师徒互撕后果很严重，高僧详解师徒相处之道_凤凰佛教
师徒互撕后果很严重，高僧详解师徒相处之道
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导语：尊师重道是我们中华民族的传统美德，老师是伦理道德、知识、价值观念的传授者，教人为人处世的行为规范，是道德的表率。在社会上，&一日为师，终身为父&之说，似乎不大能立足当今社
&在佛教当中其实咱们这个尊敬师长这个理念也是一直有的（图片来源：凤凰佛教）这就是一句废话（图片来源：凤凰佛教）我们的佛祖，都是要用心去尊敬的！（图片来源：凤凰佛教）不尊师后果很严重！（图片来源：凤凰佛教）导语：尊师重道是我们中华民族的传统美德，老师是伦理道德、知识、价值观念的传授者，教人为人处世的行为规范，是道德的表率。在社会上，&一日为师，终身为父&之说，似乎不大能立足当今社会了。师徒关系好像只是教员之关系了。然而在佛教里，却还存在这这种关系，一旦跟随师父剃度出家后，一切生活所需全由寺庙供给，修学道业亦须听从师父知道。近日，郭门师徒纷争甚嚣尘上！师徒胡撕伤了谁？听听两个和尚详解师徒相处之道！尤志东：两个和尚锵锵锵，各位好我是尤志东，欢迎今天的两位法师，延参法师还有印能法师，欢迎两位。那么今天我们要聊的一个话题是因为最近教师节，所以我们聊聊教师节的话题，在佛教当中其实咱们这个尊敬师长这个理念也是一直有的。延参法师：这就是一句废话。尤志东：您说说在佛教当中怎么看这个尊敬师长嘛。延参法师：在咱们东方文明当中，你看佛教、儒教、儒释道对因为后来还有宗教嘛，我们就先说儒释道，儒释道是咱们根深蒂固的东方传统文化内涵，也是我们东方文明的发展的脊梁，也是我们华夏精神的文化传承，可以说是一种文化脉络，也是一种传承，所以说这个尊师重道是咱们不光是佛法的，而是咱们东方传统文化的一个显著特色，你看我们有孔夫子，我们还有老子，还有我们的佛祖，这些都是用来用内心去尊敬的。尤志东：对对对对。印能法师：所以而且呢这个五千年来咱们这个中国这泱泱大国，这个文化这么长的历史长河，就师师传授这个很重要，就是不论是儒也好，释也好，道也好。就是说，你要学习知识，你要从哪儿学，一定得从老师这儿学，所以如果你不尊重老师，那么意味着什么？那你可能就学不到东西。尤志东：对，其实我们尊重老师讲究方式方法嘛，但现在社会上会有一种比较不好的现象，就是教师节到了，这个礼品市场它也相应的火爆了起来，就很多人会想说，很多就是买点东西去送给老师，这种行为您怎么看？延参法师：我觉得不必要特别反对，因为你看学生和老师是一种教学关系，但是也是一种依赖关系。尤志东：对。延参法师：更是一种亲情关系，师徒如父子，师徒如父子，那么假如说同学们稍微表示一点这个无可厚非，但是这不是说钱，什么小礼物，小卡片。尤志东：对。延参法师：小花朵。印能法师：对，你这一句话什么。延参法师：或者说现在手机上发条短信问候一下，在微信里发个红包，这个我觉着没有什么。印能法师：无可厚非，我觉得是什么，它存在着一个度的问题，你像佛门里面什么叫禅呢，有的法师解释的我认为挺到位，他说就是度。尤志东：对。印能法师：理性跟感性达到最均衡的那个点，就这个事它有个度，话说过了那可能过犹不及，说不到可能达不到那效果，我觉得这个事情也是灵活的。就是说，你说完全把这事杜绝不可能，你说完全就大肆的去这么做，好像又背离了那种这种单纯的这种师生关系，所以我觉得呢，就是说每个人就是说按照你自己的情况，我是要怎么样，要怎么样。其实这个也不一定说，就像延参法师刚才说，也不一定说非要送礼物，我觉得。尤志东：对，其实主要是心意嘛。印能法师：对，就是说比如说老师教师节到了，我非常感恩你，我发条短信，老师也特别温暖，或者就见面就是跟老师说一句话，老师教师节到了，我祝您教师节快乐，这也OK。尤志东：行，我想请问一下两位如何来表达对于师长的尊敬呢，就比如说教师节来，您给您就是之前带您的法师或怎么样，您要怎么表达您的感谢。印能法师：我认为我倒想问一下延参法师，咱们佛教里有教师节这个节日吗？这是其一。其二，要是有的话，我觉得天天我们都是教师节，为什么呢？你看延参法师他要拍个电影《老和尚和小和尚》，这老和尚就是师父，小和尚就徒弟。尤志东：对。印能法师：你徒弟的修行你离得开师父吗。尤志东：离不开。印能法师：你三百六十五天都在师父这儿，你不是天天都在教师节当中，对不对，我觉得所以的话，有一个总总的方式抛开不说，有一个最根本的方式，就是佛教的老师他就是怎么说，特别我很赞叹哪一点呢，就是他希望徒弟比师父好，当然世间也是一样的，不是说人家世间就不这么想了，就是一个呢青出於蓝胜於蓝这样的老师，最好的报答师恩的方法是什么？就像《华严经》有一句话，说什么大海中水可饮尽，众生可量风可系，众生啊你可以度量它有多大，度量不出来的。尤志东：是。印能法师：努力修行弘扬佛法，把师父给你的道修成功了，那是最好的报答，把道传扬出去那是最好的报答。尤志东：是。延参法师：其实我和网友们分享几件事。尤志东：好。延参法师：就是怎么样报答师恩，暂且放一边，咱们在寺院里有个大年三十&守岁&。印能法师：对，&守岁&。延参法师：&守岁&就是寺院的老和尚带着一帮小和尚。印能法师：对，去普茶。延参法师：普茶，普茶完了以后&守岁&，&守岁&但在&守岁&之间并不是什么事都不做，而是聊聊修行说说人生，说说生命。尤志东：谈谈理想。延参法师：谈谈日常工作。印能法师：总结一下过去，展望一下未来。延参法师：就是说如何就是说忏悔过去。尤志东：对。延参法师：如何面对未来，但是有一件事还是要，还是要和网友朋友们坦白的一件事，就是说坦白，就是说有很多网友就会问，我们年轻人在未成年之前出去拜年都会收到一个红包，都会收到一个红包，说寺院里有吗？寺院里也有，每到过年的时候寺院的方丈都会发一个红包给。印能法师：寺庙的每一个人。延参法师：每一个人。尤志东：多少钱？印能法师：多少钱，它是在心意。延参法师：那么这个红包的意思是什么？这个红包的意思不是单分一点钱，而是一种关怀，而是一种温暖。尤志东：是。延参法师：而是一种彼此之间的连接，就是说勉励，勉励。印能法师：互相勉励。延参法师：是一种祝愿，就祝愿小师父在修行上用功，在人生上突破，在未来的弘扬佛法的道路上更加努力，这个红包是有意义的。印能法师：那我现在知道一点了。尤志东：&守岁&。印能法师：包括主持人。延参法师：现在我们从网上就是说看到一些关于师生之间的很多紧张的新闻，就是说传统文化在这个时代，它和其他行业是一样，也是遭遇到了挑战，就是说就是这个尊师重道这一条，在这个时代也同样遭遇到了挑战。尤志东：对，其实法师我想问，其实我们都知道尊师重道，而我们刚才在讲的其实都是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。但是，作为一个生活在21世纪的人，我呢不是遭遇到所有的老师都是对我那么好的，就我现在回想一下我以前初中的老师，他对我真的是很差，像这一种就是我觉得说他对我不好的人我还要尊敬吗？延参法师：那个老师是个明白人。印能法师：说明你也很有福气。尤志东：为什么。延参法师：很调皮，其实我也不喜欢这样的学生，但是我是强忍着，所以说。尤志东：强忍着。延参法师：看，就现在最近网上曝出一些新闻来，就是说师徒就老师和学生之间的紧张。尤志东：对。延参法师：就是说体罚。尤志东：关系不好，对对对对对。延参法师：体罚学生，幼儿园的老师偷着打老师，或者说学校的老师因为学生某些方面不太合适，甚至是影响升学率各种原因吧。尤志东：对。延参法师：体罚学生，说造成学生的对立对抗，那么同样是一样，在网上同样是暴露出一些就是学生报复老师，殴打伤害。印能法师：首先这个应该就是分三，一个就是说观念和理念大家要提升。尤志东：对。印能法师：不能停留在自私自利的这个观念上去。第二个呢，我觉得就是沟通。尤志东：沟通。印能法师：就是老师和学生之间需要沟通，你就夫妻不合他也要沟通，朋友不合他也要沟通，这沟通是一门艺术，也是一个很好的修行。尤志东：关键是我觉得有时候老师这个沟不通，因为毕竟咱们是就是学生跟老师之间是有差距的。延参法师：那个沟通可以有空间可以有时间，但是在人格上有一条底线叫敬畏。尤志东：敬畏。延参法师：敬畏，这个敬畏超越于沟通，所以说你看我们传统文化当中，天地，天地我们可以现在可以把它理解为爱护自然，爱护环保，爱护生态，是吧，不要去破坏它，不要去快速的破坏它，或者说适当的利用，一定要尊重它的自然规律，这个敬畏自然，我们可以理解为天地。敬爱国家爱国是吧，爱国是我们一个人的基本道德，我生在此养在此我活在此，这个国家有希望，国家有力量，国家是大众的福祉。那么接下来还有两个，你看我们古时候叫天地君亲师，现在呢就是说这个君嘛就是国家，是吧，国家之上，现在就出现两个还剩两个，就是说父母，父母，所以说父母是一生不能选择的，也是用毕生去尊重的叫孝道。那么接下来就是师，你看天地君亲师，要把这个，要把这个尊师放在一个人生的制高点上。印能法师：我觉得延参法师说的这已经是基本的底线了，因为什么？就像我们说佛教里有理念就行菩萨道做慈善，就说我们行善积德做这个善事不能因为对方很坏我们就停止了行善，不能因为对方不感恩我们就不再行善，就是行善将行善进行到底。其实尊师重教也好，或者是你跟老师之间对吧，有一个对立关系，我但是如果你能反观自己，能够把这个底线找到，其实就像善一样，就是说你不能再怎么样，你抵触老师，你不能把自己这个善良给突破了，那是底线，因为什么呢？这个如果这个沟通不来，就是性格不合，甚至你觉得你们俩之间不对劲，我觉得就是说它是一个可以改变的一个过程，这个是可以修正的。尤志东：对。印能法师：要不你修什么，修不就是修习气、修毛病嘛，就是你这习气毛病太多了，就是说人家老师不理解你了，甚至说你觉得老师身上也有习气毛病，你不理解他了，当然这个都可以通过沟通来改善，也许人家有也许人家没有，也许你误会他，也许你的只见很短浅，可能你过几年再看这件事情，我当时怎么可以恨我的老师呢。我讲个我的切身经历，我上初中的时候，有一个数学老师对我特别的好，但是呢他说话有一个特点就是有的时候说话呢吐沫星子。尤志东：直喷。印能法师：对。尤志东：口若悬河。印能法师：他就说话他忘我的境界。尤志东：是。印能法师：就是说讲数学讲代数也好讲几何一样，我呢恰恰又坐在最前边，因为你比如说我现在这么高，我在小时候很矮的，就是也不是很矮就是一般般吧，就是你坐在前边正好他吐沫星子全吐到。尤志东：每天下雨。印能法师：每天下雨，但是呢他每次讲一个理念，他很关心我听不听得懂。延参法师：就继续喷。印能法师：对不对，对不对，吐沫星子给我，有一次我就头一撇，我就不理他了，他一看他就脸红了，他立刻认识到老师这个吐沫星子在飞。延参法师：作为一个老师来说要雨露均沾。印能法师：然后呢。延参法师：要喷一块儿喷。尤志东：这个就走一走给大家都喷一喷是吧，得下下雨。延参法师：老对着你一个人喷。印能法师：关键后边呢结果呢后边这个他就不再问我了，他不再关注你了，这个时候由于这一个举动我深深的忏悔了好多年，导致了我的数学的成绩的下降。尤志东：对。印能法师：本来我的成绩数学成绩是最好的，那么这样一个就下降了，其实我可以完全用一种智慧的方法去跟老师说，老师说譬如说。延参法师：你上课打个伞。印能法师：就是说这个怎么说呢，就是有待于沟通，我觉得这个是可以解决的，但是我选择了一个那样的一个，捂着脸，我就觉得我特别的不懂事，我现在已经借互联网已经忏悔一下，因为那是老师，老师对你是有恩的。尤志东：他是在滋润你，现在雨露均沾是去滋润别人的。印能法师：所以的话沟通很重要，沟通你要懂得会沟通，懂得沟通，智慧的沟通，慈悲的这种还是慈悲智慧永远不变，永远不过时，就是你那个慈悲你这个举动是慈悲的吗，你这个举动是智慧的吗？如果符合这两点，OK可以做，但是对于佛教来要求这就过格了，你还要无所求，你把我空掉不然你会烦恼，这事是我做的，这杯子是我做的，有人说他做的OK你难过了，你玩我，你要无我，只要这个杯子能给人喝水，这不就很好的一件事情嘛，对不对。尤志东：对。印能法师：然后你恒则立众生之事这是佛礼，但是我说不管就是马上也就教师节嘛，我觉得所有的学生要假如你对你的老师，你或者是有一点点小小隔阂的话，我希望你就是多能够打开心扉，就跟老师好好的沟通，因为教育乃国之本。尤志东：是。印能法师：这个学校老师生的关系可以说是注定你一生性格的关系，也有可能，就是你这老师什么样子，这学生怎么样子。尤志东：对。印能法师：你后来的性格人生取向目标愿力它都有影响，所以这个老师重不重非常重要。延参法师：我们传统文化中，师教要有师德，要有师德，要有师德。印能法师：对。延参法师：就是我们年轻人会认为那个老师严厉了或者说话针对我了，其实那真是想多了，就是一个老师的严厉是一个老师的德性，一个老师的严厉是他的本分。那么我们在生活当中，不管是在网上，或在我们自己人生当中，遇到那些严厉的老师造成了我们人生当中记忆深刻的，那么不严厉的老师我们几乎想不起来了，所以说收获最大的对我们人生利益最大的还是那种面目狰狞的凶相毕露的，不好好考试，不好好考试你死定了，不好好考试你没有希望。尤志东：对。延参法师：年轻人不好好学习你拿什么跟未来拼，未来争，就是那些语言尖刻，那些表情严肃的老师反而就留在成了我们人生当中最好的记忆，经常在寺院的小徒弟也经常问，说师父你看你出去以后对大家都很和气，怎么你回到寺院这个脸就拉的那么长。尤志东：是吗，是吗，您对小徒弟会凶吗？延参法师：你看我本身就是一个锥子脸，结果。尤志东：锥子脸。延参法师：脸一拉就成了南瓜脸了，更长了，小徒弟就不理解，就是你这个人是个两面派，我说为什么我成两面派了，说你对外你对外你都是和气春风，对内你就脸能拉多长拉多长，好难看。印能法师：我想起一件事，一句话叫做你比方说咱们那个奥运会的冠军，他都有老师的。尤志东：对。印能法师：老师训练他，那简直是不得了的训练。尤志东：是。印能法师：那就是，那你要想获得一个冠军，你就得有出类拔萃的本领，出类拔萃的本领从哪里来？就是老师的教和你的练，对不对，老师起到一定的作用。尤志东：是。印能法师：严一点是好的。尤志东：严师出高徒嘛。印能法师：对。尤志东：俗话说。印能法师：延参法师说，让我想起了我刚刚出家的时候，我的师父对我就特别的严，所以我就特别特别的现在感恩他，如果没有当时他。尤志东：他对你的严是体现在哪些方面。印能法师：就很严厉，我们这个出家这个师父对徒弟的严，可能世间人没法理解。尤志东：是不，小徒弟能不能上来讲一下。延参法师：没有没有，就是说这个严格好几年不见小模样，很严很严的，其实就是说我们就在这节目当中就说，我们两个的亲身感受，就像咱们这个年龄，已经到了再过几年就要退休养老。印能法师：对，我们都很老了。延参法师：安度晚年，再过几年就要安度晚年，就是我们现在面临的就是这种尴尬情况，就是说你看佛教文化是吧，在这个时代需要向大众传递，需要承担这个社会良知，需要承担公众道德，需要为这个社会去传递那些佛法的慈悲关怀。尤志东：对。延参法师：让大众认识佛法，这个又是个互联网新媒体时代所以说碎片化，及时化快捷化，像双刃剑。那么佛教文化在这个时代怎么样，怎么样存在，怎么样传递，怎么样继承，这压力很大，压力很大，那么怎么样对接信众，怎么样把这个经典更白话更通俗的传递给大家。尤志东：传给大家。印能法师：怎么样培养小徒弟。延参法师：所以说这个时代是缺人才，就是说佛教文化的传承，急需人才，因为这是一个佛教文化走出去的时代，不光是需要讲经人才还需要外语人才。印能法师：对。延参法师：还需要佛教的整体形象的这种人才。印能法师：对。延参法师：所以说这个时代是一个压力巨大的时代，就包括我在内，我感觉压力好大，压力好大好大。印能法师：因为你这个现在是讲的说自媒体时代，就是说你的一言一举好像都已经公布天下了，就是所有人都在看着你的一言一行乃至一个举动，就是说你的牵一发而动全身，就是说你的每一个可能就是说，现在刚开始节目开始的时候，延参法师提我们俩聊，他说直播时代，就有可能后面这种早晚课都有可能在网上做。尤志东：对，所以要好好利用这种新的媒介。延参法师：那么我的压力就是在于，就是小和尚小徒弟，这些小徒弟们学习态度，还有学习进程，还有学习效果，那么这些是我就像压倒内心的一块石头一样，我盯的很紧，盯的很紧，就是这个小和尚假如说我看他学习态度不端正，我是一种很着急很着急，就看到哪个小和尚学习没动力，我是很焦急很焦虑的。尤志东：操碎了心。延参法师：所以说僧人不是一个个体，僧人是一个团队，僧人是一个团体。尤志东：是。延参法师：这个时代怎么样承担起这个对接时代的责任，需要年轻人，所以需要一个学习的态度。尤志东：好的，谢谢，需要学习的态度，两位老师可以看出，两位法师也是两位老师，为这个社会为小徒弟操碎了心。好，感谢两位法师以上就是本期的两个和尚锵锵锵，我们下期再会！师解：如何理解知足常乐与积极进去？延参法师：佛法一个词叫随缘，知足随缘，那么并不是去等待和被动。而是一种努力的进去中的坦然的面对，所以说一定不要理解认为佛法是被动的，其实佛法是积极进取努力改变，努力创造人生，自我缔造，自我创造，自我改善，自我崭新的，也可以说是自我突破的人生。佛教如何看待炒股？印能法师：佛教有一个理念就是凡事有一利必有一弊，利多就发扬，弊多就取消，你看看你个人对这个炒股，对你人生，对社会，对国家，乃至于对所有这个你所关心的问题，如果有利，或者是有弊，你自己去简则一下就OK了。
[责任编辑：邢彦玲 PFO003]
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凤凰佛教官方微信延参法师出家前妻子是谁 延参法师经典语录
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延参法师出家前妻子是谁 延参法师经典语录
延参法师出家前妻子是谁 延参法师经典语录
发布： 21:10:31　　来源：　　
网络流传称延参出家前曾是《沧州日报》的记者，但延参很少言及自己的“前尘往事”，他极力否认网络传言，只说自己曾在当地一家杂志从事文字工作：“我们做的杂志都是不出名的，后来国家财政断奶，砍了很多杂志。我们那个就是这样黄掉的杂志。” 为什么要这么仇恨呢？何况对境是“僧宝”，对僧宝的毁谤远超出对普通人的毁谤，况且人家也不碍着你什么。存在即合理，一切存在的事物都有它存在的理由。
这是延参法师的自述：
有很多人好奇我为什么要出家，这要从我大学毕业后在一家杂志社当记者时说起。那时我对佛教并没有信仰，后来因为需要写一篇关于白马寺的文章，我去白马寺进行采访，来回几次的走访，被寺院清净的环境所感染，接触到佛法以后，被佛法的博大精深所折服，并开始思索生命的真实意义，然后带着对生命意义的疑问，我毅然地走向了出家之路。
据悉，延参法师出家前并无妻子。
延参法师字明超，号糊涂山人。河北省佛教协会副会长，河北省沧州市佛教协会会长。一九八八年披剃出家，得法于佛教天台宗正宗第四十六代传人，禅宗临济正宗传人，曹洞正宗传人，河北省佛教协会常务理事，沧州市水月寺住持，景州开福寺名誉方丈，天津南开画院名誉院长，当代著名书画僧，政协委员。座下弟子400多人，遍布全国各地，为推动佛教事业的发展壮大，作出了很大贡献。在北交大、北大、清华、人大、北航、北邮、中国传媒、中央财经、华中农业、南开等高校，其应邀主讲的禅学文化讲座，颇受学子欢迎，深受大众喜爱。著有《幸福想你了》、《守住这颗心》、《宽怀人生》、《微语人生》、《细语人生》、《从容人生》等，2013年3月推出新作《绳命》、《浮云》。2014年1月正式推出《萌和尚大自在》，为大家排遣雾霾侵扰与房价压力。
延参法师，佛学造诣颇深，禅风俊朗，精通禅理，道行高尚，韵致不凡。他一贯奉行“尊重生命，传播宽容，坦然人生，开心生活”的中心思想。为人风趣幽默，待人接物和蔼可亲，在谈笑中，便把人生的哲理、处世的态度，诠释的淋漓尽致，既为人指点了迷津，又使人享受了丰富多彩的妙语音声。
延参法师，文学造诣也相当深厚，法师运用自己的文学才华，很巧妙的把佛教的思想和精神，通过文字得以体现了出来.他的诗词文章，将修证悟入的禅理以澄澈的笔致吟咏，语意高峻，波澜层出，余味无穷，具有自在无碍的构想和强烈的艺术魅力。它绝不是突现突灭的海中沤，而是寓道的精品，中国佛教文学的瑰宝。他诗中超然的妙语，顿悟的禅理，心行处灭，言语道断，自在自然，不假拟议，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，空灵、恬淡、清静、和睦、智慧深睿、独辟蹊径。
延参法师，自幼研习书画，就学于多位书画名家，善书行、草、写意；多年从事佛教教学工作，弘法利生，勤耕不缀，著作等身；一九九七年至二00六年分别在山海关、沧州、德州、本溪、沈阳、大连、长春、唐山、天津、烟台、五台山等地举办个人书画展二十多次，均获圆满成功。为推动佛教文化的发展和传播，做出了巨大贡献，延参法师非常热心公益，多年来，他的书画收入多用于资助失学儿童和特困学生，以及社会慈善公益事。
延参法师经典语录
1.生命需要去体会，体会其真实意义。 用微笑的态度处世，用快乐的心情生活。 多看些阳光、健康、快乐、温暖，不是世界温暖了，而是自己的心温暖了。 活出一份生活的简约。生活就是看看岁月，看看书本。
2.小徒弟埋怨我说，你看你那不好的普通话，都把人带沟里去了，人人网，天涯里，那么多人都在学，生命如此美丽，生命如此精彩。让我们共同祝福这所 有的所有~ 以后多写文章，少说话。我告诉他，网上网下，社会内外，一片祝福，多好啊，他们学会了不也是一种新技能吗，对面相逢，我真的煮糊你幸福平安。
3.人生是一场缘，珍惜那些擦肩而过，过了也就无迹可寻，也许会希望在命运的那个拐弯处，会再相逢，那也只是希望的遥望。今天好，你才好。看天地辽阔，无限渺渺。
4.生活很简单，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多简单就多简单。
5.百年过去，不过散去云烟，所剩下的高低不过一堆骨头，两个人争吵，不外乎是骷髅纠缠骷髅，争什么争，吵么子吵，闹撒子闹，省点力气，多吃几个青菜素包子。
6.小徒弟忽然问了一个问题，师父啊你看我将来的成就如何，努力学习会与众不同吗？我告诉他，纵然你能上天入地，到头来，不过还是个素馅包子，能有什么与众不同呢？
7.人生在世不容易，千万不要把烦恼当菜吃。你的快乐，就是真个的世界。小徒弟问我，师父啊你悟道了什么呢。我告诉他，很多年以后，不许空手来给我上坟，起码要带几个苹果。
8.生命可以没有高度，但是生命一定有态度。生命的态度就是豁达、包容、从容、快乐和幸福。一个小徒弟告诉我，山外有山，人外有人，好不容易挤到姚明身边，又差一点只露脑门啊。高，真的高。
9.生活中需要那种在失落中的坚强和担当，也需要那种和朋友一起分担困难和过失的雅量。 如果用尽一生都在烦恼中纠缠，在纠缠中痛苦，在痛苦中挣扎，那真的是误读了人生。
10.人生，只是一场场经历，最后都化为一场场云烟，包括我们自己，最后也化为一缕轻烟。不要把恨埋在内心的深深处，不要把冷漠飘散在冷冷的寒风里，所有的烦恼可以放手，所有的悲喜可以忘记，所有的爱恨可以释然，生命里有限的每一个日出日落不可以随意辜负。
11.一个在外地读佛学院的小徒弟打回电话问，寺院的茶叶是不是该采了？寺院的千佛阁建设的怎么样了？寺院的其他法师们身体还好吗？你和寺院的一群老狗 都还好吧？我告诉他，一切都好，你等会儿去问问你们语文老师，当一句话出现两个主语时，能不能分开说啊？虽说众生平等，也要充分尊重狗，把我放一边。
12.小徒弟忽然问我一个话题，像你这种中老年人，最怕什么呢？我告诉他，我最怕死啊，我死了，你就更不爱学习了，我要死盯着你的。小徒弟问，你最大的遗产是什么呢？我告诉他，就是你，你好好的活着，就是我没死。
13.有网友来提了一个问题，请问什么样的脚步最摇摆？我很奇怪，这是一个什么样的问题呢，我尽力回答，人生路短长，奈河桥头的脚步最摇摆，其次就是饮酒过量的步伐最徘徊。一位路过的老农告诉我，喝醉的村干部，走路最摇摆。
14.虽然我也很怕死，但是我还是第一次听见有死亡恐惧症这个病的人，我记得在汶川地震的时候，我去了北川，不怕大家笑话，我几乎已经不能正常走路 了，很多崎岖的地方都是小徒弟或者其他工作人员搀扶着才能走路，但是我心里已经坚强了，死是早晚的，不怕了，努力活着。努力工作。
15.有一位网络的朋友给我提了一个建议，假日很长，外出旅游人太多，愿意在家里看看书，上上网，希望在这个假期里了解一些佛法。希望我多写一些寺院 的事情，还有生活里对治烦恼的道理。我觉得这个主意很好很实在，起码不馊，大家可以一起来学习。如果有问题还是单独提出来，尽量不要夹杂在评论里，难回答。
16.小徒弟问我，师父啊你给我说说人生吧。我告诉他说，好吧，人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的苍容里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发，还是平淡落寞，都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山，本就一场梦幻，只要不被生活的烦恼笼罩，活着就是微笑。
17.往事越千年，人生弹指间。有些人也许辛勤的奋斗一生，也没能达到想象中的完美，但是人生的意义并不在于得到多少。人生本就是空手而来，净身而 去，曾经所拥有的一切最终也都是拱手送人，不外乎孤独、寂寞。如果有一天，我们像流星一样坠落，也不必抱怨生活，因为我们活过；纵然人生叶落花飞，无悔。
18.小徒弟问我一个国际问题，师父啊你看普京选上大官了，怎么还哭了呢。我告诉他，简单的说，是大冷天风吹的，复杂啊，难啊，一个老男人的泪水，难说的复杂，但见泪痕湿，不知心恨谁啊。
19.人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。 本来就哆嗦着啰嗦，兀那猴儿，还来捣乱，忘词了，有木有。
20.生活是一种平淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这 幽幽禅河不尽灯。哎呀，上一回电视多不容易啊，还来搅我的局，你认错人了，我不是唐僧，自从大唐取完经，你不是已经回花果山了吗，你想你师父，可以去大唐啊。别烦我。
21.小徒弟问我，清明节里你烧纸，送给谁呢？我告诉他，我烧给我自己，我要亲眼看见，所有的妄想到头不过一把灰。
22.一位小伙子发来短信，诉说他的苦恼，小伙子告诉我，他的专业是个兽医，毕业以后谈对象，谈一个黄一个，自己很苦恼。我告诉他，兽医也是医，不必要自卑，以后再出去相亲，自我介绍要讲策略，可以说自己是医疗机构的有关部门，祝你好运。
23.也许前世的分别太匆匆，今世重逢也不必太热情，相逢在这山水间，就让这世界也无风雨也无晴，也许再回首，且看人间梅花开，世界还是世界，静静看，轮回中，幽幽禅河不尽灯。艾玛，你轻点。
24.小徒弟问我，师父啊你平时讲课不怎么磕巴啊，你怎么还有忘词的时候啊？我告诉他，平时是不忘词，可是一看见摄像机就紧张，还有啊，眼前飞来飞 去，几百只野猴子，只不定哪只爪子就给你挠个满脸花，不紧张才怪呢，再说，那些围观的，关键时刻他不关心你的安全，他们只奇怪，哎哟喂，猴怎么不挠人呢？
25.生活里多一些担待，脾气大小不要紧，不要太小气，开心的事情乐一乐，不开心的事情快忘掉，心头的平和才是生活的真谛。拉拉扯扯多尴尬，惹得一群猴来围观，多难看，快向大家道歉。
26.有网友来信息问，为什么没有收到我的回复？在这里我给大家致个歉意，网友们提了30000多问题，实在回复不过来，在这里我给大家讲个故事，权 作感谢。一位穷神坐在榴莲树下叹息，人间啊那么势利眼，从来没有把我这个有编制的神仙当作神仙，人穷人人怕啊，这时树上掉了一个大榴莲，把他敲死了，绳命 没了。
27.一位网友来私信说，很喜欢法师的声音，很亲切，很像自己的一位乡下表叔，一听到乡音，就想流泪。我告诉他，感谢你的关注，感谢你理解俺们乡下 人，也带我向表叔问个好，有时间请他老人家吃个饭，那也没必要掉眼泪吧？那位网友回复我，表叔人还很好，可惜死的太早了，在一起吃饭的事情就免了吧。谢谢你。
28.去年，一位要回西藏的活佛，托付给我两只狗崽，特别招人喜欢，大家就给起了名字，男狗叫做帅帅，女狗叫做美美。结果想不到的是，越长越大，饭量 实在太大了，一顿饭需要吃一盆。寺院里实在养活不起啊，我说给他俩找个好人家吧，最好是有钱人家，小徒弟哭了，边哭边说，美美的命苦啊。照片是真实的美美。
29.小徒弟要求我给寺院的小狗都给起一个法号。我说好吧，这个叫伟伟，那个叫猛猛，脾气大的就强强，脾气小的叫华华，刚刚。小徒弟又要求，那给咱家 的鸽子也起个名字吧，我告诉他，200多只都叫恒飞吧，天高地远，飞个平安。小徒弟很高兴，这个名字很好，我也叫恒肥吧。
30.小徒弟问我，师父啊怎么样才能做到平等待人。我告诉他，你回头看看我身后这扇门，它不是官衙，不是豪门，不是凯旋门，也不是败家门，它是千千年来的百姓门，它不是没有名字，它有名字，它叫做柴门，如果谁飞蝗腾达了，忘记了这扇门，请他抬头看看天，多大的一只眼睛在盯着看呢。这也是我们永远的家门。
一九八八年剃度出家，得法于佛教天台宗正宗第四十六代传人，正宗临济禅宗传人。
延参法师是河北省沧州市佛教协会会长，河北省佛教协会常务理事、副会长，沧州市水月寺住持。邯郸市蟠龙寺住持，景州开福寺名誉方丈、天津南开画院名誉院长、当代著名书画僧、政协委员。
1996年2月来到了石家庄正定临济寺，被方丈请为临济寺的堂主。
1997年7月恰逢香港回归，为了纪念这一历史性的时刻，成功举办迎接香港回归庆典书画展。受到有关领导和大众的喜爱，1997年受景县有关领导和信众的邀请，开始复建景州开福寺；1998年5月，被聘为天津南开画院名誉院长。
1998年，因为南方遭遇50年一遇的罕见水灾，延参法师和其他书画家急国家之所难，积极投入抗洪救灾，领导书画家举办书画义展，筹措救灾款项。从此，便开始了在全国各地市举办书画展，普及书画教学，弘扬传统文化的工作。
1998年8月，去看望营口楞严寺方丈圆山上人，为天台宗46代传人。
1998年，创办沧州市水月寺。
2001年至今，积极投入创办河南佛学院工作，为弘扬佛教文化艺术，培养佛教文化艺术人才投入紧张而有序的工作。
2002年3月，当选沧州市运河区政协六届委员。
2003年，非典时期，发动群众积极投入抗击非典的活动。
2003年4月，当选河北省佛教协会常务理事。
2004年10月，成立沧州市佛教协会，当选为沧州市佛教协会会长。
2005年7月，创办佛教文化网络，积极宣传宗教政策，弘扬传统文化，弘扬社会和谐，努力促进社会的不断稳定和发展。
2007年3月，当选沧州市运河区政协七届委员。
2008年1月，积极投入中国南方冰雪灾害的慈善救助。
2008年3月，当选沧州市政协九届委员。
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