当今社会现状都有什么样的问题

当今社会学什么最有前途?
当今社会学什么最有前途?
08-12-24 &
如果我给你一个答案,那么这个答案只能是经验主义的产物,具备经验的专业人士很多,很多方面会有共识,所以通常越是有发展的行业竞争越是激烈,这样就形成了一个问题:竞争极为激烈的职业是你认为最容易发展与有前途的职业吗? 如果你坚持这样也能成功的信心,相信从事大多数职业都会有发展,通常来说,这个时候根据自己的兴趣爱好、优势特点以及所遇到的机会来综合衡量。 事实上,选择适合自己的学习方向,远远胜过所谓的最有前途的行业,我们常常看到很多在自己领域的成功人士,大多具备该领域所需的天赋及浓厚的兴趣,所以,答案实际在你自己手中,可参考的是诸如目前的社会发展趋势、热门职业、稀缺职业等信息,都可以在网上查到的。 祝愿你通过努力,找到自己满意的专业!
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我不知道,我就讲个笑话吧: 一个牛人司机驾车闯红灯,被交警拦下。交警:&同志,你闯红灯了。&司机四处张望,作无辜状:&红灯在哪里?&交警手指向红灯。司机:&靠,挂那么高,我能闯得上吗?& 交警语塞,牛人驱车溜走。片刻,牛人又被一交警拦住:&同志,你压线了。&司机低头看线,大骂:&又没给你压坏!&交警晕,牛人加油溜走。 不久,又一交警向牛人示停,牛人下车后,交警说:&同志,你酒后驾车。&司机冷笑道:&啤酒也算酒?那你说酱油也是油?&交警又晕,牛人开溜。 须臾,交警再次拦住牛人要求出示驾照。司机无证,遂上下打量交警:&你不赶紧去讨个老婆,管我屁事?&交警:&我孩子都上中学了。&司机:&那你把结婚证拿出来。&交警:&没带。&司机:&没带就是没结婚。&交警:&不能这样说啊,没带证不代表没结婚啊。&司机:&我也没带驾驶证…………&交警血喷,司机狂笑绝尘而去
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当今中国社会热点问题有哪些?为什么中国的问题如此之多
小熊讲军事
当今世界正处于大变革大调整之中。和平与发展仍然是时代的主题,求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流。马克思主义哲学原理强调“任何事物的发展和运动都是绝对的,静止是相对的”国事、家事、天下事,,下面让小编带您阅读一下本次讨论的话题!欢迎各位阅读本文似乎中国每天都要出事,突发事件不断,有自然灾害、事故灾难、公共卫生事件、群体性抗争事件和重特大刑事案件等等,更让人摸不清楚的是,这些事件明天会从什么地方、以什么方式爆发出来。有人把中国的政府官员比着消防员,他们每天都要去灭火,实际上,真正的消防员也不至于如此。那么,为什么中国的问题会如此之多呢?第一个是“三农”问题。中国是一个农业大国,有9亿农民,农村,农民,农业问题历来都是一个热点问题,进几年的农民工权益问题也是一个焦点。第二是医疗问题。医疗一直是老百姓关心的事,医疗费用昂贵,医疗机构坑人,医药市场混乱,医疗机构改革等等问题都急需解决。第三是房价问题。房价居高不下,房地产产业暴利,产地产产业过热等现象也是社会关注的焦点。第四是就业问题。当今社会就业压力大,大学生就业难,下岗职工再就业等问题都是叩需解决的问题。第五是教育问题。义务教育问题,农村教育问题,高校扩招利弊问题,高校学费过高等问题都是社会焦点。严格地说,中国的现代化进程从19世纪中期西方国家打开中国国门的时候,就已经开启了。可是,中国的现代化,无论是经济领域,还是政治领域,都是一波三折,并不顺利。真正大规模地展开现代化,应该说,还是从1978年中国开始实施改革开放政策以来,这样,当前中国正是处于现代化的早期阶段。在这样的阶段,社会面临着急剧的转型,经济体制、政治体制、伦理道德、思想文化都在发生重大变革,旧的东西在被抛弃,而新的东西又还没有找到或者建立起来。用邓小平的话说,就是“摸着石头过河”。在这样的一种背景下,中国要是风平浪静、和谐安宁,那还真是奇怪了!拿新加坡作个比方,中国现在是正在建房子,而新加坡已经把房子建好了。当然中国是一团糟,什么都不顺;而新加坡则是整洁优雅,美轮美奂。等到中国把房子建好了,基本实现了现代化,这些问题肯定就少多了。
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简介: 我从小就很喜欢关于军事的一些事,爱坦克。6、怎样理解和平与发展是当今时代的主题?
6、怎样理解和平与发展是当今时代的主题?
【问题提出与解析思路】
& & “和平与发展是当今时代的主题”是邓小平理论的科学论断。科学观察和分析时代的特征,正确估量和把握当今时代的主题和国际形势发展的总体趋势,直接影响到我们党制定正确的路线、方针和政策,也决定着我国的外交战略的选择和确定。邓小平根据世界经济与政治发生的重大变化,敏锐地把握到时代的主题已开始由战争与革命转变为和平与发展,及时提出和平与发展已经成为当代世界的两大主题的科学论断。怎样理解邓小平时代主题的科学论断,准确把握和平与发展的内涵,是发展我国对外关系的重要理论依据。下面,我们从邓小平关于“和平与发展是当今时代的主题”科学论断的提出、邓小平对时代主题的科学判断的内涵、和平与发展大趋势下的当今国际形势的总体特征等三个方面展开分析。
【问题解析】
一、邓小平关于“和平与发展是当今时代的主题”科学论断的提出
新中国成立后,毛泽东继承了列宁、斯大林对时代问题的看法,认为当今时代仍是帝国主义和无产阶级革命的时代,其相互关系是,战争引起革命,革命将制止战争。但在20世纪60年代前,基于毛泽东的“两个阵营”和“中间地带”的思想,毛泽东强调的是和平力量只要发展,战争是可以避免的。
& & 到20世纪60年代,中苏关系的恶化使毛泽东改变了对战争与革命的看法。当时,在东面和南面有美国的遏制,在北面和西面中苏边境和中蒙边境有前苏联陈兵百万,大军压境。在国际上美苏争霸,核武器谈判和外层空间的谈判也看不出有什么进展,战争这根弦—下子绷紧了,战争危险似乎迫在眉睫。基于对国际局势的这种判断,我国在决策上制定了立足于“早打、大打、打核战争”,打完了再建设的方针,在国内开展了大规模的“三线”建设,积极备战;在国际上强调“反对帝国主义、支援世界革命”。尽管当时采取这样的外交政策有其客观的历史原因,外交上也有过成功的一面,但在进入20世纪70年代以后,整个世界局势出现了缓和的趋势,全世界许多国家都把注意力放到经济建设上,我们却依然守着“战争与革命”的观念,没有从全局上及时调整外交政策,一度丧失了许多发展的良机。
第二次世界大战后,世界出现的第三次科学技术革命即新科技革命和经济全球化,深刻地改变了当代经济社会生活和世界面貌。新科技革命和经济全球化浪潮,使世界经济关系发生了重大变化,各国的生产、流通、投资等日益联结为一个整体,各国经济发展只有在相互依存、相互渗透的条件下才能真正实现。同时,各国之间又充满了矛盾和激烈竞争,而矛盾和竞争的核心是经济问题,或者说是发展问题。与此同时,世界政治格局也发生了重大变动。社会主义和资本主义两大阵营都开始出现分化,矛盾趋向缓和,世界多极化的趋势逐渐显现,国际形势总体上出现了相对和平的发展趋势。尽管世界并不太平,局部地区的战争仍有发生,但制止战争的因素也在逐步增长,在较长时期内不发生大规模的世界大战是有可能的。总之,世界要和平,人民要合作,国家要发展,社会要进步,成为时代的潮流。
&&&&邓小平根据世界经济与政治发生的重大变化,敏锐地把握到时代的主题已开始由战争与革命转变为和平与发展,及时提出和平与发展已经成为当代世界的两大主题的科学论断。日,在会见巴西总统菲格蕾多时,他首先提出了和平与发展是时代主题的思想。日,邓小平在会见日本工商会议所访华团时更直接提出:“现在世界上真正大的问题,带全球性的战略问题,一个是和平问题,一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题,发展问题是南北问题。概括起来,就是东西南北四个字。”(《邓小平文选》第3卷,105页,人民出版社1993。)所谓和平问题,主要是指维护世界和平、防止新的世界大战的问题,也包括用和平手段解决国际争端、制止局部战争问题。和平问题关系着人类的生存和命运,是人类进步的必要前提。所谓发展问题,既包括各种不同类型国家和地区的发展和再发展,又包括经济、社会、科技、文化等各个领域的综合协调发展。
&&&&二、邓小平对时代主题的科学判断的内涵
&&&&邓小平对时代主题的科学判断包含以下几方面的基本思想:
&&&&第一,世界大战是可以避免的,我们有可能争取较长时期的和平环境。邓小平说,过去我们的观点一直是战争不可避免,而且迫在眉睫,经济建设因此受到很大影响。上个世纪80年代,邓小平通过对国际形势以及我国周边环境的冷静观察和科学分析,对战争与和平问题做出了新判断,明确指出:“在较长时期内不发生大规模的世界战争是有可能的,维护世界和平是有希望的。”“对于总的国际局势,我的看法是,争取比较长期的和平是可能的,战争是可以避免的。”正是基于这样的判断,我们党才做出了以经济建设为中心,集中力量进行社会主义现代化建设的战略决策。80年代末90年代初,世界形势发生重大变化。随着东欧剧变和苏联解体,国际形势进一步趋向缓和。对此邓小平指出,我们过去对国际问题的许多提法,还是站得住的。
&&&&第二,和平与发展是当代世界两大带有全球性的战略问题;邓小平以敏锐的洞察力,从当代世界面临的纷繁复杂的问题中提炼出两个主要问题,即和平与发展问题。邓小平指出.这两大问题非常突出,关系全局,带有全球性、战略性的意义。“现在世界上真正大的问题,带全球性的战略问题,一个是和平问题,一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题,发展问题是南北问题。概括起来,就是东西南北四个字。南北问题是核心问题。”根据邓小平对和平与发展问题的判断,1987年党的十三大报告第一次将和平与发展表述为“当代世界主题”,1997年党的十五大报告则首次提出和平与发展是“当今时代的主题”。尽管提法不同,但它们都是指和平与发展这两大问题是“带全球性的战略问题”。
&&&&第三,和平与发展是当代世界主要矛盾的集中体现。首先,当代世界在政治上的主要矛盾是东西方还存在对抗与世界要和平的矛盾。第二次世界大战后,世界形成丁东西对峙、美苏争霸世界的两极格局,给世界和平带来极大威胁。冷战结束后,冷战思维依然存在,霸权主义和强权政治并没有退出历史舞台,仍然是威胁世界和平与稳定的主要根源。因此,和平问题就成为当代世界政治最突出的问题和集中体现。其次,当代世界在经济上的主要矛盾是南北方差距的扩大与国家要发展的矛盾。邓小平指出,应当把发展问题提到全人类的高度来认识,南北问题不解决,就会对世界经济的发展带来障碍。南方得不到适当的发展,北方的资本和商品出路就有限得很,如果南方继续贫困下去,北方就可能没有出路。因此,发展问题就成为当代世界经济最核心的问题和集中体现。抓住了这两大问题,也就从错综复杂的国际矛盾中,抓住了制约、影响其他矛盾的主要矛盾,把握了时代的主题。
&&&&第四,和平与发展成为时代主题,是指和平与发展代替战争与革命成为当代世界面临的两个重大课题,并不意味着这两个问题已经解决。世界大战可以避免,但战争的危险并没有根除;经济发展越来越成为各国的共同要求,但南北差距仍在扩大,世界各国远未实现共同繁荣。根据世界和平与发展仍然面临严峻挑战的现实,邓小平在90年代初说,在和平与发展两大问题中,和平问题没有得到解决,发展问题更加严重。世界和平与发展这两大问题,至今一个也没有解决。
&&&&邓小平对时代特征的科学判断以及包含在其中的重要思想,是邓小平理论的重要组成部分,它为我国社会主义现代化建设创造有利的国际环境和制定正确的外交战略提供了基本依据,也为党中央第三代领导集体正确把握国际形势的发展趋势和制定中国的外交政策提供了理论基础。
&&&&&三、和平与发展大趋势下的当今国际形势的总体特征&&&&(一)世界和平问题
&&&&一方面,美苏争霸的格局虽已不复存在,世界大战可以避免,但是世界并不太平。&&&&第一,霸权主义、强权政治不仅依然存在,而且有新的发展。它是世界和平和国际安全受到严重威胁,天下仍不安宁的主要根源。美国利用冷战结束后大国关系对它有利的变化,力图构筑单极世界。美国等西方大国仍在扩大军事集团、加强军事同盟,并经常炫耀武力,利用“人权”等问题干预别国内政。&&&&第二,大量核武器仍然存在,美国等核大国仍在致力于核武器及其运载工具的升级换代,一些地区的军备竞赛也十分激烈,所有这一切都严重地威胁着人类的生存与世界的和平。&&&&第三,原先被美苏争霸掩盖着的民族矛盾、宗教对立、领土纷争等,因旧格局的解体而日趋暴露,不断酿成新的地区冲突和国际危机。&&&&第四,虽然在目前可以预见的相当长时间里,大国间不大可能发生直接的军事冲突,国与国之间的关系将继续表现为既竞争又协调、既摩擦又合作的特征,但从全球范围来看,冷战结束后,各大国的国际战略正经历着深刻的调整。战略调整的幅度越大,国际格局的演变越深刻,国际关系发生剧烈变化的可能性就越大。&&&&另一方面,国际形势的总趋势是由紧张趋向缓和,由对抗转向对话。世界要和平,国家要发展,社会要进步,经济要繁荣,生活要提高、已经成为各国人民的普遍要求。正在形成的多极格局在本质上既区别于战后初期的两极格局,也区别于近代几个势均力敌的列强争雄的多极均衡格局,国际格局中变革性力量、和平力量的兴起,将推动国际关系的民主化进程。尽管目前美国是唯一的超级大国,一超多强的国际格局将会维持相当长一段时间,但多强的进一步发展将使大国之间趋向于相对均衡并相互制约,这一趋势有利于世界和平。&&&&(二)世界发展问题
&&&&&一方面,发展中国家的经济发展问题不仅没有因为两极格局的解体而获得解决,反而更加突出。在经济结构、生产水平、人均寿命以及文化教育等方面,发展中国家同发达国家之间的差距并没有缩小;不公正、不合理的国际经济旧秩序还在损害着发展中国家的利益,饥荒、债务、贸易条件恶化等仍在困扰着发展中国家;生态环境破坏、人口失控、国际贩毒、恐怖主义等全球性问题日益突出;世界性的金融过度投机对世界经济发展造成了巨大的冲击,导致了金融危机。所有这一切充分表明:发展问题仍然十分严峻。&&&&另一方面,经济全球化和地区经济一体化正在迅猛发展,为争夺经济利益和主导权,西方大国纷纷营建以自己为中心的地区经济集团。欧洲联盟的一体化不断加深,美国、加拿大、墨西哥签署了北美自由贸易协议,打算在15年内建成北美自由贸易区,亚太经济合作组织正向贸易和投资自由化发展。经济和科技竞赛成为各国相互较量的主要形式。世界各国都已充分认识到,当今时代是科技迅速进步的时代,知识经济即将到来。一个国家如果经济和科技上不去,即使一时可以建立庞大的军事力量,但终究不可能持久。哪个国家在发展高科技的竞赛中居于领先地位,它的经济力量就强大,经济发展水平也将更加先进,它在国际贸易、国际金融、国际投资、国防实力等领域将拥有更大的优势。反之,则会被挤出世界竞争舞台,失去发展的空间。因此,世界各国都力求把握国际格局转换的时机,调整战略与政策,力争主动,适应冷战后复杂多变的新形势,以便在21世纪的国际新格局中占据有利位置。
【问题拓展】
当今时代的主题没有改变。从邓小平做出两大问题的判断以来,又是将近20年的风云翻腾。特别是进入新世纪以来,世界形势发生了很多新的变化。注视阿以炽烈的冲突,冷眼强权者霸道的嘴脸,怒对靖国神社的黑色幽灵……不禁有人提出疑问:和平与发展还是当今时代的主题吗?疑问可以理解,但答案却应该是肯定的。&&&&有人说,邓小平并没有把和平与发展称作主题,所以,我们也不应称“主题”。确实,邓小平在论述和平与发展问题时,一直用的是“问题”,而不是“主题”。对邓小平的原话,我们应该尊重,没有必要随意将“问题”与“主题”置换。&&&&主要的问题在于,当今世界纷纷扬扬的各种事件、动荡、冲突,是否改变了时代主题?显然不能。恰恰相反,所有这一切,都正好是战争与和平、贫穷与发展之间矛盾的反映。它说明了,当今世界,无论什么事件,无论什么冲突,都是和平、发展的因素与其他种种反向因素的较量。而且从总体上来看,无论这些反向因素多么杂乱、众多,但正如江泽民同志所说:“世界要和平,人民要合作,国家要发展,社会要进步,是时代的潮流。”“中国人民和各国人民,都不愿看到世界上任何地区再发生新的热战、冷战和动乱,都不愿看到任何国家或国家集团再推行新的霸权和强权,都不愿看到南北之间的发展差距、贫富鸿沟再扩大下去。”这里所概括的四个“要”、三个“不愿”,其实正是世界人心、世界潮流、世界走势中最主要的内涵、最本质的指向。&&&&在这里,我们还必须指出,对“主题”一词的含义要全面理解。讲和平与发展是时代的主题,并不是说世界已经完全处于和平与发展的状态,天下已经到处是莺歌燕舞,满目春光。实际上,所谓主题,应该包含有两重含义,一重是指“发展中的趋势”,一重是指“有待解决的课题”。就“趋势”来说,今天虽然天下仍不太平,但国际形势仍然继续向缓和的方向发展。各国人民要求平等相待、友好相处的呼声日益高涨。要和平、求合作、促发展是时代的主流。维护世界和平的因素仍在不断增长。从各方面的情况看,在相当长的时期内,避免新的世界大战是可能的,争取一个良好的国际和平环境也是可以实现的。所以说,和平与发展的总趋势没有变。&&&&所以,所谓和平与发展是时代的主题,包含着两方面的含义,它既是世界发展的基本趋势,同时又是有待解决的两大课题。这两者只有结合起来,互相补充,全面理解,才能完整地表达时代主题的含义。忽略了任何一个方面,都会出现片面性。当今社会什么人都有 好的/坏的/老实的/狡猾的/真心的/假意的/虚伪的/反正形形色色的人都有 我要怎样更好的保护自已呢
怎样与人相处
??不论与什么人同处,总要定意宁可使人亏负我,我总不亏负人。
??不论与什么人同处,总要凡事真诚。存真诚的心,说真诚的话,作真诚的事。说谎作伪是人和人中间许多纠纷的起源。越是聪明人越需要注意这件事。
??不论与多少人同处,总要存心公正,一视同仁,不可特别与一两个人亲近,却与其他的人疏远。尤其不可袒护自己所爱的人,一有这种情形,势必引起别人的嫉妒,许多纠纷就因此发生了。父母对子女,师长对学生,上司对属员,兄弟,姊妹,同学,同事,彼此中间都必须谨防这种情形。
??不要以自己的长处......
怎样与人相处
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??不要以自己的长处骄人,也不要轻看那些多有短处的人。
??与人同处,要多顾念别人的事。竭力体恤别人,帮助别人,服事别人,甘心作别人的仆役。
??不可向比你软弱或比你地位低的人轻易发怒,叱喝他们,给他们难堪。这不只使他们受痛苦也使你自己受损害。
??要心宽量大。无论别人怎样亏负你,怎样藐视你,怎样批评你,怎样忌恨你,怎样损害你,总不要介意,不要放在心中。要乐意饶恕他们,容忍他们,
??不要轻易听信别人所说批评论断毁谤的话,自己更不可说这样的话。人和人中间许多纠纷事故都是由人的嘴造出来的。
??总不要想站在别人的上面,叫别人尊重你;要甘心驹诒鹑说南旅妫?鹬乇鹑恕V挥懈市恼驹诒鹑讼旅娴娜瞬排湔驹诒鹑说纳厦妫恢挥锌献鹬乇鹑说娜瞬排涞萌说淖鹬亍?
??自己有了什么错失,应当坦白承认,切不可设词遮掩;有人责备劝导你的时候,要存着谦卑感谢的心领受,切不可羞恼拒绝。
??有什么好处利益,让别人去得;有什么危险患难,要自己来担。
??性情暴躁言语激烈的人应当特别留意改正自己这种缺点。有些人在其他的事上都可爱,就因为有这一样缺点,与人同处,就总使人受痛苦,总与人不能和睦。这真不是一件小事。
??与人同处不可有虚伪的客套,但总要彬彬有礼,举止中节,使人在你的动作举止上没有可挑剔的地方。
??不要以你个人的相关信息状况作为标准去批评别人。人的体健不一样,习惯不一样,家境不一样。你可以吃得很粗的饭食,但你不能断定人都该吃这种饭食。你可以穿破旧的衣服,但你不能断定人都该穿这种衣服。你可以住草房睡土炕,但你不能断定人都该住这样的房,睡这样的炕。你的身体忍受得了的,别人也许忍受不了。你习惯了这种生活,别人也许一点都不习惯。别人的生活按你看是奢侈的了不得,在他也许已经是极大的牺牲,极大的舍己。同时你的牺性也许还远不及你所批评的人。用自己的生活状况作标准去批评别人,不只是极无知的行为,也是使你总不能与人和睦的一个原因。
??爱别人,要看作自己当尽的本分。得人的爱,受人的帮助,要看是别人待自己的恩情。自己待别人有好处不要记念,别人待自己有好处不要忘记。
??要爱惜别人的东西比爱自己的东西更甚。好好帮助别人爱护保守。不可粗心损坏,不要轻易借用,更不可向索取,连贪爱的意念都不可起。许多人与人同处发生纠纷,就是因为在这一点上遭了失败。
??别人如果损坏了你的什么东西,不要为此难过生气,更不要为此与别人争吵不和。损失了东西是小事,心灵受损害,使别人受痛苦,伤了别人对你的爱心和感情,这种损失是无法补偿的。
??若是你愿意藉着你与别人共营的生活荣耀神,帮助人,你必须准备着舍弃你的尊荣,你的财物,你的安逸,你的爱好,你的个性,你的成见;
??不可轻易信任人,轻易信任人不免受人的欺哄。但也不可轻易猜疑人,许多的祸患纠纷就起源于猜疑。其实本来什么事情也没有,就被那些自作聪明的人从自己那多疑的心境中造出无穷的祸患来。头脑简单的人容易信任人,头脑明敏的人容易猜疑人。轻易信人的结果不过是自己受些外面的损失。猜疑人的结果却使自己心中充满了苦恼不安,还使别人受到无穷的痛苦连累。比较起来还是头脑简单的人少受些苦少害些人呢。聪明却不轻易猜疑人的人才真是智慧人。
??当爱人,也当接受别人的爱,才能使人更多爱你。比方说,一个人出于爱心留你吃饭,你恐怕亏负人,便不肯吃,或是一个人送你一件礼物,你恐怕亏负人,便立时回送他一件礼物,这都无异于告诉他说:“我不接受你的爱”。这样便伤了那个人的心,使他再不能爱你。你的存心也许是好,但你却作了一件无知的事。希望得人的爱是不好的事,拒绝人的爱也不好。存心想亏负人是不好的事,不肯接受人的爱也不好。
??性情急躁的人无论说什么话作什么事,要迟缓一些,恐怕别人赶不上你。性情迟慢的人无论说什么话,作什么事,要加快些,免得使人因为等候你以致着急。
??你得了好处的时候肯与别人同享,你遭遇祸患的时候别人才肯与你同当。
??与别人同处总当尊重别人的自由,不然你便永远不能同人和睦。有些愚妄的人与别人同处总愿意干涉别人,叫别人在一切事上都服从他,甚至与他毫无关系的事,他也要去干涉别人,指挥别人。结果弄得人人厌恶,人人远离,真是糊涂到极点的事。
??无论见别人得什么好处;总不可存嫉妒的心。嫉妒人的人永远不要希望能与人同处得好。
??与人同处如果有一个时期过分的亲热,将来一定有一个时期要特别的疏远,要避免将来的不幸,还是现在不要过分亲热。“人情淡始长”,“友如画梅须求淡”,都是这个道理。
??头脑简单模模糊糊的人多数都能和人同处得来。惟独那些聪明机警的人倒总是同什么人都处不好。这并不是他们的聪明害了他们,乃是他们的骄傲,狂妄,自私,虚伪,猜疑,嫉妒,害了他们。如果他们肯谦卑,诚实,真挚,慈爱,他们一定能比其他的人与人处得更好,也更多得人的敬爱。
??多爱人才能多得人的爱,多敬人才能多得人的敬,多宽容人才能多得人的宽容,多体恤人才能多得人的体恤。你发出去的是什么,你得回来的也是什么。这是与人同处最重要的一个原则。
??看自己的时候要多看自己的短处,看别人的时候要多看别人的长处。
??用责备别人的心来责备自己,用宽恕自己的心去宽恕别人。
我拥有神奇的力量。
当我与人相处时。我知道如何影响别人的思想和行为。单是这一样本领,使用得当,已经使得历史上许多雄心勃勃的人达到名誉、财富与权势的巅峰。
遗憾的是。只有很少几个人知道他们拥有这样的力量,大多数人不得不为自己的无知付出相当大的代价。泡尝失败与苦难:朋友离去,希望之门紧闭,机运之神无去了,梦想破灭了。
直到现在。我还是悲苦大众中的一员,对自己的能力懵懂无知,因而糟踏了许多获得成功与幸福的机会。羊皮卷让我睁开了眼睛。这个秘密非常简单,甚至小孩子都可以明白。本能地加以利用。我们希望别人怎样对待自己,就要怎样对待别人。这样才可以对人施以影响,我们彼此很像。同样的感觉,同样的情感,同样的希望,同样的恐惧,同样的错误,以及同样的血液。人人痛痒相关,微笑总会迎来善意。
我曾经很无知,现在才认识到仅仅依靠自己是不能获得成功的,成功者都善于借助他入的力量,同样,没有他人的帮助,我也不会达到自己的目标。明白了这一点,我对以前的行为深感后悔。
别人会助我成功吗?
每当我皱眉时,回报也一定是蹙额。
每当我愤怒地大喊时,愤怒之声回应着我。
每当我抱怨时,苛刻的目光将我刺穿。
每当诅咒时,憎恨的目光必定回视着我。
我使自己生活在一个没有微笑的世界上,一个充满失败的世界上。我一直责怪别人与我为难,现在才知道问题出在自己身上。
我终于睁开了眼睛。
我不再难以与人相处了。
我微笑。无论对朋友还是对敌人,并努力发现他们身上值得赞扬的品质,因为我认识到人类出于天性深深地向向往着赞美。而事实上,我们每个人都有值得称赞的地方。我要做的就是表达出来那来自内心的赞美之声。
赞扬、微笑、表示关切,我们既是付出者,也是受益者,为别人带来美好的生活。也为自己创造着奇迹。微笑为自己创造机会,捕捉机会。
没有意识到它的作用。以后我要多加练习,学会使用这种语言,因为它关系到我的幸福。
我不再难以与人相处了。
我发现,日常生活中。爱戴与钦慕的赢得,是通过每天甚至每小时经常发生的那些看得见的细小的善意行为。它们从—个人的言辞,声调,手势和表情中流露出来。仁慈的人很容易把他的快乐感染周围的人。善良的心好像快乐之泉。使周围每个人闪耀着笑颜。每晚就寝前,我庆幸自己已使至少一个人更加快乐或者更加聪明,或者至少更对自己感到满意。
如果我能够格守在此所发的誓言,未来我所呼吸的空气必将闪耀着爱和美好的希望,那么从这—刻起,我又怎么会失败呢?
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这是一个很难三两句话说得清楚的话题,简而言之吧.
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最后送上孔圣人的一句话: "躬自厚而薄责于人,...
一、场地驾驶技能考试科目(简称“科目二”)
(一) 考试内容
1、在规定场地内,按照规定的行驶路线和操作要求完成驾驶机动车的情况;
2、对车辆前、后、左、右空间...
答: 一个人怎样带好双胞胎呢?老公又刚好呀出差半年,我才刚生完小孩子,一个人真的不知道该怎么办!
答: 想的太多
把生活看的容易一点 不要把什么事情都放在心上 这样的自己总是不快乐的 不是吗
要是让自己活得快乐的话 就要简化自己的思维 车到山前必有路
不要觉得...
答: 我学过心理咨询
说实在网络聊天效果不大
因为其自身没有足够的解决问题的动力
我这样说你能明白吗
答: 最好的不一定是最适合的,各方面都不错的不一定是适合我们交往的,所以交壹个好朋友是很重要的
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