安庆的人，有人知道我们这的风俗是人死后 3年之后再下葬吗？为什么要等3年再下葬呢？我奶奶走了3年了 要下葬。我请假。领导问我 我说不出为什么。
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　　安庆的风俗老人去世要厝三年才下葬，
　　舍不得吧！
　　是这样的，我们这里认为葬血棺不吉利，除非死者是孤寡老人或孩子，否则都要满三年才下葬。
　　那要火葬怎么办呢
我爷爷也是这样的。具体为什么不知道。只知道是风俗。老实说。我觉得就是劳民伤财。
　　据史料记载：元末明初，安庆大部分人的先祖居住在江西省九江鄱阳湖一带，由于连年战乱，先辈们为了躲避战祸迁徙到安庆，等待战事平息再回原籍。结果，等了一年又一年战争也没有停下来，先祖们慢慢地老去。下辈们为了完成老一辈叶落归根魂归故里的遗愿，在他们逝世后也不敢立即埋葬，想扶灵回故里。而在战争时期这个愿望根本就无法实现，只好把棺木放在土面上等待时机。几年过去了，战乱还是不停，只好入土为安了。祖先们回故籍的愿望还是不易，一代一代地往下传，渐渐地形成了风俗。所以说大部分安庆人都是客家人，风土人情语言等与江西老表很相似，与安徽其他地方差异较大。
　　说得好
　　保佑你家后人升官。安庆的风俗。
　　入土为安
　　有这风俗
　　6楼的的正是我们安庆地区的习俗渊源所在。
这风俗不好！
是该改改了！其实很多人都不知道的典故，大家都盲目的跟从！悲哀啊！　　死人不得入土为安，活人劳民伤财！　　现实是谁来第一个改？　　
原来如此啊，大家都是江西人哦
　　有这风俗
　　不全对
这个好像个风水也有关系的吧。
　　保佑你家后人升官。安庆的风俗
　　@windy-22 15:56:00　　@独秀野云
00:49:00　　据史料记载：元末明初，安庆大部分人的先祖居住在江西省九江鄱阳湖一带，由于连年战乱，先辈们为了躲避战祸迁徙到安庆，等待战事平息再回原籍。结果，等了一年又一年战争也没有停下来，先祖们慢慢地老去。下辈们为了完成老一辈叶落归根魂归故里的遗愿，在他们逝世后也不敢立即埋葬，想扶灵回故里。而在战争时期这个愿望根本就无法实现，只好把棺木放在土面上等待.....　　-----------------------------　　安庆人的祖先是江西瓦西坝人
　　跋涉万千路。翠幕拥帝城。参差万千户。灯火珠玑处。香车宝马乘。横眉藐视人。千骑拥高牙。行人避让行。豪奢黄金窟。都是罗绮户。乘醉听萧鼓。天上人间曲。向社区举报违规内容
　　在家乡安庆的农村地区，有一种与其他地区截然不同的丧葬风俗---厝柩。厝柩，又叫蚕基，一种将死者棺木放置在荒山野岭的暂厝地。它的两头是水泥砖或青砖砌起来的墙，上面用瓦片盖着，棺木置于其中，棺木的两边暴露在外。这种暂厝地只是棺木临时存放的地方，待满三年以后还是要正式的入土下葬，不同于其他地区在人去世时就入土下葬的风俗。　　那么这种独特的丧葬风俗背后到底隐藏着什么样不为人知的历史呢？又是如何形成的呢?　　元至正二十一年(1361年)八月，在朱元璋统一江南之战中，与陈友谅张士诚军曾经在沿江一带军事重地安庆、江州（今江西九江)爆发过极其激烈的战争。双方经过激烈血腥的较量，朱元璋最终取得胜利，但是这场战争使得安庆地区遭受世所罕见的巨大破坏，人民伤亡殆尽，田地大量荒芜。朱元璋统一天下建立大明朝之后，当时江南地区土地大多为豪强地主霸占，他们在地方上盘根错节，势力雄厚，而且他们还过分压榨农民，既和国家争夺赋税来源，又不利于经济的恢复。朱元璋为了打破江南地区强大的宗族势力，恢复生产发展经济，巩固其统治，就颁布“移民令”，强制江南大量人民被迁往江北苏北一带开荒屯垦，并且不得回迁原籍，隔断移民与原籍地的一切来往，史称“洪武赶散”。　　在这次大规模的移民运动中，临近安庆地区的江西移民大量迁入安庆地区。据清初桐城派学者朱书说 “然元以后至今，皖人非古皖人也，强半徙自江西，其徙自他省会者错焉，土著才十之一二耳”。大量的江西移民达到安庆地区以后，被朝廷告知不得回迁原籍，兄弟亲戚之间不得往来，否则受到重罚。但是这些背井离乡的移民中心中始终抱着有朝一日能回到故乡的幻想。因此，在当时那些移民过来的老人们在去世后，按照逝者的生前遗愿将棺木在野外暂厝，不要入土下葬，期待着有朝一日能够魂归故里。由于朝廷的移民不得迁回原籍的强制政策始终未能松动，移民们回归故里梦想在岁月无情的流逝中渐渐的破灭了，原本暂厝的棺木最终也不得不入土下葬了。　　就这样，这种移民寄托着对故乡无限思念的丧葬方式就在家乡安庆地区渐渐地成为一种独特的风俗,一直沿用至今!
　　在我们望江的说法就不一样了，三年不下葬用望江话叫‘糗’（发音差不多）是以为死者的生辰八字，与死者家属的八字相冲 ，没有合适的时辰下葬。所以就要qiu三年。还有一种；如果死者是上吊，喝农药，或是其他不正常的死亡，下葬三年后还要开坟起骨重葬。
　　你是否时常有被人遗弃的感觉　　你是否时常有被人孤立的情感　　你是否时常有有爱没说出口 　　来这 就在这　　让你的情感得到宣泄 让你得到心灵的解脱　　这里 没人会笑你的无知 　　这里 没人会在意你的过去　　这里 只有你 我 他 我们大家....　　安徽老乡群期待你的加入　　一个让你倾诉一切的地方
　　我也是安庆的
没有那个习俗啊！
　　这些来历还真不知！不过这习俗是该改改了。活人跟着受折磨！不过岳西的蚕基和其它又有点区别。是全部把棺材盖起来！不知又有什么说法？
　　保佑你家后人升官。安庆的风俗。
　　安庆人都这样吧。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)坟墓杂论---如何看家族兴旺发达
自古以来，堪舆师皆以墓相的好坏来代表一个家族的兴衰过程。
基台石表示与财帛的因缘，基台石受损，代表家族某房财务出现了问题。
碑石受损、龟裂或被埋入土中，会有家道中落之象。
墓碑出现润泽光亮之气色，表示家运一帆风顺之象。
墓碑出现两段色泽，表示家族出现不和之象。
墓碑出现过多暗色，表示家运渐弱之象。
墓园尽量呈现四角形，否则，八卦位有缺角时，很容易伤到此卦住之人。
墓碑左右边受损，会出现家中不和之象。
坟上无草，表主人有意外，家道中落之象。
坟前破损，主不吉利，雨水成坑，棺木一定满泥土。
老死之人，坟上的草根少，少年早亡，坟上草根会软嫩。
坟上有蛇虫，表示子孙兴旺之象。
拔草看根带，白色直下为男坟。
坟上左右草木茂盛，表示主人受委曲而亡。
荫尸乃排水不良所造成。
墓碑分上、中、下三部份，上部代表头部，中部代表胸部与腹部，下部代表足部。墓碑表示家运、健康的因缘。
强风之坟，检骨时往生者的身体会弯曲，这是受地形影响之故，不是地理师口中：「未死前的挣扎」。
家族兴旺千万不可检骨，有太多检骨后出现大问题的事实存在，例如：辜家移动祖坟，子孙有人癌症死亡就是明证。
拾骨的民俗：
未满十六岁死亡者，不检骨。
三十岁以内死亡者，死后五年检骨。
四十岁以后死亡者，死后六年检骨。
五十岁以上死亡者，死后依年龄六、八、十、十二再检骨，然而，古云：「入土为安」，后代子孙检骨，是否一定要执行民俗，值得大家深思。
为何要检骨
葬经云﹕凡要改墓有五不祥者大凶也则速改之、五不祥如下﹕
冢无故自陷、冢上草木枯死、墓无故龟裂、烧金炉无故破或裂。即宜速改之（大凶也）
家中有男女淫乱风声（即犯桃花者）。即宜速改之（大凶也）。
男女忤逆或小孩叛逆者、吸食毒品者、颠狂（犯精神病者）、劫害、刑场。即宜速改之（大凶也）。
人口不安、事业失败、家产耗散、官司不息、即宜速改之（大凶也）。
墓葬在八曜煞、水口流在黄泉水（造成荫尸）。即宜速改之（大凶也）。
有此以上五种者，即宜速改之。
凡要改墓有以下三（祥瑞）大吉也，即不可改之。
开之见生龟、蛇之生气物（大吉利）。
土中有水温暖、色如乳气或如雾气状（大吉利）。
紫藤交合棺木方于生气而大贵（大吉利）。以上三项俱吉。若改之必受灾殃吉转凶。
谈生基（即寿坟）效用，有人对其效果感到质疑，也有人作生基比作真坟还要认真与用心，第一次寿坟作好后，观其效应，果然神奇，原本身体衰若的身子，财运的问题，过了一段时间之后，竟然变成硬朗起来财运的问题改变，而且观其气色、脸色也好了很多，在先贤所言，风水论谈的著作中，亦有谈及风水学宗师杨筠松及曾公文迪为自己作生基之事，由于靠地理灵气的孕育，杨公寿享一百六十八，曾公寿享二百六十四，有此可印证生基功效，因而曾老前辈替人作了很多生基。但只要地合局，而且作法正确，才会有效。而不是外人所言，只要在坟墓穴或（灵骨塔位内）放入（酒或衣服）即是（生基）哪是大错特错、不对的啊。距今约七年前、友人之母亲，因重病、病危、预料将不久于人世，友人夫妻要求为其母亲先找地建坟墓，未雨绸缪，免得到时手足失措，没想到坟墓建好后，其母亲竟然转危为安，至今已将近数年，乃然健在，印证了一确，心想先贤对生基之言应足采信，风水龙气之力量的确神奇，但要作（生基），地一定要选择好，最少也要合局才可以，如果不成局之地，作下去反而不好，要谨慎为之，据先贤所言，作生基可延年益寿，而且对自己运途，财运，也会有所改善，应可信之！
解开“荫尸”之谜：
从事堪舆工作多年，给我有机会从事坟墓印证，认为“山川地形都有灵气”，然而「地无绝地有绝向，向无绝向有绝水、路」，「骸骨本有主无灵，死骸不安子孙寒」，这两句话是先人所留下来的名言，叫子孙将伊埋葬时要注意山川地形，好的墓地像得到好的环境，能使子孙家业代代流芳万世，兄弟妯娌和睦，步出社会中庸之道。踏实地作为有用之人才。
解开坟墓“荫尸”印证。
恶性、八曜煞向或黄泉煞水来，《荫湿尸》，就是埋在地下的尸体，八年十年完好无损，头发、指甲还会成长，衣物不腐烂。
良性八曜煞向或良性八煞黄泉水，《荫干尸》，埋在地下的尸体像晒干的肉体没有水份，嘴巴张开。
八曜煞诗曰：「坎龙坤兔震山猴」。「巽鸡乾马兑蛇头」。「艮虎离猪为曜煞」。「墓宅逢之立使休」。
八曜煞明细表：
坎卦纳甲坎龙（申子辰癸）坤卦纳甲坤兔（坤乙）
震卦纳甲震山猴（亥卯未庚）巽卦纳甲巽鸡（巽辛）
乾卦纳甲乾马（乾甲）。兑卦纳甲兑蛇头（己酉丑丁）。
艮卦纳甲艮虎（艮丙）。离卦纳甲离猪（寅午戍壬）。
为八卦八曜煞。
荫尸的坟墓影响下代子孙的关系有如下。
车祸事故。
官司缠身，易犯小人。
兄弟妯娌不和睦。
亲属多得怪病，如肿瘤、肝癌、癌症等。
子孙不孝，小孩叛逆，吸毒因素，颠狂窃盗，男女易犯桃花，败财。
异想天开或有用之人才不得善终。
天地精气灵，山川本有灵无主，骸骨本有主无灵，死骸不安子孙寒。
荫尸坟墓原因有二：
坟墓座立向八曜煞向。
水口放在黄泉水，
荫尸有两种一为干尸，一为湿尸，干尸为良性八煞，湿尸为恶性八煞，是良性八煞，坟墓开中门又放辅弼水。
如何处理荫尸 ：
选定良时吉日开棺处理，处理方法有三法，一．迁棺，二．火化，三．用米酒、流磺、化学药水放入尸体以便早日腐化，再次捡骨处理。经济又方便当然是火化了。
阴宅有五不祥。
坟墓无故自陷。
坟墓草木枯死。
淫乱风声六畜死绝。
男女忤逆颠狂窃盗。
刑伤人口妇人不孕，家财耗散， 官事不休，宜速迁之。
由此可证明堪舆并不非俗易之事，堪舆的深奥并非一般人所能了解，解开堪舆风水的一一印证坟墓对下代子孙的兴旺衰败影响盛大的「阴宅风水」。
&&&&&&&&&&&& 坟墓迁葬和改葬应注意事项
若认为祖墓不佳，欲改葬者，须注意有三不可乱改：一、开坟见龟蛇，此乃生气聚，则不可更改；二、土中有暖气或乳气或雾气，此为生气，则不可改；三、紫滕交合，墓不可改。有五种情况，必须迁葬：一、坟无故自陷；二、坟上草木枯死；三、淫乱风声、六畜死绝；四、男女忤逆颠狂热盗；五、刑伤人口，妇人不孕、家财耗散，官事不休。宜将坟墓改迁它处。用尸骨迁坟选地，吉凶减半。（不带血土）葬坟时三尺为限，葬深出圣，葬浅出富。不要在人家的坟前安葬，如果这样叫调人家风水会伤人口的，认为地师无眼睛，乱用地，先葬人家忧，后葬人家优，出瞎子，亦伤地师。葬坟时，棺材下面见棺材，坚决不葬。迁坟选吉时就可以了。墓坑挖好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星钱（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖炕，以尽后辈之孝心，换取先辈辛勤抚养之恩，又为暖井以便吉气来的快，旨在后人速发福。葬坟不能用钢筋水泥搞，水泥钢筋不生气，又叫硬对头，故忌之。葬坟巽、坤两卦要平沙，巽卦是青龙，坤卦是白虎，亥上要平砂，如果巽震两卦都有水，可在乙辰交界处搞烟囱来补救。葬坟时第一锹应在东北方，或在西北方为宜。
&&&&&&&&&& 人死后什么时间“出殃”？
是由“阴阳”先生根据死者咽气的时辰推定的，只要看死者的手形便知，人刚死手形就是他死的时间.。男看左手，女看右手，口诀曰： & 子午卯酉掐中指，寅申巳亥掌直舒； & 丑未辰戌紧握拳，察看之时要仔细。 & 按照这个口诀，死在什么.时间就知道了。按死的时辰，再批出“出殃”的时辰和“出殃”的方位，口诀是： & 批殃之法何须难，月将加到死时间。 & 男落辰位女戌地，落到某日某时某方出
所说的殃就是人死后的灵魂，佛家叫中阴身，就是人死后，大脑还没有迅速死亡，在最后一刻还是有知觉的，于是在死亡的这几天，有恋体行为。几天以后，身体彻底坏死，身体对灵魂没有牵引力，灵魂就彻底离开；
犯里呼就是指自己家的人，就是死者的本姓家里，会不间断的死人。
犯呼分里呼和外呼。里呼是指自己家的人，就是死者的本姓家里，会不间断的死人。外呼是指外姓人，指死者的女婿门或当地的一些外姓人，这些姓氏会不间断的死人。犯呼和死者的生辰死祭都有很大的关系，以及和死者穿的寿衣和寿鞋都有关系。和死者出殡火化的时间也是有很大关系的。有的是死3个男的然后死3个女的然后再死1个男的或是1个女的才算结束。有的地方还把这种情况叫做死人返阳了！
&&&&&&&&&&&&&& 什么样的地不能安葬
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人死后为什么要等几天才下葬？
人死后一般要等几天才下葬。大多都是停尸三天，而在这几天亲朋好友都来吊孝，死者子女整天陪着来客哭泣，尤其是在农村，人们会哭的惊天动地，甚至一些儿媳妇和出嫁的女儿还要嘴里叨念着哭。
人死后停尸几天下葬除了为给亲朋好友都来吊孝，见最后一次面外，让大家瞻仰遗容外，路人认为最主要的目的是为了想呼唤回死者的灵魂，让死者起死回生。但这一点大家却忽略了，而只是传乘下一些形式。
据说，在很久很久以前，一位长者死后，他的家人非常悲痛，大声哭泣，结果三天后，死者又活了（因为医学上有假死现象），该人回忆说他临时的灵魂出壳，是亲人们的哭声与悼念声，强行让死人的意识与死神抗衡而重新回到人间。
以后，人们为了盼望死去的亲人能够重新活了，而停尸几天下葬。而一些亲朋好友都来吊孝，大家一起哭泣，也是为了帮助家人一起呼唤死者，盼望他能起死回生。就这样一直流传下来了停尸几天下葬和哭泣的形式。
下葬后子女与关系比较近的亲属还要"烧七".尤其是"五七",大家到死者的坟墓上重新祭奠一下,也是为了让死者的亲属尽快的在悲哀的心情中回过神来,要面对现实.
因为"七"的谐音是期望的"期","五七"就是"无期"的意思,那重盼望死者重返人间的心情是遥遥无期了。
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