太平天国邪教是正义的农民起义还是杀人无数的邪教

为什么说太平天国是中国有史以来危害最大的邪教
为什么说太平天国是中国有史以来危害最大的邪教
  中国民族革命的洪流,起伏约200年,最终成在两广地区,成为汹涌的波涛发展起来有其深层次原因。英国在广东受了多年压迫,对于广东政府和人民怨气颇深,好不容易打了胜仗,对于此地人民的盘剥便开始变本加厉。此处积怨最深。加之,广东人民族观念强,性情刚毅,从起,广东人民便自发地组织三元里平英团抗击英军。而地方官吏不能处理,压抑人民顺外夷,广西同广东交界,所以两广地区的人仇英仇官便是常事。  作为最早受到资本主义压迫的两广地区,人民一方面要抵抗外力,一方面要反抗政府,转而发展成为一种自觉。两广成为革命的策源地,有一定的群众基础,两广地区,民间自发组织的抗英活动不断,民间流传着“百姓怕官,官怕洋鬼,洋鬼怕百姓”的说法。  广东相对来说比较发达,广东人见过真的基督教,人家不信洪那一套,于是他辗转到了广西深山里传教。两广地区对于朝廷和洋人的仇恨,可谓一触即发,起事的时机比较成熟。1851年老洪金田举事前,朝廷得到密报,派前云贵总督前去平定叛乱。当时林则徐正生病卧床,接到命令后星夜兼程,病情加重。其子心疼老爸,劝他休息,林则徐回答:我在新疆,两万里里尚且只身持戈从来没有说过苦,现在又怎么会害怕劳累?林则徐并随口写了一联:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,继而继续赶路。带病急行的林则徐最终死于半路。得知林文忠公要来的洪秀全一伙本准备作,结果没想到林文忠公半路离世,这下子一场大戏就开始上演了。  金田起义后,洪秀全建号太平天国。刚弄一村就建国,这也太失策,一下子把朝廷的注意力吸引过来。这可不是小流氓的行为,这可是性质严重的反革命颠覆政府的大动作,朝廷立马调集重兵进行镇压。洪秀全在转战中攻下一乡,就自称天王。就是这个打了一个村就建国,打了一个乡就称天王的主,称天王的时候,光嫔妃就有36人,什么叫邪教,就在这里,不光骗财还得骗色,不过那个地方的色大概也没什么。到最后洪秀全80多个妃子,都认不全,只能编号,一号妃二号妃,完全实现数字化管理,嫔妃最多的爷也只有50多个。  太平天国实行一夫多妻制。天国重要领导人杨秀清公开承认:“兄弟聘娶妻妾,婚姻天定,多少听天。”天王洪秀全拥有的妻妾是有准确的数字记录的。据太平天国多位人士供认,洪秀全耽于女色。1864年湘军收复南京,“幼天王”洪天贵福被俘后称:“我现年16岁,老天王是我父亲。我88个母后,我是第二个所生。我9岁时就给我4个妻子。”天王有88个后妃,已经超过了历代封建帝王的七十二后妃的人数,天王可以日日醉卧温柔乡了。  攻下南京后的洪天王,满足于半壁江山到手,全心投入自己的天子生活,天王从41岁进南京,到岁时自杀,11年中从未迈出过京城一步。正值壮年的洪秀全大小事务全部交给了底下人,既不指挥杀敌,也不过问朝政。进驻南京后,洪天王每做生日,部下蒙得恩就要为他献上美女6人;每年之际,蒙得恩还要在天京13道城门口为洪秀全选美女;后来干脆明文规定:所有少妇美女俱被天王选用。1861年太平军进取苏浙的时候,洪秀全又从李秀成选送到京城的3000名美女中挑出180人收入天王府。天王府宫中有横直均八尺的大雕花床,干什么用的,。  洪秀全一共拥有多少个女人,恐怕永远难以准确统计。据一本叫做《江南春梦笔记》的书说,天王府连也不设,妃嫔加上服役的女官,总计有2300多名美女,陪侍洪秀全一个男人。  洪秀全在后妃的管理上,有他过人之处。他的88个后妃,一律没有封号,统称为妻。因妻妾太多,洪秀全自己名都记不住,怎么传唤享用呢?洪秀全来了个古今中外后宫史无前例的创举,数字化依次编号,于是就有了第25妻、第73妻等旷古未闻的名目。至于上千个的宫女,更是比妻妾还要等而下之的备用享乐工具,所以连个数字编号都摊不上。洪秀全不理朝政,把精力放在了管理后宫上。后宫女人不敢惹恼天王,太平天国成立之初,“天下多男子全是兄弟之辈,天下多女子尽是姊妹之群”的口号,多少有些可笑。捉摸不透他的这位对手,也绝对想不到自己处心积虑剿灭的对象,日日坐享荣华,夜夜在后宫与嫔妃娘娘饮酒笙歌,生活竟是这般模样。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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太平天国拜上帝会不是邪教以文本方式查看主题
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----&&太平天国是邪教吗?&&(/dispbbs.asp?boardid=10&id=118467)
--&&作者:亚子
--&&发布时间: 4:55:00
--&&太平天国是邪教吗?
太平天国起源于“拜上帝教”,并且一直保留下来,至杀东王而止(?)。太平天国从此走向失败,与其军事、政治内耗有关,是否也与其信仰丧失有关?
太平天国依据不正统的教义,通过神化领袖甚至上帝附体之类手段扩大影响,并且最终成为武装力量,它是邪教吗?
--&&作者:醉卧南山
--&&发布时间: 9:19:00
南山认为不能说他是邪教,他只是一个批着宗教外衣的组织。核心还是封建社会“皇帝轮流做,明年到我家”那一套。
--&&作者:庞式
--&&发布时间: 10:22:00
邪不邪不能以今天的标准
以今天的标准,任何一个以封建君权思想起家的王朝都是邪教,不信我举两个给你看
汉,炎帝子(刘邦)杀白帝子而起
邪不邪?是不是标准的封建迷信思想,并且是有意识,有组织的,嘿嘿
还有明教,刘秀的图齑之类的,都是这一类。
关于这个话题,楼主可以到新浪的大话春秋论坛去看一看,那儿去年为此就发生过一次大规模的辩论,规模,水平是这所无法比拟的。
--&&作者:亚子
--&&发布时间: 12:05:00
谢谢!我过去看看……
--&&作者:亚子
--&&发布时间: 13:26:00
新浪的大话春秋论坛“太平天国与邪教”已经进入精品库存了,只能够看到少数帖,无法感觉是在围绕一个主题讨论……
TO 醉卧南山:邪教是手段还是目的?如果是目的,恐怕现在逃亡国外的李先生也没有搞斜邪教了。因为从后期行为看,他是谋求政治利益的,并非骗几个钱走路的打算。
TO 庞式:装神弄鬼制造个人崇拜,还不足以列为邪教,古往今来都如此。邪教是相对于正教的,一直以来,政府才有判断权。明教、白莲教是邪教,在是当时政府明确了的;太平天国是否被清廷定为邪教,我对于历史资料不清楚,所以希望请教大家。
至于现代邪教的定义,好像是反人类、反社会之类。反人类的号召教众早日升天,结果就像过于猛烈的病毒一样,由于自己消灭了载体,通常自取灭亡,无法成气候。反社会的如奥姆真理教,则已经迹近恐怖分子了……
--&&作者:庞式
--&&发布时间: 13:32:00
你再细想一想,明教,白莲教,太平天国都是被谁定为"邪教"的?
以此类推,朱元璋也是邪教出身,我可以举例。皇太极,顺治也是邪教出身,我也可以举例。
--&&作者:风里浪人
--&&发布时间: 14:05:00
我承认有些起义是用宗教手段来达到的,就算陈胜吴广也一样利用迷信来号召人民,这并非政教合一,和太平天国性质完全不同.太平天国反佛反儒,反对中国的一切传统,自己的教义又变态扭曲偏激,就算当时的社会也称他们为"妖",外国的传教士跟洪接触后也不承认他们和基督教有什么关系.南山版主的水平又一次得到证明.^_^
--&&作者:庞式
--&&发布时间: 17:05:00
这不是理由。同理,他们也称满清为"妖",我想这不用我多解释吧?
我不否认,天国后期的一些所作所为的确超出了通常我们理解的农民起义的范筹,但也不应因此就篾称其为"鸦教",你能想像一个"鸦教"能在数年内横扫大江南北,纵横数千里吗?这里面是不是有些别的原因呢?
--&&作者:醉卧南山
--&&发布时间: 18:25:00
郁闷,这么简单的事还要我再解释。(这句话不是对楼主说的)
首先你搞个组织出来是什么目的,比如某某武术协会什么的纯粹为了健身那自然和邪教没什么关系。但是等你组织扩大以后上面的头想搞政治了,(可能是想为下面的人争取更大的利益,也可能是本人想得到更大的权利,这个不讨论,因为那是人的内心活动,说有就有,说没就没,我们只讨论他做出来的事,确确实实做出来的发生的事)那问题就复杂了。这必将触及到现有统治阶级的利益,而现有统治阶级有最大的工具--国家,军队,警察,舆论,法律。很有可能最后就不太会往和平方向去,必然有产生激烈手段。那么就看你能否成功推翻而取而代之,可以你成为下一个统治阶级呵呵,就轮到你给“邪教”这个标准做定义,没成功,对不起,你就是邪教了。说到底,就是我早说的那句,核心还是封建社会“皇帝轮流做,明年到我家”那一套。
至于楼主所问问题,那要看你用什么标准。清朝那时候估计还没有“邪教”这个专用名词,不过如果有,我想清政府也不一定会往他们那头上扣,因为他是“拜上帝教”上帝啊,那可是"洋人“的东东。由此相似的是汉的”黄巾起义“,我认为庞庞这句话对,任何一个以封建君权思想起家的王朝都是邪教。比如我们国家有武装叛乱罪,这种罪那都是一群人干的,还要有严密的组织,一个人或者一个松散的组织怎么干的出来?那么这个组织就是"协教“了?,你要手段最激烈,那就定恐怖组织了。
--&&作者:青锋
--&&发布时间: 19:59:00
所谓的邪教,我认为是以荒诞不经邪恶丑陋的条例或者说理想作为本宗教的教义,以达到其最高执行官蒙骗教众为其所用的目的的结社或者组织。一般多见于封建社会。
那么,让我们来看看太平天国。它的教义就是以基督教教义为主干,糅合了道教、佛教中的部分条例,它最终的目的是要推翻满清的罪恶统治,建立起一个人人平等的人间天堂,这是符合当时大多数人利益的理想。
按以上我的看法,太平天国运动完全是一场正义的农民起义,如果要把它说成邪教,那么,基督教以及道教佛教岂不是 全翻为邪教?
再来看看方腊叛乱,以方便大家进行比较,在比较中找出答案。
方腊集团在起事前将组织命名为“吃菜事魔教”,其基本教义就是“劝杀”,认为杀人就是积德,多杀一个人就是多超度一人。在此教义下,方腊军虽然前期战事顺利,一旦秀州前线失利,立即兵败如山倒,这是因为他没有得到人民的支持的缘故。至今,当地人民仍然没有忘记方腊当年欠下的血债,愤怒地称他的军队作“短毛”。
话说回来,太平天国的教义当然不是十全十美的,它的宗教色彩过分浓重,很利于被 别有用心的人利用。

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