[时事聚焦]先不说好坏，伊斯兰教到底有什么特点吸引信徒？其他宗教节节败退啊[已扎口]
@思想的g点 20楼 你聚点佛教和基督教的恐怖主义和聚众闹事来证明你的观点行不？-----------------------------不说别的，咱们西藏那块是上电视的。不上电视的，那是中国农村地下教会争夺战，两个教派为争教徒打群架的事多的很。
作者：vendom　回复日期： 21:27:13　 回复
1，教义简单，容易学，不需要参悟，只需要遵从，对思维没啥要求2，规矩多，集体活动多，通过这些活动强化“群体归属感”3，涉入世俗多，管教严，组织严密而稳定。人性是有弱点的，除了少部分的强者，很多人都渴求“寄托”和“指点”，会被便向教化为“渴望被领导”4，给吃给穿给福利，给机会读书（古兰经，宗教学校，会阿拉伯语总比文盲强吧），对穷人吸引力很大。5，教徒间共享很多商业和政治机会，对中高层人士的吸引力也不小6，排他，入会容易退会难，不通婚不接受同化。======主要是，未成人之前就给割了，洗了，入了。然后对叛教严厉处罚。基督教与伊斯兰不同在于：前者氛围较好，也相对宽松，所以可以口是心非。伊斯兰则一人信全家信，叛教必死。宗教利用了人的自私与愚昧。只能说：伊斯兰比基督徒更愚昧自私一些。
我觉得我从第一个回复就说得很清楚了，是强权需要并维持着伊斯兰教，而不是伊斯兰教支撑起了伊斯兰世界，不管这个强权是伊斯兰世界本身的强权还是来自其他文化背景强权的需求。上面好多人讨论伊斯兰提到的这样那样的比如什么宽入严出等等，这不是这个教义的吸引力，这要没有强权支撑，这恰是一个教义走向衰败的根源呀任何宗教的最大力量不是来自于教规，更不是来自于极乐世界的描述，是来自于对教众心里世界观的形成。不要高看一个宗教的统治能力和对政治的影响能力，不要觉得是伊斯兰教绑架了伊斯兰世界，我反而觉得是伊斯兰世界被全世界用原教旨给绑架了活力；但也不能过于低看一个宗教的哲学意义，把一个教义简单地从各种规则上去看，就算要看规则也要看这个规则蕴含什么样的世界观
@涯叔有爱公共马甲 37楼 作者：思想的g点　回复日期： 21:39:49　 回复这个实在，伊斯兰主要地区都是相对落后地区，教众在经济和受教育程度来说都是弱势，只能靠组织来维护自己，从而形成依赖。假如一个人退出伊斯兰的话有多难？不如礼拜口头退出不行吗？======================在伊斯兰教掌权的国家，坚持退教就直接杀掉了。伊斯兰教不掌权的地方，退教意味着要和原来的社会关系完全断......-----------------------------说这么吓人有啥意思又不没见过退教的。你去问问那些到沙特、科威特打过工的施工队就知道了，开始集体入教，回国后就是该干嘛干吗，户口上照样是无宗教信仰
作者：de9000　回复日期： 21:57:44　 回复
@涯叔有爱公共马甲 37楼 作者：思想的g点　回复日期： 21:39:49　 回复这个实在，伊斯兰主要地区都是相对落后地区，教众在经济和受教育程度来说都是弱势，只能靠组织来维护自己，从而形成依赖。假如一个人退出伊斯兰的话有多难？不如礼拜口头退出不行吗？======================在伊斯兰教掌权的国家，坚持退教就直接杀掉了。伊斯兰教不掌权的地方，退教意味着要和原来的社会关系完全断......-----------------------------说这么吓人有啥意思又不没见过退教的。你去问问那些到沙特、科威特打过工的施工队就知道了，开始集体入教，回国后就是该干嘛干吗，户口上照样是无宗教信仰 ========================那是中国人去那打酱油的施工队，他们的家人也不信教，才能回国该干嘛干嘛，当地沙特人能退教吗？该杀的就杀了。国内的穆斯林家庭长大的能毫无压力的退教？
楼主要表达神马意思呢？
@思想的g点
20:54:58@woodingpaul 11楼因为其他宗教允许自己的信众来去自由，而伊斯兰教只进不出-----------------------------不会吧，入伊斯兰还有什么仪式吗和公证吗？比如我第一天入了，第二天宣布退出，他们难道杀人不成？-----------------------------是的，伊斯兰教的古兰经里写得很清楚，退教者死。不过，不知具体该由谁动手。网上能下载到古兰经，你自已下一本来看。通篇写满不得怎样怎样，要杀谁谁谁，恶心死了！
@woodingpaul 11楼 因为其他宗教允许自己的信众来去自由，而伊斯兰教只进不出-----------------------------@思想的g点
20:54:58不会吧，入伊斯兰还有什么仪式吗和公证吗？比如我第一天入了，第二天宣布退出，他们难道杀人不成？-----------------------------当然不会当街砍你，但某个护教人士会趁你全家睡觉之际点火烧房子。印度的YSL常有此事发生；中东的大本营就更简单了，直接全村一人一石头砸你或私刑吊死你。中国因为政府强压宗教势力不得挑战政权，所以基本上还没有明目张胆害死你的，但你上本地的宗教黑名单那是肯定的；南斯拉夫是GD统治时宗教就没有什么势力，铁托一死，国家分裂，异教之间那是你死我活，屠村都很平常；楼主还真要感谢党了，否则这帖子本身就被视为大不敬了，被下个宗教追杀令都很有可能啊
@剩泣士 38楼 如果你说的改是从头到尾的颠覆，那么我上面的回复也说得很清楚一个问题问你，如果伊斯兰教彻底地改变而且充满活力，最高兴的会是世界其他强权么？他们开心什么，难道会因为石油不好采了开心？二个问题问你，伊斯兰教世界是国王和酋长需要现在的宗教不颠覆还是本拉登更需要？三个问题问你，伊斯兰世界发现海量石油前波斯云落后，伊斯兰教是否在世界的目光之中？四个问题问你，伊......-----------------------------我没想得那么多，欧美肯定希望伊斯兰教永远这么下裹足不前。我的角度伊斯兰教太压抑人性了，看那些妇女走到哪都包的严严实实的，大热天也是。显然是把女人当成男人的私物了。另外法律没有威信，私刑居然能公开，而且极度残忍。我没有仇视你的伊斯兰教，上面有人说‘在世可以娶四个老婆，过世天堂有七十二个处女啊’，我也明确了这个不真实。我就是想知道一个真实的伊斯兰教。而且中东和我们关系不大，关键是国内的很多时候太那个了。比如几次大的聚众事件，以及大量的繁殖无视计划生育。凡事有个度，真把汉族逼急了大家都不开心是不？
伊斯兰教是迎合了大男人主义的宗教，现在这个世界还是男人当权为主，所以受到欢迎。你不见可以娶4个老婆吗，那个男人不喜欢。
@涯叔有爱公共马甲 46楼 说这么吓人有啥意思又不没见过退教的。你去问问那些到沙特、科威特打过工的施工队就知道了，开始集体入教，回国后就是该干嘛干吗，户口上照样是无宗教信仰========================那是中国人去那打酱油的施工队，他们的家人也不信教，才能回国该干嘛干嘛，当地沙特人能退教吗？该杀的就杀了。国内的穆斯林家庭长大的能毫无压力的退教？-----------------------------回民加入基督教的也不少，以前我在新疆工地时，一个宁夏的监理就是到美国后信的基督教，然后又回国创业，他照样屁事没有。
@思想的g点
21:11:19你聚点佛教和基督教的恐怖主义和聚众闹事来证明你的观点行不？ -----------------------------德国纳粹的大屠杀，三K党其实就似极端基督教恐怖主义的表现之一，还有一些残杀堕胎医生的案例也是来自于基督教恐怖主义的，包括去年的挪威大爆炸。而佛教本身根本就不应该成为跟基督教和伊斯兰教做为并列意义的比较面，佛教对于东亚人群日常世界观和思维的形成没有决定性意义，东亚人的儒家世界观，而同样，东亚人在百年衰落时期的极端暴力的例子也是很多的，个人有个怪异的观点，包括二战日本军国主义的崛起也是跟这个有关系的。
@de9000 42楼 不说别的，咱们西藏那块是上电视的。不上电视的，那是中国农村地下教会争夺战，两个教派为争教徒打群架的事多的很。-----------------------------那是有国外的老和尚和欧美支持的。我说不牵扯政治，完全看信徒自主的行为才能看出一个宗教是否具有侵略性。
伊斯兰教只进不出，并且父辈是穆斯林的，孩子是必须信教的
@幸福就约定吧 47楼 楼主要表达神马意思呢？-----------------------------我是想知道伊斯兰通过什么方式和思想打动一个人，比如和我一样纯粹的唯物者生活在东部的汉族，伊斯兰教有能力发展吗？伊斯兰教靠纯粹的教义还是通过政教合一把人从一出生就捆绑在上面，而不是让一个人成熟化自主抉择。比如说父母都是信伊斯兰的，子女有没有可能信封基督教还和父母关系很好的？
任何宗教的最大力量不是来自于教规，更不是来自于极乐世界的描述，是来自于对教众心里世界观的形成。===================================教规严密其实就是组织体系好，一个良好的组织体系，比松散或者无组织体系的发展要好得多。一神教的传播优势就在这里，首先在神学思想上只有一个神，形成了条理清楚简单有序的系统，宣传起来方便，不像多神教的神仙系统十分复杂，比如大家熟悉的希腊神话系统，不深刻了解希腊文化的人，很难搞清楚那么多神和深之间的关系，中国的神仙之间的关系和地位等级，每个神仙的作用管的事，要像不了解中国文化的人讲清楚很困难，甚至大部分中国人自己也不能仔细分清那么多神仙。这是天上的搞清楚了。其次在实际的发展信徒上，组织优势就更管用了，这是直接管人的，严密的管理体系比多神教混乱、松散的管理体系有优势。伊斯兰教就从生管到死，信徒的方方面面都管到，而且还要去麦加活动，全世界信徒都绑在一起互相监督、交流，防止某群信徒隔绝时间长了失散。
@思想的g点
22:04:35-----------------------------不好意思哈，看了你得回复，我过激了，呵呵我不是伊斯兰教信徒，我也是个唯物主义者
20:20:48伊斯兰极端势力在缺少文化教育地区控制人的思维和意识。在发达地区极端仇杀，这是任何宗教都难以承受的 -----------------------------扯淡！明显基督教国家最喜欢使用暴力。全世界你找不出一个没被基督教国家打过的国家。
作者：de9000　回复日期： 22:05:43　 回复
@涯叔有爱公共马甲 46楼 说这么吓人有啥意思又不没见过退教的。你去问问那些到沙特、科威特打过工的施工队就知道了，开始集体入教，回国后就是该干嘛干吗，户口上照样是无宗教信仰========================那是中国人去那打酱油的施工队，他们的家人也不信教，才能回国该干嘛干嘛，当地沙特人能退教吗？该杀的就杀了。国内的穆斯林家庭长大的能毫无压力的退教？-----------------------------回民加入基督教的也不少，以前我在新疆工地时，一个宁夏的监理就是到美国后信的基督教，然后又回国创业，他照样屁事没有。 ===========================在中国可以，伊斯兰国家的穆斯林就没这个自由了。而且这个回民本身家庭肯定也不是那种严格的穆斯林家庭了。
@剩泣士 53楼 德国纳粹的大屠杀，三K党其实就似极端基督教恐怖主义的表现之一，还有一些残杀堕胎医生的案例也是来自于基督教恐怖主义的，包括去年的挪威大爆炸。而佛教本身根本就不应该成为跟基督教和伊斯兰教做为并列意义的比较面，佛教对于东亚人群日常世界观和思维的形成没有决定性意义，东亚人的儒家世界观，而同样，东亚人在百年衰落时期的极端暴力的例子也是很多的，个人有个怪异的观点，包括二战日本军国主义的崛......-----------------------------不说政治，看一个总结是否有侵略性就看他的教徒们的行为。比如一个人在中国信仰佛教后该信基督教，他不会受到任何歧视和威胁，反之亦然。如果沙特的一个人由伊斯兰改成基督教的话他是否会受到影响？这个能看出一个宗教的包容。
大家还在看伊斯兰教为何对信徒具有强大的吸引力？
伊斯兰教为何对信徒具有强大的吸引力？
&事实上，伊斯兰教的在政治架构、组织运作、阶层利益分配上，都有独特的优势，具有相当大的政治影响力。
毫无疑问，伟大的先知穆罕默德缔造了一个无可匹敌的非凡宗教——伊斯兰教。事实证明，这个宗教无论在组织能力、还是在虔诚度、宗教扩张、以及持久力上都远远超越了任何宗教以及任何政党。
　　伊斯兰教的历史就是一部辉煌的圣战史。作为世界主要宗教之一的伊斯兰教，尽管诞生最晚（公元七世纪），但扩张所得的信徒却是最多。伊斯兰教从阿拉伯半岛开始崛起，向东西两个方向不断扩张。
伊斯兰教在向西方扩张的过程中，将原本属于基督教的小亚细亚、新月地带和北非甚至西班牙先后征服，直到被比利牛斯崇山峻岭所阻隔；而伊斯兰教在向东方的扩张中，则消灭了辉煌一时的波斯文明，进而征服了广阔的中北亚包括新疆以及南亚地区，占据了东南亚的土著地区。并通过一点点的渗透进入了中国的西北。
　　事实上，伊斯兰教如此强大的扩张能力，绝非凭空出现。尽管很多人更关注血脉传教，却往往忽视了一点，如果信徒没有牢固的自我认同，那么，血脉传教方式是不可能持续下去的。伊斯兰教的真正力量源于其自有的组织、教规和政治结构特点，这是得益于这种非凡的天才创造，伊斯兰教才能从一个普通的群众运动演变为天下无敌的宗教组织。
首先，伊斯兰教的教规使得穆斯林的生活习惯与其他族群格格不入，这不但大大降低了穆斯林世俗化的可能性，还通过具体的仪式（一日五次礼拜和艰苦的戒斋）使得穆斯林有一种贯穿始终的宗教奉献感，成功维系了信徒的宗教虔诚。
　　饮食上的各种禁忌，使得穆斯林难以与其他人群一起生活，有效的阻隔了彼此的交流（犹太人同样因为类似禁忌，难以被同化），并形成价值观封闭的文化社区，再加上一日五次礼拜和戒斋，使得穆斯林在世俗环境中难以获得接收和认可。在这种情况下，世俗失意转化为激烈的宗教热忱，也就再正常不过了。
　　（你很难与一群不能一起吃饭的同事打成一片；你很难一日五次不分场合礼拜之后，还被老板欣赏；你难以在戒斋中适应基本的工作生活节奏；更不用说彼此在生活观念上千差万别。因此穆斯林同胞在世俗社会中往往是艰辛的。）
　　同时，每日五次礼拜和艰苦的戒斋等奉献性教规，则更容易让信徒产生使命感，从而对宗教的认同愈发虔诚。
　　而虔诚的信徒，无疑是维系一个宗教强大组织能力的关键。
其次，伊斯兰教巧妙地创造了一个特殊、脱产、开放性的政治利益阶层——阿訇，并给予了每一个世俗失意者男性信徒成为阿訇的机会，这实际上赋予了世俗失意者回归宗教的利益驱动力——而这一政治结构无疑为信徒的虔诚提供了足够的利益回报。
　　马鸿逵拥有强大的军事资源和政治地位，但他也不敢违逆德高望重的阿訇虎嵩山
　　晚年失意的白崇禧回归宗教，并在宗教中获得了一定的地位，由此排解了不少忧愁
　　根据教规，阿訇拥有《古兰经》的解释权，在穆斯林社区中有着高贵的社会地位和强大的号召力，并可以藉此获取无可估量的政治经济力量，而且是任何政权都不敢拂逆的强大存在。更难能可贵的是，每一个男性穆斯林，只要对《古兰经》足够虔诚服从，就有平等的机遇成为一名备受尊崇的阿訇。这个机制会产生两个效果。
　　一方面，产生了一个以扩散伊斯兰教影响的脱产共生利益团体——阿訇的权力大小决定于伊斯兰教影响力。因此，从自身利益出发，阿訇将致力于扩张伊斯兰教在生活中的影响力，以及选取扩大自身价值的布道理念，从而增强自己对信徒的控制，这产生了一个致力于弘扬伊斯兰教影响、保证宗教氛围的脱产阶层。而瓦哈比派系之所以能够流行，恰恰是因为满足了阿訇的利益需求。
　　另一方面，每一个男性穆斯林都能成为阿訇，就使得世俗失意的穆斯林信徒能够通过虔诚的信仰，在宗教社区之内能够找到一条确定无疑的登天坦途——由此实现了宗教信仰与世俗利益对普通信徒的完美捆绑。这一点大大增强了穆斯林信徒的宗教向心力——这类似于儒家的举经科举效果，在明朝时期，由于科考取士的开放性以及获利更加丰厚，以至于大量回儒出现，使得当时中国伊斯兰信仰面临解体（《儒林外传》对此有详述）。
最后，虔诚的信仰和封闭的社区赐予了穆斯林以清真寺为中心的类军事化组织，这使得伊斯兰信徒拥有远远超出其他族群的军事化动员能力。
　　穆斯林之所以能够在各个国家的族群竞争中处于优势，并非因为政府的偏袒，而是宗教带来的军事组织化。当穆斯林与其他族群发生纠纷时，能够通过宗教轻易动员成千上万的信众，这种军事组织能力足以让任何国家地方政府和执法部门，望而却步。这一点，能够使穆斯林在优势竞争中获得一定的族群利益，并进一步加强其宗教向心力（类似于广西土客械斗中的拜上帝教）。
　　德高望重的马有德阿訇死后，至少十五万穆斯林自发参加了葬礼，规模之大令人震惊
以上三点因素，使得伊斯兰教拥有相比其他文化更强的凝聚力和战斗力，所以，伊斯兰教的长盛不衰绝非巧合。在不考虑技术进步的情况下，伊斯兰的强大无疑是自然法则遴选下的必然结果。
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伊斯兰教的历史就是一部血腥暴力史
　　就是背叛各国主体民族史
　　就是反智，反人类史
　　之所以壮大
　　是因为泯灭了人性中善的部分
　　这种成功只是一时的
　　因为反智和科学不相容
　　野蛮和落后是好基友
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　　不是一时的！你不明白！
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