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不止是蒋经国，就是李登辉，也是台共（外围组织成员）。
李敖说的好，那时代的热血青年，哪个不是共产党？
在我看来，蒋经国赴俄读书，跟他父亲赴日读书，都是出于一样的目的：「救中国」。
日本以不到半世纪的时间，迅速成为亚洲强国，跟腐败透顶的帝俄，摇身一变成为强盛苏联，在当时的中国人眼中，都是一样的光彩炫目，也让人心仪。「学习日俄两国的翻身之道」，事实上，也就是蒋氏父子两代所为，父子各赴日俄的主要原因。
当然，蒋氏父子，都是孙中山先生的信徒，虽然孙中山先生不相信共产主义，他信奉的是民主主义，但，毕竟日俄两国与中国接近，而两国之「革命」又非常成功，使得孙中山作出「早期联日，后期联俄」的决定，包括蒋氏父子青年时期的出国求学，如此救国之道，本质就是「见贤思齐」，前人作为，其实作为后人的我们，都是可以理解的。
蒋经国经历的最悲惨之处，是在于，他赴俄留学时，是1925年，当时广州革命军政府和苏联关系密切，如胶似漆，可到了1926年北伐开始，彼此的倾轧就开始了，1927年的清党、宁汉分裂，国民党和共产党正式分裂，甚至成为死敌。（蒋介石开始清洗共产党员时，心里面，大概是给自己的亲生独子，判了死刑了吧？）
可想而知，在苏联的蒋经国处境，该有多危殆？当时蒋经国两次申请回国，都被史达林给否决，简单地说，蒋经国变成了苏联手中的人质。也就是在这个时候，蒋经国显露出他和父亲蒋介石一样，刚毅而恐怖的生存能力。
可以仔细看看蒋经国的年表，当能知道他的强大意志力。
1927年，蒋经国莫斯科中山大学毕业，未成年的17岁少年，在异国公开宣布和父亲断绝父子关系。而后，开始进入军事学校就读（换过两所，研究的题目是「游击战争」，一般人可能不知道，蒋经国可是正经俄国军事系统学出来的，游击战理论专家）。
1929年起，开始「多次」提出申请加入联共（当时名称是「全联盟共产党」，1952年，才改称「苏联共产党」）12月15日，蒋经国被接受为第四类党员（所谓第四类，指的是「人民敌人」的子女）。
1930年，为候补党员（ 列宁格勒军委会正式批准），同年毕业，后面数年在异国挣扎求生，当过兵工厂政治教师、集体农庄代主席、金矿工人、机械厂主管、副厂长、报纸编辑。
别忘了，当时苏联的气氛有多恐怖：1933年，史达林开始了骇人听闻的「大清洗」。
1934年，斯大林把蒋经国叫到莫斯科见面，没人知道他们当时说了什么？两人见面后的第二年，1935年1月，蒋经国在苏共机关报《真理报》上发表文章，三度公开批评蒋中正。
从1929年成为「第四类党员」开始，经过7年努力，在苏联大清洗的恐怖世界里，蒋经国竟然活了下来，结了婚（日，与白俄罗斯人蒋方良结婚。），并且终于在日，成为全联盟共产党的正式党员。
历史的荒谬即在於此，俄共终於接纳蒋经国入党的前五日，12月12日，西安事变爆发。有人说蒋经国回国，是中共力保云云，也许是事实，也许不是。但，请慎读历史，入党仅仅不到一个月后，日，蒋经国所在的工厂，共产党委员会决定「开除蒋经国党籍、厂籍」。换言之，蒋经国的联共党员身份，不到30天时间。
蒋经国的命运多舛，由此可见一斑，读共产党种种历史之叫人作难，也可见一斑。
1937年2月，斯维尔德洛夫斯克地区共产党员开会，蒋经国被人揭发是日本间谍，并被指出是托派，经党委书记米哈依尔·库兹涅佐夫出面保证才过关。
3月25日，离开莫斯科携妻带子回国。我当然以为，蒋经国的被释放，是有种种不可与外人道的内情，最好的例证，就是蒋经国妻儿全家，是由中国共产党驻共产国际代表团成员康生陪同而行。
历史记载中，蒋康一行人，从莫斯科坐火车到海参崴，经过蒋经国工作多年的「斯维尔德洛夫斯克」时，许多朋友前来送行。可等火车到了海参崴，蒋经国和康生就联名给苏共中央发电报，支持镇压「斯维尔德洛夫斯克」那些送行的友人。
上述最后一段文字，是转於维基，不知实际情形为何？以我之见，凭证康生一生经历，这件事，包括下面这个计载，都应该是康生的手段，政治阴谋，处心积虑的安排和作为，一直就是康生终生最掸常之事。要我个人大胆地猜测，康生陪同的主要目的，就在於要发这两封电报。
第一封，陷害友人，第二封，再次向史达林及俄共，真诚效忠。
维基上，蒋经国临入国门，还和康生联名向俄共发的第二封电报，记载如下：
电报中还提到，他们马上要回中国，虽然前途艰难困惑，但一定能完成苏共中央交付的任务。这封电报至今仍存在俄罗斯联邦安全局中央档案室的蒋经国档案内。我没有查到详细的日子，估计蒋经国是4月份赶回国内，1937年7月，抗日战争爆发。
1938年，加入国民党，成为中华民国陆军少将……。
很平实地，以後人眼光来看蒋经国当年的经历，他以15岁青少年时，怀抱满腔热血赴俄国读书，一心师法俄国的救国之道，不能说他的心志是不高洁的，也不能说他的目的不是高尚的。
但，造化弄人，他在俄国的经历，和两件事情严重捆绑，一是他父亲在国内和共产党人的斗争，另一，是他被卷进了史达林对俄国的大清洗中。虽然加入了共党，但，真正的共党党员身份不到一个月，就被开除党籍。
试问，蒋经国的心里，对俄国共产党，可会有好感？
比如邓小平先生，他与蒋经国二人同在苏联，有一个最简单的反问，请问，蒋介石与邓小平，可以平起平坐吗？可以正常如友人一般来往不？还是彼此保持距离，甚至势如仇敌？相关的资料，我没有掌握，也没有细查，所以不敢多说，只是单纯的疑问。
蒋经国、蒋介石父子，和俄共有偌大的仇恨，这点倒是有太多的文字证明，毋庸置疑。
最好的明文记载，1945年，八年抗战结束，蒋经国随宋子文赴莫斯科，参加「中苏谈判」。
下面文字，全部是转自维基：
出发前，蒋中正指示蒋经国以下三点：「1.态度亲切，情谊隆重。2.大事不苟，据理解答。3.小事浑厚，不必斤斤计较。」
6月30日，斯大林与宋子文、蒋经国进行了15分钟的礼节性会面，期间，斯大林当着所有人的面，送给蒋经国一把精美的苏制冲锋枪，有人推测「或许斯大林是在提醒蒋经国，苏共中央交给他的任务仍未完成」。
7月4日晚, 斯大林在办公室单独与蒋经国会面。蒋经国希望挽救失地外蒙古，斯大林直截地表示：「非要把外蒙古拿过来不可！」又很正经地向蒋经国说：「我不把你当做一个外交人员来谈话，我可以告诉你：条约是靠不住的。再则，你还有一个错误，你说，中国没有力量侵略俄国，今天可以讲这话；但是只要你们中国能够统一，比任何国家的进步都要快。」
斯大林害怕中国强大起来;因此，扶持中共军阀割据，「只顾目的，不择手段，用尽千方百计来压迫、分化和离间」中国，阻止中国统一。与史达林谈话的相关内容，载於台湾官方出版物「风雨中的宁静」，除了蒋经国自己转述，再无其它可能。由此可见，蒋经国憎恨俄国之深。「风雨中的宁静」，可以对照蒋介石写作的「苏俄在中国」（陶希圣初稿4万字，蒋介石亲笔增改至24万字），两书交相，可以映见蒋氏父子对俄国的真心看法。
现在很多人，提起蒋经国时，总会意味深长地说到他的「共产党员」经历，其实，蒋经国一生从事，诸多作为，在很多学者的论述中，蒋经国确实从俄共，尤其是史达林身上，学到了许许多多的政治手段（当然，其中有好有坏）。他对国民党的改造，他在台施行的各种「五年计划」，他在对待政治异见者时的残酷，处世时，性格的深沉与安静，临事时，决断的严厉和强势，以及最重要的，爱民亲民的种种作风，无一不跟他在俄国十数年的磨难有关，是俄国那十数年的经历，打就了蒋经国这样一个奇特的政治人物。
因写作「蒋经国传」而被杀害的江南先生，形容蒋经国最是入骨（大意是）：「动情时涕泪纵横，冷酷时横刀杀人」，那种性格的双面性，在我看来，确实就是俄国的苦难经历打造而成，放眼中国历史上的执政者，有过蒋氏背景（二代皇帝），但又拥有他一样苦难经历的，我认为只有汉朝的刘询（汉宣帝）。
两人，都在中国的历史上，绽放无可磨灭的光芒。
俄国历程，是蒋经国身心的枷锁，也是他人生无比的养份。
但要说蒋经国是个坚定的共产党员，或是说，蒋经国跟哪一位中共、苏共党的前辈，有过深切友谊？老实说，看他的年表，我是持疑的。且不说种种经历，他会不会对史达林治下的俄共失望？就说个最现实的为人处世判断，换作任何人，处在同等条件下，我认为大体也只能依样画芦，走蒋经国同样的求生之道吧？
不如此作来，如何能够保住性命？
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)揭1924年毛泽东加入国民党经过 - 毛泽东故事 - 红潮网 历史故事网
揭1924年毛泽东加入国民党经过
　　红潮导语：毛泽东在会上的表现，受到孙中山和一些国民党人士的赏识和注意。三十日上午，选举中央执行委员和候补委员时，孙中山亲自拟了一个候选人名单，交付大会表决，其中就有毛泽东。他被选为中央候补执行委员。
　　离湘赴沪后不久，毛泽东又会同共产国际代表马林等先期到达广州，和陈独秀、李大钊、张国焘、谭平山、蔡和森、陈潭秋、罗章龙等，为中共三大做准备工作。一九二三年六月十二日至二十日，中共三大在广州东山恤孤院后街三十一号召开。毛泽东以湘区党的代表身分出席。
　　会议的中心议题是讨论国共两党的合作。还在去年八月，中共中央根据共产国际的意见，在杭州西湖召开特别会议，决定同国民党实行合作。一九二三年二七惨案留下的血的教训，使中国共产党进一步认识到中国的民族民主革命只靠工人阶级孤军奋斗是不够的，应该争取一切可能的同盟者。由于孙中山领导辛亥革命取得了成功，国民党在社会上有威信，又在南方建立了根据地。孙中山在民国成立后几经挫折，深感中国革命要改弦易辙，对共产党员同他合作抱着积极欢迎的态度。西湖会议后，李大钊、陈独秀等一批共产党的重要领导人就陆续以个人名义加入了国民党。
&　　对这样做，毛泽东是有思想准备的。四月离开长沙时，他在湖南自修大学主办的《新时代》创刊号上发表了《外力、军阀与革命》一文，提出：中国的反动势力太大了，外力和军阀勾结为恶，共产党和一些“非革命的民主派”都将同“革命的民主派”国民党合作，以“成功一个大的民主派”。到广州后，他在《向导》上发表的文章中提出对中国革命的基本看法：国民革命的历史使命是“打倒军阀并打倒和军阀狼狈为奸的外国帝国主义”，只有“建立严密的联合阵线，这个革命才可以成功”。从五四时期倡导民众大联合，到这时主张建立联合阵线，他的思路是连贯的。
　　在三大上，对国共要不要合作并没有什么异议。但围绕合作的具体组织形式，却发生了争论。张国焘认为，工人阶级只能在自己政党的旗帜下进行革命，不同意全体共产党员特别是产业工人加入国民党，去搞党内合作，否则会取消共产党的独立性，也不同意在劳动群众中发展国民党组织。张国焘的观点成为会议争论的焦点。多数人不同意他的观点。毛泽东在发言中根据湖南工人运动的经验，说明搞联合阵线的必要性，认为大批工农加入国民党，正可以改造它的阶级成分，和资产阶级建立联合阵线，共同完成民族民主革命的需要。经过讨论，会议通过了“党内合作”的主张，决定全体共产党员以个人名义加入国民党，但仍保持共产党组织的独立性。
　　大会选出九名正式委员、五名候补委员组成新的中央执行委员会。陈独秀、毛泽东、罗章龙、蔡和森、谭平山为中央局（相当于后来的政治局）成员。五个人中有三个人原来是新民学会成员。陈独秀为中央局委员长，毛泽东为中央局秘书。根据规定，“秘书负本党内外文书及通信及开会之责任，并管理本党文件。本党一切函件须由委员长及秘书签字”。
　　毛泽东第一次进入中国共产党的领导核心，这时他三十岁，刚好是“而立”之年。
　　三大后，中央机关暂留广州。这时起，毛泽东开始接触国民党的一些上层人物。他曾和李大钊、陈独秀到廖仲恺家商谈国共合作的具体事宜，还常去培正路简园谭延]住处。谭被赵恒惕迫出湖南后，这时担任孙中山大元帅府的建设部长，正在为讨伐赵恒惕做准备。毛泽东通过他加强对国民党内部情况的了解和联系，也为中共湘区委采取联谭倒赵的政策创造条件。这时，国民党本部刚好要派国民党元老覃振回湖南，毛泽东便托他带信给李维汉，要湘区委协助覃在湖南筹备国民党组织。当时，在湖南的国民党员只有邱维震一个人。　　此后，毛泽东一直挂念这件事情。九月，中央机关迁回上海办公，便委派他回湖南贯彻三大决议，指导湘区委筹备国民党湖南地方组织。为了便于开展工作，在国民党中央担任总务部副部长的共产党员林伯渠，还给了他一个中央党部筹备员的名义。
　　此前，湘区委接受他的建议，派何叔衡、夏曦、刘少奇和覃振、邱维震成立了筹备组。由于谭延]率军讨赵，湖南战事甚紧，工作没有完全展开。九月，谭败退广东，局势稍稍稳定下来。十六日，毛泽东回到湖南，随即同夏曦商定了筹建和发展湖南国民党组织的具体步骤：第一步组织长沙支部，第二步在常德、衡阳等地建分支部，在这个基础上再成立湖南总支部。二十八日，他写信给在广州的林伯渠等，汇报了这个计划，说当天便“租定房子成立筹备机关（秘密的），多邀信仰三民主义及有活动能力的人入党”，并建议委任夏曦为筹备主任。在毛泽东的指导下，十月初国民党长沙支部成立，随后宁乡、安源等地分部和湖南总支部也相继成立，使湖南在大革命时期成为国民党组织最发达的省份之一。
　　这次回湘，毛泽东和杨开慧仍住长沙小吴门外的清水塘二十二号。开慧上有老母，下有孩子，负担很重，生活清苦。毛泽东回来后她格外高兴。他们的第二个孩子毛岸青也于十一月降生了。可是刚住了三个月，毛泽东就接到中共中央的通知，要他离湘赴上海。临行前，毛泽东强抑感情，作《贺新郎》相慰：
　　挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾与汝。人有病，天知否？
　　今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇，重比翼，和云翥。
&　　毛泽东到上海，是为了参加即将在广州召开的国民党第一次全国代表大会。中央的通知说：“吾党在此次国民党大会代表中，希望每省至少当选一人……此同志必须政治头脑明晰且有口才者，方能在大会中纠正国民党旧的错误观念。”“俟各省代表过沪时，我们的同志再集合议决一致的主张。”
　　一九二四年一月二十日，是个很重要的日子。在孙中山主持下，国共两党的精英，同处于广东高等师范学院那座有着高高塔楼的礼堂内，召开国民党第一次全国代表大会。毛泽东以湖南地方组织代表的身分出席。他的座位是三十九号，会议期间被指定为章程审查委员之一。他多次发言，除就组织国民政府、出版及宣传、设立研究会等问题发表意见外，还针对国民党内的右派观点申明自己的主张。
　　一月二十八日，讨论国民党章程时，广州代表方瑞麟提出不能党中有党，要求写上国民党员不能加入其他政党的条文。这个提案显然是针对共产党员跨党、反对孙中山容共政策的。李大钊率先驳斥方的谬论，诚恳地解释了共产党的做法。廖仲恺等人起而支持。在大会气氛有利于国共合作的情况下，毛泽东趁机发言：“主席！主席！三十九号发言，本席主张停止讨论，即付表决。”结果方瑞麟的提案被轻易否决了。
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2013年刚刚过去，各种年终盘点也纷纷出炉，在互联网十大热词的评选中，“中国梦”高居榜首。而有人更将2013年的盘点歌的歌名定为《中国梦里见》。
回望2013，仍有一些新闻、故事让不少人唏嘘：日益强
2013年刚刚过去，各种年终盘点也纷纷出炉，在互联网十大热词的评选中，&中国梦&高居榜首。而有人更将2013年的盘点歌的歌名定为《中国梦里见》。
回望2013，仍有一些新闻、故事让不少人唏嘘：日益强盛富裕的中国，精神领域的浮躁与迷惘。&中国梦&所引发的共鸣，或许正是顺应了当前这个大时代――中国转型期人们对内心安住的渴望。
曾经有学者表示，宗教供给的严重短缺，荒漠化了当代中国人的精神生活，桎梏了中国社会的现代化发展。在台湾，就有一位僧人，一生致力于弘扬人间佛教，并且以此极大地影响着台湾社会、两岸和平，乃至中华文化在世界的传播。创建了全球华人最大的社团――国际佛光会。
岁末年终之际，我来到台湾佛光山，探访了这位佛教界传奇人物――星云大师。
星云大师已经87岁高龄，不过仍在不同场合多次阐述了他的中国梦。
曾经有媒体将星云大师称作：海峡两岸&宗教统一&的重要推手，数十年来，各方给予星云大师的称誉不胜枚举，但星云却跟我说，他这辈子，最喜欢的就是&做和尚&。
星云大师：我们现在的年轻人，做了一行就怨一行，做了那一行也不欢喜，我不会，我做任何一行都欢喜，我可以敢说我很乐意，我很有进取心，我做了这一行我就要把这一行做好，所以我做和尚，我当然要把和尚做好，
星云大师俗名李国深，1927年生人，原籍江苏江都。1938年，战火纷飞中，12岁的星云随母亲去南京寻找父亲，却因为一句随口的回答而决定了此后一生的方向。
记者：1938年，当时的南京是什么样子您还记得吗？
星云大师：南京大屠杀的时候，我的家乡扬州就在南京的隔壁，火光滔天，可以知道那边是杀盗邪淫，什么事情，杀人放火全了，我也看到火焰黑烟，我那时候十岁，就跟着逃亡潮往后方，逃远一点，离开这个烽火，后来隔了很久回来了，家园也烧毁了，鸡呀、狗啊都被日本人弄死了，那么就穷苦的再来慢慢地一砖一瓦，搭个草棚来栖身，活命啊，战争是很残忍的。
记者：当时您到了南京跟母亲去的时候，据说有人跟您说您出家吧，您就真的出家了？
星云大师：那个时候因为在战争中，我一个乡下的小孩儿，忽然看到一个广场上有好多的军队在那下操，很好玩啊，我就很认真地看，有一个和尚，他就问我，他说小朋友，你要做和尚吗？我是想你不要跟我讲话，我现在要注意看这个军队下操，我就回答他，要啊。
让星云没有想到的是，第二天，这位和尚再次找到了他，并将他带到了师父――南京栖霞寺主持志开上人的面前。
星云大师：他就跟我说了，听说你要做和尚啊，好吧，就跟我出家了，我自己一想，糟糕，我刚才承认的呀，我不能不兑现啊，我不能退票啊，所以赶快就回头去跟母亲说，我要在这里出家了，母亲原来不答应，她就见了我的师父，我师父也是一个很仁慈，很慈悲的长者，他就告诉你这个小孩儿有善根，他过去也没读过书，他说我们现在可以给他读书，在寺庙里面，学习做人，我母亲一听，乱世，再者家里也贫穷，这样她就答应了，这样我就做了和尚。
记者：但是您十二岁知道出家是什么意思吗，意味着什么？
星云大师：不知道，只知道是好事。
记者：为什么？您觉得会有饭吃还是觉得会欢心？
星云大师：因为那个时候在我们的家乡务农、耕种，做农夫、做工人，顶多当警察，当游击队抗日，我都不能做，我很小，我也不懂，说能做和尚，这个事太好了，所以我这一生从不退让，也从不后悔，把一个和尚做好。
&我这一生从不退让，也从不后悔，把一个和尚做好&， 当年一句简简单单的承诺，开启了星云大师弘法的传奇人生。
烽火连天的大时代印迹，留在星云心中的，不是苦难，而是以佛法在人间创造祥和乐土的慈悲大愿。
梦想：弘法
记者：您曾经说过一个故事，说您得了疟疾，当时师父在吃不饱的情况之下，还给您咸菜粥吃，志开上人对您最大的影响是什么？
星云大师：最大的影响，大概就是给我夹的半碗咸菜啊，因为我十七八岁得疟疾，秋天，叫秋老虎，这个一般那个死人很平常，我自己也以为我会死，不过在寺庙里面，死一个小和尚不算什么，但是在病重的时候，他忽然送了半碗咸菜，那个疟疾不能吃油，也不能吃别的，都不想吃，看到这个咸菜没有油，就特高兴，这个好吃，所以就感念师父，你好慈悲，你怎么知道弟子有病了呢，弄这么好吃的东西给我，无以为报啊，我将来一定做一个好和尚，弘法一生，来报答你的恩惠。
上个世纪三十年代，近代佛教改革大家――太虚大师提出&人生佛教&的理念，倡导&以佛教的道理来改良社会，使人类进步&。也正是在那时，星云大师的心中便种下了弘扬&人间佛教&的种子。
记者：您也曾经参加过佛教的革新运动，当时的运动是否受到了太虚大师的影响？
星云大师：太虚大师那时候他倡导革新运动，所以教材要革命，教义要革命，教制要革命，所以三种革命，在我们幼小的心灵里面觉得这个很好。
记者：当时您有没有具体做什么，来响应他的号召？
星云大师：那时候很小嘛，不过我心目中有了这一个崇拜的偶像，崇拜的中心，增加了我的力量，我就觉得在佛门里面，我将来我会努力，我会有方向有目标。
1949年，战事频繁，为了救护不断增多的伤残士兵和流离百姓，僧侣们受乐观长老的号召，纷纷组成僧侣救护队。星云大师也成为了其中的一员。
记者：当时就有僧侣救护队要成行到台湾，当时本来不是您带队的，据说本来带队的那一位法师临时退缩了，然后您就义无反顾地顶上了，是这样子的吗？
星云大师：我不喜欢人反悔，那位同学他带救护队也忙了几个月了，他忽然说他不参加了，不参加这几百个人怎么办啊，我就很不耐烦地，我来，你不来我来，所以就这么样我就到了台湾。
记者：但是救护队当时到台湾来，为什么会选择到台湾来做救护？
星云大师：因为他们说要训练，我们不会做，需要到那里去训练，到台湾，台湾在哪里也不知道，不过总知道有个地方要去，就这么样不明不白地到了台湾，不过即来之则安之，来到台湾就做台湾人了。
来到台湾就做台湾人，星云大师说，这一切都是因缘使然。当年原本600人的救护队，真正在上海登船的，只有七十多人，到台湾基隆港下船之后，又有四十多人私下离散。
而1949年台湾颁布了戒严令，宣布台湾地区处于战时动员状况，封闭全省，实行军事管制；并严禁一切违禁的言论、出版和罢工、游行等活动。与此同时，由于日据时代受到了日本佛教的影响，当时台湾许多出家人娶妻吃荤，寺内着袈裟、出外则西装，僧俗混淆，信众对佛教亦缺乏正信的认识，加之蒋介石的夫人，宋美龄女士大力推广基督教。初到台湾的星云，想要实现弘扬人间佛教的梦想，可谓困难重重。
记者：您当时曾经用了八个字来形容，可能是您人生最无助的时候，人地生疏，走投无路。有各种派系对您的排挤，但老和尚对您很好，不过最终您还是被抓进去关在监狱里头23天，当时你有没有觉得很沮丧，特别想放弃的。
星云大师：我一点都没有紧张，所有大陆来台湾的和尚，包括慈航法师了，立行法师了，立行法师做过国民党的中将，都抓在一起，我当年老实说，这时候心里更不怕了，这么多的和尚，要死也不会死我一个。
那个时候好在有孙张清扬，孙立人的夫人，吴经明，吴国桢的父亲，李子宽居士，党国元老，他们出来，和尚不会是什么不好的人，都把我们放出来了。
记者：不过当时您出狱之后，在李子宽的劝进之下，您也加入了国民党，当时您知道党派是什么吗？
星云大师：因为我们本身是做和尚，出家嘛，也不管它什么党了什么派了，所以后来因为李子宽，他说法师，你不要加入国民党的话，将来你们弘法都困难，没有这个机会让你们走到群众里面去，那个时候台湾是，蒋夫人她是一个基督教徒，对于人家信佛教她很讨厌，所以大家投其所好，都不敢说是佛教徒，可是我的这个个性比较，把生死看得不是太计较，觉得我的尊严，我的个性，我是这样的，我是佛教徒，我死生不计较了，做和尚很要紧。
转机出现在1952年。那时的台湾，基督教强势扩张，引起了一些传统老士绅的反感。有几位宜兰的居士，请法师、僧人来讲经说法。当时的宜兰交通闭塞，经济条件更与台北相去甚远，到过宜兰讲法的法师、都不愿再去，但有一个人却坚持了下来。
星云大师：那时候宜兰的环境，是不适合一个出家人能住得下去，实在是现在讲起来那个，不光是苦，比方说军队的眷属把寺庙都占据了，男女的衣服挂在佛殿的门口，咸鱼咸肉，我记得我的那个洞里都堆了一堆，你说哪一个人能住得下去呢，连个厕所也没有，电灯也没有，电灯就装一个电灯泡，不能插头，没有这许多东西，这多少钱。我这个一生是苦惯的，所以那个困苦的环境我不计较，我可以改变它，它不能打倒我。
在星云看来，佛教要推广，需要更多的年轻人。星云深谙年轻人追求时尚的心理，便充分利用新科技来吸引他们的注意力，幻灯片、投影仪、录音机、宣传车等等，很多都是第一次出现在佛教的弘法中。
星云大师：回想起那个青年时期，我手舞足蹈，因为我很兴奋，好多的青年的男女青年朋友，那时候佛教没有青年人，我办这个文艺补习班，我办歌咏队，办弘法队，办布教团，他们虽然尊重我是师父了，但是我不会想我是师父，我只是他们中的一个。
拿一个大喇叭，各位父老兄弟姐妹们，俺的佛教来了，就是我们的佛教来了，咱们的佛教来了，那时候没有人敢要佛教啊，我就不管他，这个佛教是中华文化，这个是人类的宝贝。
宜兰的最早期的那帮年轻人，到现在他们有的也八九十岁了，像我那个歌咏队，最近到香港去，到菲律宾都去唱过歌。
宜兰――台湾东北角落、静谧的兰阳平原，成为了星云弘法的转折性据点，星云大师日后将宜兰称作是&人间佛教&的发源地。
然而，对于拥有&佛光普照三千界，法水长流五大洲&理想的星云而言，真正让&人间佛教&传至更广阔世界的则是佛光山的创建。
位于台湾高雄市大树乡的佛光山，如今已经是闻名中外的佛教胜地，也是台湾最大的佛教道场，被称作&南台佛都&。2002年，开启两岸佛教交流盛事：陕西法门 寺佛指舍利赴台供奉，佛光山就是期间供奉时间最长的一站。
然而当年，那里却是一片被人称作&鬼都不会来的&蛮荒之地。
星云大师：这一块土地，是越南的华侨夫妇带来一点钱，到台湾来想投资，这么就买了这一块地，要办海事综合学校，大概要倒闭，经济不够，要自杀，我看他可怜，要自杀，我就把我要买房子的钱我就送给他，他也不辜负我，他说我就把我这个土地送给你。
记者：您刚刚也提到，来的时候据说是一片荒山，徒弟们都说，这个师父怎么可以在这里开山呢，太难了。
星云大师：有人说，师父怎么买这个地方啊，怎么了？这地方不好，鬼都不会来，我说鬼不来不要紧，佛来就好了。
1967年佛光山创建，开创了&人间佛教&之宗风，&以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心&，并拟规章制度，被称作是开启了佛教制度化、现代化的新里程。佛光山先后在世界各地创建二百余所的道场，创办的美术馆、图书馆、出版社、中华学校、美国西来也声誉日隆。
记者：因为您小时候经验，曾经吃不饱饭，你也发愿，要让所有的来佛光山的人都有免费的饭吃，不会受到饥饿之苦，也使得我们的资金一直是存在着需要更多资金的状态，在佛光山三十周年的时候，我们曾经封山了一段时间，当时您也是听了僧团的意见，当时为什么会封山？
星云大师：誉之所之，谤也随之，有人也批评我们，批评什么？不修行，哪里说不修行，佛光山的徒众每个人在修行，早上四点半起床，六点钟吃早饭，做早课，七点钟打扫，然后就上殿，上课，到了晚上要做晚课，怎么不修行呢，但是他看不到啊，不修行这句话对我们很难听，大家商量好嘛，关山门吧，我们不要人来了，我们这下要修行啊，我们后来也重新开山了，重新开山的决定是怎么样做成的？
关山门关了几年以后，觉得想想，我们不要老是上人家的当，说我们没有修行就没有修行嘛，这个修行灭恨，好了，我们还是开山门，办大学的办大学，办电台的办电台，办报纸的办报纸，办慈善院的，孤儿院的，办养老院的各人照做。
记者：您刚才提到佛光山的组织很庞大，有两百多个寺庙，以前您一直说我们有四所大学，但最近我们要说我们有五所大学了，在菲律宾又有了一所。
星云大师：菲律宾是因为那个教育部长他到佛光山来，看到我们的教育，他觉得跟我们结缘，结缘好啊，我们来到菲律宾来办大学，现在都有了头绪了，现在已经对外宣布，在菲律宾要办光明大学，大概还不叫做大学，叫做艺术学院，光明艺术学院。
迄今，国际佛光会于五大洲成立170多个国家地区协会，成为全球华人最大社团。
2002年，陕西法 门寺佛指舍利穿越海峡赴台37天，其中在佛光山供奉16天。开启两岸佛教交流新里程。
我觉得佛光山是一个很好的教团，自觉，自己觉悟，觉得我应该要怎么样，我在众中，我应该要怎么样。他有了自己的鼓励，再有信徒大家来扶持、关心，我想是快乐人生。&
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[责任编辑：李静静]
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