是研究人的学科的一部分。
5.人类选择行为说。
1932年，总结许多关于经济学概念的共同实质，在&&/FONT&论经济科学的性质与意义&中，提出了一个经典性的经济学定义：“经济学是门研究目的与具有可供选择的用途的稀少手段之间关系的人类”。这就说明了，的产生就在于人类无尽的与物品稀少性的矛盾。
的《价值与资本》中，也更为明确地显示出政治是研究选择的科学。美国当代著名在其《经济学》中也写道，经济学是研究人和社会如何作出最终抉择的科学。
6.宏观经济行为说。
行为说以英国著名为代表。以前的多是分析行为，如研究单个、个别市场或个别企业、个别行业的经济行为，多属的内容。
而凯恩斯在的研究对象上，从微观经济行为分析转向行为分析凯恩斯强调的是、总就业、、等总量研究，着重强调的“是整个，如何使该体系中之全部资源达到最适度就业”。
1936年凯恩斯()的出版标志着的产生。
7.微观经济行为与宏观研究合流说。
为弥补只着重宏观经济分析，微观经济分析的缺陷，当代一些家，把凯恩斯宏观经济理论与新古典微观经济理论结合起来。
他们以为起点．把经济学分为和两部。微观经济学以为研究对象，因为是稀缺的，要对的资源配置；以资源利用为研究对象，因为在资源配置中会有资源的不合理利用，出现资源闲置或浪费问题，对资源的合理利用，就需要。
而资源配置和利用又可以有不同的解决模式和方式，这就涉及到问题。
当代不少者主张建立。在这种体制中既有发挥作用的，又有国家对经济生活进行干预和宏观控制的经济。
综上所述，的定义应该是研究在一定经济体制下，稀缺资源配置和利用的科学该定义涉及四个问题：一是稀缺资源，这是经济学产生的基础和研究的出发点；二是资源配置，属于的研究对象；三是资源利用，属于的研究对象；四是经济体制，因为无论是微观经济学还是宏观经济学都涉及到经济体制问题。
8.广义对象说。
广义对象论有两种观点：(1)。该观点认为是一门研究、经济问题、的科学。它把的研究对象规定为、经济问题、经济政策三个方面。(2)纵横分析法。该观点认为，的研究对象包括六个方面，即、、、、、。
市场经济的基本特征：市场经济作为一种资源配置方式，无论在何种社会经济制度下，都有一些共同的基本特征，这些基本特征构成了市场经济与的根本性区别：
独立的企业制度
独立的是的基石，而企业是最主要的主体。在中，作为的企业生产什么、生产多少以及如何生产，是由的规模和结构决定的，企业要对市场供求、竞争和价格的变化作出灵活反应。
因此，企业必须有独立的，能够自主地参与市场经济活动，实行、、硬化。
独立的主要包括三层含义：一是企业拥有明确和独立的产权并受到法律的有效保护；二是企业有充分的决策权，能够根据市场信息的变化自主决策；三是企业对自己的决策和行为负民事责任。
完善的市场体系
要达到提高、的结果，必须具有一个完善的。完善的要求在市场中必须有足够多的买者和卖者以及他们之间的充分竞争，以避免产生或卖方的垄断现象，否则市场的资源配置功能的充分发挥就会受到限制。
开放的市场空间
经济是以为基础的高度发达的。伴随着的深化和社会生产的增长，必然要求市场的扩大，从而要求各民族、各地区和各个国家连成一个相互依赖的有机整体，把分散的地方市场联合为统一的全国市场；把国内市场联合成为。
市场经济在上是开放的、无国界的，、等生产要素流动的国际化是市场经济的必然产物和基本特征。
健全的法制基础
在的运行过程中，如市场的准入、市场的交易、市场的竞争都必须由来规范、保证和约束，政府管理部门也要按照相应的法律、法规体系来协调与管理市场上各种经营活动。没有好的法制环境，的独立性、市场竞争的有效性、政府行为的规范性和市场秩序的有序性都将缺乏根本的保证。因此，从根本上讲，健全的法制是的内在要求。
基础资源的整合
的市场经济，应当建立在资源广泛的整合过程当中。土地资源以及是和发展的基础资源，应当合理的予以开发利用，使大量的基础做的后续储备。建立长期而有效的供给制度，才能够确保市场经济长期稳步的发展下去。
《》（1999年版）中有一个较为准确的解释。“泡沫经济：过度增长与相关交易持续膨胀日益脱离实物资本的增长和实业部门的成长，证券、地产价格飞涨，极为活跃的经济现象。泡沫经济寓于投机，造成社会经济的虚假繁荣，最后必定泡沫破灭，导致社会震荡，甚至。”
经济外部性
又叫外部性，是一个的重要概念，指在社会经济活动中,一个(国家、企业或个人)的行为直接影响到另一个相应的经济主体,却没有给予相应支付或得到相应补偿,就出现了外部性。经济外部性亦称、或（Spillover&Effect）。
外部性可能是正面的，也可能是负面的。经济外部性是经济主体（包括厂商或个人）的对他人和社会造成的非的影响。分为正外部性和。正外部性是某个经济行为个体的活动使他人或社会受益，而受益者无须花费代价，是某个经济行为个体的活动使他人或社会受损，而造成的人却没有为此承担成本。
最早是由马歇尔在其经典著作《》一书中提出的，迄今已有近110多年的时间了。
所谓，也称外在效应或，是指一个人或一个企业的活动对其他人或其他企业的，这种影响并不是在有关各方以价格为基础的中发生的，因此，其影响是外在的。
更确切地说，效果是一个经济主体的行为对另一个经济主体的福利所产生的效果，而这种效果很难从或市场交易中反映出来。经济外部性可用消费者的效用函数表示。
从理论上讲，一般认为的存在是市场机制配置资源的之一。也就是说，存在时，仅靠市场机制往往不能促使资源的最优配置和社会福利的最大化，政府应该适度的干预。从上讲，特别是仍是一个较严重的社会经济问题，如污染或。
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