台湾省的少数民族主要是什么
　　阿美族　　原住民资料整理 台湾原住民族群目前已有14族,其名称族别如下:　　阿美族、泰雅族、雅美族、赛夏族、布农族、鲁凯族、排湾族、卑南族、邹族、邵族、葛玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族.　　赛德克族的正名,不仅尊重民族意愿,且符合民族政策应有的公平性,请原民会依据原住民族基本法相关法令,会同相关部会协助赛德克族自主及永续发展；请教育部将赛德克族族群特色、文化、历史,纳入乡土文化教材,让台湾社会族群更加多元、文化更加丰富.　　撒奇莱雅族原来分布在奇莱平原（花莲平原）上,范围相当于现在的花莲市区,花莲旧称“奇莱”,是阿美族称其为“Sakiraya”撷取“kiray”的音而来.Sakizaya一词意义倾向“真正之人”,是特定的一群人,使撒奇莱雅族属于母系社会,采入赘婚,从妻居,因主要分布于花莲奇莱平原,因此同时兼有渔业以及狩猎等经济产业.近代因甚早接触噶玛兰族人,从其学习水田耕作,因此水稻的种植历史甚早.　　用的语言亦称为“Sakizaya”.撒奇莱雅族的聚落主要分布于台湾东部,大致在今日的花莲县境内.撒奇莱雅族相信祖灵的存在.根据日文文献的记载以及撒奇莱雅族耆老的口述,早期撒奇莱雅族的祭典是以小米为祭祀中心,按照小米生长时节,分为播粟祭、捕鱼祭、收成祭、丰年祭与收藏祭.　　“噶玛兰”是一个民族的族名,也是宜兰的古地名.在汉人大举来到宜兰开垦以前,乐天知命的噶玛兰人,是在兰阳平原上活动的主要族群. 噶玛兰人自称“平原之人”,他们天生喜欢接近水,是一个爱水的民族.过去他们居住的地方,多半在宜兰河流域的壮围乡、礁溪乡和宜兰市,以及冬山河流域的五结乡、冬山乡和罗东镇境内.　　“太鲁阁族”大致分布北起于花莲县和平溪,南迄红叶及太平溪这一广大的山麓地带,即现行行政体制下的花莲县秀林乡、万荣乡及少部份的卓溪乡立山、仑山等地.为一父系的小家庭组织结构社会,在家庭或亲族间均以男性权威为主.　　阿美族－台湾人数最多也是最大的原住民族群,属于母系社会,在每年的7~9月举行为期7天的丰年祭典.其祭典意义：有饮水思源、不忘祖德的意义.　　泰雅族－为台湾原住民族群中第2大族.在原住民族群中,有“鲸面”习俗的是泰雅族、赛夏族.　　排湾族－是台湾原住民族群中第3大族群.分布于屏东县、台东两县.每 5年举行“竹竿祭”（又称5 年祭）是为最重要的祭典,竹竿祭为期5天,通常在10月25日举行,(下次举行的时间预计是在民国97年).　　布农族－是典型的高山民族,为父系社会行大家族制.在原住民族群中排名第4的族群,主要依靠农业维生,兼而从事狩猎、采集等活动,而文化成就上首推精巧的纺织技术.重要的年度祭典是“打耳祭”,通常是在4月份举办.　　＊在原住民族群中以八部合音,响誉国际的是布农族.　　雅美族－居住于台东县兰屿乡,在近年来有意将其名正名为“达悟”.其飞鱼祭在5~7月举行.　　赛夏族－多分布于苗栗县南庄乡,文化代代相传,传统祭点繁多以祈天祭及矮灵祭最富盛名 (一年一小祭,隔年一大祭) ,矮灵祭场向天湖位于苗栗县南庄乡的东河村.　　卑南族－多分布于台东县卑南乡,是东台湾原住民族群中人数最少的族群.近年来的年度大事从猴祭、大猎祭、至联合年祭,为期约8~10天,大致从12月24日夜晚持续至元旦.　　鲁凯族－多分布在高雄县、台东县一带,以雾台为大本营.雾台乡属山地经常管制区,欲前往其中的文德村须事先办理甲种入山证 .其社会阶级共分为大头目、贵族、士以及平民等四个阶级.　　鲁凯族的族花是-“百合花”要善猎的勇士及贞洁的女子才可佩带.其文化是以刺绣与木雕为主,人物、脸谱、百步蛇是木雕中常见的题材,百步蛇是贵族特有的纹饰.　　邹族－又称为曹族,主为阿里山乡的原住民.每年的2月15日举行战祭、年祭则是固定于国历的8月15日起举行3天.　　邵族－是台湾原住民中人口最少,汉化最深的一族.主要集中于日月村的德化社.其终年有祭祀；最大的祭典是约在旧历8月15日前后的丰年祭(恰为日月潭水沙连观光季举办日).其他重要的祭典还有农历3月的播种祭与7 月的狩猎祭.部落组织是以“头目”为中心,头目即是领袖,可世袭. 参考资料：/site/rnhualianzixunwangzhan/9-1
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更新时间： 18:05:36来源：腾讯旅游整合
海峡，可以把两岸陆地分开，但海上天堑没有把两岸人民分开。最早在定居的，就是来自中原地区的汉人。这些文明社会形成之前到达各地居民的后代，受定居点环境的限制，也因极其落后的生产力的制约而缺乏相互之间的交流，因此形成各自特色的文化，成为地区高山族的分支。高山族少女高山族分布简况组成居民的有两部分，一部分是高山族，另一部分是大陆移民。高山族主要是在文明社会形成之前来自大陆的定居者，他们成为地区最早的居民。在农业社会形成和大规模开发后，随着大陆社会变迁，越来越多的主要由闽粤移民也有为数不多的其他省份移民组成的大陆移民到达。在典型的海岛型社会中，形成了典型的移民社会。岛内的高山族和大陆移民一起，组成了居民群。高山族虽说为数不多，但一直受到各界的关心。的少数民族分为两部分，生活在高山地区的以往称为&高山族&，生活在平原地区的称为&平埔族&，现在则把少数民族统称为&原住民&。的少数民族经历了漫长的发展阶段。在中国历史上，封建统治集团把四周未、半地区称为&化外之地&，当地的居民也被称为&番&，这一现象也影响到。对农业社会形成后的当地居民称呼有两种，住在山中的叫&生番&或&野番&；住在平地的叫&熟番&或&土番&。这种称呼并不合适，也不尊重少数民族。正是高山族各族，与后来的主要由闽粤人组成的大陆移民一起，形成居民群体。截至2003年3月，在地区的2242万总人口中，少数民族42.3万人，占总数的1.9%，其中平地少数民族19.8万人，山地少数民族22.5万人。主要居住在县（20.2%）、县（18.3%）、县（12.4%），其余分散各地。从总体上看，少数民族居住在农村的占69.2%；都会区的占30.8%。地区的高山族少数民族分布如下：1、阿美族人口约14万人。居住在北部的奇莱平原至、恒春半岛等狭长海岸平原及丘陵地区。阿美族能歌善舞，较受欢迎的职棒、篮球明星有许多是阿美人。社会组织是部落，以男子的年龄大小组成严密等级，部落有头目负责，实施任期制和遴选制。阿美族的宗教信仰为多神教和天主教、基督教，祭拜受到普遍重视。流行男子穿裙子，入赘女方和为女方家庭干活。民族制品有制陶、藤编和织布等。2、泰雅族人口约9万人。居住在县埔里至连线以北地区。埔里是全岛地理位置中心，以盛产蝴蝶闻名于世。该镇周围虽是现存平埔族较为集中的地方，但该镇以北的、县、县、县、县的雪山山麓，生活着泰雅族。泰雅族以狩猎及山田烧垦为生，民族性格剽悍勇猛。宗教信仰为超自然神灵。民族颜色是红色，衣服分为7个系列。工艺品以织布、藤编为代表。泰雅文化，成为少数民族文化中保存较好、且有一定代表性的民族文化。排湾族3、排湾族人口约6万多人。居住在县的8个山地乡与县大武太麻里乡。排湾族内等级分明，分为头目、贵族、勇士、平民四个等级，前三个为特殊阶层。宗教信仰为多神教和祖灵信仰。排湾族是个热爱艺术的民族，尤其是服饰是地区少数民族中最为华丽典雅的，以刺绣宗教信仰神灵为主，刺绣的色彩以橙、黄、绿为主色。雕刻、陶壶、古琉璃珠是受到人们欢迎的珍品，其中陶壶是头目家族权势和财富的象征。手工艺品有藤编、竹编和月桃席等。布农族4、布农族人口约4万多人。居住在中央山脉两旁、海拔米的、至的山区，是典型的高山族。布农族分为卡社群、郡社群、卓社群、丹社群、峦社群和兰社群。以山田烧垦和游耕为生，对于农作的祭仪复杂和隆重，布农人相信，歌声越和谐、优美，天神越高兴，今年的小米就会丰收。宗教信仰是天神，手工艺品是藤编。只是在布农族的庆典活动中，没有舞蹈动作，只有炫耀武功的跳跃动作。5、卑南族人口约1万多人。居住在平原的卑南乡一带，祖先包括石生的知本系统和竹生的南王系统，清朝康熙年间曾被册封为&卑南大王&，邻近的阿美族和排湾族都要向其纳贡。卑南族之所以有如此实力，是因为这一民族保持男子训练制度，流行的&少年猴祭、大猎祭&反映的就是这一现实。民族内部设立祭师和头目，信仰传统宗教和天主教。手工艺品是藤编篮子。6、鲁凯族人口约1万多人。居住在县卑南乡、县雾谷乡、县茂林乡等地。鲁凯族是个内部制度严谨的部落社会，分为头目、贵族、勇士、平民四个世袭等级，等级可以随着婚姻而改变，社会内部重男轻女。宗教信仰为造物主和祖灵，其中头目家族起源传说的百步蛇，更是族人祭祀和敬重的对象。陶壶、琉璃珠、藤和竹器、刺绣是民族工艺品。邹族7、邹族人口约7000多人。日由原名&曹族&易名而来。居住在县乡和县信义乡，称为北邹；南邹则居住在县三民乡和桃源乡。两族语言、服饰和社会组织小异，祭典仪式不同。全族分为大社、联族、氏族、亚氏族四个部分。历史上邹族曾经盛行男子集会所，少年必须进入夜宿会所，接受历史、文化、传统技艺和狩猎的训练。宗教信仰为超自然的神。以狩猎为生的邹族人，皮衣和皮帽是族人节日时的主要打扮。手工艺品主要是皮革制品和藤编篮子和网袋等。8、赛夏族人口约有7000人，在新竹和县交界的山区。赛夏族又分为南北两支，各有一名头目，各家族的长老地位崇高。族内盛行以动物、植物和自然现象定为姓氏。宗教信仰是超自然神和祖灵、矮灵，两年一次的矮灵祭是主要宗教活动，其它不同的祭祀由不同的姓氏主持。他们在建筑和生活中，大量使用竹制品，形成了鲜明的竹文化。9、雅美族人口约4000人左右。居住在距离外海49海哩的兰屿岛。由于地理上的原因，此族与巴丹岛时有来往，生活习性、语言相近，古老传说中也有雅美族和巴丹岛来往的故事。雅美族是历史唯一没有&猎头&习惯的高山族，由于居住海外，捕鱼业较为发达，全年的岁时祭仪也是由捕鱼活动为主。由于兰屿不仅炎热，而且位于台风的要冲，因此当地盛行地下穴居屋。社会内部没有头目，以各家族长老为主，以血统家庭为主体。在少数民族中，雅美族是唯一具有冶金工业的民族。邵族10、邵族人口约283人。居住在畔的日月村和水里乡顶村的大平林。日行政当局将其定为高山族第10族。邵族的生活方式是渔猎、农耕和山林采集为生，农业作物主要是板粟、蕃薯和花生为主。杵音之舞是邵族丰年祭中重要组成部分，&湖上杵声&成为八景之一。此外还有播种祭、狩猎祭、拜鳗祭、丰年祭等。宗教信仰是祖灵信仰，分为最高祖灵和氏族祖灵。族内流行的手工艺品为自己揉制的皮革和自己纺织的麻布。高山族的美丽的姑娘高山族也被称为&山胞&，正如所称一样，高山族数千年来一直住在高山地区。高山10族在长期的历史进程中，一直被视为&生番&，与平浦族和移民来往不多，直到清代推行&开山抚番政策&后，才开始与平原地区的汉族、平浦族交流，但至今还保持着各自的民族风情、社会风貌和生活习俗。高山族文化为研究的早期发展提供了现存的样板。& 高山族的另一个分支&&平埔族分布简况平埔族生活在西部平原地区，成为开发过程中的主要力量。自明末清初以来，闽粤人大批渡台，平浦各族面临汉文化的冲击。外来环境的变迁使得当地平浦族在生活方式与经济发展上向闽粤移民学习。因此双方接触密切，交流往来频繁，在长期的历史发展过程中，已经大都融合。也有一部分平浦族，因为西部平原日益激烈的土地竞争而不得不迁居，另求生存之道。比较大规模的迁徙，发生在清朝嘉庆年间。主要是中部平埔族移居今和埔里；噶玛兰移居今、；西拉雅族移住东部。平埔族后裔和关于平埔族的研究工作者，为抢救平埔族和挖掘平埔族史料，做了大量工作。现存的平埔10族概况如下：1、凯达格兰族凯达格兰族原来分布在盆地，主要社群有32社，现存在附近有少数外，大都不明。2、雷朗族雷朗族主要分布在县和桃园县一些地区。3、噶玛兰族噶玛兰族生活在平原，有20社，现住、沿海公路沿线。4、道卡斯族道卡斯族生活区域是在新竹、的沿海平原一带，主要社群有16社，至今还有不少。5、巴则海族巴则海族活动区域以丰原为中心，共有16社，现今分布在县、丰原及埔里镇一带。6、巴布拉族巴布拉族主要活动区域是县大甲溪以南、大安溪以北的海岸平原，主要居住地为县埔里镇。7、巴布萨族巴布萨族历史上分布在大肚溪以南、浊水溪以北的平原和盆地，共有7社，县埔里镇。&8、和安雅族和安雅族他们的活动区域在县雾峰乡以南，县新营镇以北的靠山平地，共有13社，现住在埔里镇。旧时西拉雅族有关的影像9、西拉雅族西拉雅族分为西拉雅、马卡道、四社平埔等三支，以嘉原为主，以北回归线以南靠山地段居住。10、水沙连族水沙连族主要是在附近。在的开发过程中，平埔族起过十分重要的作用。平埔族是闽粤移民到达时就进行交流的早期居民，经过长期的历史演变，已经汉化，到日据时代大约还有3至6万人。平埔族的语言、习俗、制度、文化大都已经改变或消失。但是，平埔族和高山族一样，与闽粤移民一起，在的开发、建设过程中，起过十分重要的作用。正是因为平浦族与闽粤移民的合作，才使得最初的开发得以成功。
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台湾省现有人口多少万,面积多少万平方公里,主要民族有哪些,主要气候特征是什么?(附资料来源)
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小伙伴们还在答题的路上，先看看下面这些内容吧~
　粘土坩埚主要用途: 　　(1)溶液的蒸发、浓缩或结晶 　　(2)灼烧固体物质 　　使用注意事项: 　　(1)可直接受热,加热后不能骤冷,用坩埚钳取下 　　(2)坩埚受热时放在泥三角上 　　(3)蒸发时要搅拌;将近蒸干时用余热蒸干 　　坩埚... []
来源：新闻在线
小编了解到台湾沙克家具在传承新亚洲风格精髓的同时,还在家具中融入了西方的简约设计。例如我们常见的餐边柜,在设计上就在方正的设计中融入了简欧的圆弧设计,因此给家中更添一份灵动。下面就让小编为大家介绍沙克家具3大特点与工艺特点吧。 []
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一、欧洲的三大族系
一）日耳曼：
在部分国人的印象里，一说起日耳曼民族，好象单单指德国人，实际上，这可是一个天大的误会了！
...
上面回答问题的都是军盲.
军事实力包括,武器,军队规模,后勒补给能力,军工工业能力等等综合考虑.
1.武器,空军是台湾最强的,陆军和海军的装备较差.多年以来...
请LZ不要挑拨民族矛盾........
蒙/汉...同样都是中华民族的一支,祖先是同源的,本是一家人,何故说这种伤害中国人民感情话...........
首先，你提的不是问题，不是所有带问号的句子都能称为问题的，无论你带了几个问号。这是个恶意的命题，这个命题如同让你自己证明你自己是不是人或则是不是你妈生的一样。很...
一位华裔美国新移民在一老美面前自豪的说，中国是一个由56个民族组成的多民族国家，那老美很惊讶，你是怎么知道自己国家有多少个民族的？因为在多元化的美国，你是永远无...
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