老人临终前的表现不是佛教徒!临终颂佛号是否好

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-17 17:47 标签： 老人临终前净肠
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&& ·念佛文章 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ·相关微博大安法师有人问：“为什么我想见佛，天天念佛，见不到呀？”见不到是由于我们的心还太散乱，水还很浑浊，虽然月亮现在上面，但太浑浊的水现不出月亮的影子。如果我们心澄清下来，阿弥陀佛就在我们面前。大安法师我们心是污染的，那么这句名号是阿弥陀佛成就的至极清净的摩尼宝珠，它投到我们众生的这种染著的心里面，就能够澄浊还清。所以古德有句话，“清水珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。”大安法师我们要常常把这个娑婆世界的苦和极乐世界的乐，作一个鲜明的对比。通过对这个世间的苦的认知产生厌离娑婆的心，对西方极乐世界安乐、幸福的认知产生欣慕净土的心。如果厌离娑婆、欣求净土的愿心成立，那么你就能凭着这个愿心往生，因为这一念愿心恰好能跟阿弥陀佛摄受众生往生净土的大愿感应道交。大安法师西方极乐世界不在我介尔一念之外。了解这个道理，我们念这句佛号就念得非常亲切。因为这是我自性本具的佛号，是我由心造作的佛号，是以这个佛号作为我们的系缘之境。大安法师念佛就具足六度万行，具足戒、定、慧。念佛执持这句名号，由于他一法具足一切法，一切的功德都在弥陀的名号里面。弘化社「须知佛法，法门无量，若欲以通身业力之凡夫，现生即得了生脱死，离此信愿念佛求生西方一法，佛也说不出第二个法门了。其余一切法门，皆须修到业尽情空，方有了生死分。倘有丝毫未尽，则生死依旧不了。」《印光法师文钞续编卷上 》·复许熙唐居士书大安法师印祖一生非常谦卑，自称“常惭愧僧”。 由于宿世的业力，他一出生，眼睛就不好。印祖曾示现以辟佛为业，后来，通过深切的思惟，他忏悔并在21岁那年出家为僧，以雪辟佛之过。以一个出家人清净高洁的特立独行，来奉行佛陀持戒念佛的宗旨。36年9月去上海作演说。想在今生了生死，读此法语能得利益。弘化社「纵寿百年，弹指即过。一息尚存，当求出路。毋使临终，悔之无及。每忆经云，人身难得，中国难生，佛法难遇，信心难生。四者幸备，尤当努力。良在凡夫地，未断惑业，生死不了，难免堕落。故如来极劝众生，发真信心，及切愿心，持佛名号，求生净土！」《印光法师文钞》·复某居士书大安法师在助念往生的过程当中，一定只能念佛号，不能搞其他东西。为什么呢？往生的正因，是信愿持名。助念是什么，帮助那个病人保持往生的正念、愿往生心。大安法师净业三福的这个福报的修持，能够开发智慧，有智慧就会对这个净土往生一法产生信心。由这个信心就会发愿去，具足信愿持名，就能蒙弥陀愿力带业往生到西方极乐世界去。所以净业三福的施设不是目的，而是前往西方极乐世界这个目的价值的一个手段。大安法师有禅定就会契入到无量寿的寂定，你有智慧就能显发无量光的照用，就具有寂照的功能。所以念一句南无阿弥陀佛，却把大小乘的最精妙的修行都浓缩进去了，圆满具足着止观、定慧、寂照、无量光寿。所以念佛一法是单刀直入，直接在我们心性最核心的地方来展开我们禅定的功夫。弘化社「轮回之苦如大地，我今说一统救大苦小苦之法。其法为何？即是至诚恳切念佛及观音菩萨名号！又须恪尽己份，孝顺父母，和睦兄弟，夫妻相敬如宾，劝善规过，善教儿女，能如是即是贤人。再戒杀护生，念佛名号，求生西方，即生死大恐怖，当可全皆消灭！」辑录《印光法师文钞》·复温嵇德正居士书&& ·佛号MP3系列 & &&&&&&&其他类别：&印光大师：为什么念佛人临终还会有病苦 - 弘善佛教网
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为什么念佛人临终还会有病苦
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作者：印光大师
　　汝母何以病不见愈，盖以宿业所致，殆转重报、后报，为现报、轻报，于此时以了之乎。
　　玄奘法师，亦稍有，心疑所译之经，或有错谬。有菩萨安慰言:&汝往劫罪报，悉于此小苦消之，勿怀疑也。&当以此意安慰汝母，劝彼生心，勿生怨恨心，则决定可蒙佛加被，寿未尽而速愈，寿已尽而耳。
　　凡人当病苦时，作退一步想，则安乐无量。近来兵火连绵，吾人幸未罹此，虽有病苦，尚可作欲出苦之警策，则但宜感激精修，自得利益。否则怨天尤人，不但宿业不能消，且将更增怨天尤人之业。当与汝母说之，果能不怨不尤，净心，其消业也，如汤消雪耳。
　　&&辑自《印光法师文钞》▪复周孟由昆弟书
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愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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