纵横战国的鬼谷子，在临死之际将毕生推卦算命之术与三魂七魄化为鬼眼，传于后辈。生在鬼谷村的王灶，偶然得知自己竟是鬼谷子的后人，拥有一双鬼眼。鬼眼断命，铁定如山，奈何因缘巧合，鬼眼被封印，于是王灶踏上了重开鬼眼之路……　　偏有一日，王灶用鬼眼看到了心爱之人不久将命丧黄泉，本已听天由命，却又得冥界《葬经》一书……　　鬼眼通天，便知福祸；葬经识地，可易吉凶。星宿列张为我用，天地玄黄奈我何。　　一直无人问津，张立越发不耐烦起来，本来就已经晚了，如果再没有生意，爹爹心情肯定好不起来。如是想来，张立加大嗓门，站在街中央卖力的吆喝。　　突然，有一人猛然撞了自己后背，张立一个趔趄，差点摔倒。张立颇有些怨气，回头道：“谁？敢撞王半仙的娃娃。”　　回头一看，才发现是一个比自己小点的男童跌坐在地上。男童并未加冠，头上绑了一个烟罗紫色发髻，发髻上栓有一个黑色通透的宝玉，黑亮如漆；衣着灰白色长袍，点缀玄纹云袖，看面料绝对是上等的丝绸；下身着一石青色云褂，脚穿黑底绣金龙的靴子；腰中别了一枚翠绿色中空翡翠。一眼便可知其有些家底。　　张立一看还是个小孩，原本的怨气烟消云散，张立哈哈大笑道：“你这逆童，撞得我，竟然自己摔个底朝天。哈哈。”　　“你才是逆童！我有急事跑得急才不小心撞到你，谁闲的没事，往你脏身子上撞！”说罢，这名男童爬起身就准备走。看似确有极其着急的事情。　　张立本打算不予计较，但是一听这话，小小年纪出口如此泼辣，反来了闷火，反问道：“你这娃娃，撞到我身上你还有理？”　　张立扭头往爹爹的算命摊瞅了一眼，发现根本就没有人问津。这时候突然来了灵光，拽起男童的长袍袖子就往爹爹的算命摊子拉去。这位孩童，拼命挣脱，用拳头狠狠地往张立身上打去，边打边怒道：“你干什么？胆敢拽本公子。快松手。不然要你小命。”　　张立本来没当回事，奈何男童语气着实噎人，回道：“逆童，还敢口出狂言，灶王爷拽你是你福气。”　　男童本就生得不算高大，年龄又比张立小。城里的孩子不像山村的孩子，没有干过农活，力气当然不比张立。任凭男童如何喊叫厮打，张立也置若罔闻。不出一会儿，就将男童又拉又拖至爹爹的‘算命台’。　　张立爹不解地看着两人过来，忙问道：“灶儿，你作甚？”　　张立一撒手，将男童撇在算命台旁，回道：“爹，这娃儿想算命！”　　男童站起身来，恶狠狠地瞪着张立，同时，用手拍打着衣裳裤腿，心道竟遇如此无赖，将我衣着尽毁。　　张立爹瞅了一眼男童，细心地问道：“哦，这位娃娃，你想算命？那为何如此行路？”　　男童刚收拾完行装，气不打一处来，回道：“放得甚屁？我是被……”　　张立听到这话，立马用脚踩到男童脚上。男童吃痛，扭头一看，发现张立盯着他。男童心道，我有急事不易在此逗留，此人极恶，偏又精神错乱。我不是他的对手，不如卖他个顺水人情，早些脱身为上计。想到此，立马笑脸迎上，改口道：“没错，没错，我要算命。敢问老先生如何称呼？”　　“此话莫问。自己看！”张立脚上加力。　　男童吃疼，抬起头看了看‘算命台’旁边杵着得幡。顿时笑了起来：“王半仙？哈哈……”　　“不许笑！”张立说罢。但是听到男童笑起来，自己也觉得莫名的好笑，差点也笑出声来，张立硬生生憋了回去，脚上又加了一把劲。男童“哎呦”一声，又恶狠狠地瞪了张立一眼。　　爹爹并没有发觉，问道：“敢问小兄弟，你姓甚名谁？想要算些什么？”　　男童回道：“姓灵名通。灵通。往日行走江湖，皆听天命，从未算过卦，敢问这算命都能怎么算？”　　“八字，奇门，六爻，六任，梅花心易，微紫斗数，铁板神算，小成图，金口决，太乙神数……”张立爹爹边捋着半长胡子，边缓缓道来。　　“……”灵通刹时间丈二和尚摸不着头脑，自己从来没有算过命，这些玩意更是不曾听过，只好回道：“一切听先生拿捏。”　　张立又踩到灵通脚上，不假思索地说道：“爹，给他算太乙神数！”　　灵通不解，问道：“敢问老先生何为太乙神数？”　　爹爹摇头晃脑道来：“昔炎黄战蚩尤，适逢大雾，臣相风后是以取太乙之法，造指南车克之。此战过后，风后外阅龙图，内演龟文，将毕生所学例目以为术数，传至今，世称太乙神数。灶儿，你不假思索便提及太乙神数，莫非你有难得的见解？”　　“这个……孩儿只是突发奇想，并无确切缘由。”张立脸红，心里却偷笑了一声，“太乙神数最花钱，算一次需花一百文。爹爹算一次太乙神数，今天都能早些回家。”　　“那好吧。灶儿，看来你有些想法，今日你来算！爹在一旁指点。”　　张立一听，瞪大了双眼，“可是灶儿只会纸上谈兵。还是爹爹来吧。”灵通在一旁窃笑了一声。　　张立爹一摆手道：“朽木不雕难以成玉，爹终有一日要传你衣钵，你莫要再推辞。”　　张立叹了口气，无奈走到算命台前，拿出纸笔，铺整好，装模作样地拿出五枚宣和通宝，看了一眼喜笑颜开的灵通，说道：“算太乙神数先掏一百文。”　　灵通不愿被张立束缚于此，只想尽早脱身，毫无犹豫掏了钱。　　只听张立不急不慢地说道：“这太乙神数是异常高明的术数，可以断知风雨，水旱，兵乱，饥荒。你可知？”　　灵通怕耽搁时间，颇有些着急，不想听张立废话，忙回道：“不知，我也不想知，你可姓王名灶？张立，你只专注算命就好，莫再解释，本公子尚有要务在身。”　　“爽快。敢问生辰八字？”　　“癸未之年、乙卯之月、甲子之日，己巳之时。”　　“嗯……”张立猛然将手中五枚宣和通宝抛向天宇，伴随着一阵呼喊：“高上清灵美，悲歌朗太空！”　　只见五枚通宝从天而降，半数砸到灵通头上。　　张立不解地问道，“灶儿，你作甚？”　　“爹，此法为孩儿自创。灵通，不易耽搁，快将五枚通宝一一拾来。”　　灵通只好照做，将掉落在地上的通宝捡起放到算命台上。　　张立将通宝按顺序摆好，瞅了一眼，问道：“怎么少一个？”　　这时，一个戴着草帽的老道士走了过来，伸手将一枚宣和通宝拍在了算命台：“年轻人，你算你的命，为何用通宝砸我一个老道。”
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　　符咒作为一种灵感的信息源，是人与神鬼沟通的特殊工具，是人与神鬼通灵的信息源，法师通过符咒，把人们的有要求或者愿望告诉神或者鬼，让神或鬼帮你达到需求和目的，所以请符之人必须心诚，心诚则天地动容，法力无边，若持怀疑态度，则鬼神不应。　　请符之人要有强烈的解灾一时， 要积极的配合，积极的行动即可打通与灵符一致的气场，这样才能发挥最大功效，做到有结解结，有怨解怨，消灾吉祥。灵符会帮助你寻找更好的机遇，更好的人际 关系以及贵人，一定要心态平稳，正直善良，并且懂事的去把握、去争取，在日后的工作生活中，行善事、结善缘，而善缘的形成则需要日常生活中的修心、修行、 点滴的累积。　　灵符发挥功效后，缘主要让那些不愉快、那些痛苦都永远过去，不要再提、好好把握享受生活的幸福。收到符咒后因人而异，出现头晕、发麻。全身发热、多梦等现象，请不必担心，这是一种能量反应，会自行消失　　
　　转运的善信可联系有修为的道长恭请五鬼运财符即可。 在这个急功近利的时代，人性的转变，凡事注重「金钱挂帅」，每个人一生之追求，不外乎「利益」两字，是对或错否，见仁见智，笔者认为，没对没错，只要不涉及杀人放火之事，则可各施各法。 道术有门广为人知的求财秘法，称之为「五鬼运财」，许多人耳熟能详，但真正的做法实在如何？效果如何？则不是每一个人可全了解，笔者会在本栏与各读者共同分享，中国道术之玄妙，实在不可思议。 道术的求财法，基本上分为两种，一是动用神兵的五路财神法，另一是动用鬼将的五鬼运财法。 五鬼运财法威力强大，但也有没遗之症，从事此类工作，十多年来，见尽不少真正个案，实例，利用此法赢钱大至数亿，数仟数万，小至三五百万之人，实在不少， 但到头来，真正能拥有的，只有小猫三数，为何呢？只因每一个来求术的人，往往忘记对神明鬼神之承诺，而招致最后一无所求之结果，记着：人利用鬼之神力求 财，鬼利用人为善之积德分享，来寻求轮回解决，互相利用，但求财者所得之财，只为己利，忘记承诺行善，鬼则因得不到求者行善福德之分享，而一无所得，当然 也反目无情，后遗之症自然而生！更好地修炼身心。 祭炼五鬼运财之法如下：
　　设一密坛，供米五碗，内放求术者之指甲，毛发，以及生辰八字。 择十灵日即“甲辰.乙亥.丙辰.丁酉.戊午.庚戌.庚寅.辛亥.壬寅.癸未”起坛连供七七四十九天，天天催咒烧符，法成，密坛会常有异像，如桌子自动震动，香炉发火，米粒自动跳来跳去． ． ．等异像。 五鬼运财法与五鬼混天法并不相同，前者供奉的是「东方生财鬼」，「西方生财鬼」，「南方生财鬼」，「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神，后者供奉的是「曹十」，「张四」，「李九」，「汪仁」，「朱光」等五位阴将。 五鬼运财法靠的是符法来催动五方鬼神，强制鬼神依令而行，强催未来的钱财财运，故必须事后，作善才可解决强行之罪，违者必遭罚，而他所催的咒语为： 天苍苍，地苍苍，五鬼在何方？太公押来五方鬼，押来五方生财鬼，拜请五方生财鬼，拜请东方生财鬼，拜请西方生财鬼，拜请南方生财鬼，拜请北方生财鬼，拜请 中方生财鬼，鬼是鬼，神通大无比，威灵显五方。专管人间运财事，运来东西南北中方财，日日财，月月财，年年才，五路五方财，有财来，无财去，急急如律令急 急如律令急急如律令急急如律令急急如律令 此种财咒最好能先读熟，全神贯注，一气呵成般的念，若出现香炉起火，酒杯倒了或五鬼神位歪倒之异状，亦要不动声色，调整好继续拜如常，切记勿急，勿猜疑，更别口无遮拦，
　　心里有数就可以了。 1准备一张小桌子,五碗米,五个酒杯,一个香炉,清香,金银纸,蜡烛,五牲(鸡鸭鱼肉蛋),米酒 2准备五支竹片(如筷子长),以黄纸或白纸剪成五张纸人,画上五个人形躯体,注上:东方生财鬼,西方,南方,北方, 中方生财鬼,贴于竹片上后,插于装米的碗上,依东西中南北的顺序排在小桌上,或排成一排,香炉摆在中间， 五鬼神位前各放一个酒杯，蜡烛立于最左边。 （画鬼时必须戴耳环以区别） 3剪下自己的手指甲，脚指甲，男左女右五根头发，分别放入神位碗内米上。用黄纸写上姓名，住址，生辰，八字，压于香炉下。 4于屋里后院最佳，挪个位置，安置五鬼神桌，以及准备事项，方便于日夜祭拜，烧金银纸，但必须在不被风吹雨打处才行，以及不为人撞见为佳。 5准备一犁头。 6五牲早晚祭拜耗费太多，且亦吃不完，可以鸡翅一支，猪脚一只，猪肉一块，
　　蛋一个，鱼一条代替，但须五样齐备。 7以上准备齐全，祖坟安置好，家中邪魁亦驱除过，方可开始行使五鬼运财大法。 8择十灵日子时，按照画符程序要领画AB道符，将A符合同银纸一叠，拿到门外焚化，B符贴于犁头上，摆于神案下，尖端朝着大门，无神案可摆于家内角落，同样尖端对准大门，但所摆之处，最好不要被人跨过，隐蔽处更好。 9隔日子时，画一道符，画完后，将此符放于五鬼神桌上，香炉前，一句话不说，默默的烧一些银纸，等银纸焚烧完毕，拜五拜，亦别祷告等，转身就走，回房睡觉，隔日开始祭拜五鬼。 10晚上十点，奉上五牲，点燃蜡烛，摆好金银纸，献上一次酒，点燃五支清香，念一次咒，禀告心中所要求五鬼运财之事，插上香，取金银纸五张，焚烧于神位地 上。休息片刻，再献一次酒，双手合掌念咒一次，再烧金银纸五张于神位上。第五次念咒完毕，亦要禀告五鬼帮忙运财之事。最后，将五杯酒倒在地上纸灰四周。酒 成园圆状，如此祭拜结束，双手合掌感谢五鬼大力相助。 11按照以上程序每日早晚祭拜五鬼，念咒，上香，献酒，祷告等，连续四十九日。上道符必须于第一天第一次祭结束时，连金银纸一起焚化。若时间不允许，早上未拜也可以，但是晚上这次一定要四十九日连续拜不可缺一日。 12当第四十九日结束的最后一次祭拜时，谢过五鬼帮助运财后，将五鬼神位，从碗中取下，将大量的金银纸折好，铺于地上，然后将五鬼神位放于金银纸上，找出碗内的手，脚指甲，头发，以及香炉上的香，同样放于金银纸上，一起焚烧掉。 13如此大功告成。此五鬼将长期左右，当你钱财困厄，缺钱时，自然会财源滚滚来。 每逢初二十六日于门口烧一些金银纸给五鬼更好。
　　五鬼运财术(五鬼运财符）的作用：适合大众各种求财的情况，包括生意、炒股、期货、彩票、博彩、麻将等用，广开财路，为你赚钱，以获得正财、偏财运，获得意外之财。　　本师昌平子籍贯陕西西安，自幼喜爱易学经文，亦曾跟随多位名师研习各类玄学术数及修炼道教内功心法。14 岁入西安户县重阳宫学道。博学周易阴阳五行、深得奥理，精研 道家法术，奇门遁甲。对道教法术的运用操作有着独特的见解和经验。95年得道门第二十八代传 人恩师【恩空道长】的恩赐收为亲传第子,得上师之恩传至今已 得道圆满,精通及道教各类法事,奇门异术!为感恩众生,愿以毕生所学为大家排忧解难!近二十 多年来一直研习各类玄学术数及修炼道教内 功心法。　　
　　什么是道教符咒？ 符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝 时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明 最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。
　　道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒 语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病 俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道： “急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。
　　在道士和方士看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便 可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫”的说法。画符的 方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信 女们头晕目眩
　　概述 　　中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。 符咒是由"符头"，"主事神佛"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思 想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样 ，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。
　　符头 一、自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的"三勾"就是代表三清 （太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此"三勾"时应暗 念咒语："一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。"一笔一句须恰到好处，就是所谓"踏符头"。　　"符头"也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以"敕令"为符头。如无"三勾"三清符号时，必须咒曰："天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。"即可。
　　符胆 　　二、符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。 　　书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。 　　一般常见的符胆是"罡"字，也有"井"字，也有"马"字，"化"字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。
　　符脚 三、"叉符脚"，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有极其重要的地位。 （注：榔梅符法：符顶上三勾代表“三昧真火”）
　　画符仪式 一、画符仪式的程序 画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。 从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祇——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。
　　道士们还要造坛，造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。 也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。 画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威）。 （1）笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。 （2）水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。 四、画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。 　　每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。 画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。
　　四、画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。 　　每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。 　　画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。
　　四大要诀 　　符咒一般有四种主要的表达形式，也就是所谓的四大要诀： 　　符：就是书符，代表灵界公文和法规。 　　咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令，起到对鬼神的说服作用。 　　印：就是手印，代表灵界的权威和印信。 　　斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，代表不同作用的威力。 　　符咒其实就是一种意念的修炼，通过固定的载体强化人内心中的精神力量，从而起到相应的作用。
　　回心转义和合术 中国道教流传下来的通过祭炼、祷祝和做法而恢复和增强男女感情姻缘的秘术。 　　和合术始于道教的和合二仙，和合二仙 是中国民间的神明之一，主感情圆满，婚姻和合，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕 返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神，和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。道教相传，唐代时，火师 汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘诀，所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪，创于魏 夫人，主要流传于道教的上清、清微等派。当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多，其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流，这一类外道偏门或有一时作用，但反噬后 果远大于收获，合而不久，而正统道教中能行使正统和合科仪者已寥寥无几，几近失传，比较有代表性的当属硕果仅存的当属正一五雷显应坛环法尊道长和上海钦赐 仰殿八十三岁的清微派老道长薛宏旻，民间方术司徒方正、方海阅等港台术士也略精一些，其中尤以环法尊的道行最深，其在道法上的天赋和阐悟能力当今道教界已 无人能出其右，环法尊在《情缘和合阐微》和《治情事要》两篇著作中对和合术有较为详尽的阐述。
　　回心转意符（和合符）　　◎做法须备：男女事主双方生辰八字、姓名、相片、方位（八字：准确的出生年月日时；姓名：双方现在使用的姓名；相片：二人的照片，单照合照均可；方位：提供目前所处地址，由主法大师推算出具体方位）　　◎做法时间：择定吉日，晚八时半后开坛做法，首次做法约一个时辰。第二、三天加持两次。 ◎和合启效：通常为七日启效，49日内达愿圆合
　　另补解:先设坛作法，在法坛上施展教内法术，调动亲养五方神兵及神邸，将男女双方的三魂七魄摄拿于坛前，再动用合和大法，遣神调将，对双方进 行强制性搓合，催缘，并续姻缘。此和合符法注入天、地、人、神信息，调动灵界力量。如催动天喜红鸾星神、和合二仙、月下老人、月合老人，九天玄女等神从而 增进宿命论中的姻缘。或和合或延续，或增缘或借缘，或化解阻星、小人、竞争者、第三者，令恋人或夫妻两情相悦，恩爱如蜜，百年好合。法缘牵线，道法为媒， 此亦是改变现有宿命论的方法，是积极的人生观，感情观。
　　道宗众多法门多起到改善生活，催化好运的善用。而其中和合法术即是一例，事实上，和合法术可以应用在众多方面，世间万事万物，无不有和合的存在：同事关 系、情侣关系、夫妻关系、子女关系、兄弟关系、朋友关系、生意关系等，都少不了和合之道。而和合法术也分门别类，多种多样，包括：夫妻和合、迷魂和合、赠 缘和合、替身迷合、狐仙迷合、五鬼催合等。民间则将和合之术多用在夫妻、人缘等关系当中。
　　和合法术主要分正邪两类： 　　1、正的叫做“和合法”。 　　2、邪的叫做“迷魂法”。 　　和合法多尊和合二仙，而迷魂法多尊阴神，其中又分：迷魂、吊魂、摄魂、迷情等神灵。
　　天若有情天亦老，人间悲情离苦催断愁肠。很多人因情所困，付出代价，更有甚者为情弃生。道尊祖师慈悲为怀，为挽救众苍生，故传下和合之法，挽回感情，福 音人世。随着年代流传的久远，每位法师都有自己独门的法诀，处理方式也不尽相同。不同法师的的价值观与其自我德行素养的高低也区异着众多法门的实施。但要 求却是恒定不移的： 　　1、求法者要对神明心怀敬重之意。 　　2、求法者要对法师有信心。 　　3、求法者要保持平静的心。
　　其中，尤以第三条会被求法者忽略，实则此要求十分重要，盖因每个人遇到的感情问题，细节各有不同，虽然每个人都希求法术很快应验，但实际操作 中，确实有因为各种机缘，见效慢者，当然也有失败的情况出现，皆是缘分深浅不同导致。有些求法者命遇变心之人，承诺不再，恶语相向，彼此离异，实则为冤情 债主之因果，只有先偿还业债，才能培养出真情实感，即扎扎实实的姻缘。而在施法期间，最忌用情绪处理问题，这样不但无法挽回钟情之人，亦会使事情变得越来 越糟。求法者应静心检讨来龙去脉，查明因果来历。从内心彻底改变自己，转恶缘为善缘，才能战胜一切，而对于那些无法强求的情缘则应放手释怀，以免追求错 误，引来许多苦楚。
　　和合法种类繁多，但以符箓为例，用法就分许多：有带在自己身上的；有放在枕头之下睡觉使用的；有拿到城隍庙或对方家附近土地庙烧化的；有拿到对方家门口 或路口烧化的；有拿到山上填埋的；有烧在河流之中的；还有令对方喝下的，不一而足。具体的采用方法，以求法者方便使用为宜，且力求达到求术者之目的。
　　和合法主要适合几类人使用： 1、热恋中男女往往死去活来，一旦感情降温，则觅不会往昔的甜蜜与光彩。此种施用和合法可使二人感情由淡转浓，找回昔日的甜蜜，使对方更为在乎彼此感情，以达到和乐融融之功效。 2、木讷者不善言辞，或胆怯不敢开口向对方表明爱意，以致姻缘蹉跎，则适宜施用单恋催合法，藉由迷情仙师、和合仙师、迷魂仙师、迷情娘子及祖师爷之加持，使求法者友情转爱情，以达到催明对方心意之功效。 3、感情生活中，由于一方性格刚烈，妄自尊大，不接受对方意见，以致感情生活吵闹不断，甚至动刀挥拳，造成婚姻暴力者。或一方沉迷酒赌，不顾家庭，则适合施用和合法。配合戒赌戒酒等符令，使目标者洗心革面，提高责任心，重归家庭，婚姻重归于好。 　　4、外遇桃花扰乱正常家庭，损毁正常姻缘，更有甚至家破人亡。适合施用和合法。 　　5、命理（八字、姓名、面相等）含有不利姻缘等信息，适合施用和合法。 6、其他。
　　1、以符令催化，或祭法烧金祈求美好姻缘。辅之以风水设局则效果更佳。 2、单恋催合法，需先用符令作“药引”，多使用催情术，调和五行阴阳之合力，藉由符令之灵力催合感情，性格不善表现者，则适合在相亲之时佩戴增强个人魅力的符咒即可获得良好效果。 　　3、若使婚姻一团和气，则需施用化善和合法，即奉请和合仙师及化善仙人、笑面仙师，前来助夫妻情感由恶化善，以达到感情和合之功效。若一方嗜赌好饮，则需配合戒赌戒酒等符令，令其洗心革面，增强家庭责任心。
　　名称】化解爱情阻碍符 　　【作用】 　　◆化解因男女对方父母生肖造成的男女禁婚。 　　◆化解命带孤辰寡宿、夫妻宫落空亡、阴阳差错 　　◆化解情侣之间爱情的不利因素，如亲友反对，八字不和，让有情人 终 成眷属。 　　◆适合命中带煞感情路波折的缘主，或彼此相爱，但有很多不利因素困扰的善信。
　　【名称】催姻缘符（正姻缘符） 　　【作用】 ◆奉请和合二仙，月下老人，天喜，红鸾神，为您催来美好姻缘，通过灵力的催动，神灵的保佑，加速缘份的出现，早日找到属于自己的另一半和真爱。亦可解命中一些孤辰寡宿、阴阳差错等诸多婚姻姻缘不顺信息。 　　◆用此符后有时几日就出现异性追求，约会，或没几天就有人介绍对象遇到心仪的满意的人，很是神奇。 　　◆适合未婚或离异中的男女，化解婚姻不顺，少弯路少波折，早遇满意的另一半
　　【名称】事业官运符 　　【作用】 ◆奉请紫微星君、天德、月德贵人帮忙，助求官、考公务员，升职顺利，平步青云 步步高升。 　　◆适合政府部门 、单位、机关、公司欲求得上级、老板赏识，升官、升职、有良好发展的善信用。
　　【名称】决心结婚符 　　【作用】◆奉请月老仙师主持姻缘, 消除顾虑，化解不利的因素，使对方能下定决心结婚，不再犹豫迟疑，使得男女双方永浴爱河,感情坚定不移。 　　◆适合真心爱着对方,对方对结婚的事还有些犹豫，想早成结婚之喜的缘主。
　　【名称】斩断桃花符 　　【作用】 ◆以冲开二童子之力, 加上七星断情剑, 斩断一切邪缘乱情, 使其和别人在一起心烦或吵翻而散，使其对您感情专一；或帮助涉临破碎中的家庭, 斩断外遇之情。 　　◆适合想斩断对方桃花缘或婚姻已出现第三者用，使对方对您的感情专一，忠贞不渝。
　　【名称】回心转意符 　　【作用】 ◆以五方圣人公之力, 速令迷魂法师, 五鬼仙师迷化对方 回心转意, 对求术者死心踏地.。 　　◆适合于刚分手或对方爱情日渐冷淡疏远者；如果已分开三年以上者不适用此符。 　　◆用此符者，若想效果能保持一生，请修善心，积福德，从而回向爱情，从根本上解决爱情之前世邺障，恩爱一生，百头偕老
　　【名称】化走小人符 　　【作用】 ◆ 小人作奸犯科不能近，从而保身平安，工作事业如意，使小人，事非急退！人缘关系改善！ 　　◆ 适合事业生活遇小人排挤、刁难 ，骚扰，生意场上遇小人陷害或生活中遇小人纠缠，或是遇到谗言诽谤的缘主。
　　名称】五雷灭鬼符（镇宅平安符） 　　【作用】本符调请灭鬼元老五雷神将前来坐镇，一切邪神恶鬼不得入，见一杀一，见百杀百，乃镇宅灭鬼符类中之极品，其镇宅驱邪灭鬼之功效绝非普通符咒所能比拟。 　　功效：灭鬼、镇宅保平安 　　适用范围：家中不太平，灾祸连发，家中亲人不和争吵不断，家中亲属无故生病或家中疑神疑鬼时用之
　　【名称】化解官司符 　　【作用】 此符可帮助善信在官司中获胜，同时可以化解官司。犯小人，口舌是非，家事不宁等等 　　犯小人官司等的人士使用。
　　我们个人如何能够判定自己应当化解灾祸以及如何才是正确的化解灾祸以及化解以后该怎么办?本师今日将开始介绍 　　第一：怎样确定自己是不是应该化灾解煞 　　一个人如果在生活中做什么都比较顺利，做什么都比较开心快乐或者平时即没有感觉到倒霉又没有感觉到运气差，生活很平静的话不需要化解灾祸。如果你常常感 觉到事不如意，上天对你不公平，做什么都不顺心，做什么都没有得到应有的回报或者官运，财运，婚姻，就业，升学，做生意赔钱，遇小人当道，领导看你不顺 眼，朋友反目，丢失物品破财常有或者无缘无故总有小灾小难的话，就说明你霉运当头运气差极了，这就要你必须下定决心而且必须尽快的改变运气，就得化解灾祸 了解煞气了。
　　本师需要指出的就是：煞气、霉运、灾祸有一个量变的过程，最初你是看不到这些的，一旦霉运积累的过多时，量变引起质变，就会体现在你的生活中了。在生活 中霉运就开始一步一步地影响着你控制着你的一切。这时如果你不把自己运气扭转过来的话，无论你是请神请佛或是官运，财运，好运这些都会离你而去了。我们常 常会有这样的体会，比如你朋友当中有一个倒霉了，你肯定不愿意和他在一起，怕他的霉运搞到你身上来，神佛鬼也是这样，你如日中天旺运时，都会在你身边护佑 你，同样你身边也总有一些朋友围着你转。一旦你霉运当头，神佛鬼都不愿意靠近你，就算你天天拜神佛，他们也不会下降的当然你所求所愿也实现不了，因为你太 背运了，也同样，你的朋友或是亲人也是不愿意靠近你的。所以当感觉着自己运气非常不好时或稍有感觉时必须及时迅还速的改运化灾。
　　第二：怎样化解灾煞及改运 　　化灾解煞改运气可以说是一件人生中的大事，我个人认为再没有比他重要的事情了，因为你运气好了，什么好事都能轮到 你头上的。要做这个最重要的法事千万不要相信街头的摆摊算命的或是一些自称做大仙的人，这些人即没有较高的知识层次，也没有专业的法术基础理论，他们不但 有可能做不明白，反倒还有可能让你破财呢，正所谓雪上加霜。说的在实在一点，需要找有修为的道士去帮助。这样花钱也花得值得，各方面要有保证。心里也踏实 得多，所谓物有所值，望各位谨慎对待。
　　嗯，情感是什么呢？为什么这么个痛苦要轮到我身上？　　额，这是个大问题哦，我看命的时候啊，很多人都会这么问，为什么痛苦的总是我？　　如果我告诉你，造成这些痛苦的因素都是你自己，你的痛苦是自己造成的，你会不会怒吼，甚至生出打我的想法？有感情疑惑朋友微信q，小诸葛是的加第一个下面是冒充 由于每天加我的人比较多，备注你是在哪里看到我
　　第三：如何确定自己改运是不是取得成效 　　经过专业的法术人士改过运气以后，如果明显感觉或是慢慢地感觉到自己的运气（可以把好运叫做老朋友）来了，有所好转的，这就是标志着改运成功了。
　　要持之以恒，这样你会慢慢发现，原来运气在一点点的积累着，量变引起质变，也许在改运后的某一年，有特大的好事好运降临到你头上了，太可不要过于开心了，因为好运是神明帮助你的，你可一定要感谢才对，这叫礼尚往来，运气好转就一定要谢神。
　　第四：改运后要做的事情 　　如果你通过改运之后取得了成效，第一要谢神明，第二要做的就是把好运可持续发展。好运气来了，好运气也会走，如何防 止好运气走，就要求我们要遵纪守法，要遵守社会公德，要互相帮助，要尊老爱幼，要多做有益于社会及他人的事情，这样才能将好运气留得住，人人生活好了，人 人运气好了，就应该多多为社会做出自己的贡献，我们不能只索取而不付出，你付出才能有回报。人生的价值就是在于对社会的贡献多少得以实现的。
　　谈解灾化煞 　　在预测中很多人都有这样的疑问：人的命运不好，能不能改变？回答是肯定的。不管是周易预测还是八字预测，古人研究的目的 就是为了改变命运的，如果不能改变人的命运那么也就失去了研究的意义和价值了。而很多人只会周易，不懂道教的法事法术，所以要找就需要找精通周易，通灵， 道教法事法术的道士帮助。人生在这个世上，秉受阴阳二气的影响，出生的时日就象季节的庄稼，顺天时，应地理，自然就果实饱满，反之就有问题。人生命的历程 和人身体是一样的，一遇到各种条件不适应了，就会生病，就会发生问题。因此，研究命运的目的，就在于你能发现你什么时候有问题，如何解决这些问题，做到把 握人生，趋吉避凶。
　　道教科仪（俗称做道场或做法事）有阳事科仪（例如：祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等）和阴事科仪（即超荐先灵、度亡生方、炼度施食等）之分。信众可以根据自己的需求，来白云观联系举行不同的法事。现将部分科仪做如下简介： 　　阳事科仪 　　（一）玉皇朝科 　　玉皇乃万天之主，司统理诸神。化身弥罗，位尊无上。妙相冠于诸天，慈光达与三届。举行“玉皇朝科”，可以通过高功法师踏罡生斗运神进表，使信众的心灵资 讯上达淤玉皇上帝座前，与神灵沟通，从而达到所祈所愿，皆可如志遂心。该科仪一般是对於没有特定意愿的信众而举行的科仪。
　　阴事科仪 　　阴事科仪为报本追选，寄托哀思，追荐先灵，施食炼度，超度生方的法事。该科仪可简可繁，简单的只是通过高功法师拾之灵前念诵救苦 经，发给亡灵生天功据（宝籙）和随坛施食济灵即可。复杂的则要发城隍碟（祁请本地城隍尊神通谕亡灵所经过的阴府关卡，放行亡灵赴坛受度）摄召（即高工法事 做法念咒、召请亡灵赴坛受度）、救苦疏（祈求救苦天尊访百亿之神光，酒无穷的甘露而使地域化为仙境，亡灵普沾雨露之恩沐泽，从而往生超生）等，临晚则正式 由高功法师登临法坛诵经超度亡灵，通过做法给予亡灵加持，济拨亡灵之幽苦，从而超生天堂，永享极乐，不堕地狱之乡。
　　阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记。所 以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还。我们当中的少数人一生健康平安，一帆风顺，很少会想到求神问卜，有些人可能一辈子没听说过阴债的事情；但是绝 大多数人可能在事业、婚姻、身体(健康)等各个方面会有些问题出现，这就是阴债的影响作用，提醒你们不要忘记。灾害灾劫难或意外早死亡去世的因数发生.　　(请看以下)　　还阴债
　　《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司 者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福 报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。　　填还受生经是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君 说五斗金章受生经》。经文说：当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。按经典记载：还受生债后可得现世安乐、 出入平安通达、愿望达成、吉无不利、自有本命星官垂护庇佑、过世(去世)之时不失人身、文武星临、财星禄星、五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等 益处。
　　经文说:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿.来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债.不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极,　　在受生经中是根据人出生的年份天干来计算填还多少，又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中。此法是为人受胎下生后所欠阴债，多用在：还 债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面，其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽、解除业障。受生债解说;　　所谓受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债.道教经典都有所记载.大体多用在:　　还债,祈愿,转运,延年益寿,免灾,忏悔等方面,其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽,解除业障.
　　经文说:当生之先,灵魂在天曹地府都曾许愿.来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债.不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,　　按经典记载，还受生债后可得现世安乐,出入平安通达,愿望达成,吉无不利,自有本命星官垂护庇佑,过世(去世)之时不失人身,文武星临,财星禄星,五福照耀,身宫胎宫,安乐长寿,不值恶缘等等益处.　　太上老君在受生经中是根据人出生的年份天干来确定还债多少,又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中.
　　甲乙年出生之人命属东斗九炁,为人受生之时曾许欠钱九万贯文　　丙丁年出生之人命属南斗三炁,为人受生之时曾许欠钱三万贯文　　戊己年出生之人命属中斗一十二炁,为人受生之时曾许欠钱十二万贯文　　庚辛年出生之人命属中西斗七炁,为人受生之时曾许欠钱七万贯文　　壬癸年出生之人命属北斗五炁,为人受生之时曾许欠钱五万贯文　　子鼠生人，欠钱一万三千贯，属第一库，曹官姓李
　　丑牛生人，欠钱二十八万贯，属第二库，曹官姓田。 　　寅虎生人，欠钱八万贯，属第三库，曹官姓雷。 　　卯兔生人，欠钱八万贯，属第四库，曹官姓柳。 　　辰龙生人，欠钱五万贯，属第五库，曹官姓袁。 　　巳蛇生人，欠钱七万贯，属第六库，曹官姓纪。 　　午马生人，欠钱二十六万贯，属第七库，曹官姓许。 　　未羊生人，欠钱十万贯，属第八库，曹官姓朱。 　　申猴生人，欠钱四万贯，属第九库，曹官姓车。 　　酉鸡生人，欠钱五万贯，属第十库，曹官姓郑。 　　戌狗生人，欠钱二万五千贯、属第十一库，曹官姓成。 　　亥猪生人，欠钱九千贯，属第十二库，曹官姓亢。 　　子生人，本命元辰刘文真，当得人身，许钱七千贯。 　　丑生人，本命元辰孟候，当得人身，许钱九千贯。 　　寅生人，本命元辰锺元，当得人身，许钱六千贯。 　　卯生人，本命元辰郝元，当得人身，许钱一万贯。 　　辰生人，本命元辰李文亮，当得人身，许钱五千四佰贯。 　　巳生人，本命元辰曹交，当得人身，许钱一千贯。 　　午生人，本命元辰张巳，当得人身，许钱九千贯。 　　未生人，本命元辰孙恭，当得人身，许钱四千贯。 　　申生人，本命元辰杜准，当得人身，许钱八千贯。 　　酉生人，本命元辰田交佑，当得人身，许钱五千贯。 　　戌生人，本命元辰崔渐进，当得人身，许钱五千贯。 　　亥生人，本命元辰王爽，当得人身，许钱六千贯。　　.(以上;曹官 即是 天界仙官 或 地府的判官 /阴司官)
　　尔时，天尊告诸四众，若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严备香花，灯烛庄严，供养三宝大道、诸仙大圣，六时行道，十徧转经，修斋 设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰之财，一一明具，合伺疏牒，烧还本属库分者，即得见世获福，荣贵果报，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生恶业者，一 堕九泉，若不具陈，故有生死苦乐之报。汝等大众，各自省知。
　　人生旅途总有因果孽债。受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前 都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾 解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人　　生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连。
　　纳寿生债免得身边一十八般横灾：　　1、远路波陌内被恶人窥算之灾　　2、远路风雹雨打之灾　　3、过江渡河落水之灾　　4、墙倒屋塌之灾　　5、火光之灾　　6、血光之灾　　7、劳病之灾　　8、疥癞之灾　　9、咽喉闭塞之灾　　10、落马伤人之灾　　11、车碾之灾　　12、破伤风死之灾　　13、难产之灾　　14、横死之灾　　15、摔中风病之灾　　16、天行时气之灾　　17、投河自尽之灾　　18、官事口舌之灾
　　如以下的人更加要还阴债（受生债）;　　凡举一切贪污，受贿，赌博，经商(经营)，娱乐场(不正当的).所买卖中有黑钱或用不正当手段谋取暴利者，均应从第一次开始的年份算起，至现年止。如继 续出现山上述黑钱者，则继续烧还受生钱。但第二次烧还受生钱，不得少于第一次烧还得钱数。如革人甲子年生人，欠地府五万三千资钱，但经商或赌博已十年，则 应将这十年书加进去一起核算，那么某甲子年生人，向地府烧还的受（寿）生钱，就不是五万三千贯钱了，而是十五万三千贯钱。而多烧这十万贯钱，则是祈求地府 或天庭某神灵为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了。　　还完阴债后，配合开光补财库法事，就完整改变了一个人的运气，特别是财运。
　　受生债解说　　人来到这个世界每个人都有受生债，受生债是一个人投胎转世得时候，曾经向冥府受生院所借冥币，用来转世之用。受生之时，每个人都向冥府保证过，只要投生为人，一定偿还的。　　所谓受生债又名寿生债，为人受胎下生后所欠阴债，佛教、道教皆宗之法。古代经典都有所记载，大体多用在：还债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面，其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽、解除业障。　　道教还阴阳债的来历是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于&太上老君说五斗金章受生经。　　经文说：当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、常生口舌之灾、心不如意、结怨之极。　　按经典记载：还受生债后可得现世安乐、出入平安通达、愿望达成、吉无不利、自有本命星官垂护庇佑、过世(去世)之时不失人身、文武星临、财星禄星、五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等益处。　　还阴债又名还寿生,人在注生的时候都有前世所欠债务未还,阴间催债往往会导致自己莫名破财或运气受阻,还阴债可有效解决这一问题.　　根据出生年月日查出注生时所欠银钱多少,并查出欠第几库,及管库曹官姓名，以专业法师选择库开之吉日吉时为你把阴债送还丰都冥府债主查收。
　　大家好
　　夫妻和解法 和解法；　 　　1、三枚古代铜钱和一条绳子，绳子要20公分长，无论什么绳都行。 　　2、将三枚铜钱用绳带串起来，再依次打上五个结，然后将它系在自己常用的包包上。 　　3、在满月的夜晚（无论那个月，只要是满月），对月亮说出你想和谁和好的愿望。 　　4、许愿后的第三天晚上解开一个结，接著每隔三天再解开一个结。当解到最后一个结时，你们之间的心结就会化解了。 　　5、铜钱要好好保存下来。 　　记住：三天解一个结哦！
　　在房子四周各放一叠天然海盐：这种放海盐的方法，可以帮助你广纳四方贵人，协助你早日觅得良缘。具体方法：将自己的房子（或房间）的四个角落打扫干净，把海盐放进四个小碟子里，海盐必须要堆成高高的一坨，像座小山那样，切忌不可平铺。然后将装有海盐的小蝶放在四个角落里，每隔七天换一次，连续做七次，会让已有的滥桃花早日消失，新的良好缘份快快出现。市场卖的海盐结晶体很粗，价钱也便宜。不过也会有各种含有花香型的进口海盐，可选性较多，可以按照自己的喜好随意挑选。
　　道教符咒法师针对处理感情挽回姻缘，挽回问题做符术、真的可说是多到不胜枚举、故每个符咒法师因该都有自己的独门法术、处理姻缘挽回方式也不尽相同、我常告诉我的客户说：求法术者求做法要有三个心、一是对神明要有诚心、二是要对符咒法师有信心、三是要保持平静的心；因为每个人遇到的感情问题个中的细节问题皆不相同、万不可一概而论、故有人寻求法术很快得到反应、有人则比较慢、相对来说当然也有人失败的、故须知.和合术.法术.和合符.并非百分之百一定会成功，只是你找对了.符咒法师、相对符术.成功的机率也会跟着大幅的提升、找.符咒法师.做法术真的是一个缘字、一切皆看你是否有此福缘罢了！有感情事业疑惑 加V信 q一五八七三一八零一一，小诸葛是的加第一个下面是冒充 由于每天加我的人比较多，备注你是在哪里看到我
　　哪些年份是最容易发生艳遇的时候。 　　一是要看流年天干。如果流年天干是已婚男命的偏财、已婚女命的偏官，该年最易引动艳遇；如果流年天干与八字中日干相合，也最易引动艳遇。 　　二是看日支。如果流年的地支合、冲生日的地支，命主最易出现艳遇了。 　　三是看桃花之年。八字的年支、日支为亥、卯、未的人，见鼠年为桃花年；八字的年支、日支为申、子、辰的人，见鸡年为桃花年；八字的年支、日支为巳、酉、丑的人，见马年为桃花年；八字的年支、日支为寅、午、戌的人，见兔年为桃花年。逢桃花年代表其将有异性缘分了，没结婚的在桃花年最易遇见自己的正缘，已经结婚的在桃花年最容易发生出轨之事。
　　哪些人容易发生艳遇。 　　一是八字里出现伤官、男命带偏财、女命带七杀（偏官）的人容易发生艳遇。伤官心性开放、善变、喜欢发泄，故此命中带伤官的人缺乏自我控制力，易出轨，完了又不怎么负责任；男人以偏财星代表重视即时性享受、代表婚外女人、临时性女人，八字带偏财，说明与这些生活内容有缘；女人以七杀星代表报复心强，感情欠忠诚，容易出轨、代表婚外男人、临时性男人，八字带偏官，说明与这些生活内容有缘。 　　二是八字里合会多的人，容易发生艳遇。合者，地支三合（如申子辰三合水局之类）、六合（如子丑合之类），天干五合（如甲己合之类）也。笔者在以前的文章中有详细介绍合会，此处不赘。会者，地支三会（如寅卯辰三会木局之类）也。合会多的人，容易与别人投缘，人际关系好，交往的人多了，自然容易发生艳遇。 　　三是八字中带桃花的人，特别是日和时见桃花的人，容易发生艳遇。桃花是指子、午、卯、酉四字（以前相关文章里我有详细介绍），又名“咸池”，为五行沐浴之地，代表易放纵酒色，有异性缘份。日支、时支见桃花为外桃花，更容易发生外遇。 　　有上述情况的人，也许会年年出现“桃花”事，但是在易发生艳遇的年份，他（她）的异性缘分将更加多。如无上述情况，在出现易发生艳遇的年份时，有的会发生艳遇，有的就不一定会出现艳
　　北京的W小姐与男友相恋五年，一年前因各种不愉快原因分手。分手后W小姐一直还深爱着男友，男友喜欢的女人多，桃花很旺。对于中未婚青年来说，29岁的年纪不算大，但也算不算小，尤其是女孩子。面对多年的恋情无结果，此时又不想放弃，重新来。想让男友回心转意，重归旧好，但漫长的等待，又让女孩的等不起。故而求助于元亨大师帮忙。做过无数和合，看着一对对恋人合好相爱，实为人世间之一大美事，因而元亨大师有“月合老人”法缘红娘之称。 元亨大师符法下注入天、地、人、神信息，调动灵界力量。如催动天喜红鸾星神，和合二仙等神从而增进宿命论中的姻缘。或和合或延续，或增缘或借缘，或化解阻星、小人、竟争者、第三者，令恋人或夫妻两情相悦，恩爱如蜜，百年好合。法缘牵线，道法为媒，此亦是改变现有宿命论的方法。是积极的人生观，感情观。
　　符咒术是中国道教五术——山、医、命、相、卜中的属山之术，它是凭借着种种文字、符号、图案、口诀、指决等等方式祈求仙佛、神圣的无形力量，以赐福护佑于人,故称之为符咒术。 　　五术之中当以属“山”之术中的符咒术最有争议性，最无法以科学的方式来解释存在之真伪虚实，无法证明其功能大小有无。因此，信与不信者之间，可谓壁垒分明，毫无交集、甚难沟通。深信者，视之为人生珍妙或天下法宝，而悯诚意专，奉行不仁心诚则灵。关于符咒术种种，虽系见仁见智、各说各话之事，但信或不信，或半信半疑。它毕竟是古传至今，深植人心的一门法术，而且可用源远流长来形容这五术之一的咒术。
　　化善和合法：利用符咒施法,无论是夫妻或男女朋友，两人虽然相处在一起，但是在相处上格格不入，时而争吵，平地起风波，施做此法目地是要将两人口舌化解，好沟通；
　　道家灵符里的夫妻和合符是催动和合二仙和天喜、红鸾星君促成姻缘，化解矛盾，令夫妻二人情投意合、恩爱百年。有些时候，并不是可以靠着自己的意志或是想法就能化解各自心中的矛盾，当两人情绪激动的时候，大脑会无法思考，会说出一些伤害人的话语，而这些话语就很可能会成为两人夫妻关系破裂的导火索。使用了夫妻和合符后，两人的关系会好转，会恢复成原来正常的婚姻生活，没有人知道为什么会有这么神奇的功效，但是奇迹却一次又一次的发生在很多家许生上，也许这就是所谓的灵力。
　　人是充满着感情的动物，所以感情生活也就占据了一般人们心灵上大部份的空间，一旦感情出现状况，这个原本平静、正常、和谐、喜乐的心灵磁场，也跟着受到改变成为焦躁不安，转向为疑、怨、恨、仇的负面磁场埋藏在心中，这股负面能量，存在于人的胸口、头顶、后脑与脊髓相接处，从人的、行为、止举中表现出来，它使人开始 心烦、心乱、甚至思想无法集中、开始钻牛角尖，你越钻它的能量就越强，严重时身体容易产生病变，所以本法师推出婚姻和合术，专门为此解忧！就是把男女双方感情中的负面阻碍消除，对其受术者之阴阳五行， 本命元神、三魂七魄进行转变，使之与婚姻和合的另一半相互思念，以达到化善催合之目地；
　　化解环境气场、改变不顺的方法　　第一招、衣服开桃花运法： 　　方法：应该穿颜色较亮的衣服，女生可以穿红色系列的衣服， 男生则以淡色系的衣服具开桃花效果。 　　效果：让异性更易亲近你，并且有开拓运势、增进人缘的灵动力。 　　第二招、点玫瑰精油： 　　方法：在书房或办公桌点精油，但以玫瑰等花香精油为主。 　　效果：精油具有让人放松心情，产生与相关精油类似的关想， 所以能让爱情运开。 　　第三招、枕头下放红线： 　　方法：在枕头下放红线，长度和枕头齐或稍长于枕头， 能让您无形中得到较多的桃花机会。 　　效果：取月下老人牵红线的意义，只要在枕头下有红线， 无形中让您的桃花一朵接一朵的开。
　　第四招、枕头、被单、床单以红色系列颜色： 　　方法：枕头、床单和棉被是每天都会接触的东西，不要只是枕头 下放红线，还要使用红色系的寝具，最具有开桃花的效果。 　　效果：红色具有桃花喜气的意义，就像结婚一样， 都是以红色为主，所以睡的寝具颜色吉祥，具有招桃花的效果。
　　第五招、头发开桃花： 　　方法：女生的头发宜长、男生的头发宜短，这样能带来桃花。 　　效果：女主柔、男主刚，发长主阴、发短主阳，所以女生留长发、 男生留短发，能招来桃花。 　　第六招、不能过瘦： 　　方法：男女都不宜太瘦，体重太轻，没有福份，也让桃花远离。 　　效果：男女身材有肉具有较大的福份，太瘦的人颧骨容易外露， 福份减弱。
　　破合术主要是拆婚拆感情使用,一般施术多是用的是符法，这种符法最可怕的地方不在于它能拆婚，可怕之处在于它拆合的条件限制相当少，只需要有双方的八字便可施术，破合术法中，有一些关键的咒语与法诀与普通的咒法是一样的，有一些破合术中还需要请秘传的老鸦神来进行破合，一般破合术施术到最后的阶段，都要求法师静止不动，然后一直等待，有异响出现或其它异象发现时，迅速大喝一声，配合最后一下，最后一下，有些是连呸三声，有一些是猛然挥出一剑，有些是在符式上猛然挥出一笔，或是含怒猛发，或是立想双方化为水火相战等等，都不一而同，但效果都是很理想的。不过一般破合术都指明要求不可轻用，实在是非必要，一般法师也是不乐意去做的。
　　和合术是较为常用的符术，但既然是符术，就要谨慎待之。 　　用于征途，可挽回、增进夫妻、恋人感情。 　　用于邪途，害人害己，滋生怨气。 　　使用和合符.在处理感情挽回时，大致可分为三种下符术，一为符咒术.阳法、二为符咒术.阴阳法、三为符咒术.阴法、此多为用神部三法流，例如：（符咒术.阳法）、用神多请：月老星君、和合二仙、合缘仙师、和合仙姑、顺情娘娘、上元田广仙人和合师、中元田珍仙人和合师、下元田庆仙人和合师、彩花仙姐、和合仙师、百合仙子、鸳鸯和合神、和合童子、童郎等.......和合法众神。
　　一个求一段美好姻缘的法子 　　准备：鸡蛋一个，红豆20颗（红豆就是相思豆） 　　1、将鸡蛋挖一小洞，把里面的蛋黄、蛋白等都流出来。 　　2、向空蛋壳里放入20颗红豆，要一颗一颗的放，同时心里默念自己要一段美好的姻缘。 　　3、完成后在蛋壳上绑上一段红线，放在家门口，假以时日必有给你介绍女朋友的上门
　　正宗开光了的神符都有一种无形之力量、灵力与特有的磁场。但有很多人都不知道符的应用方法，特别是开运符与财符，要是没有正确的方法用法，根本起不了很大的作用，老话说的好，财好不如运好，运才是人一生中最重要最主要的东西，财好运不好，财再多，运不好也会花光，运好没财，做什么事也会顺利，自然财也会好起来，所以运气不好之人，财不行之人，首先要先开运，才能催财、然后招财接着旺财，一步步来。就是这样做了，人也要努力才行，天天坐在家不出门，在床上睡觉，就是财神爷守着也不行，所以财运与努力机遇也是分不开的，下面的开运符、催财符、旺财符、招财符，主要针对生意不好，或财运不好等朋友们。喜欢赌博的朋友们，要是手气不佳，经常输钱，可以求正宗开光有招偏财童子守护的水晶，这种用于赌博的开光物品，要经过法诀、画符到上面、还要授法、开光一套做下来，根据人的八字五行效果很明显，戴上就能赢钱。
　　祈求婚姻圆满秘法 　　大男大女难成家，多有桃花煞，宜找出实际情况来分别对症化解才有效。 　　①、择吉日良辰，设坛立位，坛前作法。 　　②、架婚姻桥，用红棉布9尺（三米），新瓷碗12个，架桥用。三个桃枝，三片桃叶，二个柳枝，2片柳叶，备用。 　　③、将12个新碗分二排摆在地下，碗口朝下，碗底向上，碗间距一步远（约30公分左右），将红棉布盖在碗上。术者用三个桃枝2个柳枝合成一束，在祈求者周身扫打，以驱除邪气和晦气，然后扶着祈求者从碗上走过去，走的路线为
　　④、术者画一婚姻和合符，将符图和三片桃叶二片柳叶用红布包起来，带49天之后，埋在桃树或柳树的（树根最佳）下面，勿让人知晓最好。 　　⑤、祈求者交际能力差者，请助理人印（用红纸制作）当红娘，择吉日晚上之良辰，随同3至9份黄纸钱当中向天（在空中）焚化。 　　⑥、快者6至9天可显效，慢者6至9个月可见效。快慢视本人的桃花煞和业债的大小多少以及本人的诚心程度和功德而决定。 　　⑦、如果在6至9个月之内见效或祈求成功者，到时应酬谢神恩。
　　和合法修法极高者，可令中法者每日对求法者念念不忘，苦思冥想，寝食难安。更有甚者，明天就算婚配给“皇亲国戚”或者与恋人即赴海角天涯，亦能回心转意，钟情一人。常言道：“宁拆一座庙，不拆一桩婚。”成就人间姻缘实为功德大事，而若能挽情于水火，挽殉情者一命，更是福报深厚（“救人一命，胜造七级浮屠”）。但在实际操作中如果有些人有堕胎前史，未曾将婴灵安奉，亦会令和合法之功效大打折扣。总而言之，因果不空，欠债需兑，世上各种灵法妙术，若是情债不还，加上执迷不悟，纵是神仙亦无良方。
　　一个让他亲近你的法子 　　你呢，去找一个全新的红色袋子，在里面装你和他的合照一张（不会没合照吧？）如果没有，去偷一张他的单人照，和你的照片一起放进去。记住照片中可不能有别人。 　　然后把红袋子封起来,在红袋的右边写你的地址、姓名、生日；在左边写你心仪男子的地址、姓名、生日；中间写上（天赐良缘），然后把红包随身带在身上，不能让别人碰哦！如果要洗澡或睡觉,你就把红包压在你自己的枕头下，平时随身带。 　　一个月后，他就会对你越来越亲近了
　　在民间法术，和各种教派里，很多法门每派都有一至几种和合类的法术，有大有小，有直接用，也有专修的法门，但大部份都是直接运用的为多，专修的法门并不多见.一般专修的和合法能够产生自身的神通，并不单有和合功效还有更多用处，如排教这支所传的大分和法，其不单可以和合，而且还能止雨等等功效，还能当众演示一些关于和合方面的灵异。达到直接在阳间显示给世人看的法，其功效都不是一般和合法所能比.
　　和合法事，各门各派都会有一些，一般都是法师通过符咒罡诀等，请动和合祖师，或称和合二仙、和合童子，增缘祖师，各教门掌管姻缘的师父，月老、月光菩萨、红鸾星神、迷魂王、狐仙等多位灵界仙神，从而增进宿命论中的姻缘。或和合或延续，或增缘或借缘，或化解阻星、小人、竞争者、第三者，令恋人或夫妻两情相悦，恩爱如蜜，百年好合。法缘牵线，道法为媒，此亦是改变现有宿命论的方法，是积极的人生观，感情观。然后通过一个途径来作法。比如对床头床脚用符，或者调动对方的信息通过照片、八字、衣物或者毛发等作法，或者直接画符暗地让人喝掉，达到信众们所要求的效果。
　　夫妻和合符能彻底化解婚姻危机，夫妻感情不合，爱情如意，让夫妻白头到老并且可以斩断婚外情，及不正当男女关系，维护夫妻感情，让夫妻幸福。夫妻和合符还能对付配偶花心风流，拈花惹草或被外人勾引而导致的家庭关系的不和，夫妻情变。
　　祈求寻觅情人秘法 　　有些已婚的夫妇们，因对方有难以言状的顽疾，或者命中有克夫（妇）之信息，有重婚再嫁之煞，而法律上又不允许有二夫（妇）制的发生，或为了某种特殊的事情和工作等等，已婚夫（妇）们又遇到了适宜和合适的缘份，因此，有些夫（妇）们就祈求在婚外（秘密的）“再婚”，即开始选择情人了。情人可以叫知音。例如《一个小凤仙的故事》中的小凤仙，她就是民国有名的反袁护国大将军蔡锷的知音（情人）。祈求寻觅情人之秘法如下： 　　①、为祈求者制一模拟代理人，以代理消其业障灾殃。 　　②、制一个助理人印代理媒人，媒人一定要用红纸制作，否则不但不灵，还会有灾。 　　③、制一个助理人隔开自己的夫（妇），使其既不容易知道，又不会怀疑和猜忌对方。 　　总之，做一切法事活动，凡是利国利民者则有效，凡是因损人害人而利己则无效。作法事的法师们一定要三思而行，该做的则做，不该做的则坚决不做，哪怕祈求者再三要求，也要婉言拒绝。任何一件事情，是好是坏，不能只看当时，要看最后最终的结果和结局是否有利于社会和众生。
　　感情是人类生活中的润滑剂，也是人类灵性生活中的一部份。在男女的交往中，可产生无可言喻的心灵感受，更能带给人们生命的活力。热恋中的男女，往往爱得死去活来，一旦感情的温度骤降，便找不回昔日的甜蜜与光采。在道教法术中，有感情和合术，可使情人於感情由浓转淡时，找回昔日的甜蜜，使对方更能在乎彼此的情感，以达到和乐融融，寻回甜蜜的笑容。
　　合婚五大原则 　　1、生肖相配关系：凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉（鸡）的人不能与生肖为卯（兔）的人结婚，因为卯酉相冲。也不能与属狗人相配，因为酉戌相害。 　　2、以四柱中的神煞来衡量：四柱中不宜“桃花”过多；女性不宜出现“红艳”、“流霞”，原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。
　　3、以六亲衡量：男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜透出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。
　　4、以男女各自命局的用神来衡量： 　　1）男女命局用神互为相生； 　　2）男女其中一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）； 　　3）男女其中一方的忌神是对方命局所克制的（只对一方有利）； 　　4）男女双方命局的格局互不破坏； 　　5）双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星（官杀、食伤）； 　　6）双方性格不求相同，但求啮合； 　　7）双方寿数基本上能够匹配； 　　8）双方行运之用神最好能够相互补益； 　　5、男女双方八字的日柱相配，宜日干相生、忌冲克。夫妻星宜正配正、偏配偏。有事业感情困惑的缘主可以指点有缘人v信 逍遥神算为你解惑 求正缘在何方，佳偶何处，多高，性格，何时相遇结婚，婚后状况等需结合缘主八字断出
　　催桃花增加魅力，崔姻缘，催人缘 ，崔官运，婚姻和合 ，还阴债，补财库，招财转运，添福增寿，开光，祈福，化太岁，送替身，消灾解厄，祛邪化煞，超度冤亲债主和各种奇难杂症病调理等等
　　虽说和合术是道教流传下来的秘术，但不论是道教，佛教还是其他门派都有关于和合术的记载流传，也因此衍生出各种版本的和合术渊源及操作方法。不过我认为其他门派的和合术并不适用于“和合”的称谓，在众多“和合术”里还分类为正法、邪法、阴法、药法、符法、咒法、媚法、迷魂、蛊法、降法、巫术、等等。比如：茅山狐魅术
　　就是用狐仙的能力给对方产生魅惑的效应来达到目的，一般师傅介绍是说给你增加个人魅力，这个也是现在社会里比较多的一种；瑶族的和合术，有一种药法，就是他们所称的“爱药”；还有用阴阳草、阴阳石、乳燕等做媒介的和合术；苗族的蛊术，可以给一方下蛊来完成；迷魂和合术，采用迷魂法，有的是路口放点东西，一跨过就中招；有的是直接拍你一下、喊你一声等；据说还有对你招下手就可以的，此法一直没见过，纯属听说；阴法，可以用阴兵或阴魂来做这个事情；降头术；风水布局和合术；符咒和合术，有一种可以用符水来施法；其他还有比如伏都术、花草术、河南教、巫术等，但是不多见，在这里也不做过多介绍了。众多的和合术作法方法不一，遵从的神明也不一样，如和合二仙、和合童子，增缘祖师，各教门掌管姻缘的师父，月老、月光菩萨、红鸾星神、迷魂王、狐仙，阴神等多位灵界仙神。
　　虽说和合术是道教流传下来的秘术，但不论是道教，佛教还是其他门派都有关于和合术的记载流传，也因此衍生出各种版本的和合术渊源及操作方法。不过我认为其他门派的和合术并不适用于“和合”的称谓，在众多“和合术”里还分类为正法、邪法、阴法、药法、符法、咒法、媚法、迷魂、蛊法、降法、巫术、等等。比如：茅山狐魅术，就是用狐仙的能力给对方产生魅惑的效应来达到目的，一般师傅介绍是说给你增加个人魅力，这个也是现在社会里比较多的一种；瑶族的和合术，有一种药法，就是他们所称的“爱药”；还有用阴阳草、阴阳石、乳燕等做媒介的和合术；
　　苗族的蛊术，可以给一方下蛊来完成；迷魂和合术，采用迷魂法，有的是路口放点东西，一跨过就中招；有的是直接拍你一下、喊你一声等；据说还有对你招下手就可以的，此法一直没见过，纯属听说；阴法，可以用阴兵或阴魂来做这个事情；降头术；风水布局和合术；符咒和合术，有一种可以用符水来施法；其他还有比如伏都术、花草术、河南教、巫术等，但是不多见，在这里也不做过多介绍了。众多的和合术作法方法不一，遵从的神明也不一样，如和合二仙、和合童子，增缘祖师，各教门掌管姻缘的师父，月老、月光菩萨、红鸾星神、迷魂王、狐仙，阴神等多位灵界仙神。
　　迷合术完全不能算是和合术的一种，它其实应该算作迷魂术，施术后多是能让被迷的人情不自禁地跟着施术者走，或者是意乱情迷，这种术法，算不上什么正法，但严格起来也不算什么邪法，主要还是看施用的人，有些此类术法的存在还是有一定的必要性的。迷合术与催眠的最大不同之处在于，催眠一般要有足够的时间进行引导与暗示，而迷合符基本上只要一下,其它的就任自己摆布了，不过迷合术也不是人人都能一下子学得会的，需要掌握好各种时机，技巧，一般民间常见的迷合术中有一种就是在路口横放上一根小棍子,然后念一定的咒语，当有女性跨过这根棍子时，要立即上去拍其肩，并进行呼叫，如果对方回头并应了声就会立即被迷上，如果不回头或是不应声,都是难以起效的，所以也强调一个天时地利人和配合的问题。
　　外遇往往是婚姻与感情的破坏者，使一段良好的姻缘完全褪色。找不回昔日的丰采与甜蜜，更有因此家破人亡的案例，实在是太不值得了。法术中可以使用桃花冲开术，五鬼断情法，感情破合法，来冲散不正之缘份，以挽救面临破碎的家庭。使受术者可回心於家庭中，不再有包二奶的事情发生。
　　灵符，是一种灵感的信息源，是人与神鬼沟通的特殊工具，是与神鬼通灵的信息源。通过符咒，把人的要求与愿望告诉神或鬼知道，让神或鬼来帮忙达到要求和目的。所以请符之人必须心诚，心诚则灵，心诚则天地动容，法力无边，若持怀疑态度勿请本符。本系列符咒根据道教正一派、并经道教高功开光。灵效非常强大，比如爱情、求婚、事业、求子等。只要心诚，一般十几日内就有明显灵效。
　　符请到后不可见血，不可弄湿，不可乱扔，不可让别人触摸或观看，请秘密为之，特别是感情和合类的灵符尤其是回心转意符，切不可告知周围人以及你爱的对方，否则会影响效果，不佩带时请放置在乾淨之处便可，比如抽屉或者柜子内皆可
　　童子命在术里，指的是一生都霉运连连如过本命年的人。很多小说戏剧上说“为仙神贬落人间、在人间活不长到不了20岁就会死去”这些只是一种文艺性说法，和相术毫无关联。童子命在相术里分为真、影两种。真童子命指的是霉运连连的人，而影身童子指的相对霉运弱些的人，这是分类的方法和命短，婴儿容易夭折等一点关系都没有，不会命短、婴儿也不会夭折。只是现代一些算命师傅希望更多人做法会供养自己，所以引用各种戏曲小说的死亡、夭折的说法。童子命属于古人所针对命理八字分析所得出来的结果。　　算婚姻，合婚，破解婚姻，及事业，财运，官运，健康，起名，择日，化煞，
　　血咒 血咒在很多降头术中，是一项极为重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由血咒的的施行，才能发挥力量，所以降头与血咒，实有坚不可分的关系。也正因为降头师在下降头时，需要以自己的精血为引，所以，当他的降头术被破时，降头师也会被降头术反袭，功力不足的降头师极有可能因此破功，甚至倒送一条性命；即使降头师的功力深厚，十之八九也会因降头术反噬，而大伤元气，必须急觅隐密之处养伤，才能逃过破功之劫。因此，降头血咒不施则已，一施便得见血。若非有深仇大恨，一般的降头师绝不轻易动用血咒，以免损伤元气。血咒的行使方法很简单，即降头师在下降时，用乾净的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血於下降之物，配合咒语，便可增加降头术的威力！这类藉由血咒增强法术的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而认为降头术实源自西藏的密宗，流至东南亚一带，才演变成神秘诡异的降头术。
　　下面这个方法需要懂此方法，并熟练操作的术者也就是法师来配合。　　1、选择吉日良辰，设坛立位，坛前做法。　　2、驾婚姻桥，用红棉布9尺（三米），新瓷碗12个，架巧用。三个桃枝，三片桃叶，二个柳枝，2片柳叶，备用。　　3、将12个新碗分二排摆在地下，碗口朝下，碗底向上，碗间距一步远（约30公分左右），将红棉布盖在碗上。术者用三个桃枝2个柳枝合成一束，在祈求者周身扫打，以驱除邪气和晦气，然后扶着祈求者从碗上走过去，这里走的路线需要听从术者的讲解。　　4、术者画一婚姻和合符，将符图和三片桃叶二片柳叶用红布包起来，带49天之后，在埋在桃树或柳树的（树根最佳）下面，勿让人知晓最好。　　5、祈求者交际能力差者，请助理人印（用红纸制作）当红娘，择吉日晚上之良辰，随同3至9份黄纸钱当中向天（在空中）焚化。　　6、快者6至9天可显效，慢者6至9个月可见效。快慢视本人的桃花煞和业债的大小多少以及本人的诚心程度和功德而决定。　　7、如果在6至9个月之内见效或祈求成功者，到时应酬谢神恩。　　提醒一点，有煞气的房间是不能摆桃花的，会起反作用。
　　一、男无财星 女无官杀　　男人的异性星是财星，女人的异性星是官杀星，如果男人的八字无财星，说明异性缘往往较迟或者会有许多逆缘而造成迟迟不能结婚。女命没有官杀星是同样的道理。
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