有懂中国道教协会会长任法融书法价格道长书法的人吗?

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中国道教协会会长任法融与著名国学专家、著名书法…
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konglingdong于日上传了视频中国道教协会会长任法融与著名国学专家、著名书法家、中华书画艺术研究院院长段俊平书法合璧之作
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{description}任法融道长_中华文本库
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任法融 ,俗名任志刚,中国道教协会会长,原籍甘肃天水市,生于公元1936年。家中世代务农,家境贫寒,幼年丧父,弟兄3人,任法融为最小者。其外祖父为清末秀才,颇精儒学,以教学为生,其母在外祖父教育影响下,亦通读儒家四书,并常阅读佛、道教经典书籍。
任法融] 现任世界宗教和平会主席,全国政协常委,中国宗教界和平委员会副主席,国家民族宗教委副主任,中国道教协会会长,陕西道教协会会长,山西道教协会名誉会长,中国道教学院院长,陕西周至楼观台道观监院。任法融会长是我国著名道教学者,慈善家,著名书法家,传统文化专家、著名易学专家,国际风水大师。
1943年任法融7岁时入乡塾读书,1950年14岁时因家庭生计困难而废学,在家习农事并从其慈母课读儒家四书,身体渐成长,文化涵养亦渐增长。1955年冬,年已19 岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览,见这里山清水秀,环境幽美,又听说元代的著名道士丘处机(长春子)曾在这里修炼得道,心颇慕之,因而在山中盘桓数日。当时龙门洞常住有廿多位道士,任法融见他们个个朴素善良,勤于道家修炼,便请得该观监院同意留居,每日随道众干农活,闲暇时便借阅道书。渐读便渐对道教产生信念,与道教结下不解之缘。尔后,正式入道,拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师,随师学道。2013年3月当选十二届全国政协委员会常务委员。
王嗣林道长擅长斋醮法事经韵,精通道教科仪,任法融虽从师学经韵,但却不愿终生作经忏道士。他认为,经韵是诵经的表达仪式,只是阐道宣传的外表形式,而道教的精神实质,一是修真体道延年益寿,二是穷宇宙造化之源,明万类消长之理,既有哲理性,又有实用性,不但对己身有益,而且对人类幸福、社会稳定、天下太平都有积极作用。因此,他虽习经韵但不重经韵,而是把主要精力用在读道书、研道意。从1955年至1958年(1958年曾参加全国民主青年代表会议,为陕西省青年代表)这3年中,他利用农作之暇,细读《道德》、《南华》、《四品》、《阴符》、《素书》等道教经书,自感获益不浅。1957年冬,任法融拜别师父,离开陇县龙门洞,到陕西周至县楼观台道院挂单。当时楼观台总理为梁宗和道长,颇谙儒、道经籍,赞扬任法融读了不少书,但还必须精读儒家五经,以打好治学的基础。于是任法融认梁宗和道长为师,在梁道长指导下,认真学习了《左传》、《尚书》、《易经》。在习儒学6年之后,任法融觉得儒学虽然渊博,但道教徒还是对博大宏深的《道德经》感到亲切。从1964年至1966年,任法融认真阅读《道藏精华录》中所载60余家高人对《道德经》的注释,这使他大为开阔了知识的视野,深化了对《道德》的理解。1966年文化大革命爆发,楼观台道教徒受冲击,大部分殿堂、园林被文管、园林部门占住,大部分道教徒被遣散。任法融时年31岁,仍坚持在楼观台,与道众垦荒种地谋生。在十年浩劫中,他们的生活十分困难,处境十分危险,但任法融处险不惊,遇难不悲,心胸豁达,信仰虔诚,一直没有放弃对《道德经》的研究;通过十年浩劫,他更领略了世事之艰苦,人生之困苦,从而更深地豁然彻悟《道德》的深玄妙理。于是他下定决心,要用道教义理重新注释《道德经》。1978年中共十一届三中全会以后,党和政府拨乱反正,认真贯彻落实宗教信仰自由政策,陕西楼观台又重归道教自己管理。1980年,任法融担负起了募筹资金,招工维修楼观台的责任。在尔后的5年中,他工作十分繁忙,但他依然利用间暇之时,注释《道德经》。相传楼观台为道教圣地,老子曾在此讲授《道德经》。楼观台古遗有石刻《道德经》,称之为“楼正本”,是此书的一种著名版本。任法融道长便是以此为底本,从事注释。5年间,注写三遍,约40万字,1986年又刻意求精,重新改写,1987年冬脱稿,篇幅10万字,1988年由陕西三秦出版社发行。
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任法融书法价格为什么持续上涨
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近年来,书画市场被越来越多的人发掘、重视。很多人认为货币贬值应该以收藏书画类艺术品充当固定资产的途径来实现保值,而书画在以固定资产核算时不必计提折旧。对于市场来说,一副保真的字画的市场价值是不确定的,它会随着年月的积累而逐渐增值。这样的投资,简直是一石二鸟。
然而,书画市场从来不缺乏名家大作。从古论今,便有王羲之、欧阳询、颜真卿之闻名中外,后有毛泽东、齐白石、于右任之引领风骚,而今也有任法融、钟明善、贾平凹、陈忠实之不拘一格。如何为自己的投资挑选最恰当的方向,哪位书法家的字又更适合我们收藏欣赏呢?笔者今天就为大家介绍一位杰出的当代书法家&&任法融。
任法融老先生出生于甘肃天水,家中世代务农,家境贫寒,幼年丧父,弟兄3人,任法融为最小者。其外祖父为清末秀才,颇精儒学,以教学为生,其母在外祖父教育影响下,亦通读儒家四书,并常阅读道教及国学经典书籍。
由于祖父的影响,任法融对读书学习一直充满了热情,他的书法集众家所长,却又自成一派,其楷书端正有力,其行书如行云流水不拘泥一格,充满了对生活对自然的感悟,颇有灵气。
日,任法融大师&上善若水&书法作品在北京弘道济世拍卖会以16万元人民币被拍下。日,福建闽南专场第十七期拍卖会上,任法融的一副&紫气东来&书作又拍得1万八千元的高价,其它数副作品均以高价拍卖。不少收藏名家对他的字赞不绝口,几乎是挤破了脑袋想求任法融道长的一副墨宝。
从拍卖会上的表现即可看出,任法融的作品在业内可算得一块价值洼地。任法融道长的书法路程已走了悠悠五十余载,可见其造诣早已炉火纯青。
不同大师的书法作评价值的高低,往往取决于他的艺术造诣。在中国书法市场中有这样一个现象&&买字看名气。事实上,中国书法在古代主要作为取仕的一种手段,实用是其最主要的功能,上升到艺术的高度来看待只是少数,这种对书法的意识延续至今,这也就难怪人们购买书法往往从其作者的地位、名气等非艺术价值方面来评判,而这种现象从古至今皆是如此。
任法融老先生还有一个大家熟知的身份&&道教学者。并且他还身兼世界宗教和平主席、全国政协常委,中国宗教界和平委员会副主席,国家民族宗教委副主任,原中国道教协会会长等多个职位,同时任法融道长还是我国著名道教学者,慈善家,著名书法家,传统文化专家、著名易学专家,国际风水大师。在国内外有很深远的影响,备受人们推崇。
道家之人多为仙风道骨,飘逸洒脱。任法融道长的字就像他的人一样充满了灵韵。每年的拍卖会上,任法融的作品都是一抹亮丽的色彩,每一件均以高价售出,更不乏几十万的天价,在如此庞大的存世量面前依然能竞得如此高价,其收藏潜力也就不言而喻了。
任法融作品《上善若水》
任法融作品《见贤思齐》
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