看到老坛，哦不，老谈 &a data-hash=&0b46bb5a8bdfa& href=&///people/0b46bb5a8bdfa& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@谈无语& data-tip=&p$b$0b46bb5a8bdfa& data-hovercard=&p$b$0b46bb5a8bdfa&&@谈无语&/a&
从峦头角度专业度极强地回答了一下，我补充一二。&br&一家之言，有偏见别骂我。&br&寺庙建造选址应该有这样的一个目的：&br&尽最大可能扩大它的影响，吸收更多信徒，（获取更多供奉？）。&br&如果可能，大和尚应该更喜欢寺庙建在北上广的二环内。&br&佛教第一个寺院白马寺建在当时东汉的帝都洛阳额。&br&峨眉山五台山，当年是道教建观的地儿。&br&青城山，据说唐代时候佛教道教两家为争山头儿撸起袖子对干过。&br&说是建在山上，没有选那些寸草不生一个人都不知道的地儿吧。&br&一般选择的山，必是名山，风景优美，环境幽静。&br&更重要的是，借名山来提高寺庙的知名度。&br&寺以山名，山以寺名，相互影响，吸引达官显贵到此一游嘛。&br&比如云南鸡足山，最开始的山大王是鸡足大仙，结果佛教传过去了……&br&你看看现在火的。&br&额，差不多就酱吧
看到老坛，哦不，老谈
从峦头角度专业度极强地回答了一下，我补充一二。 一家之言，有偏见别骂我。 寺庙建造选址应该有这样的一个目的： 尽最大可能扩大它的影响，吸收更多信徒，（获取更多供奉？）。 如果可能，大和尚应该更喜欢寺庙建在北上广的…
在中国的话，好像除了台湾省，收的都挺多的额。
在中国的话，好像除了台湾省，收的都挺多的额。
应该是善根深厚，佛缘深得缘故。别着急，以后你自己就明白了。&br&你这种哭，我能明白，学佛时间比较长的都能明白，你想说的就是这种哭，不是通过思维，不是通过触景生情的发出来的。&br&我的经验啊，有的人，此生第一次见某位上师，以前没见过，就是哭的哗哗的。有的人可能今生第一次打开金刚经，就忽然哭的哗啦啦的。有的人去参加什么超度法会也这种。各种各样吧。&br&用你能理解的话说，就是现在碰见的这个情景，这个动作，在你潜意识里很深很重。只不过这一生没有碰到，这一生一碰到，潜意识的这些东西想火山一样要喷发，到你自己感觉没来头，因为他不符合你今生的经验和思维。&br&希望能帮到你。
应该是善根深厚，佛缘深得缘故。别着急，以后你自己就明白了。 你这种哭，我能明白，学佛时间比较长的都能明白，你想说的就是这种哭，不是通过思维，不是通过触景生情的发出来的。 我的经验啊，有的人，此生第一次见某位上师，以前没见过，就是哭的哗哗的。…
的确是有的，大雄宝殿&img data-rawwidth=&3024& data-rawheight=&4032& src=&/ee3f68ebf406a21b412f79ed777eb614_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3024& data-original=&/ee3f68ebf406a21b412f79ed777eb614_r.jpg&&&img data-rawwidth=&3024& data-rawheight=&4032& src=&/89ae2d61a_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3024& data-original=&/89ae2d61a_r.jpg&&
的确是有的，大雄宝殿
别迷信了，佛教讲因果，中国考试的因果就是刷题熟练度，好好做习题最灵&br&好好持个文殊心咒或许能集中注意力提高效率
别迷信了，佛教讲因果，中国考试的因果就是刷题熟练度，好好做习题最灵 好好持个文殊心咒或许能集中注意力提高效率
作为一个海城人，大悲寺我去过无数次了。有一个年头很久的，还有一个新盖的，老的大悲寺在毛祁镇里很远，新的在镇中。新的没什么谈的，营业性质，老的大悲寺不收任何钱，可以接受一心向佛之人的捐赠，但是只限菜米油盐。一天只吃一顿饭，僧人极多，秩序尽然，是非常好的苦修的地方！值得推荐！一切都是免费的，香也是免费提供的，还可以免费请佛书，佛像。不设功德箱。值得有心人来膜拜！
作为一个海城人，大悲寺我去过无数次了。有一个年头很久的，还有一个新盖的，老的大悲寺在毛祁镇里很远，新的在镇中。新的没什么谈的，营业性质，老的大悲寺不收任何钱，可以接受一心向佛之人的捐赠，但是只限菜米油盐。一天只吃一顿饭，僧人极多，秩序尽然…
大同华严寺是国内著名的辽金古刹，寺内大雄宝殿为金代重建，面阔九间，进深五间，檐高9.5米，气势极为宏大。同时寺内薄伽教藏殿保存了一组辽代皇家彩塑共三十一尊，其中一尊合掌露齿胁侍菩萨面形丰满，体态秀美，合掌微笑，婉丽动人，被誉为“东方维纳斯”。&br&&br&&img src=&/eb5faeda33db72dbfb13af_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&667& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&/eb5faeda33db72dbfb13af_r.jpg&&最近重建的华严寺普光明殿&br&&br&据资料记载，华严寺始建于辽，因此为坐西朝东，同时兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。明代分为以大雄宝殿为主体的上华严寺、以薄伽教藏殿为主体的下华严寺两座寺院，自成格局，建国后又合为一寺。&br&&br&&img src=&/40bf3b82abd9_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&/40bf3b82abd9_r.jpg&&普光明殿后部&br&&br&今天的华严寺也为重建后的景观，山门、普光明殿、华严塔、文殊普贤阁等都为近年重建。但是相比大同府文庙来说还可让人接受。一来大雄宝殿、薄伽教藏殿确实压得住阵脚，二来整体气势要比府文庙大很多。&br&&br&&img src=&/ee7b0a1ecd637d1664a9_b.jpg& data-rawwidth=&900& data-rawheight=&1200& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&900& data-original=&/ee7b0a1ecd637d1664a9_r.jpg&&重建的华严塔，地宫供有云冈石窟缔造者昙曜的舍利，塔上适合拍照&br&&br&&img src=&/db73cfd8a78_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&/db73cfd8a78_r.jpg&&上华严寺清代观音阁&br&&br&&img src=&/2b96d2bb5b2b88d50c19b6_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&/2b96d2bb5b2b88d50c19b6_r.jpg&&清代观音阁与重建的文殊阁&br&&br&观音阁后4米多高的台基上，就是辽末毁于战火，金代重建的大雄宝殿。它是我国现存最大的辽金单体建筑之一，可能仅次于辽宁义县奉国寺。屋脊北面的魑吻为金代原物，高达4.5米。&br&&br&&img src=&/cada19c31dfa0cbe324af6_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&684& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&/cada19c31dfa0cbe324af6_r.jpg&&大雄宝殿全景&br&&br&&img src=&/2bdbfe3efe03_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&/2bdbfe3efe03_r.jpg&&金代螭吻&br&&br&大雄宝殿内有明代造像和巨幅清代壁画，因为殿内同样不允许拍照，就此略过。相比之下华严寺的薄伽教藏殿虽然规模比大雄宝殿差很多，但是其中保存完好的整组辽代彩塑、全国仅此一例的重楼式壁藏堪称国宝。&br&&br&&img src=&/cac1683ffa1aa_b.jpg& data-rawwidth=&1200& data-rawheight=&900& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1200& data-original=&/cac1683ffa1aa_r.jpg&&面阔五间，进深四间的薄伽教藏殿&br&&img src=&/aaa3fc3561f8_b.jpg& data-rawwidth=&900& data-rawheight=&1200& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&900& data-original=&/aaa3fc3561f8_r.jpg&&殿前月台下方的辽代石经幢&br&&br&&img src=&/0f089b5abaf_b.jpg& data-rawwidth=&780& data-rawheight=&510& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&780& data-original=&/0f089b5abaf_r.jpg&&薄伽教藏殿内辽代彩塑，为纵三世佛以及座下胁侍菩萨、弟子、天王，由于严禁拍照，图片来源网络&br&&br&&img src=&/aea7dd16e321baaab9dbc17d4fc3ddbf_b.jpg& data-rawwidth=&780& data-rawheight=&469& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&780& data-original=&/aea7dd16e321baaab9dbc17d4fc3ddbf_r.jpg&&薄伽教藏殿内辽代彩塑&br&&br&&img src=&/c78beab610edd506cb9457b_b.jpg& data-rawwidth=&690& data-rawheight=&1521& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&690& data-original=&/c78beab610edd506cb9457b_r.jpg&&被誉为“东方维纳斯”的合掌露齿胁侍菩萨&br&&img src=&/075c6b0b79bffa80be9838d_b.jpg& data-rawwidth=&1138& data-rawheight=&770& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1138& data-original=&/075c6b0b79bffa80be9838d_r.jpg&&&br&薄伽教藏殿内四壁列重楼式壁藏，上层为佛龛，下层为藏经柜，是国内罕见的完整辽代小木作。由于殿后开窗增加采光和通风，壁藏在此处以拱桥连接，上做5间天宫楼阁，雕工极细、玲珑精巧。此处位于佛像后方无法看到&br&&br&大同市内的辽金建筑、造像同学们已经大概了解，在大同作为辽金时代的西京以前，它是南北朝时北魏中期的都城“平城”，从这个意义上说日本奈良的古称“平城京”很可能和大同有点儿关系。
大同华严寺是国内著名的辽金古刹，寺内大雄宝殿为金代重建，面阔九间，进深五间，檐高9.5米，气势极为宏大。同时寺内薄伽教藏殿保存了一组辽代皇家彩塑共三十一尊，其中一尊合掌露齿胁侍菩萨面形丰满，体态秀美，合掌微笑，婉丽动人，被誉为“东方维纳斯”…
有说法是因为之前用的胶片相机必须洗照片，而照片如果被随意丢弃是对佛菩萨的不敬。&br&但是我更倾向于摄影本身就是对佛菩萨不敬的一种行为。&br&苏珊·桑塔格也在《论摄影》中强调了摄影本身就是一种带有侵犯性的行为，这一点我想至少在学术上本身就有支持。&br&我这几天在帮暑期班做助教，有的时候还会被学员在下面偷拍，当然如果我看到了还是会微笑配合，但是心里肯定有点不爽的，要拍照跟我说啊，合照都行，没有经过允许就被拍总感觉是被侵犯了肖像权。&br&而佛菩萨本身就是我们的老师啊，虽然佛菩萨不会跟你计较，但是为了表示尊敬，还是不拍为好。&br&我有的时候也会拍，不过拍之前肯定是至少做简单的问询礼，以表敬意。
有说法是因为之前用的胶片相机必须洗照片，而照片如果被随意丢弃是对佛菩萨的不敬。 但是我更倾向于摄影本身就是对佛菩萨不敬的一种行为。 苏珊·桑塔格也在《论摄影》中强调了摄影本身就是一种带有侵犯性的行为，这一点我想至少在学术上本身就有支持。 我…
&p&您所谓的「不修之修」，是上乘的大法，针对有上乘根器的修行人，人家是这样的。&/p&&p&比如禅宗里，与宗师机锋往来，言下顿悟，&/p&&p&比如密宗里「椎击三要」，活佛上堂说法，什么话也不说，就「呸」一声，下堂走人，886&/p&&p&—— 犹如莲花不着水，亦如日月不住空&/p&&p&—— 本来无一物，何处惹尘埃&/p&&p&就问你悟了没悟。舞草！！&/p&&p&你如果这样能够当下悟道，靠的就是累世的修行和精进，底子打得太好了，福德智慧充满，一下子就悟了。&/p&&p&&br&&/p&&p&大部分的修行人，福德资粮不够，身口意业的修行，还不够圆满，就要「渐修」，&/p&&p&也就是不同于上面的一步到位，而是渐进地修，叫「渐修」。&/p&&p&修行，究竟修的是什么？很简单，修的是「行」。「行」修好了，达到佛的果位就有基础了。&/p&&p&那，这个「行」是什么，为什么通过现有的这一套修的方法可以达成？&/p&&p&这个就复杂了，不展开讲了。&/p&&p&&br&&/p&&p&所谓的「清规戒律」就是修行的方法。因为人的身口意业会放肆。&/p&&p&人没有一定修养，没有一定涵养的时候，心念、语言、行为会放任的。&/p&&p&一般人意识不到，其实是很阔怕。&/p&&p&比如你坐在那里，不自觉地腿会抖起来【身业】&/p&&p&比如你和人聊天，下意识地对说了一句某人不好的话【口业】&/p&&p&比如你看到一个新闻说某人创业发财，你心里就骂一句我靠这也能行，嫉妒心就来了【意业】&/p&&p&这些【身业】【口业】【意业】，尤其是【意业】对你的影响，这个因果真是如影随形啊，&/p&&p&真正修行的人看得很清楚，可怕！&/p&&p&所以不敢放肆的&/p&&p&要用戒律来规范自己，正心、正意。&/p&&p&&br&&/p&&p&然后，您所谓的「四五点起床念经」&/p&&p&上面讲的是精神面上的修行，&/p&&p&这个就是物质身体上修行了。&/p&&p&简单讲，男人女人的性欲会起来，无形之中生命能就下化成为有形的精子卵子去了。&/p&&p&这点在男性身上比较明显，遗精啊等等。&/p&&p&按照中国古代传统的生命科学的讲法，通过一些方式方法，可以让人减少性欲，甚至在精子化生前把它化掉。&/p&&p&具体的，请看我之前的回答&/p&&blockquote&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&富岛：道士和尚没有性生活为什么不会精满自溢，难道是有什么方法将精储存起来？求教??&/a&&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&最后来回到本答案的开头，&/p&&p&悟道，也就是「见道」。&/p&&p&知道了道的本来，知道了宇宙的本来、生命的本来。&/p&&p&然后也是需要修的&/p&&p&见道后也要修道。&/p&&p&因为你活在地球上，有物质在，是物质，就会变，会成、住、坏、灭，&/p&&p&只有不停地维护，「时时勤拂拭」才能保持清净圆满。&/p&&p&嘛！！！
说白了，就是好好做人，好好活着，&/p&&p&永远不要放松对自己的要求&/p&&p&—— 太虚大师：人成即佛成，是为真道理！！！！&/p&
您所谓的「不修之修」，是上乘的大法，针对有上乘根器的修行人，人家是这样的。比如禅宗里，与宗师机锋往来，言下顿悟，比如密宗里「椎击三要」，活佛上堂说法，什么话也不说，就「呸」一声，下堂走人，886—— 犹如莲花不着水，亦如日月不住空—— 本来无…
謝邀。&br&&br&笔者的哥哥是出家人，有机会我邀请哥哥写出来。
謝邀。 笔者的哥哥是出家人，有机会我邀请哥哥写出来。
为什么呢。&br&其实你说的也有一定的原因，除四旧的时候道教被打的不行了，而佛教是外来物种，即使被打压了，也有根据地还在。道教大部分的东西都被弄没了。也包括道观。&br&至于你说的为什么去爬山很少看到道观，大部分的原因的还是在于现在道士比较少，很多废弃的道观都没有人去接管，然后被和尚给拿去了。&br&以前的五岳名山，基本上都是道教的。你要知道，现在已经有和尚都跑到武当山下面去弄和尚庙了。^_^ 还有就是你去的地方不对。
为什么呢。 其实你说的也有一定的原因，除四旧的时候道教被打的不行了，而佛教是外来物种，即使被打压了，也有根据地还在。道教大部分的东西都被弄没了。也包括道观。 至于你说的为什么去爬山很少看到道观，大部分的原因的还是在于现在道士比较少，很多废弃…
不是浪费！&br&所谓高学历必须从事相应的工作是一种计划经济的做法。计划经济由政府指定每个领域人才的指标，再把毕业生分配到这些工作。好处是稳定，“不浪费”。坏处是，缺乏创新和灵活。&br&就这个事件来说，&br&佛学要发展也需要一流人才。尤其在现代社会，如何把佛学和科学的矛盾对立化解，是佛学发展的重要部分。这种工作不可能由连高等数学都没学过的普通僧众来完成。那么这位博士则可能是一个很好的人选。&br&从灵活的角度来看。&br&一个人是否能把工作做好，尽管跟求学的经历有关。但是更跟他是否喜爱这份工作有关。前者只是在专业上有五六年的训练。后者则能让人在某个领域几十年的钻研。假定这个博士有个研究员的职位，那么一个三心二意但是天赋不错的研究员，其实未必或者说一定是比不过一个资质稍逊但充满热忱的研究者。&br&从这个角度来看，效率其实是优化了的！&br&&br&计划经济，不把人的喜好当作必要参量。所以才会最终难以为继。把人的意愿考虑进来，市场经济是效率最高的。
不是浪费！ 所谓高学历必须从事相应的工作是一种计划经济的做法。计划经济由政府指定每个领域人才的指标，再把毕业生分配到这些工作。好处是稳定，“不浪费”。坏处是，缺乏创新和灵活。 就这个事件来说， 佛学要发展也需要一流人才。尤其在现代社会，如何…
求姻缘的话，在工体北门，蜜客寺，未客寺，挺灵的。
求姻缘的话，在工体北门，蜜客寺，未客寺，挺灵的。
别出家了，&br&出嫁吧！
别出家了， 出嫁吧！
属于龙泉寺的一个义工小组，负责龙泉寺网络信息化方面的技术支持。&br&如果是义工的话，没有薪酬。
属于龙泉寺的一个义工小组，负责龙泉寺网络信息化方面的技术支持。 如果是义工的话，没有薪酬。
佛教关注的不是你在哪儿做了什么，而是你想在哪儿做什么并且去做了的那颗心。&br&&br&你供香，你供灯，是你的事儿……&br&他铲掉，是他的事儿……&br&灯和香没被烧完就被铲掉了，那是灯和香的事儿……&br&&br&我们能做好自己，这个世界就很不错了！
佛教关注的不是你在哪儿做了什么，而是你想在哪儿做什么并且去做了的那颗心。 你供香，你供灯，是你的事儿…… 他铲掉，是他的事儿…… 灯和香没被烧完就被铲掉了，那是灯和香的事儿…… 我们能做好自己，这个世界就很不错了！
蟹妖&br&不过题主能不能举个例子，那个佛教寺院供奉财神了？咱们具体问题具体解决？&br&话说中国财神就倆出处，一个是道教的，一个是密宗，汉传的佛教不至于供奉财神啊？&br&当然也有可能是某些假寺庙，比如旅游局在在某些名胜搞的假寺院，以及.......&br&某些老板现在很热衷于投资建庙啊，也不在佛协注册登记，就自己搞一块地，直接叫某某寺什么的，里面从头到脚，从里到外都是假的，里面的僧人也是假的，这种地方供个财神就好理解了。&br&另外一个，佛教徒发财和佛教提倡的精神也没什么违背的。&br&你这连戒到底是个什么也没搞明白，就把结论都搞出来了，是不是捉鸡了点？&br&==================&br&密宗的不说了，跟人信仰体系有关。道理也就是下面会说到的方便二字。&br&罔极寺供奉的财神是关羽，本就是被佛教汉化过程中吸纳为伽蓝菩萨的，并非是这几年改建供奉的，题外说一句，罔极寺的财神殿原本叫伽蓝殿，就是供奉关羽这个护法神的殿堂，不过民众认财神多过认珈蓝菩萨。。。。。&br&大乘佛法本来就是方便道，所谓方便道就是以欲勾牵入道——意思就是说你想寻求发财？有，有这个法门，你需要如此如此修行！你想求升官?有，有此法门，但你须如此如此修行方可。你一看，我靠啥愿望都能满足啊，那还说啥啊，修行呗，然后就修行了，然后等你修行的有点成就的时候，我靠权财于我如浮云了都——因为发现了真理。&br&大致上勾牵入道就如上戏说的那个过程。&br&敞开了说吧，这就是为什么有送子观音什么的说法的源头。&br&这就是普通民众觉得佛菩萨是神一般存在的源头。&br&其实，不过是勾牵入道的手段而已。&br&而戒是什么？是哪些事不能做，发财是属于不能做的事情吗？显然不是。&br&钱财是佛教忌讳的事情吗？对僧侣来说沾边，但对居士乃至一般信众来说都不是，反而是福报之一。&br&而佛教中的放下，佛教中的放下是什么？官方的说，佛教中没有一条叫做“放下”的宗旨，最多是三大纪律八项注意里面提到要“不执著”而已。贫穷就不会执着于钱财吗？显然贫穷会让人更加的执着于钱财。所以发财或者不发财和是否执着于发财并没有直接的关系。&br&然后，&a class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@莫离& data-hash=&dbf0d80cbb1& href=&///people/dbf0d80cbb1& data-hovercard=&p$b$dbf0d80cbb1&&@莫离&/a& 在评论里提到“
我觉得大家困惑在于求财心理是否是犯戒的。 &，明确的说把，居士戒没有说不准求财的，正当的劳动致富想发财，想有世间安乐，都没有说是被禁止的。求财并不破戒，这就跟想吃东西不破戒一样，这就跟父母亲爱孩子不破戒一样，只是佛法会告诉你，这些贪恋，这些执着都是烦恼根源而已。想过的好些而求财，需要钱而求财这都是很正常的心态，想着这种求财是不是不符合佛教精神，施主，你多想了。当然你要想拜金狂那样去求财，嗯，施主，你入魔了。&br&记住居士五戒，戒杀、戒邪淫、戒盗、戒妄语，戒酒，其中前四是居士必守的，酒戒在某些情况下是可以开许的。除此之外，别多想。&br&历史上，有些寺院曾经出现过三教合一的倾向，比如这殿供着观自在菩萨，那殿供着吕纯阳老祖，中间夹杂一财神，那就好理解了，不过，这类的庙宇道教的多，佛教的少。&br&至于说近年来如果有改造而存在增加一财神殿的，阿弥陀佛，施主，请捂好你的钱袋。
蟹妖 不过题主能不能举个例子，那个佛教寺院供奉财神了？咱们具体问题具体解决？ 话说中国财神就倆出处，一个是道教的，一个是密宗，汉传的佛教不至于供奉财神啊？ 当然也有可能是某些假寺庙，比如旅游局在在某些名胜搞的假寺院，以及....... 某些老板现在…
很多牛逼人在20～30岁之间都啃过大部头著作，就是特别枯燥的像山一样的东西。这个东西会作为他生命的底色决定这个人的高度。&br&
如果你意识到你需要一堆清规戒律，早上四点起床来规范自己来矫正自己的行为呢？那这算不算不修之修。&br&&br&
其实这个问题主要的就是主动的还是被动的。&br&&br&
但很多本事功夫，越早上身越好。毕竟人的一生是有限的。规范自己的行为或许还没有时间限制。但啃大部头那个气力想吃的不夹生只有这十年。&br&&br&
如果你作为一个成就者想把自己的东西讲给人听，最简单有效的方法就是先规范他的行为，这大概就是大家看一本书看不进去那不如就先抄没准抄抄的就懂了。长在身上的本事一生都抹不掉&br&&br&当然还有另外一个现实原因，一大帮成年男子，如果不把精力消耗光，是很可怕的事。&br&&br&结论就是你如果真的看到自性了，你可以自己想一条出路，如果没有想好出路，不妨顺着前人的路走一走，其实顿悟很简单，难得正是究竟如何到达终点。&br&&br&你能邀请我说明很有眼光哈哈哈哈，希望不是系统自动推荐的。
很多牛逼人在20～30岁之间都啃过大部头著作，就是特别枯燥的像山一样的东西。这个东西会作为他生命的底色决定这个人的高度。 如果你意识到你需要一堆清规戒律，早上四点起床来规范自己来矫正自己的行为呢？那这算不算不修之修。 其实这个问题主要的就是主动…
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答：从衣食住行四个方面分析： 衣 美国的策略就是控制定价权。以耐克为例，一件衣服的出厂价92块，在美国卖200块，中国卖668块，我们是美国的3.4倍，通过研究发现其中中国的税比美国高35%，另外还有205%缺乏解释。美国为了做控制定价权，厂商给中国...
答：网上烧香...烧香是为了供养香气，在网上烧香...有香气么？ 可以很明确的告诉楼主一个真相，那就是在中国这片神奇的国度里，任何事情如果不看清本质，就会如楼主一般没事爱讲笑话了。 楼主呀，你应该多了解，了解之后再发这样的感慨，中国大型寺...
答：宗教办应该治理下。
答：中国的寺庙道观都在山里,这个问题:1.无论是佛家还是道家都讲究清修;2.因为风水的问题,中国72福地多数都在山里;3.道家是中国本土宗教,佛家是外来宗教,但是他们的共同点是都或多或少被儒家文化影响过,有避世的思想在里面.外国的教堂要在城市里 这...
答：中国俗话叫：乌鸦站在煤堆上，只看到别人的黑看不见自己的黑，寺院的高消费当然是恶劣行为，可是无论如何收费，佛教寺院自古至今都还是自愿行为，而天主教，基督教的收费行为从古代就是强制征收的，叫做什一税，要将总收入的十分之一上交给教会...
答：因为中国的修炼者都要到深山去修行，那里平静·这样才能让身心平静远离尘念·静心思悟：外国的教堂有看过要求修行的吗·都是主的传播
答：你的说法不对,宗教建筑根据功能不同要建在不同的地方 外国建教堂是为了传福音给他人,方便信众来进行祷告等仪式,所以要建在城市 但同时也有专供修道士居住的修道院建在偏僻之处 而中国也一样,佛寺有的主要供善男信女烧香许愿还愿,所以建在市郊 而...
答：教堂，我没去过，不好说。 但寺庙为什么要门票，这是我多方确证后的。 现在我们大陆的寺庙，都不是出家人在管理，而是宗教局、旅游局、有威望的僧人，这三方一起管理----如果这个寺庙没有有威望的僧人，那么基本上就是宗教局等有关部门在管理了...
昨晚梦见我好像在上学在一座外观是寺庙里面是教堂...
答：做梦有两种可能，一是你日有所思夜有所梦，二是您睡眠不好，试一试吃点对睡眠有帮助的食物吧，第三就是别迷信，好奇害死猫，迷信害死的是自己
答：你好！朋友 当信仰变质了！是很可惜的。 对了，天主教可不是人开的，教堂不属于谁的，而是属于耶稣的，耶稣是教会的元首，基督教会从不拒绝罪人的来到，因为耶稣愿意人悔改，归向他自己。
答：既然是消费，高低由自已决定。一般寺庙都不收费。南无阿弥陀佛。
答：就是因为宗教区别，寺庙是佛教所在场所，和尚和尼姑是不能结婚的，除非还俗，而基督教，天主教，伊斯兰教都是教堂，他们就没有不能结婚的规定，就这么简单
答：只是有些寺庙罢了。一些寺庙收钱也是为了维护因游客来所造成的破坏。实话实说，中国也有很多寺庙已经脱离了佛教的本心了。比如少林寺。
答：寺庙是用钱赎罪。教会是先让人认罪悔改，之后也有奉献。但是在信仰的基础上自愿的。
答：中国寺庙的前面是戏台，这我不能解答。但是我可以解答西方教堂的问题，哥特式教堂和罗马式教堂等欧洲的教堂在中世纪时期是很重要的，不光是为了天主教举行弥撒而设立，其实也当做重大的国会和会议的所在地，在教堂举办国会和演出话剧等等，在中...
答：你好，以下是《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》部分条文，供你参考： 外国人可以在中国境内的寺院、宫观、清真寺、教堂等宗教活动场所参加宗教活动，经盛自治区、直辖市以上宗教团体的邀请，外国人可以在中国宗教活动场所讲经、讲道...
答：我来回答你： 1、中国，有什么经念不歪呢？人家外国人投资者来到中国的感受是：再一般的事，你如果不出钱也不好办；再难办的事，只要你出钱都可以办得到。“钱”这个万恶之源，让黑的变成了白的，让丑的变成了美的。 （我说这话并不是外国就没有这...
为什么一些中国的寺庙大殿对面往往都有戏台,而西方...
答：西方对神祗的崇敬是求得自己获得圣灵的支持，让神祗给他们力量渡过难关，所以他们的礼拜（弥撒），是以经验交流为主。传统中国的信仰，敬拜神明的时候，似乎有点交易的味道在其中（这不是正信的佛教），因为我们将神祗当成我们亲近的知音，所以...
答：教堂和寺庙都是宗教居所和举行宗教事务的场所，其区别则在于前者是基督教等举行弥撒礼拜等宗教事宜的地方，后者是佛教居所和举办佛事场所。 教堂是基督教(天主教，新教，东正教)等举行弥撒礼拜等宗教事宜的地方，按照级别分类有主教坐堂，大教堂...
答：佛教是古代传入中国的。 历史上多数帝王都对佛教特别重视，将佛教、儒教、道教视为古代中国的教学体系。帝王为了体现佛教的尊贵，将只有朝廷能用的正黄色给寺院用，而且建筑风格都与宫廷建筑相似。
答：中国寺庙建筑展现人神和谐相处 在中国和欧洲旅行，那些极富历史和艺术价值的宗教建筑都是游客的必选之地。有意思的是，欧洲教堂常耸立于闹市中心，几乎随处即可望见，而中国的寺庙则喜欢隐居于风景秀美的山川，“名山”与“大刹”往往相得益彰，五台...
答：教堂是面向社会的公共场所，寺院是清修的地方，修道院也不允许
答：《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》及其实施细则规定，外国人在中国境内进行宗教活动，应当遵守中国的法律、法规。 具体是： （一）进行集体宗教活动要在由县级以上人民政府宗教事务部门认可的经依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂...
答：上海近现代都是一个多种文化聚集的地方 也就是个传教的重要目标地 所以各类以教堂为“神殿”的宗教文化也就多 没有统计过说各个其他宗教的教堂一定比寺庙多 但在佛教为主的中国 教堂数量达到一定后人们就会觉得似乎教堂更多 近几年基督教的小教堂...
答：这是中国的腐败囖，教堂是西方文化只要信仰就行，寺院要烧香拜佛人们就想尽一切能挣钱得方法囖
答：伊斯兰教是全民宗教，宗教是他们日常的生活部分，宗教场所不但不能收费，还得想办法扩大影响，更好的吸引本族信徒。 基督教天主教 不收费，他们是政教合一的国家，也是希望更好的吸引信徒。而且在中世纪，不信上帝的异教徒都是要压迫和屠杀的。...
答：你到故宫去看看，有超过十米的吗？可那些建筑叫西方人叹为观止！庞大的建筑群，竟然不用一根铁叮可是历史上的西方，想使建筑盖得越高越好，想与天接近，可事与愿违，没盖多高就倒塌啦，屡盖屡塌，成为西方宗教史上的笑谈！ 佛教的“寺”是古代政府...
答：大悲古寺，还有很多寺院都是免费的。 收费的那些八成已经做成旅游景点了。
答：你是居士吗，不信教好像不行
答：中国寺庙建筑展现人神和谐相处 在中国和欧洲旅行，那些极富历史和艺术价值的宗教建筑都是游客的必选之地。有意思的是，欧洲教堂常耸立于闹市中心，几乎随处即可望见，而中国的寺庙则喜欢隐居于风景秀美的山川，“名山”与“大刹”往往相得益彰，五台...
答：阁下去读一下法灭尽经吧，现在的中GUO佛JIAO组织早已全被和XIE，一如经书所说， 能真心修行的能几人？最可笑者，那些僧人还要去政FU参加政XIE会议。。。 如果你是释永信之流，只管去大展宏图， 如果你是为作佛，何处不是修行，何处不是善知识呢？
答：中国寺庙建筑展现人神和谐相处 在中国和欧洲旅行，那些极富历史和艺术价值的宗教建筑都是游客的必选之地。有意思的是，欧洲教堂常耸立于闹市中心，几乎随处即可望见，而中国的寺庙则喜欢隐居于风景秀美的山川，“名山”与“大刹”往往相得益彰，五台...
答：重庆华岩寺 华岩寺位于重庆市西南郊九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。民间传说古洞中石髓下滴成水花，故称华岩，或曰清初僧人圣可挂锡于此，夜梦五色莲花大如车轮，因有华岩之名。 华岩寺岩高百丈，形状如笏，雄伟壮观。环寺岗...
答：中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定 第一条为了保障中华人民共和国境内外国人的宗教信仰自由，维护社会公共利益，根据宪法，制定本规定。 第二条中华人民共和国尊重在中国境内的外国人的宗教信仰自由，保护外国人在宗教方面同中国宗教界...
答：这个，我觉得首先是建筑背景不同，材料不同，文化思想不同，所以，差异很大。西方建筑大都竖向发展，而中国很多横向发展，院落很多。 其次，宗教在古代欧洲的势力很大，往往是集一个地区的财力物力建造教堂。中国大概是集中力量建宫殿什么的了吧...
答：佛并不会去在意这些，只是你不要太喧哗就好，佛门是清净的地方。佛普度众生，在他心中众生平等！你能借助这个场景也是一种虔诚的表现。
答：在加拿大，很多教堂的人说中国的教堂不能去，对于家庭教会的人，更说不可去。但我去过国内很多教堂，北京的，上海的，广州的，我的答案是完全没问题，可以去。加拿大原来一些抱有怀疑态度的交友和我去过，也改变了看法，说和加拿大教堂牧师讲的...
答：佛教寺院有中国式、泰国式、印度式 教堂结构： 1.平面一般为十字架形。 2.高耸入云的塔楼多为笋状。 3.斜柱加固支撑较薄的墙面，形成一种特殊的外墙结构。 4.薄壳般的穹顶正中有三个大门，中间的大门为主要通道。 5.内部为轻盈、裸露的棱线飞肋...
答：佛教寺院属于宗教建筑类型，四合院属于建筑的格式，两者分类标准不一样。 佛教建筑有特殊的格局，一般由山门、天王殿、大雄宝殿等基本建筑单体构成，还可能配有一些配殿、菩萨殿、佛塔、经幢、钟鼓楼等；佛教建筑风格讲究规整；寺院一般选址注重...
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