第23篇：基督教究竟是不是邪教
　　有很多人来问过我：“胡刚呀，你说说看基督教究竟是不是邪教呀？”
　　对于这个问题，其实我很难回答！如果我说它是邪教呢，但我国的专家教授们明明白白地通过法律的形式规定了基督教是合法宗教，不是邪教，如果我说它是邪教，那我岂不是跟我国宗教界的专家教授们做对吗？在当前中国这样一个和谐社会里，如果不跟他们保持高度的一致，其结果是很难想象的。但如果我说它不是邪教呢，那我的良心又何安呢？全世界90%以上的邪教都是基督教的子邪教，换句话说世界上90%以上的邪教都是以基督教为原形创建出来的，并且几乎没有一个邪教的邪恶能够达到基督教的邪恶程度，如果说它都不是邪教，那世界上哪还有邪教呢？
　　我思索良久，我的内心受着煎熬，我不知道该怎么回答那些问我问题的人。但自从山东招远麦当劳邪教惨案发生之后，我觉得我该做点什么了。
　　一个人在这个世上成功是几十年，失败也是几十年；卑微是几十年，高贵也是几十年……几十年之后，一切也都不着痕迹。
　　我胡刚是一名建筑工人，地地道道的农民工，我们农民工没有什么自豪的地方，唯一自豪的就是当一座漂亮的大厦建起来的时候，我们可以自豪的说“我们曾经在这栋大厦里做过”，虽然这座大厦的建成有我们不多，没我们不少，虽然这座大厦在它建好之后我们再也不会走进去……
　　一个人如果走后，还能给这个世界留下点什么，我觉得这个人就没有白来这个世上走一趟……
　　如果在我走后，会有人在闲谈的时候说起某某农民工纠正了人们对邪教的错误认识，让一些痴迷于邪教的人迷途知返……
　　如果能这样，那我就是死也值了……
　　好了，话归正题吧。本篇文字里我主要说两个方面的内容：一是我为什么要说基督教；二是基督教是怎样害人的。
　　一　　我为什么要说基督教　　有个人曾经这样问过我：“胡刚呀，基督教既没有像全能神一样制造杀人惨案，也没有像轮子功一样到天安门前自焚；既没有像日本奥姆真理教一样制造东京地铁沙林毒气惨案，也没有像人民圣殿教一样让将近上千人集体服毒自杀，相反的，它的信徒个个循规蹈矩，遵纪守法，你为什么一定要说它是邪教，一定要抓住它不放呢？”。我是这样回答他的：“
　　　　（一）　在历史上基督教对人类犯下的罪行远比其它邪教的总和都还要多；
　　　　（二）　基督教是绝大部分邪教之母，当今世界绝大部分邪教都是以基督教为原型而创建的，并且几乎没有一个邪教的邪恶程度能够与基督教的邪恶程度相提并论；
　　　　（三）　世界上绝大部分邪教的洗脑术和诡辩术都源用了基督教的洗脑术和诡辩术，只要人们破解了基督教的洗脑术和诡辩术，其它邪教的洗脑术和诡辩术自然也就不攻自破，邪教自然也就无立锥之地；
　　　　（四）　岂今为止，基督教仍然在危害人间……”
　　二　　基督教是怎样害人的　　基督教是怎样害人的，这个部分我分成两个小部分来讨论，一个是基督教的害人历史，一个是它的害人现状。
　　　　（一）　基督教的害人历史　　对于基督教的历史，我就不在这里多说了，大家可以在网上自己搜索一下“宗教战争”、“宗教屠杀”、“宗教迫害”、“欧洲中世纪”、“宗教裁判所”、“不因为基督教而愤怒的人，不认识基督教”等等关键词就可以对基督教的历史有个大概的了解了。
　　俗话说“以史为鉴”，我们不应当忘记基督教的这些历史。我们可以想象，假如中国的高层领导人都是神父、牧师，那中国将会变成怎样？毫无疑问，如果真的那样的，那中国会像中世纪政教合一的欧洲一样，将会变成人间地狱！
　　作为一名合格的基督徒，你应当去了解一下这段历史。神叫你们要顺服掌权者，如果你们不了解这段历史，又怕网上传的是假的，那你们应该去政府相关部门了解一下这些历史。这段历史是属于神的历史，如果你们连这段历史都不去了解，那你们怎么能配一个合格的基督徒呢？
　　有的信徒就说了：“那些不是我们教派的，那些事是天主教（基督教新教或者东正教）的，不是我们教派的”，那我要问问他们信的跟你们信的经书是不是一样的？他们信的神跟你们信的神是不是一样的？圣经上可没有说过信新约的是真信，信旧约的是假信，反之圣经上也没有说过信旧约的是真信，信新约的是假信，也就是说只要信的是同一本经书，信的是同一个叫做耶和华的神，那他们都是你们的兄弟姐妹！也就是说古代那些嗜杀成性的人跟你们是兄弟姐妹关系！
　　如果这段历史是真实的，那你们不觉得你们那个神是一个嗜杀成性的神吗？如果那些嗜杀成性的事并不是神做的，而是魔鬼冒用神的名义做的，那神为什么不阻止魔鬼的屠杀呢？是不能吗（神可是万能的），还是不愿（神可是至善的）？你们的神可是号称公义的神呀，就算他当初没有插手那些事，那事后他也应当惩罚那些魔鬼呀，可是我们看历史神并没有惩罚那些人，你们神的公义在哪里？
　　作为一名执政者，当你们在高调地向全体国民宣布基督教是全国仅有的五大合法教派中的两大教派（天主教、基督教新教）并绝对不是邪教时，你们该不该参考一下基督教那段嗜杀成性的历史？你们是专家、是教授、是权威，全国的老百姓把你们的话当做真理，明明它们对人类犯下不可饶恕的滔天罪行，而你们却以立法的方式规定了他们绝对不会害人，我想问问你们知道你们在做什么吗？我还想问问一个教派会不会害人这种问题可以通过立法的方式来规定的吗？
　　作为一名慕道者（想加入基督教信仰的人），当你们在准备加入基督教之前，你们应不应当去了解一下基督教那段嗜杀成性的历史？应不应当去思考一下一个至善的神为什么会有那么一段嗜杀成性的历史？一个嗜杀成性的神会是至善的吗？也许你会说是魔鬼冒用神的名义，那神为什么没有阻止魔鬼的行为？不仅没有阻止，而且到现在这些魔鬼都没有得到惩罚，那个叫耶和华的神的至善、万能、公义在哪里？这样的神值得你去信靠吗？也许你会说“我不管那些，我要的是永生，只要他是创造天地万物的主，我就信它”，那请问一个嗜杀成性或者说见死不救的东西可能是创造天地万物的主吗？
　　作为一名普通人，当你到处去宣称“宗教都是叫人向善的”、“有信仰总是好的”、“宗教都是善的，是人行邪了”等等“真理”时，你们有没有想过基督教那段嗜杀成性的历史？难道那段嗜杀成性的历史也证明基督教是宣扬善的？也许你会说，基督教本来就是宣扬善的，只是人行邪了。好吧，那我问你，在基督教的经书上记载着大量的耶和华（基督徒的神）杀人的事迹，这个又作何解释？难道那么多的杀人事迹也证明基督教是宣扬善的？也许你会说，那只是比喻。那我问你，你懂不懂什么是比喻？在一个故事中有具体的人名、地名、时间，且这些人名、地名都是真实存在的，请问这样的故事你能说是比喻？你见过哪个人为了讲述一个道理而用了具体存在的人名、地名和具体的时间的？诚然，一个宗教为了讲述一定的道理可能会用到有比喻意义的故事，比如像佛教，就用到了很多这样的故事。但这些故事一看就知道是比喻，它们没有用到具体的人名、地名和时间，且都带有一定的哲理性，一看就知道是比喻的故事。你们把基督教的“比喻”与佛教的比喻拿来比一比，基督教的“比喻”能说是比喻吗？难道基督教的神棍们说那是比喻，你们也跟着说那是比喻？你们有脑袋是挂在脖子上好看的吗？也许你会说：“我想怎么说是我的事，言论自由，你胡刚管得着吗”。诚然，你想怎么说是你的言论自由，我无权干涉，但我只想对你说——“作为一个人，多多少少还是要有一点良知！”。一个人本来还在犹豫该不该信某某教，但你对他说“有信仰总是好的”，于是他毫不犹豫地信了（邪教）。你以你的无知和轻浮成就了他人的痛苦，你觉得你没有罪吗？朋友，作为一个人，多多少少还是要有一点良知！
　　作为一个有理智的人，我们应该去想一想一个嗜杀成性的教派为什么会变成现在的温温善良的教派？它是真的变了吗还是只是表面上变了？这种变化是一件好事呢还是一件坏事？对于这些问题，我想我们的专家可能会这样说：“基督教是为了顺应历史潮流，是真的改良了，这是一件好事呀”。专家的话有参考的价值吗？专家这些粗看好像有理，但细细一想却问题多多。比如基督教顺应的是什么历史潮流？它们是自愿的还是被迫的？还有信徒信仰（或者说是教义）的依据来自于经书，而基督教的经书在没有变的前提下为什么信徒的信仰（或者说是教义）却变了？这种变化就真的完全是好事吗？
　　我告诉大家，这种变化不是一件好事！为什么在经书没有变的情况下，信徒们的信仰会变（就好比我们在学生时代，我们的教科书没变，但我们学到的知识却变了，而且变得完全不同了，大家说奇怪不？），那是因为传教士对他们洗脑了，我们要知道基督教的洗脑术是所有邪教里面最厉害的！今天，他们可以被洗成良民，明天……还是大家自己去想吧。
　　　　（二）　基督教的害人现状　　在讲述基督教的危害之前，我先得要讲述两个方面的内容，一个是对人的危害究竟有哪些方面的危害？另一方面的问题是究竟一个教派出现异常的信徒占多大比例才能被认定为邪教？好了，下面我就先来谈谈每一个方面的内容。
　　我先来说说人所受到的危害包括哪些。一说起危害，可能很多人会说：“危害这个词还有什么好解释的呢？它就是指打人、杀人、非法拘禁、给人造成经济损失等等行为都叫危害嘛”，但我要告诉大家，我这里所指的危害，除了上面说的危害之外，更多的是指别的东西。下面我用一个例子来说明一下我这里所指的危害。
　　曱乙丙三人都想考上一所大学（三所大学各不相同），但他们知道他们都各有一个竞争对手，只要把他们的这个竞争对手拿下了，这所大学就非他们莫属了。为了拿下竞争对手，三人分别采取了不同的做法。
　　甲请了一个打手去狠狠地打了那个对手一顿，这个对手后来知道了真相就报了警，结果甲就被警察叔叔找去谈话了。
　　乙吸取了甲的教训，他想神不知鬼不觉地把对手给收拾了，于是他经常在乙的饮料和饮食里放抑制神经类的药物，结果他那个对手就整天昏昏欲睡的样子，学习自然也就拉下了。后来这个对手发觉不对就去医院检查，这一检查真相就败露了，于是乙也给警察叔叔找去谈话了。
　　丙看了甲和乙的行为后，心想我一定不能干犯法的事，但又怎样才能打败竞争对手，直接硬碰硬，那肯定不是对手，于是他找到了一个神棍，对这个神棍说明了他的想法，想让神棍帮他。他本想神棍是不可能有办法帮他的，但没有到神棍想都没想就一口答应他了。于是这个神棍就就以他强有力的洗脑技术对丙的对手进行，没多久这个对手就相信了神棍的话，加入了神棍的信仰，放弃了学业，一心追逐神的事业。当然，最后丙如愿以偿地考上了他想要的学校。多年后，“对手”在懂邪教洗脑原理的人的帮助下清醒过来了，他也成了一名懂邪教洗脑技术的人，但那时他已经什么都晚了。他有一点想不明白，当年的他并不是一个什么好“苗子”（容易被洗脑的人）呀，为什么那个神棍就“看上”他了呢。他去找到了那个神棍。最初，那个神棍并不承认自己是个神棍，但在他搜集到那个神棍大量的敛财证据的情况下，那个神棍才不得不承认自己的神棍本质。“对手”就问这个神棍：“当年的我并不是一个好苗子，你为什么看上了我”，神棍一看这个人也是懂邪教洗脑技术的，真人面前不说假话，于是不得不承认自己与丙之间的交易。当“对手”明白了事情的真相后，于是去报警。警察叔叔对他说：“这一切都是你自己自愿的，别人又没有强迫你，你报什么警呀？”
　　我想问一下大家，在上面的三个故事中，甲乙丙三个人对对手的伤害，那个人的伤害最重？毫无疑问，当然是丙！虽然丙的对手受到的伤害最重，但警察却并不能从法律上认定丙伤害了他，因为任何一个国家对思想上的伤害都并不会在法律上认可。虽然思想上的伤害并不受到法律上的认可，但这种伤害却是实实在在的，且这种伤害比肉体上的伤害都还要重。我说这些，就是希望大家明白，思想上的伤害也是一种伤害，而且是一种深层次的伤害。这种伤害虽然看不见，但它对人的影响远远大于肉体上的伤害。
　　可以这么说，邪教对人的伤害主要是通过扭曲人的思想来造就的。一个人一旦有了某种错误的思想，便会做出错误的行为（比如前面例子中的丙的对手），进而让人的精神和肉体上受到伤害，这一点在基督教上表现得尤其明显。
　　另外我再来谈一谈一个教派究竟要出现多大比例的行为异常的信徒才能被认定为邪教的问题。经常有基督徒骂我，说“胡刚你这个魔鬼，你为什么要攻击我们基督教，你看看我们哪一个（信徒）像邪教信徒？我的亲人和朋友都是信基督教的，有的信了几十年，我们都从没有做违法犯罪的事，我们也从来没有伤害过任何人，我们也没有做出过任何异常的行为。你说我们基督教是邪教，那你看看我们邪在哪里？我看你胡刚才是邪教”。这里出现了一个问题，基督徒用自己和自己的亲人朋友没有因为信基督教而出现行为异常来证明基督教不是邪教，这种证明方法正确吗？让我们来看看轮子功，是所有轮子功弟子都出现了行为异常还是大部分弟子出现了行为异常呢？我们知道，只是有少部分轮子功弟子出现了行为异常，然而就是这少部分弟子的行为异常，我们的政府就据此把它定性为邪教了，由此我们可以看出判断一个教派是不是邪教并不是看这个教派有多大比例的行为异常的信徒，而是看这个教派有没有出现行为异常的信徒，有就肯定是邪教，没有则另当别论。
　　在这里我要说明一点的是，出现行为异常的信徒，其行为必须是受教派的经书教义的影响（就是我们常说的没有信偏）而导致的，否则不能归咎于这个教派！
　　前面啰嗦了一大堆，现在开始正式进入本篇博文要讲的主题：究竟现代的基督教是怎样害人的。前面我们说过一个邪教首先是通过洗脑扭曲一个人的思想，进而影响一个人行为，最后达到其害人的目的。那么基督教是怎样实现这个过程的呢？它又是怎样扭曲人的思想的呢？下面我就这些问题同大家一一道来。
　　　　　　　　1　否定了人的良知，让信徒感觉不到这个社会的温暖，随着信徒对基督教信心的增加，其对社会厌恶程度也会不断增加。
　　我们知道针贬时弊是邪教经常玩的手段，基督教在这方面更是到了出神入化的境界。根据基督教教义，信者进天国，不信者下地狱；善人进天国，恶人上地狱，。前面一段话是我们经常听基督徒说起的，大家有没有发现这句话的诡异之处？假如有一类人（比如雷锋、我们的革命先烈等等）他们是不信者，但同时又是善人，那他们进天国还是下地狱呢？如果是进天国，那又不符合“不信者下地狱”这条真理；如果是下地狱，那又不符合“善人进天国”这条真理，那怎么办呢？
　　我们知道基督教强调的是“信者得永生，不信者下地狱”，而对“善人进天国，恶人下地狱”这句话并不怎么强调，也就是像雷锋、革命先烈这类人虽是善人，但也得下地狱。对于这个观点大家觉得是不是有点恐怖了，然而更恐怖的还在后面。
　　我们知道基督教的神是公义（我们常人理解为公平，实际上是我们误解了基督教）的神，善人是不应该下地狱的，也就是说下地狱的人肯定是不善的。而不信的人肯定要下地狱，所以不信的人肯定是不善的，所以雷锋、革命先烈并不是善人，而是恶人。大家看了这个观点你还觉得基督教是宣扬善的吗？　
　　看到这里，有的人可能会说，胡刚呀，基督教不会那么恐怖吧，那是你自己杜撰的吧。那我告诉你，上面的观点是理论分析的结果，我再有条理性地分析一次。
　　　　　　　　　（1）　由“神是公义的神”推出结论“善人不会下地狱”；
　　　　　　　　　（2）　由“善人不会下地狱”推出结论“下地狱的人都是恶人”（注：基督教把人分为善人和恶人，没有第三类人）
　　　　　　　　　（3）　由“不信者下地狱”和“下地狱的都是恶人”推出“不信者都是恶人”
　　　　　　　　　（4）　由“革命先烈是不信者”和“不信者都是恶人”推出结论“革命先烈就是恶人”
　　怎么样，我上面的分析够清晰了吧，你们还能说是我胡刚杜撰的吗？不仅理论上得出这样的结论，而且在现实中中国的基督徒们也往往是这样认为的。不信的话，大家可以去亲自调查一下。如果大家要去调查，在调查之前我得事先说明一下邪教的“分阶段洗脑”法，也就是说邪教对于不同的人所说的话是不同的。下面我就对问传教士“革命烈士是不是恶人，下不下地狱”这个问题进行一下分析……
　　如果你以一个国家工作人员的身份去问一个传教士，那他很可能以“最后审判的是神，神怎么判只有神知道”为理由变相拒绝回答；
　　如果你以一个普通的非信徒的身份去问一个传教士，那他很可能不会直接回答你，而是反问你问这些问题的目的是什么；
　　如果你以一个普通信徒的身份去问一个传教士，那他很可能不是直接回答你，而是叫你看圣经，说圣经上已经有答案了，如果你再问他答案是什么，他又会叫你自己看；
　　如果你以一个信心非常好的信徒的身份（这个传教士相信你的信心非常好）去问一个传教士，他就会直接给你答案了（注：这个答案异常恐怖，不方便在这里直接说出来，还是大家自己去想吧）
　　我就在想一个问题，我们享受着纳税人供养的专家教授们怎么会把污辱革命先烈的教派定义为不会害人（宗教不是邪教）的合法宗教呢？这不得不让所有有正义感的人感到齿寒啊！我给大家讲述一个由老基督徒讲述给我听的故事。
　　这名老基督徒一行五六人带着大包小包的行礼在一个工业区的工厂门口下了车，他们肚子饿了想去找东西吃，但带着大包小包的行李不方便呀，他们就把行礼放在这个工厂的门口旁。在他们吃饭的时候，突然天下雨了。他们心想糟了，行李要淋湿了。他们马上返回行李的地方，发现行李不见了。那名老基督徒感慨：“人心就是险恶呀，看呀，一堆不值钱的行李大白天的都有人偷……”正在他们感慨的时候，工厂的保安向他们喊道：“你们的行李在门卫室呢，我看见下雨了就给你们拿过来了”。这时一帮基督徒才跑向门卫室，“感谢主呀，感谢主”那名老基督徒握着门卫的手一个劲的感谢主。那个门卫就不乐意了，“我好心帮你们收捡行李，你们却感谢主，这也太不全情理了吧”。老基督徒呵呵大笑，“兄弟，这你就不懂了，世人都是邪恶的，邪恶的人怎么可能做好事呢？但是这个好事却真真实实的发生了。兄弟，你以为这个好事是你做的吗？”
　　“我给你们捡的行李，不是我做的是谁做的”，门卫有点生气了。“兄弟，看来你还是不懂呀”，老基督徒说道：“我刚才给你说，人心是邪恶的，不可能做好事。刚才的事是上帝感动了你，然后借着你的手去做的好事，你说我不感谢上帝我难道还感谢你呀”。那个门卫听到这里，肺都气炸了：“你们快滚！这里不欢迎你们”。老基督徒收拾起行李，“感谢主，看呀，世人的心都是邪恶的，神的话又一次验证啦……”
　　看到这里，有的人就会说了，“胡刚，这是你自己杜撰的吧”。那我告诉你，是不是我自己杜撰的这个不重要，重要的是现实中有没有类似的事发生。这个问题广大的基督徒们自己心理清楚，那些经常跟基督徒们打交道的人也清楚，可能最不清楚的得属我们的专家教授了吧。
　　一个人有了否定人的良知这种思想，对其个人来说倒是没有什么影响，但对整个社会来讲影响就大了。为什么呢？下面我们来分析一下。
　　上面那个例子中，如果那个门卫知道了他们是那样的基督徒，那他会帮他们拿行李吗？显然不会！如果那个门卫不去帮他们拿行李，那那帮基督徒更加相信了世人都是邪恶的这个“真理”，慢慢地信徒们就会仇视世上“邪恶”的人，仇视这个社会，当这种仇视发展到一定程度的时候会发什么事呢？我想这个问题我们伟大的专家教授应该知道吧。
　　　　　　　　2　扭曲人的善恶观，让信徒丧失正常人所拥有的同情心和良知　　人人都有向善之心，且以向善为美，基督徒也是一样的。但在这里我要给大家讲个笑话。
　　有两个善人甲和乙见面了，他们都声称自己是善人，并相互劝勉对方要行善。某天，甲看见乙在杀人，就劝阻说：“你不是说你是善人吗？怎么你还要杀人呀”？乙听了反驳说：“我是善人呀，且我还是大善人呢？杀人就是善，且是大善，我天天杀人，你说我是不是大善人呀？”
　　看到这里，有的人就会说，你胡刚吹牛又不打草稿，笑话中的那个乙要么是神经病，要么是杀人狂魔。一个人怎么可能把杀人眼善划上等号号？把杀人跟善划上等号的只有神经病……哎，话不要说得太早了，在现实中，类似于乙的人不仅存在，而且这个量还很大，不仅量大，还大得恐怖。
　　基督教也是宣扬善的，那么基督教所宣扬的善是不是跟我们正常人所说的善是一样的意思呢？我们用基督教的教义来分析一下。
　　　　　　　　　　（1）　根据“善者进天国，恶者下地狱”推出“进天国的人都是善的”
　　　　　　　　　　（2）　根据“信者进天国，不信者下地狱”推出“进天国的人都是信者”
　　　　　　　　　　（3）　根据“进天国的人都是善的”和“进天国的人都是信者”推出“进天国的人都是善者，且都是信者”；同理推出“下地狱的人都是恶者，都是不信者”
　　　　　　　　　　（4）　雷锋是善（在我们正常人眼里）的，但依据基督教教义不信者下地狱，所以雷锋是要下地狱（这一点大部分信心好基督徒是承认的），而下地狱的都是恶者，所以雷锋是恶者。
　　　　　　　　　　（5）　希特勒为了自己的利益发动战争，杀人无数，他在正常人眼里是恶的，但在基督教那里因人他信神，所以是要进天国的，所以是善的。
　　　　　　　　　　（6）　由此可以看出基督教的所谓“善”与我们正常人的“善”完全是两个不同的概念。正常人的善是“助人为乐、大公无私、舍己为人等等”的意思，而基督教的“善”则是“信神”的意思。
　　　　　　　　　　（7）　通过上面分析，我们就不难理解基督徒们常常说的：“这个世界的人太邪恶了，只有我们基督徒才是善的”这句话的真正含意了。
　　基督徒由于被基督教所洗脑已经扭曲了他们的善恶观，也就是说他们淡化了正常人的同情心和良知，淡化了正常人的“助人为乐、大公无私、舍己为人”等等高尚的道德情操，这对于一个国家和社会来讲是可悲的，甚至是恐怖的。
　　让我们回顾历史，看看在汶川大地震时基督徒们的作为吧。汶川大地震，举国同悲，但那时候进入汶川的基督徒们并没有像其它人一样沉浸在悲伤中，因为他们认为那是神赐予他们的大好的传福音的机会。其中的细节，我不想多讲，大家搜索一下“基督徒　汶川”等等关键词就可以了解到相关的情况。同时，基督徒还自己做了一个视频，也就是上面这个视频，这个视频是基督徒们自己制作的，可以说这个视频在很大程度上反应了整个中国基督徒的心理状态，强烈推荐大家看看这个视频。
在上面的那个视频中，我们不能看出基督徒的一种心理状态，他们认为汶川大地震是神对汶川人的惩罚，是神荣耀的象征，应该感谢神！当我第一次看到这个视频的时候，我的心里异常的愤怒，我不知道我们的专家教授们看了这个视频后会怎么想。在这个视频中可以看出基督徒们对神惩罚汶川人的原因，有三点：
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（1）家家户户贴门神，拜偶像；
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（2）世风日下，人心坠落，到处都是打麻将的；
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（3）该你聚会的时间你跑去买菜，你不该死那谁还该死呀。
各位网友，贴门神是死罪吗？打麻将是死罪吗？聚会的时间去买菜是死罪吗？一个如此荒唐的理由居然被我们的基督徒们认可了，基督徒们是一种什么样的心态大家可想而知了。有的人会说这些都是少数的信徒这样想的，并不能代表整个基督教，那我告诉你，你这种说法错了，你翻开圣经，上面比这还要让人愤怒而恐怖的事多了去了，比如杀婴儿也是至善等等。也有的人会说，现在的基督教已经改良了，不像以前那样邪恶啦，那我问你信徒是以经书为信仰依据的，经书都没有改，那改良改在哪里的呢？
让我们再想想，这个视频还有更恐怖的地方。农村基督徒（就像视频中的汶川信徒）没有知识，所以邪恶点，有知识的基督徒不会这样的啦。那我们想想，这个视频是谁做的，难道是视频上的没文化的村妇？显然不是！很显然，这个视频是一个有知识的基督徒做的，并且他还认同视频中村妇的观点（要是不认同，怎么可能一做进视频里呢）。在视频中我们可以看出，信徒们捐了很多的财物，这些人财物是来自于很多人的，也就是说是极有威望的信徒，如果不是有威望的信徒那他们是募捐不到那些财物的。就算这个视频不是那些有威望的信徒做的，那也是视频的制作者经过了有威望的信徒同意了的。也就是说这群有威望的信徒同意了视频中农妇的观点（贴门神是死罪、打麻将是死罪等等）。
各们网友，基督教不仅其经书是邪恶的（这个大家自己去看看圣经就知道了，要是你不知道看哪些经文，那就搜索一下“杀人魔王耶和华”），而且其信徒也受到了这个教派的洗脑，丧失了正常的辨别善恶的能力，大家觉得这样的教派还能不是邪教吗？
我想问问各位专家，各位教授，像这样一个严重扭曲人的善恶观的教派你们把它定位为绝对不会害人的合法宗教你们觉得合适吗？！！！
　　　　　　　　3　扭曲人的行为准则，比如反对异信徒之间通婚等等&&&&
其实基督教在扭曲人的行为准则这一个方面并没有什么特别邪恶的地方，当然如果你砬上了，那也够你受的。
基督徒根据圣经明确得出信徒与非信徒之前不得通婚这个结论，这个结论就让一些人非常那样了……用他们的话来话，就是生不如死。以前不管是在网上还是在现实中我都碰上过好几个有这样遭遇的男孩，他们本来跟他们的女朋友准备谈婚论嫁了，但半路杀出个基督教这个程咬金，硬是活生生的棒打鸳鸯。这些男孩就来问我，说“胡刚呀，你反基督教的有没有什么办法呀”。我就调侃他们：“你是要下地狱的，别人是进天国享福的，你哪点配人家呀”。那时候我还对邪教洗脑技术的反洗脑技术不怎么懂，所以只好婉拒他们：“要是法律上的邪教还好办，不是法律上的邪教就难办了。基督教是专家教授们以法律的形式规定的不会害人的合法宗教，你要是说基督教棒打鸳鸯，那让我们的专家教授们的脸往哪儿搁呀”。
当然，也有的基督徒认为可以跟非信徒通婚，并且列举出那些基督徒与非基督徒结婚最后过上幸福生活的例子为证据来证明他们的观点。但那些信心很好，灵性很高的信徒（按照我们的说法就是痴迷程度很高的信徒）就不敢这样了，因为他们觉得虽然这些与非信徒通婚的人在属世（基督教的说法，就是我们说的人世间的意思）上是幸福的，但最后审判的时候，谁敢保证他们不会与他们的配偶一同下地狱呢。
基督教还有一条就是安息日不得作工，凡在这一天作工的都得被杀死。当然这一条现在很少有信徒还遵守这个了，但有些痴迷程度很高的信徒还是遵守这个的，我就见过好几个这样的信徒。
总的说来，基督教在扭曲人的行为准则这方面没有什么特别过分的地方，最严重的就是棒打鸳鸯了。
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宣扬与神同在，让信徒做出各种错误甚至荒唐的行为来，这些行为极有可能给信徒带来无法想象的灾难！　　我们常进教堂听牧师这样说“各位兄弟姊妹愿神与你们同在，愿神的灵充充满满地充满你们的身心”，请问牧师们这句话是什么意思呢？对于非信徒和并不是特别痴迷的信徒来讲，他们可能会认为这句话的意思很简单，就是愿信徒们常常惦记神，不要把神忘记了，但是对于痴迷程度很高的信徒来讲，他们又是怎么理解的呢？我们常听见一些信徒说“某天某天神跟我说……”、“某天某天神叫我……”……这些信徒说的这些话是什么意思呢？难道是神真的跟他们说话啦？
　　要想了解这些问题，那我们就得来看看基督教的教义。基督教认定有神（造物主），且它是万能的，根据此教义，那它（神）能不能在我们的现实世界与信徒发生真实的接触呢？当然是能的，因这它是万能的嘛。于是上面的现象就不能解释了，那是“真”的神在跟他们（信徒）说话。
　　于是我们可以想象一下下面这样一个情景，一个人在对着空气自言自语，她时而高兴、时而忧伤、时而仿佛在询问、时而在点头……这情景让我想到了李正演的鬼片，那时李正英一身正气，把三叶草往自己眼睛前一划，看见对面那个人正在与一个血肉模糊的“人”说话，李正英当即拿出法器，大喊一声，“孽畜，哪里逃！”……哈哈哈，那毕竟是电影上的东西，要是在现实中你碰上这种情况，那非得把你吓个半死不可。但是对于前面我们说的基督徒与神对话这种现象又做何解释呢？其实如果你了解了邪教洗脑原理了之后，这些问题自然也就可迎刃而解了。这些现象被基督徒称为“灵浸”、“经历神”、“与神同在”、“圣灵感动”等等。这些所谓的“神”其实只是信徒自己内心世界的一个倒映而已，因为篇幅的缘故我就不在此解释了，这里我所要强制的是这种与“神”对话对信徒所造成的伤害。那么，这种与“神”对话究竟会对信徒造成什么伤害呢？下面我就来给大家分析一下。
　　伤害一，长期的“与神同在”会造成信徒注意力不集中，从而对人的智力造成不可逆转的伤害。其实我们到偏远的农村去了解一下那里的基督徒，那些一天之中花大量时间祷告、看圣经的信徒往往给人一种神神叨叨的感觉，他们的反应力总感觉比常人要慢半拍，这其实就是“与神同在”给人造成的后遗症。这些人真的很可怜，但一些基督徒为了把自己与他们区别开来，就说这些人是信偏了的，如果你要问他们这些人哪些行为不符合圣经了，他们又说不出个所以然。其实说白了就是这些信徒觉得他们影响不好，没有荣耀神，所以就给他们戴上“信偏了”的帽子，试图把他们从基督徒的队伍中划出去，让基督教有一个好听的名声而已。
　伤害二，信徒接受了来自于“神”的指示，容易做出错误的甚至荒唐的行为来。前面我说过，那个所谓的“神”其实就是基督徒自己内心世界的一个倒映而已，我举个例子来说明一下这个问题。比如一个基督徒与人（非基督徒）有仇了，但这个人（非基督徒）需要这个基督徒的帮助，那这个基督徒究竟是帮还是不帮呢？这个基督徒就去祷告“神”，看看神的意思，那么这个时候“神”对这个基督徒说的话就有两种情况。如果这个基督徒是心底善良的基督徒，那这个“神”就会告诉他“要爱人如已，要爱你的仇敌”之类的话，如果这个基督徒并不是十分善良的那种，那这个“神”就会告诉他“你的神是一个嫉邪的神”之类的话。但并不是所有“神”话都是这样的，因为倒映分为正方向倒映和反方向倒映，所谓正方向倒映就是我前面说的那种情况，如果是反方向倒映，那就刚好相反，那就是信徒害怕什么，那个“神”就会说什么。其实不管是正方向倒映还是反方向倒映，都跟理智二字没有任何关系。
　　信徒祷告神之后还会出现一种情况，那就是“神”什么话也没有说，在这种情况下信徒怎么办？那就是根据异象来猜测神的意见。那么，什么是“异像”呢？这里所说的“异像”是指在信徒心里觉得不正常不自然的一些现象。还是接着上面的例子来讲一下，如果信徒祷告完神之后，“神”什么话也没有说，但是接着信徒就出现一些头痛脑热或者突然下雨之类的状态，这时候信徒就会认为这是神在阻止他去做（帮助非信徒）这些事，相反如果一切正常有平安、有喜乐那信徒就会认为是神赞成他去做这件事。
　　很显然，上面的不管是正方向倒映还是反方向倒映，还是根据异像来判断“神”的指示，这些没有经过理智分析做出的决定，这些决定很可能是错误的甚至是荒唐的，这些错误甚至是荒唐的行为很极有能给信徒带来无法想象的灾难。我们看看轮子功信徒自残、自焚，全能神信徒的杀人案件等等无一不是有“神”在做怪（只是“神”的种类和做怪方式不同罢了）的缘故，一个人长期受到这些“神”的控制，那给人所带来的灾难将会是无法想象的。
　　　　　　　　5　相信神可以治病，于是小病变大病，大病到死亡。　　基督教的教义宣称只要不是信徒的妄求，神都会满足信徒的意愿。有了这样的教义，基督徒们就想我生病了，求神医治总不会是妄求吧，于是就有了祷告治病的说法。一些信徒或者神棍为了荣耀神，让更多的人信基督教，就到处宣传祷告治病的例子，大家如果不信，可以自己多到教堂去听听那些信徒讲的见证。
　　大家想想，一个虚无的东西真的能帮他们治病吗？当然不能！信徒接受祷告治病，其结果就只有两种，一种是这种病是可以自愈的或者本身没有病只是医生的误诊，那“神”就会奇迹般地治好他们的病，哈利努亚，感谢主；如果这种病不是医治误诊，也不是可以自愈的，那信徒就只有经历小病变大病，大病到死亡的这么一个奇妙的哈利努亚感谢主的过程了。
　　看到这里，一些非基督徒就会感到奇怪，为什么基督徒已经小病变大病，大病到死亡了怎么还要哈利努亚感谢主呢？关于这个问题，我不想在这个地方做解释了，想知道答案的自己去问基督徒，绝大部分的基督徒都可以回答你们这个问题。我在这里只想给大家讲一下基督教神棍遇到这种问题时是怎么打圆场（护教）的。
　　再现了这种事，神棍就会有两种说法，一种说法是神太爱这位弟兄（姊妹）了，为了不让这位弟兄受过多的痛苦，早早地把他接到天国享福了，感谢主哈利努亚；另一种说法，这位弟兄的心不诚（神棍宣称只有神才是查看人心的，如果这位弟兄很虔诚，他们就会说这位弟兄是伪装的，最后被神识破了），他是想试探神，神岂是人所能试探的，这种试探神的人不死那谁会死呢，感谢主哈利努亚。可见不管出现什么情况，神棍都可以说这是神的奇妙、神的伟大，最后苦了的只能是稀里糊涂的信徒了。
　　　　　　　　6　信徒被大量洗脑，减弱甚至丧失了正常的逻辑推理能力和辨别善恶是非的能力，如若遇到“救世主”，那后果将不堪设想。
　　　可以这么说，当今世界大部分邪教都是基督教的翻版。当今世界大部分邪教都是“定神论邪教”（指定了谁是造物主的邪教，如全能神、灵灵教、三班个人派等等），而所有的“定神论邪教”都可以说是基督教的翻版。所有“定神论邪教”所拥有的特征，基督教都有，下面我随便举一些。
　　　比如所有“定神论邪教”都禁止怀疑教义，凡是怀疑教义的都得死，基督教同样认为怀疑就是不信，不信就得下地狱，要是有信徒开始怀疑教义了，那其它信徒就会拿地狱来恐吓他，让他马上不敢怀疑了；
　　　比如所有“定神论邪教”都禁止辩论，认为辩论是狂妄和愚昧的象征，基督教也同样叫信徒们不要争辩，认为辩论就是争辩，争辩就是争强好胜，争强好胜就是魔鬼的特征，就会被魔鬼所引诱而最终下地狱。由于基督教禁止辩论，所以我从来没有看到过基督徒就教义进行过公开的辩论。如果各个传教士的观点不同，那就各走各的路，各传各的道，如果有人发现这个问题，质疑为什么各个传教士传的道不同，那神棍就会忽悠人说这是神给人的恩典不同；
　　　比如所有“定神论邪教”都宣扬世界有大灾难，基督教也同样如此。好像世界末日这种说法是从基督教传出来的吧；
　　　比如所有“定神论邪教”都认为不信本教都得下地狱，灭亡等等，基督教也同样是如此；
　　　比如所有“定神论邪教”都认为信本教可以从神那里得到现实利益，基督教也同样如此；
　　　比如所有“定神论邪教”都叫信徒要多看经书、多祷告、多聚会等等，基督教也同样如此；
　　　太多了，要一一说完，说三天三夜也说不完，说白了，这些邪教都是跟基督教学的，怎么可能有不同的呢？说到这里，有的人可能要问了，既然都是一样的，那为什么这些邪教（被政府认定的）都出现了违法犯罪的事，而基督教却没有呢？在这里，我想请大家暂时不要往下看，想一想出现这种情况的原因是什么？
　　　大家想想，信徒对于教义的理解出了来自于经书外，还来自于什么？对了，就是传教士！其实基督教之所以没有像邪教（被政府认定的）那样干违法犯罪的事来，就是因为基督教的传教士在中间起了关键的作用。基督教的神棍们也知道，他们的好日子（政教合一的时代）已经一去不复返了，要想像以前那样顺我者昌，逆我者亡那是不可能的了。总得要生存吧，总得要混口饭吧，那怎么办呢？当然最好的办法是对宗教进行改良了。怎么改了，如果把经书变了，那还会有谁来信呢？不改经书，那怎么办呢？他们还有一样混饭吃的法宝，那就是解经权！明明是小学生都看得懂的东西，神棍们就说不能按照字面意思去理解，必须得按照他们的意思去理解。
　　　解经权是血教特有的说法。注意，我这里指的是“血教”，而并不是邪教。什么是“血教”呢？所谓“血教”就是指染有大量鲜血的教派，即指被统治阶级利用过的教派，因其被统治阶级利用并屠杀过大量的无辜生命，故而称为“血教”，它是所有邪教中最邪的邪教。比如轮子功，它虽然是邪教，但它并不是血教。什么是解经权，解经权有多恐怖，下面我就举一个例子来给大家说明。
　　　某本书上记载有这样的语句：
　　　“张三因为李四说了他一句坏话，于是对李四怀恨在心。某日，张三叫着一伙人拿着屠刀，带着汽油把李四的房子烧了，把李四和他的孩子剁成了肉末，张三看见李四的老婆有几分姿色于是强烈了李四的老婆，完事之后也把李四的老婆剁成了肉末”
　　　我想问一下，大家对上面这段话怎么理解。我想有的人会说，“这有什么好理解的，凡是识字的人都知道是什么意思呀”。那我就得告诉大家，你们都错了。现在假如我是一个教派的神棍，而上面的那段话就是我们教派的经书上的一段话，那段话中的张三就是教主。我现在就来给大家解释一下上面那段话的意思：
　　　“各位弟兄姊妹，上面那段话是有非常深澳的含义，我们不能从字面意思去理解。为什么呢？因为杀人放火是坏人才做的事，我们的教主张三可是唯一的善人，他怎么可能做那些坏事呢？所以上面那段话就是比喻。既然是比喻，那其比喻意义是什么呢？在上面那段话中，李四比喻成魔鬼，张三杀死李四的意思就是张三战胜了魔鬼。那说张三杀死了李四的小孩又是什么意思呢？我告诉大家，这句话的意思就是张三彻底战胜了魔鬼，除恶必尽的意思。那张三强烈了李四的老婆这句话又是什么意思呢？我告诉大家，这句话的意思就是魔鬼善于引诱人，张三经受住了魔鬼的引诱考验，最终战胜了魔鬼。各位兄弟姊妹，大家说说我们的教主张三是不是很伟大呀？”
　　　大家看了我上面那段解经有什么感想？是不是觉得有点小小的不可思议？那我实话告诉大家，你们不要觉得这样的事不可思议，因为这样的事实在是太普遍了，普遍到你根本不用去找就能发现大量的这样的事。基督教的圣经中记载了大量的神杀人的事迹，甚至记载有神杀吃奶的婴儿的事迹，你们就把这些相关的经文拿去随便问任何一个牧师，看看他们的解释是不是跟我上面的解释很像呢。
　　　说到这里，我想大家已经理解了为什么合法宗教基督教里的信徒没有像邪教里的信徒那样干违法犯罪的事的原因了吧。说到底，之所以基督教的信徒没有干违法犯罪的事，其最根本的原因就是因为基督教的传教士严重歪曲了基督教的教义，把原因邪恶的“神”歪曲成了善良的“神”。
　　　有的人问我说，胡刚呀，像你上面的歪曲也太明显了吧，难道基督徒都是傻瓜，这么明显的歪曲也看不出来。我告诉大家，那是因为有一个千古“真理”——“宗教都是宣扬善的”，人们正是根据这个“真理”得出基督教也是宣扬善的，故而得出基督教的神也是善的，故而得出圣经中记载神杀人的事迹的文字都是比喻！至于那个“宗教都是宣扬善的”这个千古“真理”是怎么来的，我就不在这里给大家解释了。
　　　也有的人曾经问我说，胡刚呀，那些邪教信徒不是都认为神是善的吗？那他们又是怎么解释神杀人的现象的呢？那我告诉大家，邪教信徒在这方面的解释法有很多种，我就只说一种了，那就是“神的善恶标准不同于人的善恶标准”，杀死吃奶的婴儿在人看来是恶的，但在神看来却是至善的，因为神与人不同，其善恶标准也肯定与人不同。故而，就算是现在那些邪教信徒包括一部分合法宗教里的基督徒都认为那些杀人的文字不是比喻。
　　　因为邪教（被政府认定的）并没有曲解圣经，故而对于痴迷的基督徒来讲，邪教对其的吸引力比合法基督教的吸引力更大。如果一个痴迷程度很高的基督徒遇上一个邪教，那他很容易走上信邪教的道路。全能神很多年前就被政府认定为邪教，但它到现在依然有一部分信徒，以致于发生了山东招远麦当劳邪教惨案就是最好的证明。
　　　上面我说了那么多，至于基督教究竟是不是邪教这个问题，我想已经用不着我再回答了吧。如果我直接说基督教就是邪教，那我也太不给我们伟大的专家教授们的面子了吧。所以，基督教究竟是不是邪教，基督教可不可以信这些问题还是留给各位网友们自己去想吧。
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