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寺庙彩绘多少钱一平米
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根据彩绘的样式,从500-800元/平方米、元/平方米价格不等,我就是常住寺院的,...寺庙大殿全木彩绘多少钱一平方——
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小寺庙建天王殿,单重檐,盖琉璃瓦,有斗拱,仿古门窗,仿古地砖,外带彩绘,造价多少一平方米?面积是小了...茂名地区有哪些古寺庙——
整座庙宇建筑面积达800余平方米,砖木结构,红墙绿瓦,斗拱飞檐,运用彩绘、堆...更多关于寺庙的知识...[经典]【引用】佛教“天王殿”对联欣赏
&&&&【提要】本篇《[经典]【引用】佛教“天王殿”对联欣赏》由66test小编特别为需要经典古诗古文的朋友收集整理的，仅供参阅。内容如下：
&&&&天王殿是佛教寺院中的基本殿堂，大殿正面端坐着面露喜悦、袒胸露腹的大肚弥勒佛像，左右两侧分别塑有四大天王站像，在弥勒佛的身后设有手持金刚杵的韦驮将军像。&&&&在我国民间，即使对佛教一无所知的人们也都知道阿弥陀佛这个名字，有人常听到“南无阿弥陀佛”这句话，便错以为阿弥陀佛就是释迦牟尼佛，其实他们是各自不同的两尊佛。 弥勒佛在我国民间流传极为广泛，也许是他那欣喜和气、无忧无虑的神态格外惹人亲近喜爱，所以他的知名度在佛、菩萨中是数一数二的。弥勒佛即是“竖三世佛”（过去、现在、未来）中的未来佛。据佛经所载，弥勒其名为“阿逸多”，意思是无能胜。他本是古印度一位仁慈的国王，后来皈依释迦牟尼，成为其弟子，却先于佛祖圆寂。上升到兜率天宫做候补佛位的大菩萨（兜率即知足常乐的意思），按照大乘佛教的说法，弥勒将在释迦牟尼佛逝世后的56亿7千万年之后，顶替释迦牟尼教化解脱众生的苦难。&&&&我们现在所常见到的弥勒佛像是被完全汉化了的，他的形象源自于五代梁朝时期的一位名叫契此的和尚。契此，号长汀子，生年不详,卒于公元917年，在浙江奉化岳林寺出家。契此慈眉善目，身体肥胖，面目常露喜悦之相，他言语无恒，寝卧随处，异于常人，经常柱着拐杖背着布袋入市行乞化缘，劝化人们信佛，其示人凶吉祸福，每每应验，人们称之为“布袋和尚”。后梁贞明三年（公元917年）契此和尚在岳林寺东廊的磐石上圆寂，他临终时留有遗偈，自称为弥勒佛的化身，其偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人总不识”。于是，人们便以为他就是弥勒降世的化身，并以他的形象做为弥勒佛的原身塑像广设于丛林寺庙之中，由于其笑口常开，人们也称其为“皆大欢喜”。&&&&有关天王殿“弥勒佛”的对联很多，现简单介绍一、二。&&&&济南千佛寺有一对联，上面写道：&&&&笑到几时方合口，坐来无日不开怀。&&&&北京的潭柘（ze）寺题有弥勒佛的一幅对联，&&&&大肚能容，容天下难容之事；&&&&开口便笑，笑世间可笑之人。&&&&四川峨眉山灵岩寺又有一幅对联：&&&&大肚能容，容天容地，与己何所不容？&&&&开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。&&&&湖南衡阳罗汉寺：&&&&大肚能容，问人间恩怨亲仇，箇中藏有几许；&&&&开口便笑，想世上悲欢离合，此处已无些须。&&&&四川乐山市凌云寺有一幅对联更有禅意：&&&&笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；&&&&观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。&&&&——作者梁静容&&&&四川松潘县黄龙寺有这样一幅对联：&&&&及时行乐也，春也乐，夏也乐，秋也乐，冬天寻诗风雪中，不乐也乐；&&&&翘首仰仙踪，池也仙，林也仙，山也仙，我今买醉黄龙里，非仙也仙。&&&&河北玉田县净觉寺则有这样一幅对联：&&&&贪心盗心淫心诈心欺负心，种种这等心肠，我看是何结局；&&&&兵劫瘟劫水劫火劫霹雳劫，苍苍许多劫数，你从那里逃生。&&&&山西隰县凤凰山的千佛庵又有一幅妙联：&&&&果有因，因有果，有果有因，种甚因，结甚果；&&&&心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛，先求心。&&&&这些对联都可以说是形象地概括出了弥勒佛的特点，发人深省，充满无上的大智慧。&&&&……
特别声明：(爱多一点)
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佛教寺庙的格局及各种庄严和供具
信息来源： 【】
以&寺&为名
&&&&东汉明帝时，释摩腾自西域用白马驮经，初宿洛阳鸿胪寺，于是以&寺&名之，创立&白马寺&。&寺&在白马寺创立之前，为官署之名，后来凡是僧众所居处，皆以&寺&为名。
&&&&在中国佛教寺庙的建筑中，殿堂是寺院建筑的主体。殿是供奉安置佛像以供礼拜祈祷的处所，堂是供僧众说法行道和日常起居的地方。下面将就普通常见寺庙的格局作些介绍。
&&&&院落式的寺院布局，一般是座北面南，从山门（寺院正门）起沿一条南北向中轴线，由南向北每隔一定距离布置一座殿堂，周围用廊屋或楼阁把它围绕起来。中轴线上由南向北的主要建筑依次是山门、天王殿、大雄宝殿，大殿之后是法堂或藏经楼(阁)或毗卢阁、观音殿。大雄宝殿前，左右配殿有枷蓝殿、祖师堂(或观音殿、药师殿等)相对。寺院的主要生活区常集中在主轴线东&侧，包括僧房(居室)、香积厨(厨房)、斋堂(饭堂)、职事堂(库房)、荣堂(接待室)等。接待四方之来者的客房特设在中轴线西侧。
&&&&佛寺的大门称为&山门&。由于&天下名山僧占多&，寺院多在山林之处，所以得名。山门一般有三个门，象征&三解脱门&即空门、无相门、无作门。中间一座常建成殿堂式。叫山门殿或三门殿。殿内塑两大金刚力士像，如同两个门卫护持寺院。&
&&&&进了山门往北，第一重殿是天王殿。在天王殿前两侧有钟楼和鼓楼。天王殿中间供坐北面南的大肚弥勒佛。东西两旁分塑四大天王像，弥勒佛背后神龛内供韦驮菩萨像。&
&&&&天王再往北是&大雄宝殿&，俗称&大殿&，为寺庙的主殿、正殿。&大雄&是梵文筏那摩那的汉译，是对佛祖释迹牟尼的尊称，指佛有大力，能伏&五阴魔&、&烦恼魔&、&死魔&、&天子魔&等四魔。
&&&&常见的供奉释迦牟尼佛有三种姿势：一种称&成道像&，结跏趺坐(两腿交叉，双脚放在相对的大腿上，足心向上)，左手横放在左脚上，名为&定印&，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为&触地印&，表示释迦成道前，为了众生而牺牲自己，这一切唯有大地能够证明。再一种为&说法像&，结跏趺坐，左手横放在左脚上，右手向上屈指作环形，名为&说法印&。还有一种立像，左手下垂，名&与愿印&，表示能满足众生愿望；右手屈臂向上伸，名&施无畏印&，表示能解除众生苦难。
&&&&还有的是&三佛同殿&。一种是供&三身佛&，&三身&指三种佛身。中尊为&法身佛&名&毗卢遮那佛&，指体现了佛法的佛本身。左尊为&报身佛&，名&卢舍那佛&，指经过修习而获得佛果之身。右尊为&应身佛&，即是释迦牟尼佛，指佛为度脱世间众生需要而现之身，特指释迦的生身。
&&&&又一种为供&横三世佛&。这里的&世&指三个空间世界，以其同时存在，所以叫&横三世&。正中为本尊释迦牟尼佛；左侧为左手持钵(表示盛甘露)，右手持药丸的药师佛；右侧为阿弥陀佛。
&&&&另一种为供&竖三世佛&。这里的&世&、指因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。三世指过去(前世、前生)、现生(现世、现生)、未来(来世、来生)三世。在佛像中的位置是：正中为现在佛，即释迦牟尼佛。左侧为过去&佛，即燃灯佛。佛经说他生时身边一切光明如灯，故得名。亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾为他&授记&，预言将来成佛的事。右侧为未来佛，即弥勒佛。弥勒是释迦之后将为佛。佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。
&&&&佛殿两侧各九尊罗汉。佛坛背后是观音菩萨手持杨枝净瓶，立于普陀洛枷山海之间。
&&&&大殿的东西两侧配殿是枷蓝殿与祖师殿。
&&&&伽蓝是&僧伽蓝摩&的简称。是&僧园&之意。这里的伽蓝特指&祗树给孤独园&，是释伽在舍卫国居住说法的场所。
&&&&伽蓝殿供波斯匿王和他的太子祗陀，还有给孤独长者。相传&祗树给孤独园&是给孤独长者用金钱购置波斯匿王太子祗陀的花园，建筑了&祗园精舍&，释迦说法的道场。除了这三位护持佛法建立枷蓝的善士外，殿内两侧还有供美音、&梵音、天鼓等十八位枷蓝神的，他们是寺院的守护神。
&&&&大殿的后面为法堂，也叫讲堂，是演说佛法皈戒集会的地方，它是佛寺中仅次于大雄宝殿的主要建筑。法堂也供佛像，但主要设法座。法座亦称狮子座，堂中设高台，中置坐椅，供法师演说佛法之用。法座后挂象征释迦说法传道的图像。法座前置讲台，台上供小佛像。下设香案，供置香花，两侧列置听法席位。
&&&&法堂之后是藏经阁，藏大量书籍，一般不对外开放。
寺庙建筑布局图
庄严与供具
&&&&寺院殿堂布置除各类佛像外，还有一些比较固定的庄严和供具。所谓庄严就是以示庄重严肃的装饰。中国佛殿之庄严主要为宝盖、幢、幡、欢门等。
　　宝盖又称天盖。殿堂所供本尊佛像有宝盖，佛经称华盖。一般以木材、金属或丝织之材料制成。
&&&&幢，又称宝幢，为佛、菩萨的庄严标帜。用以表麾众生，制魔众。一般以绢、布等制成。幢身周围置八个或十个间隔，下附四垂帛，或绣宝生如来、地藏菩萨等像，或加彩画，头上安宝珠。每一佛前多置四柱宝幢，或绕宝盖而悬置。
&&&&幡，又称胜幡。为表佛世尊威德所作之庄严，它犹如大将的旌旗。幢下长帛下垂者曰幡，而以幢竿垂幢日幛幡。幡有多种颜色和制法，以平绢制成的叫平幡，束丝制成的叫丝幡，以金属玉石联结制作的叫玉幡。旗竿头安宝珠的称云幢旗，幢竿头置龙头的叫金刚幡。幡上多书佛号或经偈，悬挂于佛像前。
&&&&欢门，是悬于佛像前的大幔帐，上面用彩丝绣成飞天、莲花、瑞兽、珍禽之类。飞天是西方极乐世界的神灵。欢门两侧垂幡，称为幡门。门前悬供佛琉璃灯一盏。
&&&&供养在佛教中名目繁多，有香花供养、饮食供养、灯明供养、衣服供养等等。
殿堂供具多寡，看殿堂结构的大小以及法事需要来决定。佛经中说，殿堂当设二十一种供奉之具，如果不能办到，五种也可以。五种供具是：香水、杂花、烧香、饮食、燃灯。佛像前所设香炉、花瓶、烛台叫&三具足&，就是从五种供具中简化而来的。
&&&&佛像前设有香几供台(大桌)，其形或长或方。长的香几安置&三具足&之类，而方供台却是以奉五供(即涂香、花N、烧香、饮食、灯明)之用，以丝绣桌围将四面围起。供台上前置香几，几上放小香盘。香盘用紫檀木制作，上置一香炉二香盒，分盛檀香、末香。盘前挂一红幢，绣莲花瑞禽之类。
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