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友情链接：历代志下第二十四章
历代志下第二十四章
历代志下第二四章
《历代志下》 24：1
约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 《历代志下》 24：2
祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 《历代志下》 24：3
耶何耶大为他娶了两个妻，并且生儿养女。 《历代志下》 24：4 此后，约阿施有意重修耶和华的殿，
《历代志下》 24：5
便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说：“你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们　神的殿，你们要急速办理这事。”只是利未人不急速办理。
《历代志下》 24：6
王召了大祭司耶何耶大来，对他说：“从前耶和华的仆人摩西为法柜的帐幕，与以色列会众所定的捐项，你为何不叫利未人照这例从犹大和耶路撒冷带来，作殿的费用呢？”
《历代志下》 24：7 因为那恶妇亚她利雅的众子曾拆毁　神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。
《历代志下》 24：8 于是王下令，众人做了一柜，放在耶和华殿的门外。 《历代志下》 24：9
又通告犹大和耶路撒冷的百姓，要将　神仆人摩西在旷野所吩咐以色列人的捐项，给耶和华送来。 《历代志下》
24：10 众首领和百姓都欢欢喜喜地将银子送来，投入柜中，直到捐完。 《历代志下》 24：11
利未人见银子多了，就把柜抬到王所派的司事面前。王的书记和大祭司的属员来将柜倒空，仍放在原处。日日都是这样，积蓄的银子甚多。
《历代志下》 24：12
王与耶何耶大将银子交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。
《历代志下》 24：13 工人操作，渐渐修成，将　神殿修造得与从前一样，而且甚是坚固。
《历代志下》 24：14
工程完了，他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前，用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹，并金银的器皿。耶何耶大在世的时候，众人常在耶和华殿里献燔祭。
《历代志下》 24：15 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死，死的时候年一百三十岁。 《历代志下》
24：16 葬在大卫城列王的坟墓里，因为他在以色列人中行善，又事奉　神，修理　神的殿。 《历代志下》
24：17 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。 《历代志下》 24：18
他们离弃耶和华他们列祖　神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
《历代志下》 24：19 但　神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
《历代志下》 24：20
那时，　神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“　神如此说：‘你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。’”
《历代志下》 24：21 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。
《历代志下》 24：22
这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”
《历代志下》 24：23
满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。
《历代志下》 24：24
亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的　神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。
《历代志下》 24：25
亚兰人离开约阿施的时候，他患重病。臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。
《历代志下》 24：26 背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。
《历代志下》 24：27
至于他的众子和他所受的警戒，并他重修　神殿的事，都写在列王的传上。他儿子亚玛谢接续他作王。
八．约阿施王（二四）　　二四1～3
约阿施登基的时候年方七岁，他作王四十年。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。而约阿施的两个妻子都是由这位很有影响力的神的祭司为他所选的。　　二四4～14
为了修复圣殿，约阿施吩咐利未人迅速向以色列众人捐纳款项。利未人不急速办理，他便怪责耶何耶大。终于一个特制的柜放在圣殿门口，百姓要前来交“圣殿税”。然后这些银子交给工人，将神殿修造的与从前一样，而且甚是坚固。　　二四15～19
耶何耶大年纪老迈、日子满足而死。他死后得与列王同葬，这个殊荣不是非王家的人轻易得到。但在耶何耶大的敬虔影响力消失后，约阿施转求偶像的指示，令他的国败坏。耶和华派先知警告他，但这位犹大国的领导者没有悔改，反而继续背离神。　　二四20～27
撒迦利亚对百姓说出神的警告，但约阿施王吩咐人用石头打死他。这个撒迦利亚不是别人，正是他的恩人耶何耶大的儿子（21节）。约阿施……不想念撒迦利亚的父亲（或祖父）耶何耶大向他所施的恩。也许主听了撒迦利亚临死前的祷告。差一小队亚兰的军兵侵略犹大，杀死很多官员和首领。那些叫约阿施行恶的人都死了，约阿施也身患重病，后更被臣仆所杀。他象前代的恶王约兰一样，没有与犹大的列王葬在一起。　　因为约阿施在生命的后期背叛耶和华，他前生所做的一切都成了空。他修复圣殿又制造新的器具，但最后成了亚兰王哈薛的财富（王下一二17～18）。开始得好固然是好事，但更重要的是结束得好。使徒约翰知道人有“久而冷淡”的惰性，因此警告我们：“……要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。”（约贰8）　　列王纪下第十二章对约阿施的生平和统治有更详尽的记载，弟兄姊妹可参看该章的注释。
创建时间：祭司耶何耶大
经文：114-1216231-24:16
年代：南北国分裂时期
地点：犹大
职责：大祭司
妻子：约示巴
儿子：撒加利亚
侄子：犹大王约阿施
耶何耶大保护并立约阿施为王
【王下11:4-16，代下23:1-15】
与百夫长立约保护约阿施【王下11:4，代下23:1-3】
保护约阿施的行动【王下11:5-8，代下23:4-7】
立约阿施为王【王下11:9-12，代下23:8-11】
杀亚他利雅【王下11:10-16，代下23:21-15】
耶何耶大辅佐约阿施推行复兴的各项措施
【王下11:17-12:16，
代下23:16-24:14】
与王和民立约做耶和华的民，看守耶和华的殿
【王下11:17-18，代下23:16-19】
请王进入王宫【王下11:19-12:1，代下23:20-24:1】
教导约阿施【王下12:2，代下24:2】
为约阿施娶妻【代下24:3】
修理圣殿【王下12:4-16，代下24:4-14】
耶何耶大的表现和榜样
耶何耶大是耶和华的祭司，敬畏神。他保护约阿施，是记念耶和华与大卫所立的约【代下23:3】；约阿施登基以后，又与王和民立约要做耶和华的民。拆巴力庙，打碎坛和像，杀巴力祭司【王下11:17-18；代下23:16-17】，这些都显示他敬畏神遵行神旨意的心。
耶何耶大谨守律法。约阿施登基之前，保护约阿施的各项举措中十分注意保护圣殿的圣洁，要众百姓都遵守耶和华所吩咐的【代下23:6-7】。在约阿施登基的时候把律法书交给他，膏他做王【王下11:12；代下23:11】
维持圣殿的圣洁。无论是保护约阿施的时候还是后来杀亚他利雅的时候，耶何耶大都尽力遵行律法，维持圣殿的圣洁。
约阿施登基以后，耶何耶大派人看守圣殿，并且恢复献祭与敬拜【王下11:18，代下23:18】。
再次，当约阿施有意重修圣殿的时候，耶何耶大与约阿施一起收集捐项，修理圣殿【王下12;4-16,代下24:4-13】，并且制造耶和华殿供奉所用的器皿的调羹并金银的器皿【代下24:14】
耶何耶大教训约阿施的时候，他行耶和华看为正的事【王下12:2，代下24:2】。
对以色列人
与众民立约做耶和华的民。众祭司，利未人，以及以色列众人回转归向神。不再拜巴力，拆巴力庙，打碎坛和像，并且杀死巴力祭司。后来修建圣殿的时候，会众积极捐纳，工人将圣殿修得和从前一样，而且甚是坚固【代下24:13】，还余下的金银就用来制造其他圣殿中所用的器皿。
圣经对耶何耶大的评价
耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的时候年一百三十岁，葬在大卫城列王的坟墓里。因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。【代下24：15-16】
除了创世记，圣经中只记载了4个人活了超过100年：约伯（年龄超过170岁，伯42:16），摩西（120岁，申34:7），约书亚（110岁，书24﹕29），以及祭司耶何耶大（130岁，代下24:15）。年纪老迈日子满足而死，在圣经上只有以撒，大卫以及约伯得到这样的殊荣。作为一个祭司，不是大卫王的后裔，得以葬在王的坟墓里，享受君王的待遇，这也实在是神所给他的一生所作的完美的一个句点与诠释，说明这个人当真是活在神的面前，为神所喜悦！
在这里我尝试从当代门徒训练的一个角度来看这个人物，学习如何在当代做一个属灵的领袖。
需要学习的地方
首先，耶何耶大是一个属神的人。他明白自己的职分与位份。所以，他可以为了救约阿施不辞劳苦不畏艰难。凡事遵从神的心意，就像他自己所说“看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。【代下23:3】”耶何耶大是个属神的人，所以他看重神的教导，把律法书传给这个年轻的王，也教导他遵行神的话。
其次，耶何耶大衷心传讲神的诫命律例并教导以色列人遵行。最重要的就是与王与民立约，要作耶和华的民，并废去了巴力庙和神像。带领以色列人归向真神，归向以色列的神，这是个十分重大的转折。因为神以永远的爱来爱我们，希望我们归向他，认识他，并且亲近他，与他同行。
再次，耶何耶大有着属灵的智慧，知道如何去处理冲突并且解决问题。当时约阿施年仅七岁，而亚他利雅已经摄政七年，自是有了自己的团伙与势力，但是耶何耶大奋勇自强，聚集百夫长以及利未人来守护神与大卫所立的约，安排护卫保护王，顺利完成登基仪式，并且杀死亚他利雅，稳固王位。新王上任以后，又督促他行神眼中看为正的事，看守圣殿，恢复献祭与敬拜，并且修理圣殿像以前一样。
以上三点，是我认为耶何耶大最让我值得学习的地方，反映到门徒训练方面，我认为一下几点可以借鉴：
作为属灵领袖，需要确定自己是蒙恩得救的人，是属神的人。我们必须知道自己在基督里儿子的位份，有着属灵的安全感，带领弟兄姐妹同走天路的时候才会有合一彼此相爱不至于相互嫉妒怨恨。所以作为属神的人，需要时刻警醒，活在神的面前。
重视圣经的教导。正如保罗切切叮嘱提摩太“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。【提后2:2】”并且“你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。【提后2:15】”切忌断章取义，必须按照正意分解真理的道。
在一些事情的处理上，需要求神赐给智慧，用爱心与决心来解决问题。驯良像鸽子，灵巧像蛇，在各样的事情上都去寻求神的心意，而不是按照自己的喜恶。
值得警醒的地方
首先，耶何耶大作为大祭司，祭司的责任献祭献礼物与代求，这几段经文当中都没有提到。相反，提的都是行政上得事务处理。从这一点看来，尤其是最后圣经对耶何耶大的评价来看，他似乎承担君王的职任更多一些。
其次，当耶何耶大与约阿施在一起的时候，约阿施行神眼中看为正的事。但是当耶何耶大死后，他马上就转离神，偏行己路。虽不能说这与耶何耶大有很大关系，但是我们也是看到只有耶和华能够改变人心。我们自己是毫无功效。就像以利沙和他的门徒基哈西一样。虽然约阿施与耶何耶大同在，基哈西与以利沙同在那样久，他们依然是思念地上的事，一旦离开他们的领袖，马上就跌倒离弃神。这不得不说是门徒训练的一大难处。只能求神的怜悯！
所以，在门徒训练方面，有两点必须注意：
时刻警醒，为着神所托付的羊祷告，把他们交托给耶稣基督他们的牧人监督。一定不可以忽略为他们祷告，因为这本来就是一场属灵的争战，我们必须靠着属灵的武器来胜过黑暗的权势! “我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到神面前。【西1:28】”
神是鉴察人肺腑心肠的，他知道我们内心深处最隐秘的意念，当我们所带领的弟兄姐妹跌倒时，我们不能过于自责，当然前提是我们做了我们该做的。属灵如以利沙耶何耶大，也不能避免他所带大所爱的门徒侄子一直跟随神。我们所能做的就是把他们都交托仰望在神的手中，因为他应许“你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。【罗14:4】”我们是以生命来见证主，我相信我们的生命可以影响别人的生命，就像耶何耶大在世的时候约阿施可以行神看为正的事情一样。但是我们的生命没有办法改变人的生命，只有神可以改变人心改变人的生命。所以，我们服事当中，尽自己的努力，结果都在神的手里，因为他是主。
我的困惑之处
对于耶何耶大修建圣殿的态度上，我有些困惑。不知道他为什么不配合约阿施，积极地组织修建圣殿的工程。但是从圣经最后所给他的评价来看，似乎耶何耶大是有正当的理由的，神也没有因为他的拖沓而对其有任何的批评，仅仅说“侍奉神，修理神的殿”。这点还请大家多多指教。
总而言之，祭司耶何耶大的一生是与神同行，为神而活的一生。恰如保罗所说那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。【提后4:7】所以，有公义的冠冕为他存留，不论是在这个世上，还是天上，他都得了众人的称赞与神的称赞！愿我也能立志这样活在神前，做一个为神而活蒙神喜悦的人！
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