自古佛道儒相争为什么道教争不过佛教

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-10 17:22 标签： 佛道
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道教在形成和发展的过程中，也受到儒学较深的影响。道教早期经典《太平经》肯定儒家的伦理道德，强调为道要忠君、孝亲、敬长，“令人父慈、母爱、子孝、妻顺、兄良、弟恭”，明显受到儒家思想的影响。东晋时葛洪大量援儒入道，用儒家伦理纲常补充并改造道教。其后道教大都吸取儒家思想，其道德伦理观中有大量内容与儒家伦理相同。佛道之争肇始于汉代末年，然尚未形成大规模的激烈相争。及至南北朝时期，为扩大社会影响，争夺正统思想文化的地位，佛教与道教展开了激烈的争论。
南朝的佛道之争主要集中于对两教的源流、道术的论辩，实际上反映了两种文化形态的争论。北朝的佛道之争则更为剧烈，已不仅仅局限于理论的论辩，而是与现实政治紧密地结合在一起。北朝第一次大规模佛道之争发生于北魏太武帝拓跋焘太平真君七年（446年），以佛教的失败而告终。北齐时，又爆发了一场佛道之争，北齐文宣帝高洋佞佛抑道，佛教遂超升于道教之上。北周宇文邕时，多次召集群臣百官及沙门、道士，论辩儒、佛、道之优劣，因意见难以统一，遂下诏令同时禁断佛、道二教。北地的佛道二教，在斗争中两败俱伤。唐朝武宗时，因其尊奉道教，下令毁废其他教，道教遂超升于佛教之上。
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顺便回答一下。道教可以说中国土生土长。本土宗教。而且开始的时候多数帝王也信道。历史记载秦始皇，汉武帝，唐太宗，都接触过丹药之说。在道教里面。也存在这轮回之说。长生不死，得道成仙。为什么到了现在反而看不到道教的发展了呢？或许有人会说道教的思想不合实际?那佛教的思想就符合实际么？什么割肉喂鹰等等。我到觉得那是愚昧的选择。
南无阿弥陀佛，你应当多看看，作对比
道教更多的求仙，获得长生之法，被上层所关注。而佛教的教化更容易被广大百姓 普通人所接受
老子曰：天之道，不争而善胜。又曰：圣人之道，为而不争。 所谓高下之分，无非自心分别计度，与教派及教义教法没有关系。自心平衡了，没有这些烦恼。 选择什么信仰，都是公民的权利。至于割肉饲鹰的事例，那是基于无始以来一切众生都是我们眷属的道义和众生平等的基本精神所为，这是至高无上的大慈悲和智慧，楼主的看法值得商榷。 南无阿弥陀佛！ <b...
佛法才是宇宙间的真理
佛道本一家！一切好的宗教都是圣人随众生祈请因缘随缘利益众生，都是救死扶伤，对症下药。是同体本根的一家人！都应该互相随喜赞叹，共同利益众生。只有不懂教义，没有正解正信，心不容针的人才会争斗。割肉喂鹰？这是佛修忍耐仙人的时候，悲悯一切众生。一切众生都做过我们的父母，是真我本性，利益众生是多么幸福的一件事。那是一个因缘阶段佛自性流露这么做。佛示现本师释迦摩尼佛的时...
首先当然是因为佛教的理论特别的系统化，佛书相辅相成，构成了一个很庞大而清晰的系统。而道教太杂乱，很多道典都是自成一家。再者，道教生死看的太重，名利心太重，很多道教的神都是道派为了正统杜撰出来的。中土佛家从未杜撰过一位佛和菩萨。其次，至元辨伪录里面有这样一段话：今上问曰。道家所造八十一化图。并余谤佛文字。李志常先于蒙哥皇帝面前。共少林辩论已屈伏了招承烧却。皇帝恐先生每心...
道教过于神秘，而佛家广开门路，同时顺应了老百姓的要求。
中国根本没有教，中国从来是人文，向来只是祭祖，祭天地，所有上跪天下跪地中间跪父母，说白了是尊重自然，老子说人法地地法天天法道道法自然，何时说过神鬼，只不过，佛教传到东方，统治者认为这是外来文化的入侵所以找人编了道教，道教三清你去查查，根本是为了对付西方三世佛，而且原来只有老子，其他的凑数的，而且，东方只有方士练气士，炼丹和道教没有本质联系，当权者是想长寿哪是尊道啊，而且道教讲究无为，逍遥自在，当权...
中原佛教与藏传佛教或印度佛教已经大相径庭，随虽原来一脉相承，现在早已被聪明的汉人同化，这也是为什么有那么多宗教的极端分子了。道教是中国的宗教，其实就是中国的文化的统称，不能狭义理解为炼丹跟太上老君。万佛归一，对中国人来说都是名词之争，对于中国人来说活着是最大的信仰！...
割肉喂鹰、佛祖舍身饲虎。这是一种譬喻。并不是佛陀叫众生舍身。比喻为求无上菩提，宁舍生命。
佛教有大众性，道家门槛高。古语，寺庙门口僧众多...听佛者众，得道者寡。佛教讲究四大皆空，所以和尚都胖乎乎的，因为四大皆空无忧无虑。道士清修比较艰苦，道士一般都清瘦的样子。道教在今天确实衰落了，目前四分五裂，武当都分出好多派别，茅山，龙虎山，都乱成一团。需要大能一统道教。...
南无阿弥陀佛。佛不争，不争就无敌
佛道两教其实没有什么太大的争执，相争的人都是末等修行，上等修行，无尔无我，无高无低，怎么会相争？历史还是现代，有许多高修行的佛道两教大德，都是互相学习，取长补短的，在这个过程中大德们都发现，其实两教大同小异~至于现在的道为什么不如佛兴盛，其实有很多的原因，历史啊，政治对吧~你懂得~其实有一点许多人都知道，道不是所有人都能学的，它涉及的东西很多，不是学不懂，就是难学会，如果心术不...
宗教的问题向来让人感到很复杂，也小心应对。但佛教和道教却是个例外。说说二者的不同之处。首先，中国的道教的所有知识都来源《易经》，他是帮助人们感悟而成就自我的，进退之间从容自在。所谓天行健君子以自强不息。换句话说，他教的人们自强自立。佛教来到中土，是由中土的环境很适合他的发展。封建制度统治需要和儒家教导使大部分人们放弃了“自我”，就为佛教提供了土壤。其次，至于说争。佛教...
道化贤良佛化愚，道家修炼主要是今世成就，信仰者大部分时间修炼了，道家的经卷处处都告诫人少说话，要保养元炁，比如多言数穷，不如守中，希言自然，还有养炁忘言守，降心为不为等等。佛家主要修性，修性方面入世要多，所以被普通人接触的也就多。佛家的经卷处处都说若把此经到处宣扬，会得多少多少功德之类，所以修道的话少，学佛的言多。而站在修行角度，也是有的人适合按道家方法，有的人适合按佛家方法，佛道两家，殊途同归。...
因为我们把道教的位置让给与道有缘者，道号也不要了。我们发现了更圆满的佛法！悟透了佛道本是一体。这是佛陀预言佛法产生在印度而发扬光大在震旦的原因，也说明老子为什么在中国弘扬道法了。
道教不需要去争
道教只是占了名字的便宜 道教并不代表道
自古佛道儒三家鼎立，佛家倾心般若，主张在自觉的基础上利他，普度众生，同臻西方极乐。道家注重自身羽化登仙。相比较而言，佛家比道家在社会功能上要强一些，发展的要好一些。
在修为上来说，如果能争的道教根本就没得到道家的精髓，修道之人去争名争利，那他根本谈不上什么修为，修道之人到了一定的境界，他的思想和智慧不是常人能够理解和达到的，道不是信就可以明了的，必须要亲身修为才会有所体会，去静坐吧，坐上3年5载，可能你会有所收获。说白了修道之人不练静功，什么也体会不到，修为加深后你会知道道与佛本质上没什么区别的。...
首先澄清一下，中国古代佛道相争，虽然佛教在大部分时间占据优势，但道教也曾压过佛教一头，如晋朝，唐朝，还有明初，都是道教势大。其次，佛道不同的普世观决定了道教如今的没落。佛教是一门宗教，佛教徒很多都有一种普法的愿心，而且佛教的教义也很有麻醉作用，易于让人接受。真正意义上的道教其实根本不存在，真正的道士其实就是一群追求长生的学者，他们本身就没有普法的想法。再次，...
佛教在魏晋南北朝时开始兴盛，那时的百姓颠沛流离，他们需要一种信仰。那是精神的乐土，他们相信做好事，来世会有好报，或者可以往生西方。佛教讲因果，帝王将相前世做好事才有今世的福报。从某种角度说，符合君王想传达的“君权神授”。所以君王也都愿意信佛吧。但是我觉得佛教真的是很好的宗教。我就信佛。佛的神通力也很厉害，他预言了印度的后人不信佛了，而且预言了在中国兴盛。...
首先，道教的确在宗教规模和传承上不如佛教那般强。 其次，这原因跟人们对道教的认知有很大关系，就像南怀瑾先生说的“九万里悟道，终归诗酒田园。”实际上这里讲的并不是别的就是老子的万物之道的道，大家都清楚老子的道是道家的道，虽然说没有老子也就没有道教，但道教与道家却是不同的，许多有人都在道家思想中汲取营养获得满足，从此坐看云起时以为自己入道了，再不悟道再不问道。其实他哪里知道他并没有...
这个应该说各有输赢
现在兴盛不代表以后也是这样
永生不死的公式。生命的性质（身+心）+自身独立不变的性质[自身非心非物（即是自身超越物理世界，超越精神世界）]=永生不死。永生不死生命，究竟是什么东西呢？它的本体，是超越于心物以外而独立存在的；它的作用和现象，便是现有的生理和心理的意识状态。...
世界上，最为伟大的宗教不是佛教，不是基督教，也不是犹太教，而是友善。——韩国法顶禅师
道教的发展谁能看得到？新加坡道教学院的成立你问问有几个人知道？
佛教更容易修成正果，自己本人就可以上西天，别人有也可以把你送上西天，就算你是个恶棍，只要愿意放下屠刀，你就可以立地成佛，就算你一样执迷不悟，顽固不化也没什么了不起的，你也能成魔，你只要是一个游山玩水，不危害人间的魔，佛教才不会讨伐你，除非你危害人间。道教要修成正果就要难多了，历代皇帝都喜欢修道，希望自己可以死后得道成仙，道家赏罚分明，得道者成仙，有过失者就得下十八层地狱，修道稍有不慎就得下地狱，历...
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