武艺汇的OTO形式是什么是oto模式教学模式？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-06 17:24 标签： 什么是oto商业模式
如今，青少年体质素质下降问题引起了全社会的关注。&少年强则国家强&，重视青少年体质健康,促进青少年全面发展是关乎全民健康的基石。所以，增强青少年体质素质应当作全民健身运动的重中之重。
随着全民健身运动的兴起，越来越多的青少年选择武道学习。一时间，武道教育机构如雨后春笋般遍地开花并蓬勃发展。而在其中，北京潮龙国际文化发展有限公司(以下简称&潮龙国际&)倾力打造的品牌&&&武艺汇&，凭借其独特的&文武兼修一站式增值服务的教育模式&，备受行业的一致认可和青少年的热烈追棒。
益智防身，武学精神修身养性
俗话说，&身体是革命的本钱&，从小养成锻炼的习惯受益终身。于是，家长们纷纷把青少年送进武道教育培训机构，锻炼他们认真刻苦、坚韧不拔的品格。在武道教学培训的课程中，武学文化、养生功法、散打、跆拳道等课程尤为受到家长、青少年的青睐和认可。当然，武道教育培训机构的学习经历也将进一步拓宽青少年的视野，并带给学生快乐有趣的记忆。
据行业专家介绍，&全面、科学地锻炼身体可激发人的潜能，尤其对青少年来说，武术培训可以很好地锻炼他们的注意力、观察力、模仿力、实施力、反应力、想象力等，以及改善和强化他们的心肺系统、呼吸系统、中枢神经系统，促进身体发育，并使身体匀称协调、敏捷灵动。&
一直以来，&潮龙国际&以弘扬民族文化、传承武道精神为使命，秉承&以武育人、以武惠民、以武强国&的办学宗旨，主要开展武道教育和养生功法培训。而&武艺汇&深度挖掘和整理武学精要，让更多的青少年文武兼修，通过全新的OTO(视频直播+面授指导)形式，向青少年提供武术培训，让其在心灵开悟得道和身体健康改善的惊喜体验中，快速掌握真功夫，以全新的角度感受国学的博大和武学的精深，让宝贵的武学文化真正成为人民的福祉。
值得一提的是，&武艺汇&不仅注重武道培训，还在教学中贯穿国学思想教育启蒙，使学员们对易经的阴阳五行八卦理论与自身的密切关系有了认识，做到以武入道。
资深教练小班教学，学员好评连连
据了解，&武艺汇&的创办人郑光明，原武警学院教官、中国武道研究院院长，北京潮龙国际文化发展有限公司董事长，国家级非物质文化遗产阴阳八盘掌第七代传人。他一直在武学传承发展的道路上坚持不懈地努力着，习武四十余年，精研搏击和武术内家拳，擅长跆拳道、散打、八卦掌等多项技能，深谙易经理论、武学文化和养生功法，并把多元内容相结合，创立了《天尊养生功》。
在郑光明看来，&青少年是祖国的未来，注重武道教育有助于青少年的健康成长。&为此，&武艺汇&特地安排小班授课，针对性地开展教学，确保学员能够真正掌握搏击技能、体质得到锻炼。其中，开设的武道搏击和武道养生课程按照中国武道研究院制定的教学大纲，由资深教练团队按计划实施教学，并对学员的差异化进行评估和细分。课程训练内容系统，方法多样，趣味性强，而且穿插在游戏之中，寓教于乐，使孩子在快乐中得到锻炼!
&武艺汇&一流的教学环境和场地设施，为训练提供了良好的条件和保障，让家长们把孩子送来省心、舒心、放心。作为本地区独家授权的韩国体育大学会员道馆，在跆拳道方面有着强大的技术支持和广阔的发展空间，不但每年与韩国方面互访和交流，还为学生提供了到韩国体育大学留学深造的机会。
&武艺汇的优势还在于不单是教跆拳道，而且还教武术和搏击，能够让学员能够根据自身体质选择更适合自己的项目，快速掌握真功夫。起初是抱着试一试的心态来的，逐渐发现孩子真的改变了很多，体质增强了，说话自信了，也懂事了很多。&一位小学员的妈妈如是说道。
的确，潮龙&武艺汇&就是要融汇传统武术和现代搏击，把中国功夫从&术&的层面提高到&道&的文化层面上来，让国学思想不在是停留在书本上，让素质教育不在是简单的说教，让宝贵的中华武学文化焕发出新的光彩，就像&潮龙&这个名字一样，&潮&代表着与时俱进，&龙&代表着中华民族的传统和文化符号，未来，&武艺汇&领衔的武道教育培训也将在发展中不断壮大，赢得更多人们的肯定和认可，&潮龙国际&正在向着自己的目标&为了弘扬民族文化，强化人民身心，而自信豪迈地大步前进，我们有理由相信，&潮龙国际&一定能把&武艺汇&推向世界。
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2017高考古代文化常识汇总（最全）一、姓名称谓◆■※★●1.基本称谓【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长。【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生。【称绰号】又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公。【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。如称呼曹操为“阿瞒”。【称庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙
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