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佛珠一般54以上108颗一下的有哪些
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我要当摆设，但不知道哪些颗数好
，具体解决方案如下：解决方案1：〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉、“读经感应”。他把自已成功的经验总结为四点、《我同修工作搞定，完成任务了没有、以及怎样配戴都关系不大，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”、一学就精、49、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》，广为宣说诸佛菩萨的功德、款式：1。原著是古文。〈命自我立〉作者袁黄、戴法等都关系不大，都是真实例子，一学就通，三星期内我家年收入增加十四万人民币，但象袁黄这样的全能天才是不多见的，明朝著名的全能天才、自已请佛珠、以适合戴在手上的长度设置棵数，只要他想学。使用的好、健康，并写成书。典型的文章有、价钱、佛珠的开光戴佛珠主要是为了修福。 （心愉原创作品，形成习惯：《一个女孩隐形的翅膀》，什么材质。材质、款式怎样、方方面面，作为每天必须完成的任务、财富，可以不开光，没有章法的，欢迎转载，叫做《了凡四训》，只要精进念佛就行了。六。三。二、“读地藏经感应”，念珠是用来念佛计数用的，然后到寺院请师父开光：大明朝从来不缺天才：1、年代，可以找译文来看！》等，而在于使用。史书这样评论他，能带来好运气就好、“放生感应”等等、棵数多少。袁黄法号了凡。他的造旨遍及行行业业、到寺院直接请开过光的佛珠，因此，我也加薪，因此，佛珠的价值不在于收藏、佛珠的棵数有三种情况，佛珠是7棵，网上有，找来看吧。佛珠可开光，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍、可以用关键词“念佛感应”，无需注明出处、信佛念佛修行是可以改变命运的，作者详细介绍了他自已求事业顺利，写成书、49棵或者108棵比较符合规格，便于携戴、一般念佛以7、《放生三年了》。没有开光的佛珠也可以直接便用、子女的经过，只要能完成每天的功课就行了、价钱多少。五；3，是非常棒的修行行为；2。无论什么学问，给自已确定一个数量；2、108的整数倍来计算、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛。一，在网上找到很多精彩的文章。开光仪式主要是弘扬佛法，但网上有现在文译本。有一本书、其实。佛珠又叫念珠。这样做是为了便于持之以恒，任何材质的佛珠都是无价之宝。四、随便确定的棵数解决方案2：
1.8颗的好 寓意多一些
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京ICP备号-1 京公网安备02号佛珠手链一般多少颗，不同数量佛珠手链的含义 - 第一星座网佛珠手链一般多少颗，不同数量佛珠手链的含义 16:35:00来源：第一星座网作者：匿名　　佛珠是一种常见于佛教弟子用于念诵计数的法器，不过在悠久的历史发展中，佛珠手链不仅仅是应用于佛教弟子手上。在市面上也有着许多的佛珠手链饰品，这仿佛也成为了一种时尚的流行品。　　那么，本期一起了解佛珠手链一般多少颗。　　佛珠手链，就是将天然材质精工打造的圆佛珠串联而成的手链，这种手链经高僧开光加持以后，具有安神定气、旺财纳福的功效。　　每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，其实，佛珠有不同的颗数，是由于具有不同的含义，上面就依据普遍传播的讲法，将其不同的含义略述如下：　　一、一百零八颗　　是最为罕见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容，有多种不同的讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。如经中所言：　　诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知着不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。　　彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。　　二、一千零八十颗　　按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、天堂界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人世界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。　　三、五十四颗　　表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。　　四、四十二颗　　是表示菩萨修行的42个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。　　五、三十六颗　　含义与108粒相同，为携带方便遂三分之为36而制。　　六、二十七颗　　是表示小乘修行四向四果的27贤位，即前四向三果的“十八有学”和第四果阿罗汉的“九无学”。　　七、二十一颗　　是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。　　八、十八颗　　意义与108粒同，为携带方便，遂六分之为18；或谓十八界，即六根，六尘，六识。10、14粒表示观音菩萨的14无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力（不作意之力用）与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的14忍。　　佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。小珠子，也有216颗的。但手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小定数目变化。一般来说，在手珠中，珠子直径15MM的是15颗（含佛头三通那一颗，下同）。　　14MM的是16颗，12MM的是18颗，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。以上是针对男性手腕而言。就女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。　　【结束语】佛珠手链在市面上的普通商店中是没有什么规格的，不过在一些比较正规的店铺，又或者是寺庙中，都是分清珠子大小以及规格包括含义的。你可能也喜欢：星座测算子时23点子23-0丑1-2点寅3-4点卯5-6点辰7-8点巳9-10点午11-12未13-14申15-16酉17-18戌19-20亥21-22男白羊座男白羊座男金牛座男双子座男巨蟹座男狮子座男处女座男天秤座男天蝎座男射手座男摩羯座男水瓶座男双鱼座女白羊座女白羊座女金牛座女双子座女巨蟹座女狮子座女处女座女天秤座女天蝎座女射手座女摩羯座女水瓶座女双鱼座男子鼠男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪女子鼠女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪男：A型血男：A型血B型血O型血AB型血女：A型血女：A型血B型血O型血AB型血copyright &
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& 佛珠不能随便戴，小心惹祸上身！
佛珠不能随便戴，小心惹祸上身！
时间： 13:07:27 来源：佛滔算命网
佛珠的使用的场所与念诵时间：并没有特别的规矩，可以一天二十四小时全天配戴。例如在如厕时仍可以在心中默念佛号，因此也不需脱除佛珠。不论置身何时何地都可以放心运用念珠念佛，所以说，念珠是佛教徒最方便运用的修行法器。
当我们以“请”的心态去恭敬佛珠，本身就是在恭敬我们自己，在应自己的供。所以当我们明白这个道理，能够把对佛珠恭敬心，推及到身边的每事每物，对每个人都能恭敬，这就是在和一切万法结善缘，在供养一切万法。这样的心态能影响遍虚空十法界整个如来藏，影响整个依报环境，所以什么都能转化。这就是佛珠转运的道理，也是道家里讲的“福地福人居”的道理。因为依报随正报转，一个有福报的人，不管走到哪里就算是走到绝地，也能把绝地变成福地。
佛珠佩戴应注意：佛珠乃身外之物，我们念佛诵经主要是发自内心，不要被物所系，被物所碍，更不要被困在手上的佛珠是什么质料，要多少颗数，要如何掐捻，要拿在左手还是右手，放高拿还是垂下。我们持珠但求方便及自在，也不必要强求庸人自扰的持珠方法，如《金刚经》所说：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，佛珠也是相之一，所以我们使用时不要过份计较它。
我们请佛珠一定要生成正念，正信，要知道佛珠可以帮助我们提起正念，端正我们为人处事的态度，积极践行八正道，正面生活，把好延续下去，把不好的运气给扭转回来。甚至把我们整个人生，整个命运给扭转过来。
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佛珠串多少颗最好?有什么说法讲究?为什么手链是18颗
神水盟564l
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佛珠手链算数目是不包括绳珠.隔珠.母珠.记子的\x0d不算这些一般有 42 36 27 21 18 14 9颗珠子等不同的\x0d108 54 27 18 9颗珠子的较常见 108 54颗的是隔27科珠子有个隔珠 27 18科的是隔9颗有个隔珠一、108颗\x0d是最为常见的数目,是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态.百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种；又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼,如经中所言：诸菩萨问：云何百八?佛言：有所念不自知心生心灭中,有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三；见好色中色恶色,不自知著不自知灭,有阴有集,乃至触亦如是；彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也.……三世三个三十六故,故有百八.二、1080颗\x0d表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼, “十界”表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类：（1）地狱界,（2）饿鬼界,（3）畜生界,（4）修罗界,（5）人间界,（6）天上界,（7）声闻界,（8）缘觉界,（9）菩萨界,（10）佛界.三、54颗\x0d表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位.四、42颗表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；五、27颗表示声闻之27圣贤；六、21颗是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；\x0d七、14颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德.十四无畏：表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）.1) 使众生返照自性,获得解脱,是为无畏.2) 使众生旋转知见,苟遇火难,火不能烧,是为无畏.3) 使众生旋转观听,虽遇大水所漂,水不能溺,是为无畏.4) 使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶,是为无畏.5) 使众生六根消复,临当被害,刀段段折坏,是为无畏.6) 菩萨明照十方,使众生不受药叉、诸幽冥所害,是为无畏.7) 使众生不受虚妄声尘系缚,是为无畏.8) 使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫,是为无畏.9) 使性多淫者,不生色念,是为无畏.10) 使怀忿记恨之人不生嗔恚,是为无畏.11) 使一切昏钝无善心之人,远离痴暗,是为无畏.12) 使无子众生,欲求男者,令得生男,是为无畏.13) 使无子众生,欲求女者,即得生女,是为无畏.14) 使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异.为什么手链是18颗36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化 绳珠的数量根据代表的意义不同可以调多少,比较灵活,几乎没有确切的说绳珠就必须是多少颗.俗称“十八子”,此中所谓 “十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识.六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、 六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识.根据藏经的记载,最上品佛珠的颗数是1080粒,这种佛珠因为太长,因此只供极少数德高厚重的高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰品,此外,极少人使用.上品的佛珠颗数为108粒（密宗行者为110粒）,中品佛珠颗数为54粒,其余的有42粒、21粒、14粒以及净土宗的36粒、禅宗的18粒等.手链为什么还要加母珠母珠俗称“三通”或“佛头”,通常只有一颗,但亦有两颗的,用以将不同数目的子珠归结于一处,同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用.旧时的母珠,多会在内部绘有佛像,采用凸透镜的原理,可以清晰地观察到里面的佛像,更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严.\x0d108颗佛珠为什么要加隔珠?隔珠,又称作“间隔珠”或“数取”,多用来将子珠平均分隔开.一般来讲,隔珠均要比子珠稍大一些,数量可采用一颗至三颗不等.如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠,就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠,则每九颗子珠用一隔珠. 弟子珠的体积比子珠要小一些,一般以十颗或二十颗居多,多串在母珠的另一端,以十颗为一小串,如同算盘一样,采用十进位,用来计算掐捻过的数目.“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”,即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智.为什么有的佛珠要加计数器?\x0d记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物,也可以用线绳结成“中国结”来替代,目的是为了防止弟子珠的滑落.佛珠计数器是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子,一般有子珠的五分之一或者五分之二大小,每一串十粒珠子,一般将这两串珠子称为记念,主要是用在长串的念珠上.计数器则是一种银质的小卡子,一般会有些莲花或者XX的造型在上面,使用的时候直接卡在子珠之间来计数用.按照藏传佛教的传统,计数器不应直接栓在佛珠的珠线上,而要在珠线上穿入小环,再将计数器穿在环上.计数器一般的别在27颗后边,带铃的是计百位的,带杵的是计千位,夹子是计万位的. 一般的情况下法器和金刚结之类的一般都要拴在念珠的3,7,21颗位置上.很多人要一边生产劳作一遍念咒,所以中间很容易被打断不记得念过的数量,由于很多密咒一生要完成几十万上百万词的念诵,所以才有计数器产生,计数器常见的有两种,一种是有两条系在佛珠上的,每条各十粒的计数器,一条是百位的,就是每念过一圈（108的佛珠）记为100遍（其余多的为补漏）,将这条计数器上的小珠子拨上或拨下一颗,等百位上的计数器十粒珠子都拨完,就是1000遍了,然后在讲另一条计数器上的珠子拨动一颗记为1000,类似于算盘的计数法,最后千位上的珠子都拨动一圈后一共就是念了1万遍了.另一种叫卡子,多用银,铜铁等金属制作,念一遍（108的佛珠）为100遍,然后将卡子卡在第一颗佛珠旁,没念一圈（100遍）卡子往下移动一颗佛珠,这样一圈下来也差不多是1万遍（100*108）. 但现在很多修行者有了更好的技术工具,这种计数器就更多的以装饰的作用留在了佛珠上,看上去庄严美观.
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扫描下载二维码佛珠在串珠时有什么讲究吗？
& & 佛珠在串珠时有什么讲究？我们先来介绍一下佛珠的各部位名称：一串标准的佛珠应该该包括有母珠、子珠、隔珠（又称作&数取&）、弟子珠（又称作&记子&），记子留和一些饰物组成。
母珠俗称&三通&或&佛头&。佛珠上的母珠很好辨认，有3个穿线孔的那颗即时。一串佛珠上的母珠通常要比其他的子珠在规格上大一些，母珠上面一般会有一颗佛塔装饰。母珠通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接佛珠中弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。旧时佛珠上的母珠，多会在内部绘有佛像，采采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的无比庄严。
& & & & 隔珠，又称作&间隔珠&或&数取&，多用来将佛珠的子珠平均均分隔开，比如一条108颗和54颗的佛珠，一般是每27颗一隔珠，27颗、18颗的佛珠，则每9颗子珠用一隔珠。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大或者稍小一些，便于分隔，但是并不是每一款佛珠都会有隔珠。
弟子珠，就是佛珠坠子部分的小珠子，弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十粒或十二粒居多，分两股穿，一股5颗或者6颗，多串在母珠的另一端，也就是佛珠的坠子部分。
& & & & 记子留是指佛珠的弟子珠末端所附的比弟子珠稍大的一些珠粒或者物，一般都是用线绳结成的&中国结&来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。