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媒体曝释永信收受700万证据
　　媒体曝释永信收受700万证据　2名侍者加入举报行列　
释延鲁11日下午4时所拍照片
据成都商报8月8日，释永信徒弟，曾为少林寺四大金刚之一的武僧总教头释延鲁，与少林寺原僧人和员工等人，一同来到北京，准备向国家有关部门递交材料，实名举报释永信“十宗罪”。这是自神秘举报人“释正义”出现以来，释永信面临的最为正式的一次举报。
记者了解到，目前包括释延鲁在内的进京举报团已从五人增加到七人，其中更有释永信贴身侍者。举报团称已把最新材料上交至中国佛教协会和国家宗教事务局，这几日还在向其他有关部门陆续递送。
举报团还向记者首次提供了有释永信名字的银行交易凭证等证据，释延鲁称释永信向他个人索取财物就高达700余万。
首爆释永信索取财物凭据
此前，释正义爆出2004年释永信和情妇刘立明因一起经济纠纷闹翻之事，起因是一批佛像的货款结算。释延鲁声称，他全程参与了这场纠纷，释永信向郑州市公安局报案，称刘立明敲诈，警方随后开展了调查。“后来刘立明向公安机关提供了有关她和释永信发生性关系的证据。”释延鲁说，之后，释永信答应赔付刘立明300万元，其中200万是释永信向他索要的。
释延鲁称，除此之外释永信还多次向他索取财物。其中一次是日，释永信让司机庞超找他买辆奔驰商务车做接待，于是他在河南华星汽车贸易有限公司购买了一辆19万的奔驰。后来又让庞超拿着购车发票，由他签字后向寺院财务报销，但报销款并没有还给释延鲁，而是据为己有。“释永信不但白得了一辆车，还侵吞寺院资金19万。”
记者看到，日一份中国农业银行电汇凭证上，释延鲁所在的嵩山少林武僧团向河南华星汽车贸易有限公司支付了22万元。14日对方通过中国人民银行退回3万。
释延鲁称，释永信利用寺院的招生办公室多次向他索要财物，释延鲁向成都商报记者提供了凭证。释延鲁称，2010年2月初和2012年1月，释永信借使用少林寺房屋为由，要求自己给钱。释延鲁分两次向释永信的个人账户各支付了100万。2012年底，释永信再度要求他支付200万元，释延鲁拒绝支付。
而释延鲁提供的证据中，确实有一张日释永信的银行转账开卡凭条，金额是100万元。同一天，释延鲁有一张100万元有“贷”款字样的银行票据。
日，一个叫陈永的人通过中国农业银行，向释永信的账户转入99万元。26日还有一张一万元“领据”，标注为少林寺租金。另外释延鲁还有一张80万的借据，借款人是胡居明。释延鲁称该人是释永信表弟，在寺院做财务工作。
两名贴身侍者加入举报
侍者释延勤自称1999年在少林寺剃度出家，成为少林常驻僧，2003年被推荐为释永信侍者，负责贴身照顾日常生活。释延勤称，自己一直都是做素斋素食。结果有一次给释永信送餐，发现桌上有一盘红烧肉，还倒上了酒，“当时就惊呆了”。他称，释永信以前的侍者释延江当着释永信的面对他说：“师弟，不能老给师傅吃这些素的，要常出去买些肉给师傅补补。”释永信虽然说“以后可不能买了”，却还是把肉吃了，酒也喝了。”
释延勤还称看到过释永信和释延洁的不正当关系。他说在帮释永信整理住处时，经常看到释永梅法师的徒弟释延洁给释永信做饭。他开始以为是师伯派来照顾方丈的，后来又多次亲眼见到她和释永信一起从卧室出来。
而另一位侍者释永持，是释永信的安徽老乡，自称在多起释永信与当地村民和寺内僧人的纠纷中，竭力保护他。但最后因释永信的司机庞超想承包寺庙里烧高香的营生，他没同意，被释永信赶走了。“我负责烧高香两年多，每年收入都交给了释永信，共1000多万元。”
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王的少林、步步惊心，看释永信如何走上权力巅峰 | 新浪新闻 王辉
新浪新闻 少林寺藏经阁后面便是方丈室。约50平米的木质大殿，窗棂和立柱涂满红色，黑底鎏金的“方丈”匾悬挂于屋檐正中。立柱上是一副黑底金字的对联：上联“永远继承祖庭弘扬正法”，下联是“信愿勤修正果普度群生”，藏头二字是“永信”。室内一盏巨大的西式吊灯，是唯一能从窗外望见的风景，即便是白天也散发着黄色光芒。因曾作为乾隆皇帝的行宫，这座建筑也被称作“龙庭。”迈上两段7节的台阶，才能走到它的主殿门外。此处也是游览的终点。一圈木质围栏和3名保安，提醒游客“不宜接近”。在少林寺这个多事的夏天，总有人试图接近，却一无所获。少林寺方丈释永信起居所在地，方丈室。游客常来照相，但不可入内。“龙庭”的现任主人是释永信，少林寺的方丈和“老板”。2015年的夏天，释永信再次陷入举报危机中，7月至8月，新浪《新闻极客》在登封走访多位与释永信有交集的知情人，试图还原一个真实的大和尚及其晋升之路。每个人眼中的释永信都不一样。有人说他是光复禅宗祖庭的高僧，有人说他是让少林寺在商业化浪潮中大放异彩的能人，也有人说他是“为达目的，不择手段”的“小人”。17岁进入少林寺，曾因威仪不够被拒；拜师释行正，从伴随师父上访的“拐棍”到决裂再至遭迁单；辈分、禅修、武功均不出众，却能从“永”字辈弟子中脱颖而出，独自掌权……
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日，河南方面公布了对释永信被举报事件的调查结果，否定了举报者曾称的被迁单、私生子等问题。初入少林寺因“威仪不够”被拒1占地近千亩的少林武僧团培训基地对面，是距少林寺12公里左右的少林小区。这个夏天，前者因总教头释延鲁举报释永信“十宗罪”而闻名，后者则住着释永信的师叔释行孝。52岁的释行孝留着光头，虽离开少林寺20多年，但仍保持抄写经文的习惯。“行孝其人，性格直爽有傲气，常年习武，身形板正，走路如风。”熟悉释行孝的人曾向媒体如是评价。《新编少林寺志》是这样记载的：行孝，1964年生，1982年出家于少林寺，1983年受戒，是少林寺名誉方丈德禅大师的得意弟子。1982年7月到南京佛学院学习4年，1986年毕业后，经河南省宗教局分配到少林寺。1987年4月任典座，1987年被选为河南佛教协会理事，同年被推举为寺院管委会主要成员，分管寺院部分工作。
伟大的度娘啊，以吾之精血，遵循古老的盟约，倾听吾之耳语，打破时空的界限。吾以契约呼唤以血脉请求以吾身为器以吾灵魂为贡献籍远古精灵之语言，诵念汝之真名：亚马逊听吾之命，为吾而战！出现吧，亚马逊！
不为人知的是，1993年释行孝悄然离开离开少林寺。从此，释永信青云直上：当年3月当选河南省政协委员；10月成为中国佛教协会理事。从某种意义上讲，释行孝是释永信走上少林寺权力巅峰路上打败的对手之一。虽然按照辈分，他是释永信的师叔。建于公元495年的少林寺，是北魏孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其位于嵩山少室密林中，故名“少林”。唐初，少林十三棍僧保护李世民立下功劳，得到朝廷支持，发展极快。明代达到鼎盛。到民国时期，1928年军阀石友三火烧少林寺，大雄宝殿、天王殿、藏经阁、钟鼓楼等二百多间殿堂及许多珍贵文物化为灰烬。至新中国成立后，少林十八门洞（或称少林十八房）历经劫难只剩两院，即西院的西来堂和南院的永化堂。西院与南院，隔着一条少溪河。西院在河北，过了少林寺山门左手边的一座殿堂即是西来堂。南院永化堂，如今已不复存在，仅留下一座观音殿。
西院是德敬、行正一脉，南院则是素喜、德禅一脉。四人均是新中国成立之后少林寺史上有声望的僧人。早年间，少林寺按素、德、行、永、延的辈分顺序排列。虽然南院的辈份远高于西院，但弟子数量少于西院。释行孝拜师南院。他俗名王治孝，家住在离少林寺不远的塔沟村。因跟随建筑队给少林寺盖房而受佛教影响，释行孝18岁出家，拜师南院的德禅法师，法号“释行孝”。他也是徳禅回寺后收的第一个徒弟。释行孝向《新闻极客》回忆说，当时少林寺只有13位老僧人，“老的老，瘸的瘸，人人一根拐棍。” 1984年4月，门票权由文物部门交还给少林寺。此后，全院每名僧人每月可获30元。此前，统战部门每月给寺内老僧发20元补助。释行孝在少林寺呆了一年，被师傅派到南京佛学院学习，每年只有寒暑假才回少林寺。他读书的第二年，17岁的刘应成进入少林寺。初入少林的释永信（后右一）与师傅释行正在一起释行孝并不清楚释永信出家的缘由。
2010年，释永信在其执笔的《我心中的少林》一书中，首度讲述了出家缘由。其在书中表示，自己出生在皖北农村，家人都信佛，从小受佛教影响。书中提到，皖北农村有听说书的习惯，说书人描述的出家人“云来雾去，像神仙一般”的惬意生活令儿时的刘应成格外向往。因离家近，少林寺成为刘应成的第一选择。如果不成，他打算再去五台山。“1981年我16岁，过完年之后趁着家人外出的时候，拿了点钱，拿了几件衣服就直奔少林寺。“熟悉释永信的僧人向《新闻极客》回忆说，当时少林寺觉得刘应成“威仪不够”，一开始拒绝了他，“又黑又瘦”、“露了一个脚趾头”。刘应成并未放弃，坚持留了下来。他先在寺庙附近的农户家暂住，干些担水挑粪的粗活，后在一家小饭店打杂，不久就与各路人等混熟。几个月后，在当地派出所所长的引荐下，他拜释行正为师，剃发出家，取法号“释永信”。从老方丈的“身边人”到师徒反目2在南京佛学院读了4年书后，23岁的释行孝毕业后回到少林寺，主要负责卧病在床的德禅法师起居，以及帮师傅接待一些来寺庙的客人。此时的少林寺，早已重生。
1982年公映的电影《少林寺》，不仅以1毛钱的票价创下1.61亿元的票房纪录，更让这座千年古刹的生机重焕。大批青年挤破头要来少林学武，游客也纷至沓来。数据显示，1974年到1978年5年间，少林寺接待游客20万人；电影上映后仅1982年一年，游客量达到70余万。人多了，弟子也多了。释永信的师父释行正，广收门徒。而释行孝只有两名同门师弟。释行孝说，这与师傅的修养有关。德禅喜清净，擅医术。没回少林寺前，一直在医院门诊看病救人。1963年，少林寺对外开放。两年后，德禅获政府邀请回少林寺，全面主持寺庙工作，寺院的财务和粮食库房归释永信的师父释行正打理。即便是在当下，去世多年的释行正仍是少林寺的传奇，周边老人总能说起他的故事。
释行正幼时家贫，6岁被送到寺院。9岁干活时，煤渣蹦进眼睛里，此后双目几乎失明。有媒体报道称，虽然看不见，但行正的记忆力惊人，与别人聊过天，十几年后见面，仍能准确地说出当日聊天的时间、地点，甚至谈话细节。释行正之所以弟子众多，与其具备养活徒弟的能力有关，“管理庙里的功德箱”。释行孝说，当时寺庙规定，谁收徒弟，谁负责其生活费。释行孝还表示，释行正曾招收过女弟子，开少林寺先河。当时健在的海灯法师，对此颇为不满，但行正“就是不听”。加上德禅病卧床榻多时，无法管理寺庙工作。长而久之，释行正成为少林寺的当家人。释行正当时的司机向《新闻极客》回忆说，当年释永信给他及其他僧人留下的印象是“聪明”、“脑袋很好”。彼时，释永信深受释行正喜爱，被视为师父的“拐棍”，是“老方丈身边的人”。商业的春风没有吹进少林，包括门票在内的管理权限都与少林寺无关。在释永信搀扶下，释行正外出活动打理各级关系，近至登封佛教协会、宗教局，远至北京的有关部门，要求僧人管寺，并收回门票的经营权。上访路上，释永信把师父照顾得很好。他在自传里写到：“交给我的事情，我都能给他做成，甚至没想到我也能想到并做好。”常年上访不仅让释行正将少林门票权收回，也让他和释永信结识了众多官员和关系。谁也没有想到，这对看上去互为依仗的师徒最终反目成仇会来得这么快。
1986年6月，即将升做少林寺方丈的释行正，发现找不到存放在库房里的法卷。在中国佛教传承法嗣中，法卷是升任方丈不可缺少的一种信物。库房钥匙，由释永信保管。他最初否认藏匿过法卷，但最终承认是自己拿去了。多位知情人告诉《新闻极客》，释永信这次举动的背后是其“想当少林寺方丈的野心”。“永信急于求成了”，释行正的一位亲戚说。事实上，在释行正掌权后，释永信曾对外多次以“少林寺二当家”身份自居。“因为没法卷，释行正差一点没有当上方丈。” 行正当时的司机回忆说，行正与释永信私下沟通，“讲了不少好话”，后者才将法卷放回库房。从此，师徒关系破裂。
日，中国佛教协会任命释行正为少林寺第29代方丈，从此结束了少林寺320多年方丈空缺的历史。为了平衡寺庙的内部关系，德禅成了少林寺的“名誉方丈”，素喜法师为少林寺首座。“以退为进”跟随工作组化解第一次迁单危机3来年5月，少林寺宣布：释永信因“偷拿法卷、钱财”、“对外自居二当家”等多个违反寺规的行为被迁单。“单”，指僧堂内各人的座位，佛寺禅堂内各单有长六尺、宽三尺的空间，亦即各人坐卧、饮食的座席。“迁单”即僧人犯错，被摈出门。这是释永信的第一次被迁单。
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“老方丈行正宣布迁单的场景，非常隆重。”住在塔沟村多年，快80岁的塔沟村原村委书记刘友山告诉《新闻极客》。那是1987年5月的一天晚上。释行正摆下8桌饭菜，邀请地方上知名有威信的人赴宴，当众宣布“释永信不是我的弟子，也不是少林寺的弟子，他是一个野心家，阴谋家。”此外，释行正还给宗教管理部门写了一封直斥释永信“有（当方丈）野心”的信。“起初，我对他比较信任，经常帮我办一些事情。”《新闻极客》获得的一封落款人为方丈释行正的信件原件如是写道。释行正在这封信中称，在少林寺期间，释永信“偷拿法卷”、“对外接受采访时自称方丈”、“出差虚报假单据”、“以二当家的身份到流通处拿东西”，还有“趁自己去北京看病到房间拿钱”。新闻极客获得的第一次盖有方丈释行正印签的迁单原件18年后2015年7月底，这封信被一个“自称看不惯释永信作为”的神秘举报人“释正义”披露出来。
一位接近释行正的知情人向《新闻极客》证实，此信件属实。其表示，1987年5月的一天，行正无法执笔，靠口述完成。这封信是他用打字机打出来，然后去邻县复印的。在行正确认无误后，盖上自己的印章后，再盖上寺庙的公章。这封信和迁单，并未能断绝释永信在少林寺的前途。一位不愿具名的当地僧人告诉媒体：“佛家弟子，有六次迁单之后再回寺的机会，永信聪明，会与当地政府、外界人士联络，且做事风格老到，会想办法获得帮助。”释永信没有立即离开少林寺，他在少林寺附近的郝释斋家住下来。
郝释斋是少林俗家弟子，早年进入少林学武习禅，入门师傅是释行正。有一种说法是，释永信拜师释行正后，又跟随郝释斋习武。因郝释斋是俗家弟子，其在寺院与释永信是师兄弟。在俗家，释永信对郝释斋尊敬有加，视为师父。《郑州晚报》2013年报道称，郝释斋记忆力非常好，人称“少林活拳谱”。郝释斋待释永信视若亲生，厚爱有加，不遗余力，将一身武艺倾囊相授。后来社会上有人质疑释永信不会少林武功，郝释斋辟谣说：“有我郝释斋在，谁敢说释永信不会少林武功！”刘友山称，当时行正已患病住院多日，迁单是他从洛阳回来后口头宣布的。1987年7月，释行正在洛阳白马寺医院病故。次日，郑州、登封两地政府和宗教管理部门以及公安局十几个人成立的工作组，进驻少林寺，清理寺院财务，登记文物，调查僧人过往是否犯罪。该工作组一位要求匿名的成员告诉《新闻极客》，政府有关部门介入，是怕少林寺会乱。多位登封当地知情人表示，随工作组一同回到少林寺的还有释永信。很快，工作组宣布少林寺重组寺务委员会，集体领导。德禅任主任，素喜、行孝、永信为主要成员。德禅病重后，1991年素喜接任少林寺住持，直到1998年退休。对于这次迁单，河南方面最新的调查结论是，这是当时内部相争情况下个别人的私自行为，属于无效。“私拿龙泉剑”第二次迁单不了了之4被迁单的释永信回来了。释行孝向《新闻极客》强调，当时其忙于服侍德禅法师，对于工作组的任命，他没有得到通知，是在开会时得到的消息。很快，释永信再度“出事“。
保管人员清点寺庙仓库发现，释永信私自拿走两箱约20把龙泉宝剑，价值2000块。面对举报后，释永信试图“反咬”。但在事实面前，他不得不承认盗窃的事实。多名接受《新闻极客》采访的知情者曾表示曾见证此事。这些也记载在日后对释永信的第二次迁单说明里。一位不愿透露姓名的知情者称，释永信拿走这些宝剑是为送给登封、郑州有关方面的人。这件事轰动了整个少林寺。按照寺规，应当迁单。但僧众决定，交由政府工作组处理。负责此事的郑州原民委一位杨姓副主任曾在工作组大会上表示，一定要调查清楚。此后，工作组对此事一直没有跟进。包括释行孝在内的多个知情人均表示，此事最终不了了之。释行孝分析认为，这与杨姓副主任和释永信的关系有关。这个说法，《新闻极客》未能从其他知情人处得到证实。虽然没有受到进一步处罚，释永信还是在一年内迎来了自己的第二次被迁单。
日，少林寺名誉方丈德禅作出决定：“为了禅祖庭的荣誉，根据行正方丈的遗嘱，和现在永信的所作所为，对永信作出迁单的处理。”该文件盖有“少林寺佛教管理委员会”的印章。新闻极客获得德禅名誉方丈对释永信开出的第二次迁单《新闻极客》独家获得了这份由德禅法师书写的《关于释永信在少林寺所犯的错误事实》文件原件。该文件列举了释永信在少林期间犯下的数宗错误，除释行正信里所言外，还包括指使人殴打寺内电工、包庇犯错弟子、不学习经典和佛教文化知识等。这份迁单决定也得到中国佛教协会的首肯。决定发布两个月前，中国佛教协会回应德禅法师，称“寺内如有不守戒律，法师作为一寺之主，经与主要执事商议，有权迁单”，但“此乃僧团内部事务，外部无关干涉”。随后，释永信第二次被少林寺迁单。一位了解该事的释行正亲戚称，僧人把释永信的生活用品和被褥都扔了出去。但也有知情者称，释永信自始至终没有离开少林寺一步。
这两段迁单经历，并未出现在释永信的自传中。对于这段历史，他在自传中以23个字一笔带过。“行正方丈圆寂后，22岁的我，承师衣钵，正式成为少林寺的住持。”而河南方面此次的调查，并未对此次迁单有所说明。接二连三的出局者5从结果上来看，两次迁单并未对释永信的晋升之路产生致命影响。第二次被迁单一个月后，释行孝发现，师侄回来了。他认为释永信得到了宗教局的支持。释永信与释行孝共同管理寺庙，分别负责管理日常和接待与组织大型活动，并逐渐形成了“行孝主外，永信主内”的局面。双方的矛盾逐步升温。
释行孝回忆，一次客堂失火，肇事者是释永信的弟弟刘应彪。最后派出所只对其处以罚款了事。火灾后，释行孝让电工清除所有房间里的多余插座，释永信却找来电工安装新的插座。冲突终于爆发，出局者是释行孝。1989年某日，释行孝的师弟释行军与徒弟释永磊发生冲突。随后，他们找释行孝评理，释行孝认为释行军“错在没理”。随后，释行孝与释行军吵起来，并“打了对方两下”，释行军跑开。当天下午，少林村村长找释行孝“散散心”，一起出去打兔子。拿着气枪出门的释行孝，被释行军看到，误以为是找他报仇，拔腿就跑。这一幕被附近的派出所民警看见。释行孝说，虽然有村长的证言，证明自己拿枪并非为杀人，但他还是因此付出代价，被关了四个月。当他再次回到少林寺时，得知自己已被迁单。有网络举报者称，释行孝被迁单，系释永信当年构陷所致。释行孝向《新闻极客》回忆说，登封公安局找到当时的住持素喜法师，告知具体情况，并请求撤销迁单决定。可有人“小题大做”，利用宗教局，维持了迁单决定。被迁单后，释行孝仍留寺内侍奉师父德禅，直到德禅1993年圆寂后离开少林寺，回到一里地外的塔沟村住下。释行孝并不是唯一的出局者。
在其之前，释永信与其他“永”字辈的师兄弟之间已有较量，胜负明显。释永海是行正生前指定的接班人。师傅圆寂后，释永海被工作组查出，在出家前曾参加过反动的会道门，被收容审查一个月。事后，释永海对少林寺纷争不再关心，先是移居嵩山法王寺，后来到汝州风穴寺。在工作组进驻期间，释永信的另外一位师兄弟释永国，也被迁单。当时，永国去福建一寺庙挂单后，去了缅甸朝拜。在其返回少林寺后，同样以收容审查的方式将其拘留，理由是偷越国境。“少林寺当时很混乱。”一名不愿具名的少林寺僧人称，先后经历与同门师兄弟、同宗师兄弟的内斗后，释永信变得愈发小心谨慎。他甚至拥有自己的“保镖队伍”。
1989年，释永信将其师傅释行正当年创办的少林武术队，改名为少林武僧团，自任团长，总人数保持在120人左右。郝释斋担心其安危，将身边的数名弟子派到武僧团保护释永信。抓住了少林寺1500周年庆典的机会6虽然竞争对手多被排除，但释永信此时的地位也不稳固。虽然他保留了少管委成员的身份，但少林寺当家是素喜大和尚。为了解决自己的安危，也为了日后的发展，释永信决定反其道而行之，离开少林寺。一名不愿透露姓名的僧人告诉《新闻极客》，武僧团成立后，释永信便以少林寺第29代方丈行正接班人的名义在外进行功夫表演。有舆论认为，“以退为进”让释永信笑到了最后。
借助电影《少林寺》的东风，释永信找到了打开少林寺与外界通道的那把钥匙——禅武合一的少林功夫。武僧团的巡演，不仅扩大少林寺、少林功夫的影响力，更让释永信本人声名鹊起。虽然竞争对手多被排除，但释永信此时的地位也不稳固。释永信主持并举办少林寺建寺1500周年1995年，30岁的释永信牵头举办了气势恢宏的少林寺1500周年庆典，“进一步确立了少林寺大乘圣地、禅宗祖庭的地位”。释永信在其《我心中的少林》一书多次提及他为少林寺庆典筹备的努力。
为争取时任河南书继的李XX的支持，在得知李XX前往的北京的车次后，释永信购买了同一车次的车*票，在李XX的车厢里，汇报了两个小时。列车抵达北京后，他又马不停蹄地购票返回少林寺。在释永信的策划、运作下，庆典法会成功举办。在庆典上，少林寺十八般兵器、皇家寺院传统规格的庄严仪仗、专门发行的纪念邮票以及纪念金币、银币、铜币一一亮相。当然，肯定少不了规模空前的少林功夫表演。庆典历时5天，国外宾客1000多人，国内宾客10000多人，参与活动的信众和群众达10万多人次，17个国家和地区的近百家新闻单位400多名新闻记者前来报道。这是释永信在自传里给出的成绩单。这场庆典不仅吹响了少林寺的浴火重生的号角，更让人见识到释永信的能力。至此，他在少林寺的地位无人能撼动。3年后，释永信接替退休的素喜继任少林寺住持。同年，他当选第9届人*大*代*表，7月当选河南省佛协会长。又过了一年，也就是行正圆寂后12年后，少林寺迎来了第30代方丈释永信。新闻极客 王辉 北京 河南报道本期责任监制 张承磊编辑 于越杨
原来少林这么多故事
这里面的水深莫测，我等市井小民悟不透
放下屠刀，立地成佛，阿弥陀佛
水太深　　　国与国之间靠的是枪炮,　　人与人之间靠的是钞票,男人与女人之间靠的是睡觉。　　事都已经做了,就别说你错了。　　　天黑地滑、社会复杂、还有谁比人更复杂？　　
且坐看后事如何
那个李不是那个吧？
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或少林恩仇录：释永信、释延鲁师徒反目之路
来源：搜狐网
　　近日，多家媒体曝出最高检受理释延鲁举报材料的消息，让已经火热了一个月的“少林恩仇录”再起波澜。
　　8月初，前弟子释延鲁进京实名举报，将矛头指向方丈释永信。然而，不久后形势逆转，释延鲁又遭其原弟子释恒英举报。就在释永信20日刚刚在公开场合露面后，最高检受理的消息让一切重归扑朔迷离。
　　在师兄弟的描述中，释延鲁武艺不精，早年常挨师兄的揍，爱抢镜头“刷脸”、一心想通过少林壮大自己的羽翼，最终被逐出师门。通过专访释永信、释延鲁等大量知情者，我们试图还少林武僧兴起的30年来，释延鲁与方丈释永信在其中各自扮演的角色。
　　而两人从蜜月到反目的过程，似乎早有定数。
　　同甘共苦：少林武僧艰难创业
　　如今，需要一段拗口的文字，才能描述释延鲁的处境：举报原师父的他，反被自己的徒弟举报，还遭到一众师兄弟的口诛笔伐。
　　曾朝夕相处的同辈僧人们，对释延鲁最大的指责就是“忘恩负义”，尽管这种说法不带有任何法律效应。
　　谈起这位师弟，释延孜意味深长地摇了摇头。他是少林寺最早的武僧之一，拥有动作影星般的肌肉。他的武馆招收了一群外国学生，不久前他们还参加了方丈接见各国弟子的活动。当时正值外界对释永信非议纷纷之际。
　　85年，受电影《少林寺》影响，释延孜来到少林寺学武。据他回忆，当时寺内还是一片破败景象，“一眼能看到头，藏经阁就是几根柱子”，不少寺庙此前都是用来圈牛的。
　　更早时，寺内根本没有“教武的师父”，不少慕名前来的年轻人抱憾而回。“经历文革，僧人几乎都断层了”。直到请来几位还俗的老僧人传授功法，情况才有所好转。
　　拜释永信为师时，释延孜20岁，“师父也才23岁”。释永信常将信众献上的罐头、水果拿给几个徒弟吃，“那时候年龄小一些的师弟们吃不饱，馋，又不敢跟师父要”。有人叫苦，释永信则说：“你们那些辛苦算什么，当年我们去北京，你师爷（行正法师）连几分钱都舍不得花。”
　　随着政策好转，寺内开始快速复苏。1987年，少林寺组建20多人的武僧团。此前，延孜练武全靠自己琢磨，他找了些滑轮，上山捡几块石头回来，“做杠铃搭配练功”。释永信很早便对这种自发式的训练非常赞许，给了些钱，让他去买器材。
　　随着演出的增多，少林武僧在80年代末便有了名气。释延孜是最早练出来的一批武僧，80年代末他被派往深圳培训特警。93年回来时，发现师父又收了名徒弟，法号释延鲁，个子很高，看上去很壮。
　　据释延鲁在举报材料中称，自己则是1987年进入少林寺至今。据一位知情人士回忆，来自山东临沂的释延鲁有波折的经历：家境悲惨，父亲靠打把式卖艺走江湖，妹妹被村里无赖欺辱，却被说成勾引人。
　　当时，释永信则认为山东人一向“敦厚讲仁义”，对其颇有好感。而据释延鲁此前的人物传记介绍，他在师父言传身教，精心教诲下，悟性显现，很快成就了禅武兼备的优秀武僧。
　　总之，这对师徒，早期处于一段和谐愉快的阶段。
　　推心置腹：喜欢抢镜的总教头
　　释延孜觉得，释延鲁“不大合群”，很少和大家一起练武。而一个细节至今大家耿耿于怀。早年间，泰国僧王拜访少林寺，一时间功德箱装满了钱，上面还堆了老高。师兄弟几人商议，派延鲁看守。然而，回来时候，“里面的大票”都没了。责怪延鲁没好好看守，他却说自己“不知道”。如今，他的一位师兄回忆此事，哈哈大笑：“我真是傻，你看着，钱没了――你说谁拿了？”
　　90年代中期，登封因少林寺的火热，掀起一股开武馆的风潮。“不少不爱学习，或者执意学武的孩子，被家长送至有名气的武馆师父名下”。有几位武僧先后开了武馆，而释延鲁也开了一家，不过“基本没开起来”。
　　几年间，释永信先后将多位像延孜这样年头较久的武僧弟子，派往欧美等地，开武馆，“传播少林文化”。而同一时间，功夫不错的周刚因车祸去世。1997年，释延鲁被释永信任命为少林寺武僧总教头。
　　据另一位僧人回忆，2000年之后，拜见、游览少林寺的国内外政要、明星越来越多。方丈接待时，释延鲁每次都要参加，“哪怕跟他没关系”。而且，他总是前钻，抢在第一排，站在师父边上。
　　实际上，释延鲁确实深的方丈信赖。此次与其一同进京举报的释永持回忆，非典前后，方丈房间内被发现有无线监控的摄像头，一直没有查清是谁干的。据他回忆，99年到2003年之间，寺内有很多僧人反对过释永信，而方丈也将不少人“赶出寺庙”。而另一位举报者称，“他在这个地方就是一个大地主。他身边的人，无论是谁，不可能让你知道东西太多”。
　　但释延鲁是个意外。
　　那次风波中他一直坚定地站在方丈一边，算得上永信身边时间最长的一位亲信。其武校官网曾经出现过，如“2001年，少林寺方丈释永信大师亲为题名”、“在方丈释永信大和尚的精心策划指导下”等充满敬意的措辞。
　　不过反目之后，释延鲁对释永信举报问题中，涉及这一时间段的描述格也外详细――释延鲁称，他曾被迫为与释永信发生不正当关系的女性还账200万，“由于他是方丈，我只好满足了他的要求，随后他还暗示我，不要再提这个钱和这件事了，否则就让我离开寺院，因此我敢怒不敢言”。
释延鲁曾力推"少林足球"项目，图为他与前著名国脚郝海东合影
　　貌合神离：“延鲁藏着好苗子”
　　自立门户后，释延鲁与释永信的关系仍保持了多年的亲近。
　　嵩山脚下，有数十个大大小小、与“少林”名号有关的武校，而释延鲁所办“嵩山少林寺武僧团培训基地”，是其中听起来最正统的。
　　少林无形资产管理有限公司总经理钱大梁回忆，2006年，他开始担任《少林禅宗音乐大典》的武术指导，而且经常为少林的表演活动提供表演人员。希望延鲁能提供一些有信仰、有素质的好苗子，为少林寺输送人才。而寺内来了重要客人，能对他有帮助的，方丈都会介绍给释延鲁。
　　渐渐，有人发现，释延鲁送来的人，并非其武校内最能打的学生。而好的苗子，“都留给自己学校所承接的表演了”。钱大梁回忆：“后来听方丈说过一次，延鲁藏着，推荐的并不是最好的，甚至是比较差、三流的。能上场的人，和不能上场的人，区别一眼就能看出来。”
　　数次之后，少林寺的表演活动，“就不再找延鲁的学生了”。
　　这段时间，也是释延鲁武校高速发展的扩张期。除了教职工与学生总数发展到1万余人，他在官网新闻通稿中的名称，也变成了“释延鲁大师”，并开始频繁的接待如斯里兰卡、匈牙利等国的国家领导人。
　　某种程度上，他也开始面临和师父举报内容中相似的负面问题。
　　8月20日，据媒体报道，释延鲁曾经的弟子释恒英，写信曝出其有过两名妻子且有了孩子。报道还称，他曾用打砸等方式威胁一位离开其武校自立门户的教练，“释延鲁是登封一霸”。
　　据一位知情者称，释延鲁的亲信曾在登封开设娱乐场所，并介入过讨债、拆迁等事物，其武校学生住宿楼还存在建造另一则传闻更为当地人熟知：武校里曾打死过学生。搜狐新闻前往其学校附近，向学生和附近人员求证此事，但回答多为“听过说”，但无法提供更一步的详细信息。
　　而一位曾在武僧团培训学校就读过的学生表示，因为逃课等原因，他曾遭到过教练的殴打，“也有别的学生挨过打”。
　　随着时间推移，释延鲁单独与各位名流的合影，越来越多。他不忘在向师父学习“商业化”的手段。2011年，武僧团培训基地曾与企业联合斥资20亿，圈地近千亩，创建少林国际足球学校。“少林功夫里面的腿法、身法、头功等，都是有利于提高足球运动的水平。”释延鲁称，想法是师父最早提出来的，而少林寺并未参与其中。
　　时至今日，有消息称“少林足球”所圈场地，多处处于闲置状态。
　　师徒交恶：一件僧衣背后的利益角力
　　虽然心存芥蒂，但师徒关系并未因此直接破裂。
　　释延孜认为，师徒阋墙的导火线是几年前，网上流传出了释延鲁为自己孩子满月，摆宴庆祝的照片。“师父、师兄弟都不知道他已娶妻生子。”他说，“方丈好言相劝，要他还俗，也不要再穿僧衣见人了。但他不脱，还口气强硬的顶撞了师父。”
　　而钱大梁也确认存在此事，他记得方丈当时说“你现在结婚了，又有了孩子，你不能再穿僧衣了”。后来，释延鲁见方丈时不再穿僧衣，但在武校的各种活动中，还是会穿。
　　释延鲁举报中最为着重的一点，便是2005年之后，释永信因设在寺院锤谱堂的武校招生办公室问题，多次向他索要财物，仅此一项便共计550万元。
　　而释延孜予以否认，他称每一个在册僧人，都在少林寺拥有一间屋子。而释延鲁则“一步步将自己的这间屋子，变成了一件招生办公室”。即使此事发生后，“招生办公室一开始也没给他关”。
　　少林寺方面称，后来释延鲁参加山东某地产旅游项目的宣传活动，穿着僧衣，并声称受方丈委托。钱大梁回忆，释永信得知后说，自己并不知情，“他怎么能办这件事呢”。
　　而另一件事情加剧了双方矛盾。据少林寺知情僧人称，2013年，释延鲁武校的一群徒弟，在少林寺西门没有交钱便要进去，被看守僧人拦住。一怒之下，他们将阻拦的年轻和尚打了一顿。据多位寺内僧人称，事后，警方反而将被打的师弟关了起来，很多人怀疑是释延鲁托了关系。
　　如此一来，寺内的许多老僧人都产生了不满。随后，方丈下令，将释延鲁的招生办公室关了。释延孜称，利益受损后，释延鲁曾找到方丈，下跪认错。但他最终还是被迁单了。
　　而在释延鲁的举报内容中，此事却有另外一个版本：因难以承受，拒绝索要钱财的要求后，便被释永信威胁“要关了我在寺院的办公室”。不久他指示少林寺山门口的几个看门人，殴打我们的一个学生。而打人者两个被拘，一个跑了，派出所有录像案底可查。随后，他就派人把我办公室的们锁上了。
　　钱大梁称，释延鲁并不想失去少林弟子的身份。除了方丈发给他的“单金（出家人的生活补贴）”外，“很多官员、客人的接待，这层关系非常重要”。
　　2012年，释延孜又一次前往国外教武。临行前，个师兄弟一起吃饭，释延鲁也在场（因为“当时还没撕破脸”）。“我对他说，你的武校少林寺支持是最大的。因为门票这一堵墙（少林寺多次因门票的废留、分成问题，与政府发生分歧），很多弟子不舒服。如果能在学校里建立一个面向各地的接待处，来和少林寺衔接，只有你释延鲁能做这个事。”当时，他记得对方满口答应。
　　后来，一位登封当地的文化研究者，要出版一本与少林寺相关的书籍，曾找到释延鲁，希望能投一些钱。见面约在武校，对方一个半小时才出现。“他跟我说话非常客气，态度也谦虚礼貌，但最后还是婉拒了。”他回忆。
　　“他说赞助这事儿，不太合适。”那时，释延鲁已经和方丈闹翻，势如水火。
　　如今，“少林寺武僧团培训基地”的官网上，已经鲜见曾经的“导师”释永信的任何介绍。不过一张2008年开学典礼的合影还没来得及删掉――方丈坐在众人正中，释延鲁坐在边上，依然穿着僧衣。
作者：刘畅
栏目主编：王辰
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(责任编辑：杨磊)
原标题：少林恩仇录：释永信、释延鲁师徒反目之路
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