基督徒可以在清明春节等节日给逝去的亲人烧纸钱寄托哀思吗？
因为不烧就总是会连续梦到他们，烧了以后就不梦了，当然我也知道这一定是心理作用，但没办法。
清明节是一个追念先祖的日子，但对于基督徒，似乎多了一份挣扎，因为必须面对祭祖和扫墓等问题。尤其对于处在非基督徒家庭中的基督徒，如何既维护信仰，又遵循这一民族传统习俗，是一件非常矛盾的事情。　　追溯历史，关于基督教祭祖问题早在天主教传入中国不久之后就出现了，在持续了300多年的激烈争论后才得以解决。　　天主教传入中国后出现的“礼仪之争”　　公元1583年，意大利人、耶稣会会士利玛窦在广东肇庆创立了第一个天主教聚会点，向中国人介绍数学、几何学和力学等科学知识。这位传教士穿汉服、苦读中国的《四书》、《五经》，深入研究中国传统文化，提出传教要“入乡随俗”，使用汉语举行宗教仪式，为基督宗教在中国传播奠定了基础，被称为中西文化交流的先驱。　　但不久之后，天主教内部就产生了 “礼仪之争”，其焦点就是如何对待中国传统习俗。当时利玛窦同意中国信徒保留祭祖和祭孔的传统习俗，而西班牙多明我会传教士和方济各会传教士则认为，祭祖、祭孔属于偶像崇拜，违反《圣经》规定，并派人到罗马教廷控告以利玛窦为首的耶稣会。　　1700年（清康熙三十九年），康熙皇帝介入了“礼仪之争”，声明祭祖、祭孔属于中国传统习俗，不属于宗教活动。而1704年教皇克雷芒十一世则针锋相对，公然下令禁止中国信徒举行祭祖、祭孔等活动。教皇特使铎罗于两年后来华，宣称禁止中国信徒祭祖、祭孔。康熙皇帝得知后大怒，认为此举属于干涉中国习俗，于是下令驱逐反对中国礼仪的传教士，同时派使节前往罗马谈判。1707年，铎罗无视康熙的旨意，在南京宣布教皇禁令。　　与此同时，康熙皇帝降旨，称只允许遵守利玛窦规矩的西洋人在中国，否则要被驱逐。然而1715年，教皇依然坚持禁令，并说违者视异端论处，这让康熙大怒，下令拘捕传教士并禁止传教。尽管教皇于1719年派了使团到北京谈判，但康熙皇帝拒绝接见并斥责他们不了解中国文化。　　后来，罗马教皇被迫让步，于1720年宣布“八项准许”，同意中国信徒举行非宗教性的中国礼仪。康熙下令只准许尊重中国礼仪的传教士居留中国并禁止公开传教。一直到1939年，罗马教廷才撤销了有关礼仪的一切禁令，为这场持续了300多年的争论画上句号。　　天主教关于祭祖的问题在经过300多年的争论后已经得以解决，但中国基督教新教教会还存在这个问题。清明节前夕，笔者为此采访了前香港中文大学崇基神学院院长卢龙光牧师、广东协和神学院黄继新牧师和陕西宝鸡曙光教会谢渊传道，他们各自谈了对于祭祖问题的看法。　祭祖关乎文化传统，而非宗教信仰问题　　前香港中文大学崇基神学院院长卢龙光牧师曾多次在不同场合谈及基督徒能否祭祖的问题。在他看来，祭祖与拜偶像有本质区别，祭祖是一个孝道问题，而非宗教问题。他形象地指出，“中国人拜偶像要选择‘灵不灵’，而祭祖就不说‘灵不灵’了，只会祭拜自家祖先。祭祖实际上是慎终追远的问题。”　　对于中国人来说，祭祖与其文化、传统、生命紧密连接。祭祖最重要的价值不是宗教性的，即使有所掺杂，也是不重要的一部分。而谈及祭祖中需要面对的烧香磕头现象，卢龙光指出，这是文化的问题，西方人喜欢握手，而中国人喜欢鞠躬。磕头，是活着的人在向先祖表达敬意，这是文化的一种表达方式，与拜偶像无关。　　曾经反对基督徒祭祖的天主教如今已允许祭祖，而在新教徒中，有些牧师依然不接受祭祖，卢龙光认为这实际上只是避免宗教迷信的因素。成为基督徒和祭祖对于中国人来说不是二选一的问题，因为一个是宗教信仰，一个是文化传统。　清明节时可追思亲人、嘉言懿行、扫墓和献花　　广东协和神学院黄继新牧师认为，对于清明节和祭祖问题，基督徒的原则是尽责尽力、荣神益人、灵活变通。对于追忆和思念亲人，基督徒可以随时随地进行。　　“对于祖先好的品德，需要学习，信徒们可以一起扫墓，互相诉说祖先的优点；还可以献花、修墓和祷告。” 黄继新说，“对于修墓，基督徒有责任对先辈的坟墓进行修缮，对先辈的骨灰保管情况进行关注。尤其是对于信主的先辈，基督徒可以追忆他们的信仰见证，加以发扬光大；对于没有信主的先辈，仍然可以追忆他们的优点，加以称赞和珍惜。”而对于扫墓，黄继新认为这表明了基督徒重视孝道，是荣神益人的事，也可以消除非基督徒的误解。　　“但是，基督徒在扫墓的过程中需要分别为圣，对于去世的亲人，纪念而不祭拜，献花而不烧香，祈祷而不跪拜，更不必吃特定食物，故意留下痕迹。”黄继新说。亲人在世时孝敬他们是基督徒的孝道观　　对于一些人提出的“基督徒为什么不能烧纸寄托哀思，为什么不能跪拜亲人，以及是否基督徒不食人间烟火、不近人情”的疑问，陕西宝鸡曙光教会谢渊传道有不同的看法，他认为基督徒有不同的孝道观。　　《圣经》中有十诫命，其中《出埃及记》20章12节说：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”谢渊认为，人与人的关系最重要的是孝敬父母，这体现在父母还活着的时候，不是在他们离世之后。他赞成基督徒要“慎终追远”，追思逝去亲人的嘉言懿行，但这不等于要去“拜祖”、拜亡灵、拜偶像。
我受洗了。妈妈是基督徒，爸走了后我妈让我代烧，她很虔诚，又怕我爸在那边缺吃少喝，大过年一个女孩在路边烧纸，害怕又难过，想想以前都是和爸爸给爷爷烧。后来没过一年，我妈也走了，我天天做梦梦见他们，怕他们过不好，烧纸，进庙拜拜，全国的庙基本都去了。对于好不好，只要他们过得好就行，自己心安就行，我的确不虔诚，但是有什么罪，让我自己遭好了。经历过后，死亡都无所畏惧，更不用说宗教仪式了
不要为了信仰而信仰，想去就去呗
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我妈是基督教,我也信上帝,家里老人过世了,清明节是否要去看望?有人说人肉体腐烂,灵人为什么会懒惰魂是永生,怎么办?
我妈是基督教,我也信上帝,家里老人过世了,清明节是否要去看望?过世的老人是党员,无神信仰他的责任就是保护子女,爱国,不会相信什么上帝,对他说不存在
现在走了还能上天堂吗?无神信仰的人就没有心理障碍,心理暗示光明的好人,死了也光荣肯定上天,肯定得永生
有信仰的人信上帝,可是他除了上帝,什么都不是,那样叫信仰?上帝看到会高兴吗?
基督教能参加清明节吗?能不能上坟?
网友回答：
我妈是基督教,我也信上帝,家里老人过世了,清明节是否要去看望?过世的老人是党员,无神信仰他的责任就是保护子女,爱国,不会相信什么上帝,对他说不存在
现在走了还能上天堂吗?无神信仰的人就没有心理障碍,心理暗示光明的好人,死了也光荣肯定上天,肯定得永生
有信仰的人信上帝,可是他除了上帝,什么都不是,那样叫信仰?上帝看到会高兴吗?
基督教能参加清明节吗?能不能上坟?
如果因为一些自诩为“教士”的人说了些话，你就放弃几千年的传统不去祭拜祖先，你认为你聪明吗？
设有一人，于你危难间，救你一命，若过节日，你看他否？若忘之，还是人否？
设无祖先，又岂来父母？设无父母，又何来你本人呢？父母先祖抛于脑后即能取悦所谓“上帝”吗？
似此等上帝与邪教有何不同？
我亦常去教堂，常学圣教。
然我所记得之教导：
你所行的一切，当凭着爱心去行。
如果你感恩他，爱他，记念他，就当去墓前。。。。
朋友你好！
不幸的是，你并没有真的相信上帝，否则，你将不会被问这个问题，是因为上帝的灵会让你明白的问题。
方面的母亲是不是一个真正的基督徒，她会清楚地告诉你。
真正的无神论者，你家的老人共产党的神。他的结局肯定是要下地狱 - 请原谅我吧！
如果你承认我们的罪，神，并愿意悔改他们的罪，是耶稣基督为救主，上帝会原谅你的标题亵渎罪。
基督徒可以缅怀自己的亲人，缅怀的对象是不是一个基督徒，事实上，并没有任何意义，因为没有好处，他们的结局。
不相信耶稣基督，只有灵魂精神 - 上帝造人后生气吹入鼻孔，人才已成为“精神”的生活，但吃了这种精神，因为违背了这个命令的禁果死 - 你吃，你一定会死的。所以，不相信人的灵魂和肉体，肉体的死亡后，灵魂去到了阴间等待审判的末日复活，然后去地狱，接受永恒之火燃烧，永远昆虫叮咬。
上坟是在中国最虚伪的传统，中国人不相信有鬼，不相信神，但做死了，为了安慰自己之前，他的死亡，死者欠了很多的东西。
你可以去坟墓，和家中老人的爱和恩典，可能会错过感恩节，但请不要低头。
朋友你好！
很遗憾，你还没有真正信上帝，否则你不会提这问题，因为上帝的灵会让你明白这问题。
尊母也不是真正的基督徒，否则她也会给你讲清楚了。
没有真正的无神论者，你家老人将共产党当做神了。他的结局肯定是去地狱了——请原谅！
你若向上帝承认自己的罪，并且愿意悔改自己的罪，求耶稣基督做你的救主，上帝会赦免你题目中的亵渎之罪。
基督徒可以缅怀亲人，但缅怀的对象如果不是基督徒，其实也没有什么意义，因为对他们的结局没有益处。
不信耶稣基督的人，只有魂，没有灵——上帝造人后将生气吹入人的鼻孔，人才成了有“灵”的活人，但这灵因为违背是的命令吃了禁果已经死了——你吃的日子必定死。所以不信的人只有魂和肉体，肉体死亡后魂就去了阴间等候末日复活接受审判，然后去地狱接受永火的焚烧和永远的虫噬。
上坟是中国最虚伪的传统，中国人不信鬼不信神，却为死人做很多事情，以此来安慰自己对那死者生前的亏欠。
你可以去坟墓，可以思念感恩家中老人的爱和恩惠，但请不要跪拜。
基督教和中国的宗教不同，
是信仰唯一的神，而且不能有其他的神。
上不上天堂，去了哪一道轮回这得看他走时的德相，或是找会看的人看看。
无神信仰的人不一定没有障碍，而且障碍很多，牵挂亲人的，有牵挂财物的，或有心事未了的，都是中阴身后障碍。是不是好人得看他的心里是不是一直都是至善的念头，这个凡人不能得知。
不可以上坟，神是监察人内心的，我们不可像那些未信的世人，对先人烧香跪拜，祈求先人的保佑，如果这样的话，就是得罪神了，因为经上说：当拜主你的神，单要侍奉他。
也可以去扫墓献花，不能上贡品、烧纸等传统式祭祀方式。
如果你是上帝，面对你可敬的爷爷，你会善待他么？
如果上帝是你，上帝会觉得他是好人，会让他下地狱么？
如果某人只认上帝，他肯定什么好事都会去做，上帝当然高兴
如果某人说他只认上帝，什么情面都不讲的原则都不顾的，那他认得是哪门子上帝?
圣经里有说清明节么，有提不许上坟么？那谁给你的观念所不好去上坟？
——对了，你上坟是要咋个上法，表达啥子意思？招鬼魂之类的仪式总不会去做对吧？
为啥非要选清明节？那不是很堵车么？
该怎么生活就怎么生活，真理，那是让人得!
我想说关于一个人是否能上天堂，无论什么人都没有资格判断，只有神能审判！神是公义的，他全知全能，不会做不公正的审判。你可以完全的交托在神的手中，不用听任何人的分析。
你现在应该和妈妈尽力为你的爷爷祷告，有些见证也说到人死后并不都是马上去天堂或地狱。
我觉得真正信仰上帝的人，不可能会成为一个什么都不是的人。每一个人都有上帝给的恩宠，人应该珍惜并好好使用，如果懒惰、荒废了上帝当然不会高兴。每一个人在工作生活学习中尽职尽责不怠慢，这本身也是荣耀主，也是上帝所喜悦的。
我接受耶稣基督也不算太久，我觉得真的是非常积极的宗教，对于什么诫命都是要求基督徒主动去做，开始看起来好难，可是一旦自己迈出第一步，才知道照着这些诫命做对我们的人生多么有益处，才知道主是多么爱我们。你一定要积极寻求主才行呢
我是基督徒，我信天主教，我们用鲜花，蜡烛去上坟，不烧纸因为那是迷信。祭祖是我们的本分，不能因为死了就把他们忘记。
至于人死后去了另一个世界，上帝自会按他生前的善功罪过兑现他应去的处所。上帝是公平 的，
死了···已经化成灰了·····灵魂找马克思去了······马克思是撒旦教徒···你想想······你如果拜撒旦···后果是什么
看望当然没有关系,只要不拜,就没有关系,想必你也看过许多西方的影视剧,西方也有坟地,去世的人的家属也常常来墓地,要知道西方是有基督教或天主教(其实这两教都拜上帝的)背景的.
圣经中摩西可是一个谦卑的伟人，但上帝不让以色列人安葬他，为的就是不让他们祭坟。不该参加清明节，不该上坟。以前我不懂的时候去，现在我不去了。主耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！”（太8:28）
路9:60 耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬上帝国的道。”
愿神祝福你。
朋友，有一些问题你需要辩证的去看。你的问题不应该是能不能去上坟，而是怎么去理解、认识宗教。事实上我们并没有看到上帝，也没有看到佛。我们看到的只是在共产党的坚强领导下的一个蓬勃发展的中国。共产党没有错，无神论没有错。同样信神没有错，信佛也没错。错的只是个别宗教的个别信徒的不正确理解和宣传。举个简单的例子：2012世界末日谣言盛传，各大宗教纷纷以此为旗号招揽信徒，然而事实呢？根本没有！共产党从来没有说过所谓的末日，对此是坚决辟谣的抵制态度。我建议你应该学一学马克思主义哲学和马克思主义基本原理，你会明白宗教的意义的。
上坟的话最好不要，毕竟是迷信做法。我也是基督徒家庭，奶奶去世以后我们就觉得没有必要，人死了毕竟什么都不知道了，让他们安息是最好的。我是这样认为
简单地回答你，不管是佛教还是基督教，都是教人学善劝善的，百善孝为先，如一个人有了信仰反倒连已故的人都不问，还不如什么都不学！
拜不拜在于心，以你所信宗教的最崇高恭敬心去拜。如果一个宗教说信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了。。。。那么说这个世间都是上帝在决定的了？！那他凭什么把人分成贫贱富贵高低？富人会感激他，那贫贱的人为什么还要感激欧歌他？我不信上帝的存在本意是为了给这个定罪给那个惩罚的。如果一个宗教没有慈悲包容的广大胸怀，如何让众生解脱！
历史上的今天：
颗星星闪呀闪