我爱的人要出家，我该怎么办
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你随他出家去
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净天法如 发表于
你随他出家去
她都说了，爱她师傅的灵魂。我呢？那就随她去吧，我和她说她不负如来不负师父，我不负卿不负我的执念
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她都说了，爱她师傅的灵魂。我呢？那就随她去吧，我和她说她不负如来不负师父，我不负卿不负我的执念
你被拒绝了。
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净天法如 发表于
你被拒绝了。
是，所以我有想法。这只是她的一个借口罢了。其实我受不了这种，我不怕她爱别人，丢弃我。我感觉我对不起她，这半个月她瘦了5斤
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有离异过的人对感情的思虑不会那么单纯
他们已受过伤害，和你还没结过婚是不一样的
理由可能是假的，但拒绝是真的
他可能有他的压力，你就看开点随他去吧
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真笨。她要出家了，也许是看你到底对她如何。
你这时候不表白，
逼她表态，
那你什么也不明白。
如果对你没兴趣，
那就随她去吧。
不过，现在出家，
对女众讲，
只是换了环境而已。
心境如何，
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这个好办，如果你真的不知道该怎么办了，就求观世音菩萨帮你解决吧。
如果你真心爱她，为她好，就拿你那颗真诚爱她的诚心去念观世音菩萨名号，自己也尽自己最大的努力去受持五戒和十善，特别是不杀戒（让你持戒行十善是为了你以持戒行善的功德更快的得到观世音菩萨的帮助和回应）。
你应该这样向观世音菩萨祈愿：大慈大悲的观世音菩萨，我爱的人她要出家，我不知道她做的是对还是错，如果我和她缘份已尽，她真的有出家的果，那就请菩萨慈悲为她找个好的善知识，愿她早证菩提。如果我和她缘份末尽，就请菩萨慈悲让她快回到我的身边来了确我和她的俗缘。又或者我并不是她的另一半，我只是还业的过客，那么也请菩萨慈悲让他们早了俗缘。
这样祈愿完就拿你那颗真诚爱她的诚心念诵观世音菩萨名号，这样你可以很快的得到正确答案。
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不对劲，我不反对出家，其实你是可以放弃的。但是你要跟她讲出家的目地，为何不去正规的寺院呢？其实我看到这句话就恶心。爱师傅的灵魂，中招了
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她目前不具备条件出家，其一师傅的来历和身份不清楚，其二发心不正确。出家是为上求佛道下化众生，断出五欲情执，为爱出家（不管是爱师傅的五官身材还是灵魂无区别），自我欺瞒！
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ybsjbdr 发表于
一帮傻逼，要是人人都出家，这世界还有人吗，出家人吃什么，哪有信徒供养他们，一帮笨蛋。
你是精蛋吗？
其实这里人人都比你聪明
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要看她師傅是不是真的善知識。
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女子出家？不要叫喇嘛骗了就好，喇嘛可是骗财骗色啥都要的。
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而且女众出家要有尼师剃度，不能随男性僧团
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1，女众出家，一定要到比丘尼道场的。如果随师父出家，那师父是男众，那本身就有问题。2，他爱他师父的灵魂，这样的话一出来，可以断定发心不纯正。 出家是为了上求佛道，下化群生，真为离生死发菩提心，怎么会说出这样的话？& &会不会他所谓的出家，是移情别恋的代名词？
3，他的这些想法，那所谓的师父都没有批评的话，可见她的师父来路有问题。
所以，楼主可以先暂时不表现出反对，但是要问清楚她师父的名字，学修的是什么，完后再来论坛和大家讨论。
不论爱不爱，就当一个普通的毫无关系的人，一个女孩，如果上当受骗落入魔障那也很可怕了，先抱着为她的安全担心的态度吧。
楼主一定要记住一句话：并非所有涉及佛法、佛教、佛陀、菩萨、修行的所谓师父都是佛门中人，附佛外道、邪魔外道打着佛门的名义害人的，非常多的。
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我懦弱，但是我执拗。不想随缘了，我和她说过这段感情我是自私的
有些事未必强求有用。南无阿弥陀佛。
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她出家是她的选择，我并不想也不能动她的心。我只是认为是冲动，与压力下的逃避
35楼说的好。
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她都说了，爱她师傅的灵魂。我呢？那就随她去吧，我和她说她不负如来不负师父，我不负卿不负我的执念
35楼说的很对，注意。
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阿彌陀佛，随喜出家
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有三个出家师傅想接一没人打扰的小寺院安静修行
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有三个出家师父想接一小寺院安静修行最好偏僻点有地种自己生活修行有谁有合适的寺院联系阿弥陀佛
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顶礼，十方三世，一切佛法僧三宝。
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我们这里好像有
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帮师父们顶下帖子吧，对了，出家师父们不是可以“挂单”吗
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愿僧宝师父如愿
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有偏僻小庙，我可以介绍。
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其阿兰若有十种德。能令证得三菩提果。云何名为十种胜德？
一者为得自在住阿兰若。四威仪中不属他故。
二者离我我所名阿兰若。于树下时无执著故。
三者于卧具等无所爱著。由斯当卧四无畏床。
四者阿兰若处三毒微薄。离贪嗔痴所缘境故。
五者乐阿兰若修远离行。不求人天五欲乐故。
六者能舍喧闹住闲寂处。修习佛道不惜躯命。
七者爱乐寂静离世言词。弃舍凡愚无散乱故。
八者世出世间一切事业易得成就。无障碍故。
九者阿兰若处是三昧室。能得百千大三昧故。
十者清净如空以为舍宅。心无障碍得大智故。
智光当知。阿兰若处有如是等无量功德。以是因缘。出家佛子誓舍身命不离山林。
-------《大乘本生心地观经》
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地藏孤臣00 发表于
有三个出家师父想接一小寺院安静修行最好偏僻点有地种自己生活修行有谁有合适的寺院联系阿弥陀 ...
去古田山小庙，心远地偏，有田可垠。
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南无观世音菩萨
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可以到陕西延安啊，到处有小庙，农村更多。
福星晓程 该用户已被删除
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南无药师琉璃光如来&&南无药师琉璃光如来
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南無地藏王菩萨！
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南無本師釋迦牟尼佛！！！南無消災延壽藥師佛！！！
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南無本师释迦牟尼佛!
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南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
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南无日月灯明如来&&南无大愿地藏王菩萨&&慈悲保佑！
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南無观世音菩萨。南無观世音菩萨。南無观世音菩萨。
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请问各位师兄可以请出家的师父来我家住吗?
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请问各位师兄可以请出家的师父( 比丘尼 )来我家住吗?& &我应该怎么做?
未学有点糊涂了.
未学也不是太了解这位师父.
师父是我们这里寺庙里请来讲法的,未学就是在寺庙里认识师父,但我们接触的并不多.很多居士都去听她讲法&&师父讲法很认真 也很风趣易懂. 未学也去听过几次,未学一般都是初一 十五或有佛菩萨圣诞的日子去.&&有几天未学突然老梦见这为师父 ( 未学曾经也发贴上来问过&&为什么会梦见出家的师父 ) 那几天天突然冷了 所以我买了套保暖内衣准备去送给师父 因为在我们这里寺庙里 就她一个比丘尼.可到寺庙他们说师父走了 当时有点失望.只有在心里祈祷师父不要受冻了.上次十五我去寺庙 有个居士告诉我&&师傅让我打电话给她 把师父的号码给我 第二天晚上打电话给师父了.师父告诉我她和我有缘......&&有时间来我家住一星期或十天给我讲法. 说心里话 我非常高兴. 但我不知道师父来我家 我应该怎么供养?&&还有件矛盾的事情&&就是我老公不知道这件事情 不知道应不应该告诉我老公&&我老公现在在国外.&&
请各位师兄给未学一个建议. 合十&&阿弥陀佛
[ 本帖最后由 永洁 于
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这个要看出家众戒律可不可以吧.
如果出家众戒律不允许,就算出家师父要来,你也不能让他来啊.
不过我以前倒是看到过喇嘛在同修家里住.
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我猜最终都是看情况下决定...
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看她自己了,因为理论上我们又不能知道她们的戒律.以前有比丘尼住过末学家,她说她不能跟在家人共睡一房.不过她年纪大,不知道她对戒律是真懂还是一知半解.
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在戒律裏是不能別請出家眾來供養！是要按照寺廟別請次序來供養。輪到哪個出家眾別請供養，那個出家眾就去你家受供。
但是在中國這條戒律好像不是那麽講究。可能是古印度都是托缽乞食，在中國的寺廟都自己開伙，所以中國受別請機會，沒有古印度那麽頻繁。
希望後學沒有影響師兄布施供養的心情。
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未学家地方是有地方住的,师父说来未学家讲法,未学从来没遇到这样的情况&&不知道如何是好?& &请各位师兄说说未学怎么做才合适?
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此情況，後學送給師兄四個字。依教奉行！
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请师兄说明白点&&未学不太懂
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南无地藏菩萨摩诃萨
世尊率领僧众去施主家接受供养的例子在经典里有很多的，其他的声闻大弟子以及菩萨僧去人家里接受供养的例子也很多的，至于出家师父能不能常住在人家里，这就不是我等所能知晓的了，最好的办法就是请教出家师父，问问他们，但是无论怎么样一定要对进行供养的出家师父恭敬有加，如对待佛菩萨一样的恭敬，多问问出家师父，自己应该注意的事项以及具体的行止，依照如法的程序来进行那就最好不过了。
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未学怕问多了&&会造成不必要的误会,所以才上这里来请教各位师兄的
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只求往生西方极乐世界
:funk: 大家都说了嘛，那要看出家戒律上怎么说的，可是，我们在家人有不允许看出家戒律！结果，这个问题就无解了啊！没有答案啊
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绝对不可。
你可以另造精舍给他住，就是不能请他来家住。
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你不是说了她(出家师父)是来你家讲法的吗?
是主动的吗?
一般出家师父不会主动要到你家讲法吧,应该是你家先请法.
出家师父不会不请自到的.
当然骗子除外.
我绝对绝对不是说这位出家师父是骗子.
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後學是看了第六樓情況，才說了第七樓的話。
後學因不了解貴師父的動機，故不敢引用梵網戒律，以免造成謗僧之罪。
後學只能建議師兄
如果在不妨礙師兄生活作息情況下，那倒是可以請師父來供養。
先不論貴師父原因，只要師兄用恭敬心，善盡弟子責任。
那師兄自然有無量功德。
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回复 15# 的帖子
阿弥陀佛& & 谢谢师兄!
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可以，一切看师兄和 家人是否支持，都喜欢弘法就好
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其实明白了随缘不变，不变随缘，无论在家人与出家人，这个问题就迎刃而解了。
其实明白了随缘不变，不变随缘，无论在家人与出家人，这个问题就迎刃而解了。南麽阿弥陀佛！
很多时候，出家人比在家人更深明此：“随缘不变，不变随缘”。
南麽妙智慈悲观世音菩萨！
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18樓師兄真厲害！
哈哈·！如此解釋“隨緣不變，不變隨緣”。
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虚心请教19楼师兄开示
[quote]原帖由 寒山1 于
16:52 发表
18樓師兄真厲害！
哈哈·！如此解釋“隨緣不變，不變隨緣”。 [/quo
虚心请教19楼师兄开示，师兄倒是大方些法布施后学，却莫净是一个哈哈过场啊！后学愚痴，但还好学，是故，诚心恭听，洗耳而待间。谢谢师兄。阿弥陀佛！
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