前世的债还完了下半世父子一世债是怎样的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-12 03:33 标签： 前世的债歌词
前世欠的债，今生必须还！－－君合的空间、学佛网个人空间
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　　过去东北农村，有一对夫妻，他们有一个儿子。但这个独生子，从小体弱多病，夫妻二人对这个孩子，真是宠爱有加，孩子要什么给什么。为了给孩子治病，几乎花光了家中的所有积蓄和财产。　　当这个孩子长到十八岁时，有一天，孩子指着家中唯一剩下的，一匹大花马说：我要吃马肉，把这匹马杀了。夫妻俩看着这匹好端端的马，要杀了吃肉有点舍不得。这可是家中唯一值钱的牲口了，全家的地里的活，全靠这马来干，可他们看到儿子，躺在床上奄奄一息的样子，又有些可怜。　　儿子在床上一个劲地喊：快杀马，我要吃马肉，我非要吃这匹马的肉，晚了我就吃不着马肉了，我快死了。夫妻俩看着儿子，要死要活地要吃这马肉，于是，就狠了狠心真把这匹大花马杀了，就炖了一锅的马肉。　　当儿子吃了一碗马肉后，不到一个时辰，这个宝贝儿子真的躺在床上死了。夫妻二人嚎啕大哭，邻人多次相劝也无济于事。　　儿子的死对二人的打击太大了，回想起自从儿子一出生，就给这个家带来了，无穷的灾难，现在连给孩子发丧的钱都没有，夫妻二人百思不得其解。　　自从草草葬了孩子之后，这夫妻二人像失去了，生活的勇气一样，整天神魂颠倒的。后来，有人给他们出主意说：南山上有个庙，庙里有个老和尚，能解破许多离奇怪事，不如到庙里让老和尚，看一看你儿子的因果吧。于是，这夫妻俩来到南山庙中，见到老和尚说明来意。　　老和尚先没说话，闭目禅坐了半天，才缓缓说到：你们二人与你们的儿子，有前世的孽债要还，你们想要知道详细的情况么?二人匍匐在地，一个劲给老和尚磕头说：我们说什么也要知道，事情的真正原因，请老方丈详细说一说。　　老和尚慢慢地说起来：在上一世中，你们的儿子，是个有钱人家的千金小姐。在她18岁那年，有一天，她父母带着她去走亲戚。不料，在途中被一伙强盗所劫。　　当时的强盗头子，就是这一世转生，成了你们家的大花马，你们夫妻二人，当时是这伙强盗的小喽Ｕ饣锴康烈舶忝嵌嗽谀冢拦饬怂堑牟莆铮彼懒四歉銮Ы鹦〗愕母改福蛏⒘思胰耍歉銮康镣纷樱辜槲哿苏飧銮Ы鹦〗恪　　事后，这个小姐在山崖边说了句：来世一定要吃，这头目的肉，以解心头之恨。说完，就跳山崖而死。后来，因为强盗头子行恶太多，就转生了畜道，而你们因某种原因，转生了人身来偿还，欠那个小姐的孽债。　　那个小姐就转生成了你们的儿子，向你们索要前世的冤债。夫妻二人听了有些半信半疑，这和尚的话能是真的么?　　老和尚似乎看出了，这二人的想法，就说：如果你们不信，请二位施主在本庙住上一夜，今晚发生的事可以验证。　　于是，老和尚给他们二人，找了一个单独的客房，这二人就在庙中住下了。到了半夜的时候，这二人迷迷糊糊，就像做梦一样，听见外面有人敲门。　　这夫妻二人想起，老和尚的话，也不敢去开门，外面的敲门变成了砸门。这二人更是害怕，他们脱去衣服放在床上，人却钻到床下躲起来。　　不一会儿，门被砸开了，只见进来的人，正是他们死去的儿子，只见他手拿一杆长枪，怒气冲冲，直奔床而来，用长枪对准床上的，被子和衣服一阵乱戳，嘴里还说着：杀死我父母的强盗拿命来，逼死我的强盗拿命来。　　天快亮了他才住手，到外面骑着马走了。天大亮时，这吓得半死的夫妻俩，才从床下爬出来。他们穿上衣服，来见老和尚，并讲了夜里，似梦非梦的事。老和尚笑着说：你们欠那千金小姐的债已还，可那小姐父母的命，人家还要呢?夫妻二人倒地便拜，请老和尚指点迷津。老和尚说：只有弃恶从善，重新做人，方能有救。　　这件事在当地流传很广，告诫人们千万不要作恶事、作坏事。否则，欠下的债，今生不还，下世也要还的。南无下弥陀佛!
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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如何还清前世欠下的债
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如何还清前世欠下的债
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你前世欠下啥债了？
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勤习六度，更不造新业——恶业！
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勤习六度为何物，能否解释一下。谢谢。
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欠了啥债，解释先
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欠了啥债，解释先
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放生，吃素，老实念佛
并把以上功德全部回向给冤亲债主，
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南无地藏菩萨摩诃萨
《楞严经》楞严咒功德 恭敬节录
.....阿难。若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆。如是积业，犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。复次阿难。若有女人，未生男女，欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者，即得长命，欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之後，随愿往生十方国土。必定不生边地下贱，何况杂形。......
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去看動物頻道裡，自然界的生物彼此殺食，互為高下，
就知道無量劫以來我們欠的命債實在盡虛空界不能容受。
只有用功修持，隨緣消舊業，發菩提心，出離三界。
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阿弥陀佛。
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原帖由 结缘地藏 于
12:18 发表
勤习六度为何物，能否解释一下。谢谢。
【六度(sad-paramita)】
　　佛教教义。又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多、播罗弭多；梵汉并译六波罗蜜（多）。度即渡之意。《大乘义音》卷十二：“波罗蜜者，是外国语，此翻为度，亦名到彼岸。”谓菩萨乘此六度船筏之法，既能自度，又能度一切众生，从生死大海之此岸，度到涅槃究竟之彼岸。为大乘佛教最主要的中心教义。
1、施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐。
2、戒度（尸波罗蜜或尸罗波罗蜜）：包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，谓菩萨由修一切戒法和善法，能断身口意一切恶业。
3、忍度（羼提波罗蜜）：谓菩萨由修忍度，能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行，即能断除瞋恚烦恼。
4、精进度（毗梨耶波罗蜜）：谓菩萨精励身心，精修一切大行，能对治懈怠，成就一切善法。
5、禅度（禅度波罗蜜或禅那波罗蜜）：止观双运名禅，亦名静虑、三昧、三摩地、定。谓思维真理，定止散乱，心一境性，调伏眼耳等诸根，会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧等。
6、慧度（般若波罗蜜）：谓通达诸法体性本空之智。及断除烦恼证得真性之慧，能对治愚痴、无知（无明）。
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南无阿弥陀佛
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南无地藏菩萨摩诃萨
（转贴）惭愧僧版主的帖子
学佛的人谁人不曾造业？那么，如何巧妙地消除“弥天大罪”呢？
《大般涅槃经》 (卷40)：
佛云：“仁者！若以断业因缘力故得解脱者，一切圣人不得解脱；何以故？一切众生过去本业，无始终故；是故我说：修圣道时，是道能遮无始终业。”
《大般涅槃经》卷第三十一
（佛言：）：“善男子。业有二种：定以（及）不定。
定业有二：一者报定，二者时定。
或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。善男子。若定心作善恶等业，作已深生信心欢喜（这是定业）。（或者）若（有人）发誓愿供养三宝。（这也）是名定业。善男子！智者善根深固难动，是故能令重业为轻；愚痴之人不善深厚，能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定。”
师子吼菩萨言：“世尊！是人何故令现轻报转地狱受？”
佛言：“善男子！一切众生若具五事令现轻报转地狱受。何等为五？
一者愚痴故。二者善根微少故。三者恶业深重故。四者不忏悔故。五者不修本善业故。复有五事（，也能令众生现轻报转地狱受）：一者修习恶业故。二者无戒财故。三者远离诸善根故。四者不修身戒心慧故。五者亲近恶知识故。善男子。是故能令现世轻报地狱重受。”
师子吼言：“世尊？何等人能转地狱报现世轻受。”
（佛言：）“善男子。若有修习身戒、心慧，如先所说。能观诸法同如虚空。不见智慧不见智者。不见愚痴不见愚者。不见修习及修习者。是名智者。如是之人则能修习身戒、心慧。是人能令地狱果报现世轻受。是人设作极重恶业。思惟观察能令轻微。作是念言我业虽重不如善业。譬如[叠*毛]花虽复百斤终不能敌真金一两。如恒河中投一升盐水无醎味饮者不觉。如巨富者虽多负人千万宝物。无能系缚令其受苦。如大香象能坏铁锁自在而去。智慧之人亦复如是。常思惟言我善力多恶业羸弱。我能发露忏悔除罪恶业能修智慧。智慧力多无明力少。如是念已亲近善友修习正见。受持读诵书写解说十二部经。见有受持读诵书写解说之者。心生恭敬兼以衣食房舍卧具病药花香。而供养之赞叹尊重所至，到处称说其善不讼其短，供养三宝敬信方等大涅槃经。（称说）如来常恒无有变易。一切众生悉有佛性。是人能令地狱重报现世轻受。善男子。以是义故。非一切业悉有定果。亦非一切众生定受。”
-------------------因此，重定业也是可以转化的！方法是修习身戒、心慧。
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我给楼主个建议：
每年阴历的2月19，9月9，还有你生日那天
去寺院里烧些黄裱、金银元宝之类，回向给前世债主
当然，念地藏经等也是不错的方法
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原帖由 道玄 于
06:46 发表
我给楼主个建议：
每年阴历的2月19，9月9，还有你生日那天
去寺院里烧些黄裱、金银元宝之类，回向给前世债主
当然，念地藏经等也是不错的方法
经典里可没有说过要烧黄裱、金银元宝这些玩意。
老老实实念佛、念地藏经回向给累劫受到自己伤害的众生就行了。
拿买金元宝的钱来救些众生比你买金元宝要有用的多。
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念地藏经回向。
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把你今生自修的功德回向你过去世的债主就是
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