散文吧网站海不择细流，故能成其大。山不拒细壤，方能就其高。关于和尚的歇后语相关话题和尚我们在生活中或者影视作品上点后可以看到，下面是小编整理的有关于和尚的歇后语，欢迎大家阅读。
关于和尚的歇后语
拆庙散和尚 各奔东西
赤脚的和尚 两头光
冲着和尚骂秃子 寻着惹气
单身碰到和尚 尽光棍;全是光棍
当一天和尚撞一天钟 得过且过
光头跑进和尚庙 充数
和尚拜堂 全是外行
和尚拜丈人 没有这回事
和尚背枷 知法犯法
和尚出山 走下坡路
和尚打赤脚 两头光
和尚打架扯辫子 没有的事(比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定。)
和尚打架 抓不到辫子
和尚打伞 无法(发)无天
和尚戴礼帽 与众禾同
和尚到了姑子庵 不妙(庙)
和尚的肚腹 没多大油水
和尚的儿子 拣的
和尚的袈裟 东拼西凑;七拼八凑
和尚的木鱼 合不拢嘴;挨敲打的货;不打不响;咧开了嘴
和尚的脑壳 没法(发)(比喻没有办法，无能为力)
和尚的念珠 一连串
和尚的梳子 无用之物
和尚的住处 妙(庙)
和尚分家 多事(寺)
和尚跟着月亮走 借光了
和尚回庙 走老路
和尚结辫子 假的
和尚看花轿 空欢喜
和尚买梳子 无用
和尚没当上，老婆没娶上 两头误
和尚庙对着尼姑庵 没事也得有事
和尚庙里的老鼠 听的经卷多
和尚庙里借梳子 走错了门;找错了门
和尚庙前讲假话 惹是(寺)生非
和尚念经 老一套
和尚敲木鱼 老一套
和尚敲钟 响当当
和尚娶老婆 岂有此理;离经叛道
和尚娶媳妇 今生休想
和尚头上的虱子 明摆着
和尚头上盘辫子 空绕一圈儿(比喻白走一趟)
和尚挖墙洞 妙(庙)透了
和尚下山 出事(寺)了
和尚训道士 管得宽
和尚训道土 管得宽
和尚养儿子 岂有此理
和尚照镜子 无计(髻)可施(梳)
和尚枕着门槛睡 突(秃)出
和尚住岩洞 没事(寺)
和尚坐岩洞 没事(寺)
花和尚穿针鼻 大眼瞪小眼
济公当和尚 不吃素
见了和尚叫舅子 乱认亲
酒肉和尚菜道士 岂有此理
看见和尚叫舅子 乱认亲
看见和尚喊姨夫 乱认亲
癞子当和尚 不费手续
老和尚讲佛经 说的说，听的听
老和尚剃头 一扫光
老和尚撞钟 得过且过;过一天算一天
癞和尚念经 走样了
老和尚搬家 吹灯拔蜡
老和尚的百衲衣 东拼西凑
老和尚诵经 念念有词
老虎扮和尚 人面兽心
俩和尚打架 谁也抓不到谁的辫子
临老当和尚 半路出家
老和尚念经 句句真言;千篇一律;照本宣科
庙里的和尚 无牵无挂
拿着和尚当秃子打 冤枉好人(比喻没有事实根据，给人加上罪名。)
念完了经打和尚 恩将仇报;以怨报德;没良心;有用是亲，无用是仇(比喻翻脸不认人。)
杀人和尚念佛经 假慈悲;假慈善
沙和尚挑行李 义不容辞
烧香赶和尚 喧宾夺主
烧香赶走和尚 喧宾夺主(比喻次要的压倒主要的。)
烧香顺便看和尚 一举两得
少林寺的和尚 名扬四海
歪嘴和尚 没正经
歪嘴和尚吃螺蛳 以歪就歪
歪嘴和尚吹灯 一股斜气
歪嘴和尚念经 说不出一句正经话
潭柘寺(位于北京西郊)的和尚 没数
唐僧和尚念佛经 一本正经
唐僧跑进和尚店 同吃一碗斋饭
秃子不要笑和尚 脱了帽子都一样。
秃子当和尚 正好;两将就，两凑合;将就材料;再合适不过了
秃子揍和尚 明打明;光打光
五个和尚化缘 三心二意
五台山上的莽和尚 横头横脑
向和尚借梳子 找错了门
小和尚念经 有口无心
小庙里的和尚 没见过大香火;默默无闻
妖怪揍和尚 精打光
一百个和尚念经 异口同声
丈二和尚 摸不着头脑
指着秃子骂和尚 借题发挥
种黄连的和尚 苦师傅
走了和尚走不了庙 尽管放心
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[原创] 赤脚行走的国度
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赤脚行走的国度
-----2012纪行
&&&对我来说是一个既神秘又熟悉的国度；说熟悉是因为它是我们的邻邦，领导人经常互访，在上个世纪6、70年代靠政变上台的领导人奈温将军是《新闻简报》中的熟面孔，陪同周恩来访问缅甸的陈毅还写下了：我住江之头，君住之尾，彼此情无限，共饮一江水的优美诗篇。这首诗还被谱成歌曲在神州传唱；说不熟悉是因为近年来除了偶尔从电视新闻当中传来关于它的负面报道就再也不知道什么了，去年和今年我曾经两度从陆地接近这个国家，一次是在的美莎小镇，小镇只有一条街，走到尽头就是通往缅甸的，晚上散步走到那儿，一座普通的铁门横在桥上，平常的就像我小时候一大早提前到学校独自站在空荡荡的学校大门口一样；另外一次是今年的9月底，我从去到的姐告口岸，一条2米宽的小河沟是国境线，横亘在小河之上，众多肤色黑身体瘦的缅人忙忙碌碌用手推车推着大量的货物出境，这是我第一次亲眼所见的缅甸，还有一个小村落国境线也是穿过村子的中央，人民共用一口井，要不是看到一幢小房子前飘扬的缅甸国旗我根本就没有意识到自己已经跨境到了缅甸。
于是我和太太决定休假的时候去缅甸走走，最初我们的打算是从陆路进、空中回，但联系了一下觉得比较麻烦恰好遇到南航机票打折，一个人往返才1千多块，于是决定直接空中往返，计划了10天的行程。目前国内有、、（也飞）三地飞仰光，相比之下往返的费用比较经济。落定机票之后在出发前一个月办理了出签的护照，功课准备的算比较充分，选择的时间是去东南亚一带旅行最好的时间凉季12月，东南亚一带气候炎热衣物等简单其它物质上不需要更多的准备了。
出发那天是一个细雨菲菲的早晨，因为是休假本不打算惊动其他人，不过早晨8.40的航班为稳妥起见还是叫朋友送了一下机场，办票、过关等耗时一个小时一切都很顺利。
空客319上午11点降落在不大的仰光国际机场，机场人不多过关很顺利，原计划今天到达之后先住下，次日早飞，然后、、仰光我称之为顺时针转。在机上认识了两位和我们一样来此旅游的广州中年女性，她们俩人的英语不错，便说好四人合伙打车去市区找住的地方，一出机场就感觉热，而且真热，裹携着热浪围绕上来的是一群穿着笼基的司机，让人倾刻就感受到了市场经济的氛围。虽然事前做了功课但是长期以来缅甸实行军政府独裁统治，各级政府官员腐败等负面新闻占据在我的意识思维当中，心想经济不会象那样冷冷清清，但可能热不到那里去，实事完全不同，这里的人民追求美好生活的行为和自由个体经济异常活跃。很快谈好一辆车，司机把车开过来我一看是一车破烂不堪的二手尼桑旅行车。
从机场前往市区的路我况且把它称之为缅甸第一路吧，后来我认为这确实是全境内最好的路，相当于中国一级公路，行走在这条路上我仿佛正在穿越时空遂道，回到了上个世纪6、70年代，我们的缅甸之旅算是正式开始了。仰光是缅甸最大的城市也是经济中心，过去是首都几年前在一片抗议声中军政府把首都迁到了内比都，大街上车不少基本以的老旧二手车为主，也有不少美军二战时的吉普车，公交车则是多为产二手车，辅助公交是类似中国双排座，眼中所前公交都无窗户无门一路狂奔，厢卡则被塞的满满当当连后脚踏版也站满了人，间隙当中偶尔能看见少量的中国车，人们的着装是如此的统一？男人、女人统统围着一条类似围布当地人叫笼基的东西，女人脸上还涂着树皮捣烂的汁，每人脚上一双人字拖，那司机跟我们谈话时一裂嘴就露出齿间的红汁，全国的男人每天嘴都在嚼一种类似于槟榔的东西，这是我对缅甸的第一印象。当我还在惊诧倒流时光给我带来的感观刺激时到了，我们来的季节是缅甸旅游的旺季，相当多的驴友都喜欢在这儿附近找驻的地方，其实也就是网上所说的那么几家，不象的范五那样整条街都是GUSET，我们转了附近的几家都客满了，便临时决定当天不住仰光了，直奔汽车站去，本来这也是我功课中的一部分，所以并没有犹豫就决定4人一起走，仰光的长途汽车站都设在距离城区很远的地方，这辆车又带着我们返回城外去茵莱的车站，等于转了半天27美元，在城区还换了缅币称为基亚(Kyat)，我们是司机带着来换的1：845，因为出发时在机场也查了汇率，差别不大也就换了，这次我们在仰光和曼德勒换了两次价格都是一样，其实仰光的最高我返回时在司雷塔国家银行附近问到了1：900，其它几个地方若用刀结算都是按830算。
在缅甸旅行你可以放心的是治安，可能是受佛教影响这里几乎没有偷盗发生，交易当中人们很讲信用说好了多少就是多少，这次我们的旅行遍布缅甸国内东南西北，一路上没有见过打架吵架的，人们喜欢跟外国人打交道，所到之处我们时时感受到的都是真诚的微笑和帮助，受殖民的影响这里的人绝大多数都能讲英语，特别是旅游点英语就是公共语言，开始你不习惯的可能是表面的混乱和尘土，由于国家基础建设薄弱，包括城区绝大多数地面是没有硬化的，所以用尘土飞扬形容并不过分，汽车站里尘土飞扬乱七八糟的分布着开往各地的巴士，我开始用杂乱无章的运行来形容这里的秩序，其实不然，表面的乱自有一套运作程序管理也比较到位。到茵莱湖每人1万1基，在缅甸规定外国人和国人乘巴士收费不同，这条线他们本国人比我们低200基，上车之后外国人还要登记护照号码以示负责，办好票距开车还有半个多小时，上午在飞机上吃了一顿航空餐再也没有吃东西感觉肚子饿了，四个人每人叫了一份鸡肉炒饭味道不错共用了3000基。&
几乎所有攻略上都建议在缅甸旅行最好的交通工具是选择大巴，出发之前我也查过大巴普遍运行都在10几个小时，我担心太太吃不消，而且有的旅友说大巴不但破旧而且路上经常坏，过去可能是这样时至今日这些大巴普遍都是和日本车，车况并不差，我们这次坐了三次大巴没有一次出现中途抛锚现象，定时吃饭休息到达也比较准时，并没有感觉很辛苦！原来定超过10个小时就坐飞机，正是由于第一天从仰光到茵莱坐了一晚上除了后半夜比较冷其它感觉都还能够接受，所以随后也以大巴为主一但省时还省了钱。因为在这儿坐飞机到机场转运等也比较麻烦表面看是节省了时间，但要利用白天时间从总体看并没有省时，所以算起来转四个地方如果坐飞机反而显的时间紧张，选择大巴和火车则利用了晚上的时间，总体安排就从容许多。从曼德勒到我们选择坐的火车，这有点明知山有虎偏向虎山行的味道，因为我所看到的攻略都建议不要坐火车，主要原因是火车运行慢、不守时，甚至有的还说经常无理头的就停下不走了。我俩对旧式火车还是有点依恋，而且缅甸境内用的是米轨与国内的标准轨不同，决定亲身感受一下就选择了火车。傍晚6点出发了，在缅甸大巴很多都是在夜色间运行的，主要原因是白天太热时间长旅客吃不消。公路沿线都有服务辅助的休息点，停车吃饭休息比较方便，因为晚上出发前吃了饭，我们就在休息点买了几个苹果吃了，这是我们的经验在东南亚一带旅行你尽可放心的享受各地的水果，品种虽然不算多但有各种蕉、木瓜、椰子等也够了而且便宜，旅行当中我们每天都吃不少水果，而且几种水果轮换着吃回来后感觉皮肤虽然晒黑了却很光滑。
从仰光到茵莱凌晨5点就到了，中途要转一次车先在一个距娘水镇7KM的小镇下车，然后打车去娘水，驴友之间是很容易搭伴和沟通的，这样大家就能及时互通信息，在国外旅行虽然语言障碍不小，但基本的沟通还是可以做到，4个人包一辆二手面包7000J，这一路很顺没有遇到什么麻烦，当清晨的一缕阳光冉冉升起的时候，我们已经洗完了澡并且换上干净的衣服，坐在旅馆的阳台享用丰盛的早餐。早餐有鲜榨果汁，主食有烤面包、汤粉、摊面饼、鸡蛋供选择，茶和咖啡不限，周围坐着的几乎全是金发碧眼的欧美游客，年青人居多也有几位头发花白的，他（她）们很绅士的小口缀着本地咖啡，在东南亚一带旅行有一点让我比较欣赏，就是说尽管都是比较小的而且许多还是比较简陋的旅馆、餐馆，但都是一概刀、叉、台布烛光等布置的很温馨，不像我们国内那些小的地方总让人感觉漫不经心随意对付一下。
茵莱湖是一个位于缅甸东部高原的湖泊，以风景秀丽著称，到了茵莱你看天是蓝天白云，丰富的云层变化让你有一种置身青藏高原的梦幻；蓝天白云之下是清辙的湖水和周围覆盖着茂盛的亚热带植被的山峦，这是多么壮美而秀丽的景致呵！一到茵莱我和太太都有进入世外的感觉，人一下子松驰懒散下来。用完早餐我们散步去湖边码头，顺便也游览娘水小镇，这是一个非常漂亮的小镇，普通的缅甸居家住屋一般独栋高架屋，这些房子都是用木头做框架墙体则多用竹篾编成，不少人家也有栋西式风格的小楼，居民地不时看到金黄色尖尖的佛塔，小镇没有工厂家家做的基本上都是与旅游相关联的产业。到这里一般来说有坐船游湖（通常这是必须的），还有徒步和自行车游，我深刻的感受到这才是真正的旅游和度假。从平静祥和的镇内走出来一下子到了喧闹的码头，不用费事很快就谈好了一天的包船游湖，游湖是必选项目很有趣，从娘水的码头登船后先是行走一段长长的河涌才能进入湖泊，这段河涌水是浑黄的，两边全是住家和商家，家家都有小码头，船随意可停靠，这是的乡村版。后面再说我们在这里看到了世界奇观，茵莱湖是缅甸的旅游胜地，这里的渔民在夕阳下用单腿划桨的情景是缅甸以及西方各种旅游宣传广告、书籍封面上的经典画面，穿过长长的河涌水道水面猛然开阔，一幅碧&海&蓝天，船影绰绰，水鸟翱翔诗画般的场景就展示在我们的眼前，这情景会令人一下子精神大震！在茵莱有几个看点，一个是。早晨我们上船已经9点多赶到时已经散市，只剩下几条小船在那儿划着售买一些粗制的旅游纪念品，这类在东南亚还是比较普遍的，、等地方都有，在这里可以看到目前世界仅存的长脖子族，几个女人的脖了被一圈圈的铜环拉伸的超长有点可怕，这种以长脖子为美对女性进行身体上的摧残在世界各民族当中并不鲜见，中国女人过去的裹足便是一例，面积之大恐怕没有那个民族可比，看着众多的游人对着那位长脖子女人拍照，不知怎么让我想起了当年八国联军的士兵初进也是这样满大街追逐着中国女人拍她们小脚走路的姿态。茵莱标志性的建筑是，这里面有五尊富有传奇色彩的佛像，据说某年的一次水上欢庆活动中把五尊佛请到船上却不慎落入水中，当时只打捞上来其中的四尊，第五尊无论怎么都找不到，人们只好收场把佛送回寺中，回到寺内时却令众人大吃一惊，那找不到的第五尊佛已经端坐在佛塔内了，蒙上这种传奇的色彩使得佛像倍受崇拜，我看到的佛像被人们不断贴金已经看不出来是佛像，就像五个金灿灿的大金蛋。供奉在八角大厅的正中央的佛塔内，男人可以登台为佛像贴金，女人则只能在台下跪拜，大厅周围的墙壁上挂着佛的故事，在缅甸旅行可以看到寺院、佛塔等但凡有规模一点的，都有不少描述佛的故事的艺术品，现代的通常是油画，古代则是壁画，实力强的一些的还有泥雕砖雕木雕等，内容具体的不一定能看懂，但大概还是可以知道说什么，我对太太总结说无非是说三件事：一是佛的成长经历；二是佛无所不在；三是佛无所不能。中午我们就在对面的水上人家用餐，主菜是一条茵莱湖的鱼，配炒饭和新鲜水果榨汁，当地烹调的手艺不敢恭维，但因为食材很新鲜这顿饭感觉还是相当不错。&
看过不少驯狮子、老虎的等动物的表演的，也看过不少走街窜乡耍猴的，就是没有看过让猫跳高转圈的，茵莱湖中一的这所寺院因为一群小猫而名声在外，让游人驻足成为必游的景点。我们到达时正好是中午湖面上太阳晒的厉害，缅甸的寺院随时可以席地而坐，座落在水面之上的寺院全是用实木搭建，坐在这儿喝喝茶吃点小吃看看漆黑一团的本地猫权当休息。当夕阳西下的时候去看浮岛，这是世界奇观，游湖一天看到许多的自然风光和人文景观，给我留下最深刻印象的是这里，看过之后令人感叹劳动人民创造生活的能力！这里有一望无际的水上良田，自古以来当地人为谋生把湖里漂浮的水草、浮萍、藤曼植物等聚集起来，覆盖上湖泥造成浮岛，再在浮岛上面开出一块块细长的田垄，种植瓜果蔬菜或粮食，这些浮岛甚至可以被移动，人们劳作是用小船穿梭其间，你可以想象这是何等的壮举？美丽的茵莱湖不但提供给人们观赏游玩的湖光山色，更提供了人们生活的鱼虾、蔬菜和瓜果粮食，我们用一美元就买了一大袋子西红柿，洗干净一口下去酸中带甜水汁胞满，我对太太说这就是我们小时候吃到西红柿的味道！
傍晚回到镇上吃晚，这是第一次吃缅餐，缅餐一套端上来都是5-6个小蝶子，各种酱汁有咖哩、小鱼虾、辣酱、这些小蝶子在不同的地区还会有不同的内容，还有生菜、一碗汤你可以选一份主菜通常是鸡、鱼或牛肉外加一份米饭不够可以再添，我另外叫了一瓶缅甸产啤酒，太太则叫一杯鲜榨果汁，玩了一天还真辛苦，坐下来一大口冰镇啤酒真是令人爽呆了，啤酒味道真是不错，这天开始每天晚餐我都喝一瓶当地啤酒，而妻则叫上一杯鲜榨果汁，虽是用英语当地人的对这些果汁的叫法还是有些不同不过马上就熟了。
晚上繁星点点，天气也异常的凉爽，我们住的是西式风格的平房里面用当地最常用的滕篾材料做天花和隔断，担心太热或者蚊子多已成多余，这个季节属于缅甸的凉季茵莱又属于缅甸最冷的地方，我晚上也只盖了一条床单睡的很安静一觉到天亮。
次日早餐之后，我们租了两辆自行车环湖漫游，探访当地的寺院佛塔和村落，这样旅行真是挺有意思，毫无目的随意乱走走到那儿算那儿人特别放松，我们走访了一家极有东南亚风情特色的水上大型酒店，酒店的房间是一栋栋在搭建在水面上的蘑菇房，拍摄出来的照片疑似的海滨；还走访了一家葡萄酒庄，它用最为原始的方法酿造出来红白葡萄酒，沿途的佛塔和原始村落都带给我们最自然的感受，这里的人们生活方式相当简单，对自然的索取维持在最基本的生存需要上，与自然形成了一种良性的互动，这不能不给我们以思考，人类真的需要向自然索取那么多吗？其实不然，梭伦在《瓦尔登湖》一书中已经用亲身的实验证明的这一点。茵莱湖是如此之大，以致于想用一天时间环湖一圈是不可能的，我们又不想走回头路，于是找到一个码头雇一条游船横跨湖面这样昨天和今天我们就在湖上划了一个大十字，这一转还有惊喜就转到了水村，昨日是海上良田浮岛，今天我们穿行的村落是真正版的乡村，每户人家门口都停靠着小木船，一踏出家门就必须借助小船，也许在我们的眼里这样生活十分不方便，但这里的人们就是这样世世代代的生活，我想也许有一天当他们的经济有了发展就可以把自己的家园真正打造成一座水上花园，吸引更多的游人来此。横渡用了半个小时，到对岸后继续骑行这边的路不好走坑坑洼洼这一路遇到不少欧美游客，他们和我们一样都是人手一辆自行车快乐的骑行，其实这才是真正的旅游！回到小镇已经下午二点，在一家英文名为温柔月光的小餐馆用了午餐，然后坐在那儿上网喝啤酒发呆，在小镇上发呆的游人不在少数，许多老外一杯啤酒坐一天只是看看路上的行人享受阳光和空气。
傍晚我们登上了开往曼德勒的大巴，这一夜挺辛苦，因为路很烂车子跑不起来，车上人特别多，味道不好受，前面说了缅甸全国人民都是笼基和拖鞋坐在我旁边那位土人一打盹就把脚丫子架到了前面那个佬的肩膀上脚指直叉嘴巴，那佬挺好脾气每次拨开那人的脚后就冲我耸耸肩表示了他的无奈。又是凌晨五点到了曼德勒，它是缅甸第二市，此时的城市尚宠罩在夜色之中，不多的行人绝大多数都是化缘的和尚穿行在街道上，听说缅甸全国一半以上的和尚都集中这个城市，在缅甸城市的街道大都是用数字来表示的，从东到西从南到北有序排列一般来说不会走转向，虽然是陌生地又是晚上但借助手机定位系统很快就找到了我们要去的旅馆，现在是旅游旺季旅馆客满，这点要注意最好提前预定，我们还好马上就有了空房进去冲凉换洗休息，天亮的时候，寂静了一夜的城市开始喧哗，我们也已经悠然的坐在楼下小餐厅享用咖啡和早餐了，一位小伙计会简单的中文，给我们端上面包果酱之后突然问：&喝不喝稀饭？&哈哈，它乡遇故知，于是很高兴每人又喝了一碗粥，小伙计很有商业头脑，马上我们就敲定了在曼德勒的两天行程，第一天租车跑外圈的三个古城，第二天我们自己租行车跑城内的景点；等我喝到第3杯咖啡的时候接我们的车来了，哇塞！这是一辆美军第二次世界大战时期间制造的敞篷吉普车，这让我们俩人很兴奋，说实在这种车我俩只在战争影片中或者某些博物馆才看到，开着它去玩无意之中又让我们的旅行多了一分刺激，要说缅甸的司机服务也是没说的，谈好什么是什么讲信用，而且沿途还充当讲解。出发的时间正好是高峰期，车子虽然年份久远但性能并不差，跑起来很带劲，出城这一路我们领教了曼德勒的**车流，这里也像仰光一样大多数都是日本二手车，美式吉普也不少，在这里我也目睹了缅甸军方的军用卡车都是中国产的老东风车，我奇怪为何这里这么多美式吉普呢？缅甸在二战期间是被划入中国战区的，中国十万远征军曾经兵败缅甸，初入缅时打的还可以，曼德勒会战流产是一个转折此后一败涂地，野人山是最悲残的经历，后在1945年卫立煌率部从渡反攻进入缅甸，孙立人也率部从杀入缅甸两军在缅北的腊茂胜利会师解放了缅甸，国民党军后来都被老蒋调回国内跟共产党打内战了，估计这些吉普车都是那个时期盟军中的英、美军队留下来的。&
曼德勒可以逗留2-3天，我们是逗留了2天主要的点全部都看了，如果能多一天我们就会到距曼城一小时车程的诺美小镇，那里是缅甸著名的避暑胜地。因为时间关系就算了，一天城外的三个古城第二天城内的所有景点，看点我总结是一城一山一桥一塔；我们坐着美式吉普先来到了Amarapura古城，这是一座有着悠久历史的地方，但真正让这里出名的是一座桥&&乌本桥，这是缅甸著名的&爱情桥&，全长1200米，横跨曼湖是世界上唯一的全部用珍贵的柚木搭建起来，这座桥吸引着世界各地的游客纷至沓来一睹它的风采，古城另外的一个看点是在每天上午10点15分开始的僧人集体斋饭的场面。这点还是司机提醒我们的，场面很震撼不看真的会非常愦憾。9.15到达了乌本桥，我们俩人用了一个小时时间在桥上走了一个来回，过去我一直有一个错误的认识，认为钢筋水泥的建筑比木制建筑的寿命要长，其实不是这样，木制建筑的使用寿命远远长过钢筋水泥的，我们脚下的桥已经几百年了，桥桩被日晒雨淋已经是饱经风霜刻画上了无数的裂纹，桥面也吱吱的作响，但是仍然发挥着实际作用，桥上有六座木亭有佛教文化中&六和&的寓意，除了感受桥的魅力还可欣赏桥两边当地人的劳作，有打渔的小船，但许多人是站在齐腰深的水里布网、垂钓，方式方法很原始但能解决问题。10点回到佛学院当中，一队队的僧人已经开始在路上排队，千人斋饭要开始了，无数的游客围挤在路两旁边，钟一敲僧人们开始一队队鱼贯进入斋堂，他们每个人手捧着化缘的饭钵进入后席地而坐，菜则是提前盛好放在那儿的，在众目睽睽之下这样吃饭让我们近距离观察摄影都有点不太好意思，这些僧人天天如此也许习惯了，所以他们个个都是面无表情，在缅甸男子一生至少必须要出家一次，可随时还俗，女人出家随意但不能还俗，化缘是一种很普遍的社会现象，我分析一方面当然是佛家的传统如此，另一方面是绝大多数人自己出过家，同时自己的家人也都有出家的，帮他人就如同帮自己，所以成为一种很正常也很普遍的社会现象，古城内的这所佛学院有多达万名僧人在此学习修行。第二点是石皆古城比较远，过桥车停在山脚下，我们沿着长长的石阶爬石皆山，这有点类似于爬国内的，边走边可游览沿途的寺院，我没问题太太爬的挺吃力，山顶有金塔和寺院，另外观赏古城周围掩影在丛林之中无数的佛塔，有些游客到曼德勒通常只会转其中的两座古城，这里不来，看过之后我觉得还是应该来看看，爬上山顶俯瞰四周一江玉带般在脚下转个弯流向天际，有水便有灵气点缀着无数的金色塔尖风景还是很美的，下了山已经是中午，过江对岸是，这是最有名的一座古城，我们在渡口吃了简单的缅餐，然后坐渡船过江，再租用马车游览，我这样写看上去好像很麻烦，其实不然，缅甸虽然落后基础设施也差，但旅游服务的接驳还是让游人很方便，绝不会像国内那样为了多收钱故意把大门修的很远，而且无数的园中园重复收费，这里政府收的旅游门票价位很低，每个地方基本上是10美元包括景区内的所有景点几天之内都有效，做旅游服务等红利基本上让给了百姓，一下了船就有马车租用，古城的面积不小4个主要的景点散落在田地和村落之间，马车夫会按照固定的线路一个点一点带着你玩，在这里你自己步行不现实，时间也不允许，说是古城其实并无完整的城池，坐着马车偶尔能发现古老的城墙遗址，有两个点令我印象很深，一个是一座用柚木建成的古寺，没有一砖一石，它与次日我们在城内看到的那座柚木寺相比更加名符其实，不但年代久远而且全部用木头，这所寺院仍在使用里面有一座学堂，我们俩进去时候只见有几个孩子包括出家的没出家的在做作业，旁边躺着看报纸的老师是一个老和尚。最后带我们看的是这里的亮点：马哈昂美寺，这是一座类似的雄伟建筑，通体黄色建筑风格与其它寺院不面如迷宫般布满了廊道，我和太太俩人在这里议论了很久：修行的僧人们住在那儿？最后的结论是一个个坐在连接廊道之间，游览完又回到乌本桥观赏今天的压轴戏&&乌本桥落日，这个项目让全世界无数的小资们着迷，以它为题材的摄影作品充斥在许多旅游网页和书籍中，旅行团也把这当成一个旅游项目，我们到达时湖边已经停了几辆旅游大巴，名不虚传确实漂亮，落日的阳光直射在桥上，整个柚木的桥身都呈现出金黄色，这时恰好有几个身着红色僧衣的和尚走过来，一瞬间我把这画面永远定格在我的相机里，很有味道！
曼德勒的旅馆房间是在缅甸第一次也是唯一一次有电视机，里面有CCTV的好几个频道，第二天我们从店里租了两辆自行车游览城区的景点，这里曼德山是重点，和几座著名的寺院都分布在周围，可以坐车上去，不过我建议最好还是自己爬上去，因为沿途也有不少寺院和佛塔而且还有当地人成婚拍摄婚纱照的几个布置的不错景点，我们上下山走的不同线路，不过就是光着脚爬山让脚受苦了，这一片我们俩人从早晨9点开始一直玩到中午12点，我觉得在这里骑自行车是最好的游览方法，景点很多距离也不远，走走停停骑车可以很随意，下了山又进入皇城，缅甸最后一位国王就是在这时被英军赶下台的，皇城保护的很好，四四方方城墙外是护城河，规模当然无法与北京的紫禁城相比但是国力不同，古城格局应该是受中华文化的影响，这里现在是一座兵营，缅甸陆军总部仍然设在这里，外国人只能走东门，门口有好几个荷枪的卫兵，我爬上的城墙拍照发现口站岗的这帮哨兵就住在城墙上，大约有一个班的兵力，这心想这里是营房也不是一天两天了，从英军开始接近100年怎么哨兵连个宿舍也没有呢？说起来挺有趣，缅甸是军政府独裁的国家，军人、僧人的地位是最高的，在一些大的有影响的寺院都挂着军队头头脑脑视察寺院敬佛的照片，无一例外的是这些人腰间都跨着手枪，路遇的哨兵或者跟车警卫也都荷枪实弹如临大敌的样子，不过细看他们拿在手里的步枪破烂不堪也没个正儿八经的军姿，所以我相信这样的部队更多是吓唬老百姓并没有多大战斗力，这也难怪当年国民党93师残部被解放军追到缅甸区区几千人，缅甸军方调集陆、空军几次围剿就是奈何不了这帮人，最后不得不到联合国控诉。在皇城的中央有一座后来建成的新皇宫，历史不长没有多大看头，亮点是里面的一座陈列馆陈列着旧时皇家的家谱和历代国王的照片以及马车、轿子，和其它皇家使用的器物，宫的一角还有一个座木制嘹望塔爬上去可以远眺曼德山并俯瞰整个皇城。曼德勒还有一个景点比较远即，吃午饭的时候我们在犹豫值不值得去看看，佛塔佛寺已经看的不少了，最后想想还是去看看，一路下去我们恰好走的是曼德勒的华人街区，沿途有中国建筑风格的云南会馆和寺庙感觉还是不错的，到了一看原来M塔是这次除了仰光之外我们看到的最雄伟奢华的寺院，除了金壁辉煌的塔顶寺内许多柱子都是玉石装饰，里面的青铜像据说是由佛祖亲自开光，这里每天有无数的人在给佛像贴金以示敬仰，比较值得看的还有一座陈列馆，里面有一座比较形象的浮雕作品，意思我个人看大概是这样的：佛祖在天，天之下是受佛祖影响的亚洲区域，包括了中国、、还有东南亚各国，表现的地形如山川、河流等还比较形象，周围则有各国各地的各类寺院和佛塔等佛教建筑，包括了中国的和扎实伦布寺。返回时我们选择了另外一条路，顺路去看看曼德勒的商品市场，类似中国的步行街。
下午回到旅馆收搭好行李寄存后又去游览了著名的柚木寺，然后去皇城边看日落，日落结束也就结束了我们在曼德勒的旅行前往蒲甘，这次我们选择的是火车，缅甸的铁路是国家经营，前面说了对于坐火车已经有思想准备，不过进到车站其混乱程度还是令我们吃惊，毫无秩序无言，车站没有检票口也没有车次显示，人们在站台上随意席地而坐或者躺，甚至我怀疑有几家人是不是就是常年住在站台上，他们一家人躺在那儿睡觉，旁边的人来来往往似乎并没有什么不方便，路轨是直接铺在地面上的，边上就是众多做小生意的档口伸手可及，火车车箱也是陈旧不堪五颜六色，更令人奇怪的旁边还有货车停在那儿，可能缅甸的铁路是客货不分的，尽管破旧程度和混乱的秩序令我们吃惊，不过服务态度好极了，我进站找到一位穿制服的中年人递给他我们的车票然后用英语比比划的解释，他笑着起身一直把我们送到头等车厢我们的坐位旁，坐位还比较宽而且能放倒半躺，并且我们还能享用一张很大的桌子，但确实很破旧，看看隔壁的普通车箱就是类似中国上个世纪6、7年代那种绿皮车里面的坐位是木制的，车箱还有个特点除了窗户有一层玻璃窗外外面一层竟然是铝合金的百页窗，太太也在车上转了一下告诉我乱是乱不过比北的火车要强，起码这里的厕所要强于那边，这让我想起去北韩那次旅行，不到200公里的路程火车走了7、8个小时。当然真正可怕的北韩人是不能自由旅行的，有众多的军人、警察在车上、车站里检查。火车在毫无征兆的情况下突然就开了，车箱内除我们俩人还有两对年轻的来自欧美的游客，两位穿制服的人过来友好的检查了一下我们的车票，然后转了一圈就在我们这个车箱坐下了，原来我们这车箱还兼办公车！车子一开动不得了！如果说是坐上过山车似乎有点跨张，火车上下跳动人如同在草原上骑马奔驰确名符其实，我们几个老外笑的前仰后合，这火车不但上下跳跃而且左右摇晃摆动幅度之大令人无法站立，我想能把火车开成这样不翻真是本事，夜幕降时坐在我们车厢的列车员非练又自然的从行李架上拿出包里面有席子和毯子，他们在地板上铺上席子然后一躺从容入睡，到了半夜冷的够呛，我们把所有衣服都套在身上勉强应对，我对面的美国小伙只有一件T恤冻的缩成一团，这一夜我睡还算可以，不过太太告诉我她惊恐的一夜没睡，尽管破旧火车到达的时间却很准时凌晨5点到达蒲甘车站，有攻略上说的经常会无理由停车的现象没有出现，司机上到车厢里拉生意，我很快就谈好了价格，那是一辆一匹卡送我们到娘水镇的旅馆，这家店的男主人祖籍是潮汕能说简单的中文，在网上有很好的反映，我们来的巧正好有房间，以后的几天全部被预定满，两人入住后边冲凉换洗边聊缅甸的火车旅行，坐米轨车我们都是第一次，所以太太说尽管受了点惊还是挺有成就感的。这一路挺顺，光初升起来的时候，我们又一身清爽的坐在主人家楼顶阳台上开始享用浓香的咖啡和烤面包。&
蒲甘是缅甸旅游的精华，是与吴哥齐名的世界文化遗产，来缅甸旅行其它地方你可以不去这里是不能不来的。喝着咖啡我们也敲定了在浦甘的行程，计划在此呆3天2晚，第一天走常规线路把重点要看的都看完当晚看日落，第二天去游附近的波拿山，第三天早晨看日出，然后走一个环形把老浦甘新浦甘游完，离开的方式我们开始计划坐飞机回仰光，后来老板建议我们还是坐大巴会比较舒服而且不耽误时间，因为飞机要次日早八点回到仰光再进城也可能折腾到中午，实事证明这样安排是很合理的，否则很可能会像第一天到达时一样找不到住的地方。吃完早餐租了两辆自行车我们开始了蒲甘之旅，绝大部分西方游客是和我们一样租自行车拿着地图对照着玩，也有很多人是租用马车，这样会很省事马车夫会按照通常的线路一个点个点带着你转，在因瓦古城坐过一次马车太太不愿意坐这玩意，我想既然是来度假轻松点也加上自助游玩骑自行车最理想了。
1千年前这里曾经是一个强大王朝的国都，国力强盛统治时间长达近3百年，这期间国王将佛教尊为国教，建造了2万多座佛塔和寺庙，蒲甘王国后被忽必烈率领的蒙古骑兵消灭，事移时移沧海桑田，如今王朝不在只有无数的佛塔散落在田野之上，向人们昭示着昔日王朝的辉煌，在古代东南亚一带的许多国家都是大规模的造寺造塔而消耗了国力最后灭亡，用早餐的时候我已经把必须要去点都标示在地图上，有的地方翻译的名字有几个版本，我是和店里的小伙计一一核对一下，这样就不会搞错了，这要小心因为有些寺院的名称很相似，搞不好会有遗漏，我们自助游吴哥的时候也是这样事先在图上都标示好然后和司机核对好游览起来就很方便了。从地图上看很远，其实游览起来很近，尤其是一些重点佛塔和寺院基本上都是地标性建筑，标示牌有缅文和英文的指示一般不会搞错，瑞山佛塔一字之差很容易搞混，因为太太在早晨出门时也遇到一位来自的游客，对方告诉她看日出就在附近的金塔旁边，其实在老浦甘距娘水还有段距离，它不是最高的佛塔却是看日出日落不二的选择。由于佛塔比较多，一般国内的攻略上介绍的不是很多，我还带着一本LP很适用，我们骑自行车的好处是可以随意走，当路过看到规模比较大的建筑时就进去看看，然后对照地图确定，，，都山瑞塔都是气势辉宏的古代建筑，第一天的重点里面还有老蒲甘城内的博物馆，这里面系统介绍了浦甘地区佛塔的种类以及各个朝代的佛像，结合已经参观过的佛塔再看这里能加深印象，第一天结束的高潮是爬高的瑞山都塔观看日落，在空旷的原野上天际间是群山山脚下是缅甸的母亲河，然后就是散落着无数佛塔的原野，这是自然与宗教完美融和的景象，5点开始到5。20这短短20分钟的时间里来自世界各地的游客们不分种族和肤色共同享受着这美妙的时刻，美景确实令人陶醉，夕阳照耀下的佛塔呈现出金灿灿的光芒，每秒种呈现出的丰富的色彩变化令人激动。缅甸的工业基础很薄弱，其环境完全处于自然发展的状态，我们在旅行中几乎在每个旅游点观察日出日落都很精彩。
次日，包车前往，如果在蒲甘逗留的时间超过2天建议这个点应该去看看，可以体验最纯粹的民风，这是一座死火山，几十万年前岩浆奔涌而出凝固后形成一个柱体，所以它的山体是突耸在原野上的，缅语为花之山，众年青年男女来自祈求幸福，我们是和当地人一起顺着700多级的台阶往上沿途有不少佛像和小寺院，最有趣的是这座山是佛的家园同时也是猴子的乐园，满山都是猴子，缅甸人善待动物，我俩从下车开始就是与猴们一起游山玩水，这里的猴个头一般比较小，山上的管理人员手上都有一把弹弓，遇到有的猴子过于造次一弹弓射过去，痛的小猴子吱哇乱叫立马就老实了。游顺带还有一个小节目，就是沿途可以看到最原始的炼棕榈糖的过程，在这里人们有用完餐后吃点糖的习惯，据说能助消化，我们在此参观了用牛拉磨榨糖和当地人如何爬上树摘棕榈果，坐在凉爽的茅棚里品偿糖及棕榈汁还有酿的酒，太太感觉挺好便买了一包。前面说过缅甸绝大多数地方都是处于一种自然的发展状态，这里的水果农作物等也都没有改良过，保持了原始的味道，本地产的苹果口感不太好，其它如香蕉、芭蕉不但种类多而且味道也不错，特别是柚子分为红白两色个头不大味道特别好，这里的蜂蜜也比较受推崇，在飞机上遇到一位中国公司住缅甸的职员，他告诉我每次回国友人都托他带蜂蜜，按道理说不经加工的蜜海关是不充许带的，第一天我们俩人就买了一瓶，每天早晚各喝一口，离开时正好喝完，因为在家里我也有每天喝蜂蜜的习惯这里味道确实不同，人喝了以后很精神，恢复疲劳也快。游览完波巴山回到小镇才下午3点，稍事休息后决定去游览附近那座蒲甘地区最大的金塔，这座塔的面积很大两侧有长廊作为市场可以买各种小商品，里面是一个建筑群，我们进去的时候无数的鸽子在广场上息戏，不少缅甸民众正在往塔身上贴金贴。
在缅甸人们对佛表示敬仰的方式多种多样，最常见的除了国内所见通行的跪拜烧香外还有给佛像沐浴，再就是贴金，所以一些很有名气的寺院的佛像已经被贴的如同一个个大金蛋，比如在茵莱湖看到的那五尊神像。游览完金塔看看还有时间我们便穿过村庄顺着小路来到江边漫步，发源于中国青藏高原为的一个支流被誉为缅甸的母亲河，它的落日美景同样令人陶醉，晚霞之中有江里戏水的孩子，也有捕鱼归来的小木船，江面如同披上一层金色的纱曼小船划过来仿佛犁出一道道金色的五线谱，江岸边的高脚草房是在缅甸最普遍的民居，里面谈不上什么陈设只是维持着最简单、原始的基本生活需要，如果有时间的话从曼德勒到蒲甘坐船也是一个选择。在缅甸旅行你不用愁吃饭问题，旅游地的小餐馆非常多，有缅餐也有中西餐和餐，价格合理可供选择的面很广，尤其是各种炒饭炒面等很方便也很实惠，因为欧美游客居多所以蔬菜选择不多，但每次我们都会点一份这里的蔬菜味道也不错。把最后一站定在蒲甘还是明智的，第三天一大早不到5点我们就起身了，摸黑骑着自行车又不到瑞山都塔，爬高的佛塔去等待内心期待已久的日出，这里的日出也是许多旅行杂志上最精彩的一章，一激动来的太早，不过也好在佛立的旷野享受寂静的夜时光也不是很有意思吗？5点开始便隐隐现出鱼肚白，我们的运气也特别好云比较多，当太阳冉冉升起时云层从黑到灰到红到大地一片金光，伴随着一轮红日升起天空中还飘浮起十几个热气球，这经典的画面我们在网上看过多次，但身临其境还是很受感染。看完日出我们向新蒲甘方向走，早餐选择在一个集市附近解决，每人一碗热气腾腾的汤粉，店主人特意放了几种菜在里面，吃完之后热情的店主还推荐我们去对面的寺院参观，他示意寺院里有一尊当地最大的睡佛，从老蒲甘到新蒲甘的路上也有几处很值得一看的佛塔，与我们第一天游览过的不同之处在于这几座佛塔里面有丰富的壁画，这让我们联想到很相似，这里游人来的不多，里面没有光还好我准备了手电筒，新蒲甘有不少星级宾馆也有小旅馆，相对档次高于娘水但感觉不如娘水方便，这就是为什么大多数游客选择娘水镇的原因。穿过新蒲甘就到了我们看日出的对面，这样精彩画面上的几座大的佛塔也被我们一一游览完毕，从早晨5点出门转完一人环形已经到了下午二点，回到娘水镇用午餐，特累但玩的很痛快，俩人都感觉蒲甘之行算是圆满了，回到旅馆冲凉换衣服然后坐在凉棚下面喝茶休息发呆，缅甸中国手机是没有信号的，只有在旅馆里可以享受免费WIFE。傍晚6点去往仰光的大巴来接我们，这条路比茵莱到曼德勒的路要好走的多，原来听说的是路上要14个小时，其实凌晨5点我们还在睡梦中就被告知已经到了仰光了，第二次来尽管是晚上但也算熟门熟路了，我们俩外加一个小伙，3人包一辆车进城，上了车这小伙竟然会说简单的中文，原来他是在中国读大学，到了司雷塔附近网上介绍的几个旅馆都满了，这下子怎么办？在黑夜里背着包找住的地方可真惨，后来决定找一辆出租，让他拉我们到远一点的地方找，我知道若大的仰光当然有地方住，每想到司机又拉我们到了原来下车那个地方，这里就是网上颇有名气的白房子旅馆，巧的是旅馆正在开门，而且找到老板一问还真有一间房间空出来，住7楼直通通的楼梯特别高似曾相识，因为来之前在网上看过照片，这里的早餐在LP上特别受热棒，果然与我们吃过的前几家相比不但品种多而且数量味道也不错，有缅甸风味的炒粉汤粉也有西餐鲜榨果汁和蔬菜，而且每人还会送上一份新出炉的水果派，享受早餐的同时也敲定了在仰光的两天游览计划，准备第一天徒步游览老城看，第二在去转转，然后打道回府。国内的攻略上好像没有人介绍，其实仰光老城保持了最原始的时期的殖民建筑，这点在其它国家都没有，沿着仰光河的STAND大街行走一路有国家海关、银行、邮政总局等以用殖民时期留下的最高档的宾馆，这些建筑集中体现了那个时期英式建筑的精华，很有点老的味道，这些老建筑虽然大多数已经斑剥陆离难掩岁月的沧桑，但它如同老绅士一样风采仍旧，怪不得无数的欧美游客如此迷恋这些古老的街道，也吸引着我一次次举起相机留下这些精彩的老建筑，走进国家邮政局的大厅里过道铸铁楼梯仍然是殖民时期的原物，看来我们补上了一课，转回到司雷塔附近站在路边看看我发觉这里可是最有意思的地方了，为什么呢？司雷塔是佛教的金塔它矗立在十字街道的中央，它的南面是一座伊斯兰，我们住的这个区域也是穆斯林集中居住区商业特别发达，每天早晨从5点开始就能听到做礼拜的声音，的对面是富有缅甸特色的市正厅白色大楼，金塔北面对着市政厅是一座高大的天主教堂，世界三大宗教集中汇集于此是有意为之呢还是无意形成的？如此和谐的相聚在此似乎没有人觉得不恰当。原来打算是今天逛景点第二天转的，不过我们一下子就转到了昂山市场，这里是缅甸国内最大的综合市场，从珠宝到肉菜无一不包，细细的转恐怕要几天，我们在里面抱着游览的心态随便走走也两个小时过去了，只转了一个角，外出旅行一般我是不买东西的，不过这里的东西太有诱惑力了，就买了缅甸最有名的漆器留做纪念，缅甸盛产玉石和宝石，这里经营玉石的大多数都是中国人在做，价格标的超高也只是看看没有买的冲动。&
出了市场一路闲逛着去看瑞光大金塔，出了昂山市场在边上有一座规模挺大的印度庙，有时间的进去看看还不错，在东南亚一每个城市基本上都会一这样的庙，跨过一座桥也就出了老城，老城当年的规划是英国人搞的以司雷塔为中心网格状的城市格局很规范，是一座难得的旧殖民城市的样版，桥下面是仰光火车站望过去保持了缅甸特色的混乱，外面的建设和规划都就比较松散了，这里应该是有钱人居住的地方，绿树掩荫着一座座木制小楼，旧的是非常典型的欧美风格，新的一些应该是缅甸人的，不知为什么有许多漂亮的小楼已经人去楼空破烂不堪，据介绍在缅甸与印度一样人是被划分为等级的，并且这里的贫富悬殊特别大，有钱人富可敌国甚至还养着军队。缅甸的社会的政权结构也很奇特，比如北部的几个自治帮军政府的势力从来就没有涉足过，基本上是国中之国，著名的是国际贩毒源地它也占有一席，旅行中亲身可以感受到除了贫穷这个社会基本上应该算是和谐的，我们也曾与在这边做生意的中国商人聊过天，他们反映这里的社会治安远远好于国内，只要守法干什么不会有人干涉，昂山素季父女的像在许多场合挂着，反映着一种民意，我们来的时候缅甸议会刚刚通过了外国人投资法，出机场的路上无数的小贩在兜售这个文本，表现了这个国家渴望加入世界主流社会的强烈愿望。缅甸虽然是中国的邻邦，许多人也有着华人的血缘，所遇到的缅甸人对我们也是非常友好的，古代无疑这里是属于中华文化影响的圈子之内的，现在则不同我明显的感觉到除了中国人在这里做生意外，中国文化的影响力远远小于西方文化的影响，我在昂山市场也转过旧书摊，大量的欧美原版二手的英文书籍是主流，中文书籍几乎没有，我们在旅途中也探访了遇到的中石油在缅甸铺设输油管道的工地，也了解到缅甸政局的变化对这里工程的影响都是很大的，甚至对于这么一个重要的邻邦连中国移动都没有开通全球漫游，看来中国不但要加强在这里的经济活动更多的还要加强文化交通。
瑞光大金塔是一个建筑群，与它毗邻的是，塔前面有一水有桥拍出来的照片特别漂亮，大金塔与的、印尼的波罗浮屠被誉为东南亚三大古迹。这里游览需要5美元门票，建筑群内有4座中塔64座小塔共使用黄金达7吨多重，我们进来的时候正是夕阳西下阳光照身在塔身上在夜空中光芒四射，来自各地顶礼膜拜的无数信徒席地而坐，我们先欣赏建筑然后拍照其后也入乡随俗的席地而坐与佛进行一次无言的交流，出大金塔天夜已黑，喝了椰子汁又吃了棕榈果，环绕皇家湖欣赏的夜景，这座水上建筑曾经是古代皇帝的餐厅，造型为传说中的神鸟背驮一座宝塔，性质类似于北京姬和园的石舫，现在应该都是旅行团游览的项目，不过阴差阳错在夜里欣赏更漂亮，我们原本打算在这里吃晚餐看歌舞表演的，但在大金塔玩的时间太长，到这里已经晚了，原来它位于湖边的一个大公园里面公园是当地市民休闲娱乐的一个场所，需要门票守门的小伙子看我们是外国人问了一下名子便请我们进去了，原来这里还有许多娱乐设施和小餐馆特别热闹，无论那里人民需要歌声和笑声。
晚上回到白房子已经9点多了，这才注意欣赏我们今晚下榻的&行宫&，原来墙面都是用大小不规则的粗玉贴面再用白漆抹缝，玉石之国明不虚传。第二天睡了一个懒觉然后起身享受这里的丰盛早餐，今天要返回广州，打算好好休息一下，然后再去昂山市场转转，不过这次犯了一个小错误，因为去到那儿发现整条街静悄悄的，问一下旁边的小贩才知道每星期一休市，哈，这点攻略上有提到被我们忽视了，太太庆幸昨天一并转了市场，否则今天什么也看不到了，不过这里的菜市场还很热闹没事我们便转了转，看到了另外一个场面，前面说到化缘和尚们在晨曦之中捧着钵子沿着街款款而行，精彩的画面被艺术家定格成了缅甸的标志。在这个市场我们也遇到了化缘，不过是寺院里开着汽车来化缘的，匹卡沿街放着梵音后面还跟着两路粉红色僧衣的女比丘，车子所到之处两边档口的小商小贩纷纷上前把肉蛋菜等放到车上多少不限完全自觉自愿，中午我们选择了一家小档口品偿了最有当地风格的鱼汤粉，一对年龄与我们相仿的澳洲夫妇坐在我们对面，对这里地道的当地风味连连称赞。
下午打车去机场，机场人员服务的很周到，填出境卡时我找一位女职员借笔，她热情的一定不要我们动手，亲自帮我们填写让我们不好意思，边防人员也规规距距没有遇到也没有听说类似、柬埔寨等边防人员索贿的现象。
踏上南航的飞机仿佛回到了祖国，每次出境我们都感觉到只有这个时候，国家这个概念是多么的具体和富有意义！缅甸是一个微笑的国度，人民清贫、善良、渴望发展，这里遍布着大大小小的佛塔和寺院，佛教渗透着社会生活的方方面面，走到那里你都要脱鞋才能进去以示对佛的尊重，可能偶尔某次你会遗忘，那么你遇到的第一个缅甸人无论是孩子还是老人或者成年人都会友好的提醒你：脱下你的鞋子！
&&&&&&缅甸&&这是一个赤脚行走的国度！
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