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今晚后半夜，明天凌晨，大柳树鬼市，有人去吗
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发表于 15-10-13 17:17:28
今晚后半夜，明天凌晨，大柳树鬼市，有人去吗
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发表于 15-10-13 17:52:48
如果这个市场进场后所有人员需戴面具并声明没有任何售后一定会火起来
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发表于 15-10-13 20:05:09
如果这个市场进场后所有人员需戴面具并声明没有任何售后一定会火起来
不戴面罩也没售后吧
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京师顺天府北通州知州北通州历史研究会会长顺天府北通州坐粮厅长
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发表于 15-10-13 20:08:51
学习报国寺 每周四
这种严格说不算
民国东晓市才算 都是来路不明的 偷盗来的
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发表于 15-10-13 20:18:01
干嘛去？闹鬼去？
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发表于 15-10-13 22:25:41
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发表于 15-10-14 09:00:39
去过，没啥好东西，破书旧报刊，破鞋烂袜子，瓶瓶罐罐都有。上回我找着一个人6，70年代的旧日记本看半天
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发表于 15-10-14 10:09:14
电子设备、旧表、旧相机，很多，很杂，收到什么就卖什么
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发表于 15-10-14 10:09:33
去过，没啥好东西，破书旧报刊，破鞋烂袜子，瓶瓶罐罐都有。上回我找着一个人6，70年代的旧日记本看半天
我也去回来了，第一次去鬼市
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发表于 15-10-14 15:22:16
这是嘛情况啊
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发表于 15-10-14 18:09:34
东四环的大柳树市场,那里的鬼市每周三凌晨两点开市，鬼气很旺。
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发表于 15-10-15 09:41:27
鬼市还真的有4个鬼，要仔细辨别哦！男鬼、女鬼、老鬼、小鬼。
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发表于 15-10-15 09:42:41
这是过鬼节吗
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天蝎座(10/23-11/21)
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GMT+8, 17-2-18 06:45
Powered by&?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"?>&电影《狄仁杰之通天帝国》里描述了一个神秘的地方——“鬼市”。那里神鬼杂处，恐怖阴森，不仅住着世外高人，同时还有世间见不到的东西，世间解决不了的事情在鬼市都能办到。那么问题来了，真的有鬼市存在么？那里有多神秘？鬼市今何在？&一、“鬼市”是个什么鬼？&《辞源》“鬼市”条解释：“夜间集市，至晓而散，故称鬼市。”鬼市，就是见不得光的黑市。&唐郑熊《番禺杂记·鬼市》云：“海边时有鬼市，半夜而合，鸡鸣而散，人从之多得异物。”《新唐书·西域传下·佛菻》曰：“西海有市，贸易不相见，置直物于旁，名鬼市。”尔后，洛阳、南京、北京、上海等地皆有鬼市存焉，悉指暗中贸易之地，这些应该是大唐鬼市之流变。&宋孟元老《东京梦华录》二《潘楼东街巷》曰：“又东十字大街，曰从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画花环领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。”即：鬼市子就是每五更点灯博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，天亮就散去。&清人徐松《唐两京城坊考》卷二载有“鬼市”，“俗说务本坊西门是鬼市。或风雨曛晦，皆闻其喧聚之声。秋冬夜多闻卖干柴，云是枯柴精也。又或月夜闻鬼吟”。&电影《狄仁杰之通天帝国》剧照&二、鬼市，有着时代的烙印&“鬼市”里啥都有&“鬼市”包罗万象，无论是偷来的绫罗绸缎，还是死人身上扒下来的衣裤鞋袜，无论是捡来的废旧家具，还是久远的书籍报纸，无论是曾经富家的古玩玉器，还是鱼目混珠的瓷瓶字画皆可入市。什么都有人卖，什么也都有人买。&“鬼市”既不定点设摊，也不分商品种类。卖主一般席地而坐，地上铺块破布，上面摆着要出售的商品，就算买卖。人们就在这些摊位间，走走停停，看看问问。一圈下来，总有你所需要、你所喜爱的东西。你看了不上的东西，在别人那可能就是急需的宝贝。不仅如此，必要的时候还能“点菜”。如果你想要某种东西，就把钱褡子往左肩一搭，右手托起下巴往显眼处那么一站，就会有人来招呼。&&“鬼市”真的有“鬼”！&事实上，鬼市即黑市，交易物鱼龙混杂，其来历多有问题，交易时不免鬼鬼祟祟，坑蒙拐骗的鬼花样更是少不了。&宋代的假货市场比较繁荣，周密《武林旧事·游手》对“白日贼”以假换真的手段做过精当描述：您在鬼市里购物，稍不小心，一眨眼老母鸡变鸭，您买到的很可能是纸做的衣服，铅铜做的金银，土木做的香药。明代田汝成《西湖游览志馀》把此类人称作白日鬼。&一些流动小贩常用拉托之法骗人，更有甚者还“换称砣”欺骗顾客。一杆称备有三个分量不等的称砣，卖价大，用标准砣；卖价低，用轻的砣；遇见憨厚老实的买主，就用份量更轻的砣。至于在破布捆中带泥沙、砖块等杂物更是屡见不鲜。“鬼市”里有个传说，传汪精卫刺杀摄政王的炸弹没响，那炸弹就是在“鬼市”上买的，走了眼，让人给蒙了……&&清始，鬼市演变为古玩交易场所&清兵入关，成为当然的统治者，但是随着时间的延续，战事渐消，许多贵族后代每日走鸡斗狗，沦为纨绔子弟，家道日渐败落，管理日渐萧条，家人们敛旧家当换钱花，借着天黑偷偷摸摸上“鬼市”去；后来，那些纨绔子弟也无钱度日，也将家里的老辈留下的宝贝拿去换钱花，去当铺怕丢脸，就将宝贝拿到“鬼市”卖钱；还有的收破烂的，收到大户人家的东西，或者是收到偷来的东西，也赶到“鬼市”变钱。由于这个市场一般是晚上或者天没亮前的早上，在一片空旷的地上进行来历不明（或者通过不法手段得到）的货物交易的市场，交易经常处于黑夜里进行，天长日久、一来二去，爱起外号的人就给这个市场取了一个形象的称呼----“鬼市”。&清代中晚期后，很多地方自发形成“鬼市”，夜间集市，至晓而散。北京城清朝未年“鬼市”极盛，古玩行家经常拣漏买些便宜。不少东西在外面商店难觅踪迹，而在“鬼市”里却能亲眼目睹，这些地摊对收藏者来说就是一块“风水宝地”。&三、“鬼市”里的潜规则&看起来无组织无管理的鬼市，其实有它的“潜规则”，不管你是皇亲国戚，还是地痞流氓，都得按这的规矩办事。&&鬼市水很深&首先，不能说“逛鬼市”，更不能说“去鬼市”，必须要说“趟鬼市”。趟就好像摸着石头过河，水深水浅自己知道，毕竟这儿卖什么的都有，真假难辨，全凭经验判断。&在“鬼市”里，看货不问货，不能问卖家东西的来路；看好以后再讨价还价；看好后一手钱一手货，两清以后转身掉头就可以不认账，打眼不打眼是你自己的本事。“鬼市”交易中有一条约定俗成的行规：买卖双方谈之时，第三者不得插足。你看上一件东西，这时候这东西别人正在看。这时候你不能问价，也不能抢过来看，必须得人家放下后，确定不要了你才能询问。强行争购者，轻则遭骂，重则挨打，甚至招致群殴。&大型话剧《望天吼》中描述了“鬼市”交易&你不得不懂的“黑话”&卖人肉包子的黑店有黑话，土匪之间有黑话，既然做的都是见不得光的生意，鬼市自然也有黑话。这就是买卖双方讨价还价的行话：“么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、脚、勺”，用这十个字音分别表示一至十。要价时卖方主动去拉买方的手，还价时买主把手递给卖方，同时均要配合手势说明数位，这样就把价码表达清楚了。拉手、递手时为避免被同行看见，把买卖给“搅黄”了，一般在袖筒里进行，夏天炎热就在手上搭块布遮挡。这种种独特的交易方式，让“鬼市”充满了神秘感。&四、这些闻名于历史的鬼市&&老北京鬼市多&过去北京的鬼市又叫夜市，也称晓市，从后半夜开始，天亮就收摊，百姓形象地称为“三更半夜撂地摊的买卖”。老北京的鬼市可追溯到清末民初，比较出名的是德胜门的北小市、宣武门的西小市和崇文门外的东晓市，其中以东晓市最为有名，并一直延续到解放前，将近100年。乾隆年间吴长元所著的《宸垣识略》中对其进行了描述：“东晓市在半壁街南，隙地十余亩，每日寅卯二时，货旧物者交易于此，惟估衣最多。”估衣就是卖旧衣服。&“鬼市”的兴盛是有历史原因的：当时国运衰落导致了许多达官显贵家道没落，于是就有人将家中的古玩拿出来变卖。对于这些曾经的皇亲国戚来说，街头叫卖绝对是件有失身份的事，因此他们只能选在凌晨三、四点打着灯笼交易。“鬼市”上经常卖一些不便言说、来路不明的物品，但不论是哪种情况，大多数货真价实的宝贝都只能忍痛贱价出售,于是就有了“鬼市常出好货”的说法。&&天津的“鬼市儿”缘于灾民&清朝时期，内忧外患，造成大量的灾民流离失所。随着灾民的不断增加，就有人做起了灾民的生意，走街串巷收旧东西卖给灾民。后来有些市民也将自己家里不用的家什拿到灾民居住的地方去卖。久而久之，在天宝路一带就自发形成了一个旧物市场。&<font color="#60年10月，圆明园遭到英法联军野蛮劫烧，作为离北京最近的大都会，圆明园里被盗窃的大部分珍奇物品、装饰摆设、园砖园瓦就被拉到天津，当街拍卖。据当时法国公使葛罗吐露：“此时天津的景象是乱哄哄的，每个十字路口都有兵士出卖成匹的丝绸、珠宝、翡翠、花瓶和无数贵重的东西，这些都是来自圆明园，总值至少达三千万法郎。”天津卫的高官显贵、遗老遗少、收藏名家，有着各种不同目的的人，都以拥有一件圆明园的物件为乐。八国联军侵略天津后，把沿途抢来的一些文物和古玩在街面上叫卖。到后来古董文物多了，还有相当一部分是从坟墓里被人挖出来的“阴物”，“鬼市”的名号就更加响亮了。&&西安“鬼集”，穷人维系营生&辛亥革命之后，前清的遗老遗少及一些家道败落的纨绔子弟，常于黎明之际在西安“满城”残恒上变卖家什、衣物、字画和珠宝，以维持生计。卖者既不稔行情又怕失体面，买者则图早得手赚大钱，双方打着灯笼在黑暗中匆匆交易。这里，即是西安“鬼集”的所在。&<font color="#世纪20年代初，西安北大街渐趋繁荣，原“满城”残恒之上建起了座座店铺，西安“鬼集”自发地转移到尚仁路以东的空旷地区。民国15年（1926年），镇崇军围困西安，城内粮食奇缺，人们纷纷贱卖衣物换取食品果腹。“鬼集”的规模越来越大，上市物品越来越多，交易时间也越来越长，群众便逐渐地以“鬼市”之称取而代之。抗战期间，难民绝大多数落脚“鬼市”糊口，其内从业摊商、担贩达到1500多人，交易时间也延长至上午10时左右，固定摊商还整日营业，上市物品则由清一色的旧货演变为新旧兼营。这一时期是“鬼市”的鼎盛时期。&五、淘宝者的天堂&“鬼市”包罗万象，衡水的鼻烟壶、杨柳青的年画、江苏的绣品、东阳的木雕、山东的皮影、江西的瓷器、宜兴的紫砂、陕西的青铜器、云南的服饰、西藏的佛教用品、新疆的白玉、台湾的交趾陶……这对收藏者来说是一块“风水宝地”。&过去的“夜间集市，至晓而散”的“鬼市”，现如今被光明正大地、在一定的规范化的“地摊市场”替代。现在的古玩市场是“鬼市”习俗传统的延续，中国五千年漫长的历史全浓缩在这几百米长的地摊群上，成为了一方文化瑰宝，一方追溯历史端倪的“活化石”。&&“天安门广场抬头看升国旗，潘家园地摊低头寻国宝！”&北京曾经名噪一时的“鬼市”不少，但如今基本都烟消云散，独有潘家园延续至今，名扬海外。早在1995年，这个北京的旧货市场甚至已经出现在欧洲的旅游地图上，有句话这样说“北京有两大必看的人群景观——天安门广场抬头看升国旗；潘家园地摊低头寻国宝！”此话很幽默，也很写实。据统计，潘家园每天的客流量一般大约在8万人左右，到了节假日，更是游人如潮、摩肩接踵。&&&&&& 光辉灿烂的五千年文明史浓缩在潘家园里，吸引了全世界的目光，各国政要和使节也先后慕名前来，感受东方文化的神秘。&?xml:namespace prefix="st1" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"?>日，陪同美国总统克林顿访华的希拉里夫人点名要来潘家园看看，结果一口气在潘家园兴致勃勃地逗留了两个半小时，购买了十余件工艺品才恋恋不舍地离去。这次造访潘家园给希拉里留下了深刻印象，乃至在她的回忆录《亲历历史》中，还对这次参观购物念念不忘。据说，回国后希拉里向她的好朋友——美国议员比尔·阿契的夫人极力推荐潘家园，她说：“你到北京哪里都不要去，但一定要去潘家园旧货市场。”多年后，希拉里还对媒体回忆起潘家园：“那真是一次美好的旅行。”&&有人捡漏，有人血本无归&俗话说，“鬼市出好货”，这里是购买、鉴赏古玩旧货、收藏品的绝好去处，但也是假假真真，关键还得看你的眼力见。有人花15元买了把宝剑，结果卖了15万；有人花300元钱买了个碟子，经鉴定竟然是元青花，结果卖了37万；发迹的故事实在太多。但买到赝品假货，大把的钞票就算交了学费的事儿也绝对不少。&广州天光墟形成于20世纪八十年代初，名气可媲美潘家园。5点30分至7点是这里最为热闹的时期，这时候的天光墟堪比菜市场，闪动电筒照耀的、真假辩论的、砍价还价的……逛地摊淘到东西了，往往会出现两种结果：要么是低价“捡漏”了，要么是天价“打眼”了。&&<font color="#00年，一位记者意外地在潘家园看到了巴金先生的手稿。巴金的手稿怎么会遗落潘家园呢？他迅速联系巴老家人亲友等，各方均表示没有手稿散失的情况，这一事件轰动一时。很快，人们在潘家园看到了周作人、郭沫若等诸多大家的手稿。原来，这一年恰好赶上几家老牌出版社大搬家，这些出版社都保留了一大批名人手稿，但随着老编辑退休，年轻编辑对这些故纸价值了解有限，许多就按废纸处理掉了。&韩国首尔一条古玩街85%的文物都来自潘家园旧货市场。在日本，一只直径10厘米的宋代福建建窑天目碗，拍卖价折合人民币达300多万元，而在北京古玩市场上，一只同样年代的碗最多卖到两三千块甚至更低的钱，这中间1000倍左右的差价足可以让任何一个生意人心驰神往。&
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原标题：老天津卫的晓市鬼市有嘛不一样？
如今，人们把专在清晨做买卖的市场称为&早市&，然而在新中国成立前，在一些主要的城市，早市多被叫做&晓市&rd
原标题：老天津卫的晓市鬼市有嘛不一样？
如今，人们把专在清晨做买卖的市场称为&早市&，然而在新中国成立前，在一些主要的城市，早市多被叫做&晓市&。那时的晓市，是城市的一景。 老舍的话剧《龙须沟》，开场就有这样一幕：&（程娘子）会做活，也会到晓市上做小买卖。&&你们上晓市做生意，要有黑旋风大太爷的人拿你们的东西，就是赏你们脸！&几句对话道出了旧时晓市的真实场景：其一，那里都是老百姓做的小买卖；其二，晓市上的摊贩常受到恶势力的干涉和掠夺。 旧时的天津亦有晓市，且晓市与彼时人们的生活以及城市商业的发展大有关联。晓市在天津城市生活中延续了百余年，那些每日拂晓前就已出发的买卖人，那些比晨曦还更早唤醒老天津卫人一天生活的小生意，总是最先拉开这座城市新的帷幕。 &当年的晓市位于单街子、锅店街、估衣街一带，利用街道两侧的空地及店铺门前的台阶摆摊，天不亮，就上市。晓市批发各种小百货、各类糖果、干鲜果品以及孩子们喜爱的玩具等。遍布津城的小糖摊、耍货摊、鲜货铺子都要在晓市上货& 明清时期，天津就已有晓市，晓市最初的地点在估衣街一带，一些小贩趁着清晨商店尚未开门营业之前，来此摆摊销售。 对于晓市，文史学者高伟这样记述：&当年的晓市位于单街子、锅店街、估衣街一带，利用街道两侧的空地及店铺门前的台阶摆摊，天不亮，就上市。晓市批发各种小百货、各类糖果、干鲜果品以及孩子们喜爱的玩具等。遍布津城的小糖摊、耍货摊、鲜货铺子都要在晓市上货。来自武清、静海、白沟等地的木制刀枪、各种鬼脸、捅彩盒子、糖豆糖块等都在这里交易。晓市的规矩是天亮散市，并必须将身后店铺的门前、台阶打扫干净，不能影响店铺开门营业。有的店铺还有住户，常年后半夜喧闹也不好忍受，故在门前贴一纸条，上写&楼上住户，请勿喧哗&。晓市的商家也很自觉，便躲开人家的窗户摆摊。& 如高伟所述，晓市的经营种类繁多，主要出售玩具（刀枪、面具、髯口等）、小食品（糖豆、牛肉干、萝卜糖等）、小百货（轴线、发卡、肥皂等）、山货（酸枣、榛子等）、水果（酸梨、沙果等）等。每当晨光熹微之际便开始营业，市内和乡镇的摊贩纷纷来晓市趸货，交易忙碌。 据文史学者徐凤文介绍，老天津卫卖鲜货的，大户从&梨栈&等处进货，一般门市则从估衣街的晓市上货。这里的&梨栈&，本指位于锦州道和兴安路交会处的&锦记货栈&，锦州道通海河处原有几十户人家的小村落马家口。1898年马家口一带被划入日租界，自此这一带的交通、商贸日渐繁荣。当年，天津近郊及河北等地由水陆两路运来的鸭梨等水果于此集散，&锦记货栈&应运而生，收购经销天津人爱吃的鸭梨。成筐鸭梨堆积如山，外埠车船忙碌卸货，市内商贩云集上货。可当时这地界却没有个正式地名。有人问：&这梨还真不错，在哪买的？&回答的人说&马家口儿&&河沿儿&，都不够准确，于是回答&锦记货栈&，但人们又嫌太啰嗦，于是平仄相调的地名&&&梨栈&就叫响了。
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