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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 中国企业为何不愿创新
当前，在影响全球经济的不确定性因素增加，我国宏观经济与企业经营都出现了不同程度困难的时候，创新是摆脱当前困境的重要方法。但是，不愿创新却似乎成了当前国内大多数企业默认的&潜规则&。我国企业为何冷对创新，是一个值得深思的问题。
在美国和德国，科技创新对GDP的贡献率高达80%。相比之下，我国的科技创新对GDP的贡献率只有50%左右。这表明，我国企业的创新力仍处于较低水平。
在竞争充分的市场经济环境中，企业只有努力创新，才能实现利润增长和市场占有率提升。但如果市场竞争体制存在缺陷，其他非竞争手段就可能&替代&创新的位置。很遗憾，当前我国的市场竞争体制就还存在着阻碍创新的漏洞。
一方面，垄断企业可以凭借其掌握的垄断力量，攫取巨额的垄断利润，因而缺乏创新动力。在中国，利润水平最高的企业就集中在垄断程度最高的银行、石油等行业，高垄断和高利润同时存在绝非偶然。
另一方面，名目繁多且不公平的补贴政策让许多企业对创新无动于衷。比如对于国有企业的亏损补贴，对于出口型企业的出口退税政策扶持。出口退税固然是国际上通行的一种做法，但如果补贴范围过大、补贴金额过高，反而会诱使一些企业不顾创新、不顾成本地生产。
还有，权力寻租现象导致企业无须通过创新也能获得订单和利润。我国有许多企业的主要精力不是在搞创新，而是千方百计通过各种公关、甚至是送礼行贿的方式，争夺政府的订单。即使是企业之间的商业活动，有不少也是采取不正当方式来进行的。
如果通过这些非市场的方式也能获取利润，企业当然会大大减少创新这种风险较大的行为。
由此可见，我国企业不愿意创新，表面上看也算是一种&理性&的行为。但从长期来看，缺乏创新的企业是无法长久生存下去的，这也是中国企业鲜有&百年老店&的根由。而要企业对创新情有独钟的话，除了政策上的鼓励和支持外，更重要的是要尽快完善市场公平竞争环境，坚决扫除垄断、权力寻租和各种商业贿赂等不正常的现象。只有当中国企业意识到只有创新、没有其他所谓的&替代&捷径可走的话，创新活动才能获得企业的真正青睐，走自主创新之路、建设创新型国家的目标才能顺利实现。
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中国人创新不行是因为饿怕了
　　文/新浪财经专栏作家 党国英
　　中国人们把找工作叫找饭碗，把失业叫做饭碗砸了；最好的工作不是自己认为最有趣的工作，而是最有保障的工作。而在相对成本低、食物相对便宜的国家，百姓便把兴趣作为职业选择的第一决定因素，人们更会发挥出创新的潜力。
中国人创新不行是因为饿怕了
　　把中国农业状况与世界和平联系起来，也许会被以为小题大做，但我还真以为这种联系太被低估了。
　　中国人被饿怕了。冯小刚的电影《1942》，反映那个年代中国的饥荒及饿死人的情形，那情景是不带夸张的。笔者幼时曾听老辈人回忆陕北"民国十八年"的情况，听起来也很可怕。说那时粮食金贵，黄豆会被穿成串卖。街道上买碗饭吃，有饥渴难耐的人向碗里吐一口秽物，要你弃食而去，他好解决自己的肚子问题。
　　很多史学家说，大规模饿死人的情形发生，往往不是因为粮食的绝对短缺，而是粮食的分配出了问题，例如，穷人买不起粮食，粮商及大户人家囤积居奇。这话大抵不错，但也有例外。60年前后，中国不少地方饿死了人，就主要不是买不起粮食的问题，因为自由的粮食市场几乎不存在。
　　这次大饥荒的原因很多，其中一个原因是人民公社制度实行初期对粮食的浪费太狠。一度全国粮食产量到处"放卫星"，个别领导考虑农民是不是每天可以多吃几顿饭。公共食堂开始时让人们放开肚皮吃饭，直吃到没粮的时候才开始限量供应。后来问题已经相当严重了，工作队开始在农民家里收粮，一些农民也开始藏匿粮食。那时连逃荒要饭的自由也受限制，饿死人的情形自然会严重。
　　对饥饿的记忆是集体性的，后果也是相当负面的。
　　后果之一是，国人的集体饥饿记忆产生了百姓的高储蓄倾向。甘肃定西某县近年玉米产量猛增，农民家家便储存玉米，多到几年用不了的程度。农民说饿怕了。其他做工挣钱的人，便是以存钱为肚子保险。
　　中国人的储蓄率为世界之最，可是架不住中国人又特别勤劳，高储蓄率引起的总供应与总需求的差额，要用巨额贸易顺差来平衡，于是就有了巨大的外汇储备。外汇储备要投资生息，又于是买了不少美国的国债，因为它的债券的风险相对较小。美国政府有钱会干什么？这个不用说了。
　　另一个后果是，集体饥饿记忆导致国人的职业选择行为有所不同。人们把找工作叫找饭碗，把失业叫做饭碗砸了；最好的工作不是自己认为最有趣的工作，而是最有保障的工作。相反，在农产品相对成本低、食物相对便宜的国家，例如美国，人们把吃饭不当一回事，政府也有能力出资让低收入人群吃饭无忧，百姓便把兴趣作为职业选择的第一决定因素。两厢相比，后一种情形下，人们更会发挥出创新的潜力。在笔者看来，美国人的创新活力充沛固然有很多原因，吃饭无忧恐怕是第一位的。
　　就是这个美国，民间有稀奇古怪的技术储备，说不了就可用到武器装备生产上；而政府又能印票子买武器、养军队，还不怕通货膨胀，单单这个便让它平添了优势。饭碗这回事，就这样影响了国际政治。
　　农村改革和农业技术进步使中国一举告别了食物短缺，群体性的饥饿不复存在。这是令人难以置信的成就。但是，吃饭这件事还是我们的一个问题。经济学把家庭吃饭开支占总收入的比重，叫做恩格尔系数。
　　通常，这个系数越小，国力就越强大，的生活也就越富裕。中国的城市居民的平均恩格尔系数在2006年到2011年之间竟然不降反升，由35.8%上升到36.3%，而发达国家的这一指标一般在20%以内。这多少让人心里有些不安。这说明中国农业与食品流通加工产业的相对效率是下降的。
　　中国农业与一些发达国家相比，缺乏比较优势。相对于巨大的人口数量，中国适合农业的优质土地很少。北旱南涝使我们在排水、灌水上必须下大工夫，便使成本增加。即使是这种土地，我们如果有很多，就可少灌溉甚至不灌溉，或可留出更多的淹没区，只要有适合的农业技术，粮食单产虽然不高，效率却可以很高。
　　农业保险公司设置一个适合的赔率，农民收入也大抵有保障。可惜，这种土地我们没有很多。这个硬性约束，便使我们的吃饭成本难以下降。
　　最担心今后国际市场粮价下跌，给我们维持目前粮食生产能力造成难题。因为种地不挣钱，或挣钱水平不如外出做工，一些稍差的土地就会被撂荒；或能种小麦、玉米两季的，改种一季玉米。这种事情这两年居然在粮食主产区也发生了。很多人说，我们可以大规模进口美国、加拿大粮食，这好比进口了他们的土地和水资源。
　　其实，中国这样一个人口大国，靠大量进口粮食维持国内市场供应，会增加很多不确定因素；还很可能会打乱高层改革的节奏。改革节奏乱了，中国的前景就不妙。这也是政治问题。所以，不要轻言放弃中国为饭碗问题所做的努力。
　　这里存在一个深刻矛盾。靠自己的力量保持国内主要农产品市场的供求平衡需要提高单产，要消化因此产生的高成本必须维持农产品较高价格；而我们对开放的承诺又使我们不得不面对国际市场低价农产品的竞争。技术进步是摆脱困局的必要条件，但却不是充分条件。甘肃定西年降水量300毫米，但因一项旱作农业技术，能使玉米平均单产达到1500斤以上，超过了美国的水平。
　　可是这项技术的应用推广却不容易。这里还有政治的因素。国家支农资金分配的导向是灌溉农业，不是旱作农业。国家资金养着一批人均与灌溉农业有关，与水利有关。他们有话语权。中线南水北调工程就超过了枢纽。把中国农业技术进步扭到旱作农业方向上，要动谁的"奶酪"，谁愿意？这也是金钱的政治。
　　(本文作者介绍：社科院农村发展研究所研究员，博士生导师。)
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社科院农村发展研究所研究员，博士生导师。
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中国人为什么创新不起来
中国人为什么创新不起来
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本书介绍了当前我国国有资产争夺混战的现状、国企改革的热点难点问题、国进民退与国富民穷现象以及经济学家均分国资设想等这些财经热点问题，揭示了这些问题背后的总根源，在构建“新全民所有制”的思路下设计人民信托基金方案，从公有制实现形式入手，根源上解决了国有资产所有者缺位问题。
对中国经济的深层次解读
著名立法专家
国资改革讨论仍有待继续
著名经济学家
我的国资谁做主：“缺位”与“被代理”
◆追寻出资人
从律师告国资委说起
所有者缺位之争
信托责任：看上去很美
◆四级政府争当出资人
国资“三个代表”
中央企业VS地方国有企业
地方政府之间的出资人争夺战
◆国资委：真正的国资掌门人
红顶巨商国资委
在“老板”与“婆婆”之间摇摆
法外机构的尴尬
◆夹缝中生长的国资公司
国资公司的特殊使命
淡马锡模式能否中国化
谁动了我的金融国资：分割混战中
◆分割混战中谁主沉浮
令人垂涎的金融国资
体制变迁：从“多龙治水”到“二龙戏珠”
金融国资委：再留悬念
◆国资委蚕食财政部的金融后方
国资委曲线进军金融帝国
“产融结合”大旗
国资委PK金融办
◆中央汇金与财政部主战场正面交锋
财政部：似是而非的出资人
中央汇金横空出世
“央行血缘”的是与非
◆ “金融看门狗”觊觎金融国资
金融国资暗战：汇金与保监会的较量
证监会与汇金对银河证券的争夺
第3章 我的国资成了谁的盘中餐：经营者的盛宴与毒药
◆垄断经营成公害
垄断国企赚钱招骂
垄断有理？
依法垄断？
◆天价薪酬的诱惑
高薪老总成“过街老鼠”
高薪有理？
做秀的“降薪令”
◆万亿红利的盛宴
不要红利的出资人
万亿红利是谁的盛宴
红利“体内循环”
◆国资流失之争
中国式MBO与国资毒药
国资流失悖论
同案不同命：国资保护的法律尴尬
我的国资惹了谁：与民争利的工具
◆国进民退之逆转
国资主导是历史惯性
一枝独秀VS横尸遍野
国进民退：是现实，还是错觉？
◆ 国富民穷的矛盾
国富民穷：说法“过于苛刻”？
◆ 国富民穷是怎样炼成的
凯恩斯主义：计划经济复辟的借口
经济周期：国进民退的周期律
地方政府：无奈的推手
◆藏富于民的路径选择
转变政府职能：不越位，不缺位
改变经济增长模式：消费！消费！
第5章 ：我要我的国资： 全民均分国资计划
◆百万亿“家底”能不能分
盘点“家底”
全民“分家底”计划及其逻辑
◆全民分股
谢国忠：打起国有股的主意
遥远的社保：减持，转持，不如直接分股
◆全民分外汇储备
张维迎：冰城舌战
分外汇不是“抢银行”：揭开央行资产负债表迷局
◆ 全民分地
牛刀：“公民地权证”
不再捧着金碗当乞丐：土地资产证券化
第6章 我的国资在哪里：探索公有制实现形式
◆公有制的主要实现形式
镜中国资：国家所有制
虚幻的共同体：社会所有制
公有制还是共有制
◆股份制的是是非非
股份制“姓资”还是“姓社”
股份制不是公有制实现形式
◆ 全民所有制：全民如何所有
阿拉斯加永久基金的经验及启示
东欧剧变：私有化还是民有化
构建“新全民所有制”
我的国资我做主：人民信托基金
◆基金设计总体思路
◆基金方案
◆基金方案设计说明
◆国资归主，突围之路
普通读者，国资与宏观经济关注者。
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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')肖知兴：中国人创新为什么那么难？ _ 东方财富网()
肖知兴：中国人创新为什么那么难？
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　　我写了一本书《中国人为什么创新不起来》，从不同的角度去分析为什么中国人创新这么难。　　从经济学的角度，产权非常重要，有形无形的东西都要有产权，你必须保护好自己的知识产权。从政治学的角度，自由很重要，没有自由谈什么创新呢？比如：有学者研究发现，在美国各个城市的创新能力排列时，一个城市的创新能力和这个城市同性恋人口的比例成正比。对此大家都大吃一惊，难道我们搞创新，还要先去当同性恋吗？当然不是这个意思，只是说这个地方如果能够容忍同性恋的存在，就更加能接受创新。　　从社会学的角度，强调信任，人类社会发展的过程就是信任发展的过程，刚开始时有血缘关系的信任，然后是同事、朋友、邻居间的信任，最后是陌生人之间的信任。如何能建立一套系统，让陌生人之间也能够毫无顾虑的互相信任，这对创新将非常重要。从人类学的角度，强调个体，创新永远是个体，没有活跃的个体就不会有创新，如果一个国家不尊重个体就谈不上创新。中国人讲事情喜欢大框架，看问题喜欢看整体、看大局、看背景，一上来动不动就谈上下五千年，实际上是这个思维习惯对创新是一个障碍。　　从宗教学的角度，强调信仰的重要，若没有建立在宗教信仰基础上的高度自我意识，在探索大千世界，面对茫茫宇宙时，他不可能有那种雄心万状怡然自处的心态。从管理学的角度，强调价值观与企业的文化，一个公司文化不行，价值观不行，战略再好也是白搭。　　找不到自我谈何创新　　那我们该怎么去做创新？先说纵坐标，纵坐标是创新的领域，产品和技术层面的创新，商业模式的创新，组织与管理层面的创新；而横坐标是三种不同级别的创新。其中渐进式创新，相信大家都很熟悉；而迄今为止整个东亚都没有积极式创新，包括日本和台湾。渐进式创新不太新奇，积极式创新难度又太大，那真正可操作性的创新在哪里？所以值得我们关注的是建构式创新。　　什么是建构式创新？也就是跨界、混搭、乱炖、穿越、链接、拿来主义。为什么文艺复兴的创始地在佛罗伦萨？因为有美第奇家族，人类历史上第一个以非暴力手段而依靠商业，与各派势力做交易成为一个国家的统治者的家族。美第奇家族对人类文化做的最大贡献是将全欧洲甚至全世界的诗人、艺术家、建筑家、科学家、哲学家等汇聚到佛罗伦萨，然后化学反应就发生了，各种混搭、跨界穿越就出现了，于是有了文艺复兴。　　香港中文大学陈方正教授将西方文化的创新归纳为九个字：多元性、异质性、断裂性。与之形成鲜明对比的是，在相当长的时间内，中国文化就是大家都朝某一个方向进行，思维上虽然具有高度的一致性和统一性，但缺少多元性和断裂性，所以不可能有创新。　　熊猫是中国的，功夫是中国的，但是《功夫熊猫》不是中国的，是美国人打造的。为什么上海到现在最有魅力的还是那些二三十年代以石库门为代表的建筑呢？因为这些建筑是外国地产商，外国建筑师做的，中国人没有这种魄力，到今日为止，稍微好一点的建筑、酒店等，设计师都是外国人，中国人没有这种拿来主义的气魄，他不敢把一个官帽甚至是洗干净的马桶放在大堂里做装饰，他没有这种自信，民族自信。　　所以我今天讲的主题就这一句话“找不到自我谈何创新”，创新必须有结构洞，只有这样才有更多的信息、更快的信息、更新的信息，中国人很遗憾如果不是生活在圈子里基本没有立足之地，甚至死无葬身之地，你必须玩这些关系、圈子的游戏。　　为什么中国人非常难去扮演这个结构洞的角色，这个桥梁的角色，因为中国人必须在一个圈子里才能生存下来，必须靠关系靠圈子靠人情，你没有自己的关系网，没有自己的人情网，没有自己的圈子，你就基本上根本没有立足之地。　　越讲集体主义的国家越穷，越穷的国家越讲集体主义，这个是铁的定律，如果没有尊重个体文化，你这个国家根本谈不上创新。奥运的时候，特奥会的英文口号很清楚I know I can，我知道我行，你看中国变成了什么？你行我也行，这是一回事吗？说明什么？说明中国人骨子里重视别人对你的看法，你骨子里重视别人对你的看法，你就不可能拿出勇气做新东西，不可能创新，就这么简单。　　最近有些比较出风头的年轻设计师，他们的共同特色是想方设法的不让你知道他的中文名字是什么，连自己的身份、出生都不敢面对，怎么能成为世界一流的设计师呢！黑赛尔曾经说过，对每个人而言，真正的职责只有一个，找到自我，然后在心中坚守，全心全意永不停息，其他的所有的都是逃避方式，是对大众期望的没落回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。　　老外说得好，老中说得更好，孟子说：人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣“你的鸡犬走失了，尚且知道去找回来，良心迷失了，反而不知道去找回，这是重小轻大，以小害大。王阳明讲得更好：”人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。“西方资本主义的发展靠的是新教，中国也有”心“教，就是王阳明这个”心“，可惜在中国被遗失了，反而在日本开花结果，所以日本人不认为我们是中国人，我们是支那人，只有他们才能代表唐宋以来伟大的中华文明的精髓，所以从明治维新开始，前三杰、后三杰，吉田松阴、大久保利通、伊藤博文、都是王阳明的信徒，侵华战争那些日本将领的行囊中往往能找到一本王阳明全集，丰臣秀吉曾经想象过、设计过一个大东亚帝国，以宁波为首都。老祖宗在造字的时候，什么叫”悟，找到你的本心就叫悟。　　而我们找不到自我所在，何来创新之言。　　作者系领教工坊创始人，乔治·华盛顿大学(GWU)中国学院院长，中欧国际工商学院总经理课程(AMP)和管理发展课程(MDP)创始主任。他是熟稔多领域多学派的管理学大师，著有《中国人为什么创新不起来》等风靡市场著作，观点深刻犀利，直击中国企业创新硬伤。
(责任编辑：DF134)
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