早课楞严咒十小咒念诵诵经咒念佛还没念诵完香烧完]还上二次香还上二次香吗

怎样鉴别化学香和天然香?平时在家诵经念佛 或者静修时要点什么香?盘香是用什么做的是天然的香料还是人工化学合成的?对人体是否有害?
一是檀香(老山檀)、二是沉香,但真沉香昂贵.如今檀香假的越来越多,许多都加有香精,一般到信誉比较好的佛品店买,还可以买到相对正宗.
1.买前先闻是否刺激刺鼻否,正品、成树叶老黄深色纯静,一般没有杂色,不掉色在手上,正品点后只有少许,几乎看不见烟,散发出清新自然的香味,不刺激、不发闷、空气很自然,使人心情清新舒服.
2.盘香目前人工化学合成多,天然的少.
3.人工化学合成的有微毒,一般如熏蚊香一样.开黑店的卖的就不知害有多少.
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扫描下载二维码问lingruisi请问师父二个问题:第一、过去早上念《无量寿经》四十八愿,晚上念三十三至三十七品,再念佛号,有定课,现在的定课怎么做?第二、到了极乐世界,还要回来度众生,不如现在赶紧多学,到极乐世界还学,这种想法不知对不对?时间南无阿弥陀佛慧净上人答:定课因人而异,有时间诵《无量寿经》也可以,或者四十八大愿也可以,或者诵《阿弥陀经》也可以。不过你如果了解弥陀本愿的道理之后,不必诵经,专门念佛就可以了,早晚课都是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……其他经典不用念。生命南无阿弥陀佛有时间可以去了解本愿的意义,经典主要是让人了解意义,依教奉行的,主要不在读诵。读诵如果不懂经义,得到读诵的一点点功德而已。像《无量寿经》在说弥陀的救度,如果诵了几千遍还不晓得弥陀救度是什么,这一句六字名号的来源,它的原理通通不懂得,那就枉费了释迦牟尼佛出世的本怀,也辜负了阿弥陀佛五劫思惟、兆载永劫的苦行呀!阿弥陀佛岂不在那里伤心流泪?他站在那里十劫,手伸了很久,就是为了呼唤我们、救度我们;我们还在那里诵经,不晓得他的救度。所以早晚可以通通念佛,其它时间再去看《无量寿经》,或者看我们出的净土宗系列书籍、光碟。这是解释第一点。第二点,净土法门是来回票,往生到极乐世界一定还会自自然然地到这个世间来救度众生。而你那个观点认为:我们到极乐世界还要再学,与其到那里再学,不如在这里先学一点,这有点不正确,不是这样的。净土法门是点铁成金的法门,尽管我们在这里很愚痴,甚至不认得几个字,可是到那里立刻佛性现前,无量的慈悲、智慧、愿力、辩才,百千陀罗尼、三明六通,通通具足,不假借你现在要学什么,累积多少,不用。你现在就按我所讲的有时间就念佛,或者看这法门的教理。然后自信教人信,就是最大的报佛恩,就是这样的。一般所说的“到那里是最好的学校、最好的校长、最好的老师、最好的同学,所以进步比较快”——那是自力法门,化土的果报。我刚才说,随个人的根机不一样,有时间的人多念一些,没有时间的人少念一些。因为念佛是被阿弥陀佛救度,信心的流露,救度的法喜;而不是作为往生的条件、规范,所以你念多念少对往生一点没有障碍,你念一声不少,你念十万声不多。为何?因为一声一声都是从你内心的「信」所流出来的,而那个「信」就是弥陀的「至心欲生」,也就是弥陀本身,也就是弥陀六字名号进入我们心中,使我们口中不知不觉念出南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。比如说我们吃了一粒妙香丸在肚子里面,一呼一吸出来的口气就有香味。你一呼吸就有一口香味出来,从早呼吸到晚,所出来的香味就很多,可是没有离开肚子里面的香丸。名号就好比香丸,我们每一声称名,就好比呼吸出来的一口香气。千万次呼吸的香气也就是这一个香丸,千万声的称名就是这一句名号,就是这个名号香丸让我们往生。名号香丸显现出来就是称名,所以一次称名一次往生。不是说我们里面空空的,然后才靠我们今天念了多少声,灭多少罪,增长多少功德,同时对往生有多少把握,不是这样的。当然信受的人,对他来说世间最重大的事情,就是弥陀的救恩,所以他就会自然地去忆佛念佛,其他的事情就会淡了。如果不是这样,他怎么会寻求救度呢?他怎么会了解世间都是虚假,让我们造罪造业、受苦受难,要离开它?而极乐世界才是真实的,永恒的,平安喜乐的,所以,要求那个真实的极乐世界呢?如果没有基本认识的话,怎么会寻求弥陀的救度呢?以为这个世间是真实的、可乐的,如果贪图这个世间的话,那等于以世间为重不以法为重了。有句话说:「道念浓厚,俗念就淡薄;世念浓厚,道念就淡薄。」所以追求、信受弥陀救度的人自然会忆佛念佛。理解弥陀的救度的道理,以后就不会因为念多就安慰,念少就不安,就不会这样,这便是「乃至十念」的真意。 阿弥陀佛本来观察十方的众生,知道有一种人可以念多,有一种是可能念少;因此弥陀发愿说:「乃至十念,若不生者,不取正觉。」众生根机各不一样,并没有规定任何一个条件,他如果规定任何一个条件,我们都不能往生了。如果说规定一天即使不能十万声,也要念一万声,那没有时间不能念的人,就不能往生了,所以弥陀本愿并没有任何的条件。摘自(慧净上人新浪网博客)净宗法师 微信公众号:jingzong18弘 愿 寺 微信公众号:hongyuansi18请点击每篇文章标题下的小字“灵瑞之声”,或者长按左上的二维码图标并点击“识别图中二维码”,加关注.就可以免费订阅我们的微信公众号,每天都会向您推送文章。南无阿弥陀佛!灵瑞寺地址:湖南省长沙市岳麓区莲花镇灵瑞寺客堂电话:5
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阿弥陀佛没有选择,没有分别,平等大慈。如同太阳的光明,照着善人,也照着恶人。阿弥陀佛的平等慈光怜悯、救度一切念佛人。富翁,富可敌国,不念佛,不能往生; 乞丐,不名一文,专修念佛,能到极乐世界。“假如不往生的话……”这个“假如”其实我们承担不起,我们必须往生;我们不能往生,不堪设想,无法想象。万劫难得的人身,我们输不起;地狱三途的苦报,我们不敢想。阿弥陀佛没有选择,没有分别,平等大慈。如同太阳的光明,照着善人,也照着恶人。阿弥陀佛的平等慈光怜悯、救度一切念佛人。富翁,富可敌国,不念佛,不能往生; 乞丐,不名一文,专修念佛,能到极乐世界。念佛可说是根本法宝,是法宝中的法宝,有了它,后面的不执著和舍自利他才有了实际的意义,不然,光有后者,到最后可能仍是竹篮打水一场空。蕅益大师写的《见闻录》上,记载湖北省的一位生员,暂时为五殿阎罗王管理事务。一天晚上他来到阴间,见到一个本子上“名号”就是“南无阿弥陀佛”。这“南无阿弥陀佛”六个字本身所具有的含义,本身所具足的功能,就是 : 使得称念南无阿弥陀佛的人必然往生阿弥陀佛的净土。点击标题下面蓝色“灵瑞之声”即可免费关注欢迎投稿,邮箱为:神童 :前世智识所谓“信愿行三资粮”,在哪里呢?就其根本来讲,在南无阿弥陀佛名号里,因为这六个字本身就是信愿行。人在世间,大凡贫穷、疾病、短寿、灾难、恶缘、逆境现前,甚至一切是非成败、恩怨情仇等,用一句话概括,就是业深障重、福薄慧浅。朗诵:佛音居士
现生得安稳机法双重深信,现生就很安稳。为什么安稳?我们不会自苦自恼,我们有妄念很正常父亲(林彰秋)往生后,因阿弥陀佛及父亲的神通力感应所致,令吾儿林颖廷有殊胜际遇,能造访西方极乐世界。这七个专题所说的,都是一个内容,分为七个角度来说明,让我们心中更加明了。这11年来她只洗过3次澡,没吃过一次好饭,她说,被抓前一天,她就梦到一男一女抓她,今天真的来了。11年来她把被拐之人的苦全受了一遍,她加给别人的痛苦全部返还了回来。点击标题下面蓝色“灵瑞之声”即可免费关注欢迎投稿,邮箱为:极乐世界是阿弥陀善导大师依《观经》下品下生解释《大经》第十八愿,是依净土的经典解释净土的法义,很亲,很顺,很合理,很贴切,不勉强,不疏远。赚钱来养儿女,让儿女有一些恒产,将来生活比较无忧无虑,这是天下父母心,但方向完全错误。孩子有福德,日后衣食无忧,孩子没有福德,留再多的钱给他都害了他,所以留福德给子孙是最重要的。如果生吃这类辛菜,会使人动肝火,容易增长嗔恚的心念;如果煮熟吃,则会助长淫欲的念头。无形之中便助长我们犯下种种杀生、偷盗、淫欲、妄语等……恶行,断丧我们的法身慧命。六月的十九如期而至。感恩观世音菩萨,一年当中有三个特殊的日子我们因为她而相聚。我的状况:“全身无力,眼眶发黑,西医检查无病,吃中药又无效,虚弱得整天躺在床上,似睡非睡的时候,常看见两只大约十几公分长的蜈蚣在身上爬,突然惊醒,才发现原来是做梦。”因为这件事让我相信轮回的存在,希望大家善修今生,善待轮回!愿以此功德回向给一切如母有情众生,愿一切众生离苦得乐!净土宗的正依经典,只有《观经》《无量寿经》《阿弥陀经》三部。《普贤行愿品》《大势至菩萨念佛圆通章》,还有其他很多经典,虽然都附带讲到极乐世界、阿弥陀佛,但不如净土三经专讲往生西方,这些都叫“旁依经典”。鬼神是敬畏人的德行,而不会畏惧人的威风。明诲梦见死去的师父哭泣道:“我贪污僧众的财物为你购置田地,现在投胎为牛,又老又病。希望你剥了我的皮做鼓,把我的名字写在鼓上,每到礼诵的时候就击鼓,我的报应之苦才能有解脱的时候。如果不这样做,哪怕南原的土山变成海洋,我也难脱苦海啊。”击标题下面蓝色“灵瑞之声”即可免费关注欢迎投稿,邮箱为:朗诵:善导大师的净道绰大师不仅讲说,同时著作。为了让我们生起信心,破除疑惑,安住在弥陀誓愿、专心念佛之上,道绰大师综合众多经典中关于劝生净土、专称名号的经文,再加入自己的注释,完成《安乐集》信仰是生命最深处的归宿,若太容易为世间的利益而动摇,也不成其为真正的信仰了。坚守信仰,是为了令自己的心灵有归宿,人生更加坦然和快乐。教育小孩要讲三世因果,过去世、现在世、未来世,三世因果的规律真实不虚,讲人的生命有轮回的,轮回的对境是六道,讲这些。
所以一个儿童,能够接受这些教育,他马上内心就有所畏惧了,三世因果,六道轮回就是治心之法呀!沟通,是说对方能听懂的话,而不是说自己想说的话。一件事情不能仅从自己的角度来看,带着自己的情绪来看,那就没办法沟通了。闻法,要有正确的闻法心态,要如理思维,要冷静。不要盲从,不要随便肯定,同时也不要随便否定。必须对照净土三经,对照善导大师的解释,对照事实。龙树菩萨是让我们了解自己的根机,说 :“你要修行难行道,那是如何如何困难,不容易哦!”龙树菩萨是过来人了,他是不退转位的菩萨,他就知道自力修行很困难,连他自己最后都走向易行道。不要说龙树菩萨,就是普贤菩萨、文殊菩萨也都如此,十地菩萨共同选择极乐世界作为往生的净土。希望慈善能从你我做起,从当下做起。有钱的人可以从物质上作支持;没有钱的人,哪怕付出一个微笑、说一句真心的祝福,也是爱心的一种体现。保留《无量寿经》,就等于保留念佛法门。因为《无量寿经》讲的,就是四十八大愿;四十八大愿的根本愿,就是第十八愿。第十八愿在讲什么?讲——愿生极乐,称念弥陀,就必定往生极乐。在这之前,我的人生可以说是连续的苦难和挫折。而从此以后,不知不觉中,我的人生步入了良性循环。
弥陀身心遍法界,念佛人如弥陀体内细胞,念佛道场如弥陀法身穴位,为念佛事业所做,点点滴滴皆做在弥陀的身上,也是做在生生世世的父母身上。在佛门里面所谓老实学佛、老实修行的人,必定有一个重要基础,就是无常感很重,所谓“生死事大,无常迅速”,并不是等到人老或者重病才想到无常,即使年纪轻轻,身体健康,他也会觉得无常就在眼前,这就是无常观深厚的人。作为一个佛弟子,尤其是女弟子,在每天打扮自己的时候,首先应该提醒自己在庄严身相之时,不要忘记庄严心之面目。如此内外皆化妆,这才是真正的化妆。净土念佛往生的法门,是阿弥陀佛的本愿,是诸佛本怀,为诸佛所弘扬、劝信、护念、保留。也是菩萨发愿往生,菩萨劝导众生深信专念,求生极乐世界的法门。而且这个法门简单轻易,人人可修,人人可证,是三根普被,利钝全收,万人修万人成就的法门。我们以念佛来为我们的祖先超度,这个我们都做得到,不必花钱请外面的人做法事,只要在家里,以我们的虔诚心,用这一张嘴巴念佛就可以了。所以它很容易,不必花钱,也不必做其他的法事。3月20-26日,灵瑞寺举行观音圣诞法会,莲友们早早就来到寺院参加筹备活动。大家开会讨论,出谋划策,总结以往日,扈师兄打来电话说,当天他念佛时,有两位中年男子前来现身,穿白色长袍,身高与常人无异,相我于一九三五年到惠安净峰寺去住。到十一月,忽然生了一场大病,所以我就搬到草庵来养病。 这一回的大病,可以说是牛皮鼓唐朝的时候,五台山北台后有一座黑山寺,僧人爱法做了二十年的监寺,以常住的钱物在南原一带广置田地,留给他腊八节,俗称“腊八”,即农历十二月初八,古人有祭祀祖先和神灵,祈求丰收吉祥的传统。又谓之“佛成道节”,亦名“您是怎么看待达尔文进化论中猿变成人的?净宗法师答:达尔文的《进化论》不是定论,我们还是依佛陀所说的:人是从六(三)容易 这是“易而不难”。容易就是不困难。 念佛最简单容易,念佛最不困难。有的修行方法虽然简单,但是做起第二十八点 显净土宗是佛教大慈大悲、拔苦与乐、普度众生之所在如上所述,佛教是慈悲的宗教,慈悲之中兼具“无我”如何理解“直指西方”的意义?净宗法师答:善导大师是在解释《观经》时说到指方立相,我们如果约《观经》来讲,十六梦
分凡夫本是梦中人:生在梦的世界,躺在梦床上,住在梦屋里,走在梦路上,说着梦话,吃着梦洛阳有位水陆庵僧,人称“大乐上人”,多财好施。邻居周某借了他七两银子,大乐知道他无力偿还,也不讨要。周某非常lingruisi谢谢关注灵瑞古寺。倡导净土宗读书活动,以善导大师净土思想为核心共同研修净土宗经论,互勉共进。南无阿弥陀佛!热门文章最新文章lingruisi谢谢关注灵瑞古寺。倡导净土宗读书活动,以善导大师净土思想为核心共同研修净土宗经论,互勉共进。南无阿弥陀佛!还没有开通你的开心账户?使用其他账号登录:
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早晚课的内容以咒语为主是否可以,一定要念经吗?大悲咒、准提咒
发表时间:
作者:传喜法师
  问:早晚课的内容以为主是否可以,一定要念经吗?、?
  师父:经和咒是相互的,不明白经的意思你怎么?比如我们念《》,《心经》前面那个内容你不知道,只念:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛。这是佛母心咒,但是我师父告诉我,前面的经文跟咒是一样地重要,前面的经文甚至就是咒。如果前面经文的意思你能够明白,你能明白的那些意思摄入到这个咒里面,这咒语叫总持,就是总持前面经文的意义:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,那就有力量了。
  所以显密有时候是不可分的。我们早晚功课的时候,像我们汉传佛教,为什么前面念那么多咒语?k有个特色,因为早上醒过来,大脑的脑电波比较紊乱,先持咒就好像梳子把头发梳直一样,再念经再观想,前面t还是有观想的:【妙湛总持不动尊,首楞严王世希有。】还是有的。
  所以你每天做功课的时候,咒和经都要有。最简单的就是《心经》了,你也可以自己选。比如说早上,我有时候也提倡大家念《普贤菩萨行愿品》,念经很重要的。《》,佛是释迦牟尼佛,已经是圆满的人,佛再跟我们说,这个&说&是什么?这个说就是悲悯而说。阿弥陀佛,又是一位佛,也就是说释迦牟尼佛来到我们这个世界,这个说就像电梯一样,把我们运到阿弥陀佛那里去。所以当你当中持这个经的时候,用你的口,用你的语言,用你的心在想的时候,那个是不得了的。
  一件衣服贴一个名牌都会身价百倍,更何况我们一个人呢。我们贴上佛的经典,佛的经典在诵的时候,那是不得了的,肉身都不一样的,我们从身心里面放光。所以不要忽视念经的力量。
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愿所有弘法功德回向:
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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