作者：伊人多姿　　　　　　一、基督教在中国有原罪　　　　　　基督教是踩着血脚印在中国登录的。　　　　　　若干年前，我看过一个笑话，这个笑话是一个非洲酋长的叙述，只有短短的　　2行：　　　　开始的时候，我们手里有土地，他们（指基督教的牧师）手里有圣经；　　　　现在，我们手里有圣经，他们手里有土地。　　　　　　基督教是西方文明对异教徒进行掠夺和屠杀的开路先锋。刚开始他们是派出　　牧师来进行诱骗，诱骗不成就组建十字军图穷匕见。中国近代史上有好些战争都　　是和牧师的名字联系在一起的。所以我说，西方人信仰基督教情有可原，中国人　　信仰基督教并且传播基督教的，罪无可恕。　　　　　　还是若干年前，我无意中听到香港一个电台布道，那个牧师的第一句话便是：　　上帝说要有光，于是便有了光。　　　　　　当真是无耻者无畏，吹牛都不带脸红的。　　　　　　昨天看到一个基督徒的帖子，说为什么基督教在中国难以推广，主要是因为　　基督教的原罪意识。哈哈，不得不佩服这个基督徒明贬实褒的本领。但是我告诉　　你，基督教在中国难以推广，不是因为它的原罪，而是因为它本身就有罪。它曾　　经是西方人洋枪洋炮挺进中国的前导，它为一系列欺凌战争带来了借口。　　　　顺便说一句，说基督教在中国难以推广，这个结论本身已经有很大的问题了，　　因为基督教通过诱骗，在中国部分农村已经呈现燎原之势。　　　　　　还有一个基督徒，竟然在他的帖子里面说，基督教的推广有助于中国的科学　　文化教育普及，其脸皮之厚和上帝吹牛有一拼。忘记了哥白尼了吗？忘记了赫胥　　黎了吗？忘记了伽里略了吗？　　　　　　圣经本身就充满了谎言和欺骗，你们能相信夏娃是上帝用亚当的肋骨造出来　　的吗？圣经在人类起源这样最关键、最严肃的问题上都这样明目张胆地胡说八道，　　你能相信它有助于科学的推广和普及吗？　　　　　　基督教天然地和“进化论”、“无神论”是相对立的，它怎么可能有助于人　　们学习科学文化知识呢？　　　　　　二、基督教在中国走农村路线　　　　　　去年年末，我回到老家走了一趟，吓了我一跳，全村竟然有1/3左右的村民　　“在教”（他们的说法，已经信仰基督教的就叫“在教”），我找了几个熟悉的　　在教的朋友了解情况，他们说，不光我们村，全县都可以占到这个比例，全省占　　多少比例那他们就不知道了。这真是让我惊愕莫名。我从来没想到，基督教在中　　国会以这样快的速度象恶性肿瘤一样扩散。我问他们为什么要“在教”，他们说　　“在教”有好处，比如说常年有病看不好的，“在教”之后就能好，做生意不景　　气的，“在教”之后生意也会变好。至于其他的，也就是读一读圣经（有人领　　读），当然也有唱诗班，聚会每个礼拜一次。我记得洪秀全当年也曾经用这种欺　　骗的手法迅速在两广一带传播他的“拜上帝教”，由此我认为，今天这样的传播　　方式，这样的传播速度，令人恐怖。　　　　　　我曾经劝过几个在教的朋友，让他们别在信仰基督教了，你猜怎么着？他们　　竟然反过来劝我加入基督教派！我承认现实对于某些人而言是很残酷的，我也承　　认是当局的腐败无能导致今天的混乱局面，但是，期待通过加入基督教来改善自　　己的生存环境，绝对是无益的，是受欺骗的情况下的错误选择。　　　　　　我的一个同学，是县里管文教的副县长，我问他是否了解这些情况，他说当　　然了解。那就没有做任何工作吗？他无奈地笑一笑，怎么做工作？现在讲究的是　　宗教信仰自由。地方上的事情本来就多如牛毛，多一事不如少一事。　　　　　　虽然说宗教信仰自由，但是，对于这种以欺骗的方式开始的基督教传播，我　　们有最大的理由来制止它。放任自流，这不能不说是当局的失策，非得象对待轮　　子那样，弄得尾大不掉再来处理，无形中增大处理的社会成本。　　　　　　为什么基督教在中国走农村路线？因为基督教的传播是以诱骗开始的，这种　　手法在城市里面难度相对要大一些。只是我不明白，究竟是谁在领导着这种规模　　宏大的欺骗游戏，他们的目的又是什么？　　　　　　三、基督教的传播可能给我们带来什么样的影响　　　　　　看一看历史和现实就知道，宗教信仰的冲突是最容易导致战争的导火索。特　　别是基督教和伊斯兰教，这2个都是“不原谅”的教派。就是说，你必须信仰他　　们的上帝或真主，否则你就要下地狱（这一点对比也是我基本上不反对佛教的原　　因，佛教不会因为你不信佛而声称把你打入地狱）。基督教在中国的广泛传播，　　是民族分裂的肇始，最终必然导致洪秀全式的灾难。虽然我坚信最终的结果是基　　督教在中国被彻底打垮和清除，但是这个过程将给无数被诱骗的信徒带来灾难。　　神棍们，你们就传吧，传得快，报应就在你们自己身上，传得慢，报应就在你们　　的儿孙和信徒身上。　　　　　　神棍们，虽然我相信你们中间有些人有很好的修养，在现实生活中也是受人　　尊敬的长者，但是，在传播基督教这件事情上，我和你们势不两立！ 　　
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　　不仅仅是沙发　　　　
如果一个人认真的去思考人生的价值和意义，那么他不信基督教是不可能的！基督教是绝对的真理！不信的人在神看来，你个瞎子，什么都看不见！你要是信了基督教。你的生命会因此而更新和改变，你的人生观价值观世界观会因此而改变，你能更好看清人和事物以及这个社会的一些现象，因为你看问题的角度是从神的角度看问题和事物！　　　　愿神赐福给你！神是奇妙的神，人不能靠智慧认识神，因为神的智慧高过人的智慧。我们看到信神的人，在人看来不都是很聪明，很有智慧，很有能力的，反而是一些在人看来很普通，很卑微，甚至愚昧的人，神正是要用这些卑微的瓦器，让聪明的人羞愧，圣经上说，神的真理对聪明的人隐藏，对婴孩却显明。只有神启示给人的时候，人才可以认识神，并看到神的奇妙的作为。福音传到那里，那里就是社会经济大发展的地方，福音传遍全欧洲后才有工业革命和现代科学的兴起，福音传遍美洲后才有美国的兴起，福音传遍中国后，才会有中国的伟大复兴。神要兴起中国，不是gcd的做为,是神垂听几千万中国基督徒的祷告，现在神要祝福中国这片土地。如果中国人不能明白神的旨意，中国的复兴还会有挫折，直到中国合神的心意。　　
　　如何对待基督教在中国的传播方为明智？——致反基督教人士　　　　　　　　反基督教的国人大概可以分为这么几种：　　　　　 一种认为基督教所信仰的不是真理，基督教的教义和教会的作为不能令人信服，反令人反感；　　　　　　　　一种认为基督教是洋教，是西方文化，担心“文化侵略”侵吞了民族文化；　　　　　　　　一种认为基督教不过是西方“霸权主义者”的意识形态工具，也就是政治工具，怕他们利用传播基督教来颠覆现政权；　　　　　　还有一种，就是以上二种或三种“基本型”的杂合　　　　　　　　本文无意讨论基督教信仰的真理性和信仰的实践问题，基督教对民族文化的影响，以及基督教被用作政治工具的可能性等论题，而只想就反基督教人士对基督教的态度可能产生或达致的效果作一番“实用主义”（或说“事实求是”）的分析并提出参考对策。　　　　　　　　反基人士的反基督教作为不外乎三种：　　　　　　　　一是试图从正面论证、阐明基督教信仰的“荒谬”；　　　　　　　　一是直接对基督教进行漫骂、攻击和压制；　　　　　　　　一是试图异化、“驯服”基督教，使之臣服于中国传统文化。　　　　　　　　这些做法真能抑制正统基督教在中国的传播吗？我想就是反基督教人士自己其实也没有多少信心的。这些做法想来不过是“没有办法的办法”罢了。　　　　　　　　基督教信仰传播了两千年，根基何其深厚牢固，且现时在世界范围内作为一种强势文化而存在。即使在中国，基督教的传播也至少有百余年历史。而据说，现在光中国大陆基督徒就已有七千万之众，且还在迅速增长中。　　　　　　　　基督教信仰历史上已经历无数的质疑、诘难，现在再增添几篇早已不新鲜的浮躁的批驳文章有可能撼动基督教信仰的根基吗？只怕是徒劳的。　　　　　　　　历史已反复证明对信仰的反制是行不通的。基督教的形成和传播历史可以说就是一个受压制的历史，压制不但不能使它消灭，反而越发兴盛。这是一种“逆反效应”，像一个弹簧，压得越低，弹得越高。历史上，极端的压制尚且只能使它低落一个短暂的时期，何况现在反基督教人士采用的是非极端的反制？　　　　　　　　明智一点的人都晓得，向来疏导胜于压制。基督教信仰本身实实在在是一个好信仰。试问：除了基督教信仰，还有哪个信仰明确教导信徒要宽恕仇敌的？现代基督教国家国民令人称道的民风和道德水准即使不足说明基督教信仰是美善的，至少也说明这信仰不是恶的。而不少有识之士已看到卓越的宗教信仰对提高国民精神道德境界的重要性。佛教虽更有传统基础，但佛教是消极避世的“出世”性宗教，无法与民众的日常生活紧密结合。唯独“入世而超世”的基督教能深入民众的生活，担当卓有成效的劝善教化重任。全球化及自由民主的大趋势和存在数千万基督徒的现实，也使压制基督教在中国的传播显得不太现实。　　　　　　　　大概一些反基督教人士也看到了这个现实，因此试图异化、“驯服”基督教。这也可以算为一种疏导，只是有点一厢情愿和不切实际，因而注定是行不通的。为什么呢？因为这是一个有神论的信仰，有神论的信仰是终极性的，即最高层次的信仰。信徒是冲着一位超然的神来的，在他们心目中，神权是至上的；而《圣经》被接受为神的话语，有绝对的权威，不能增一字或减一字。要使基督教异化，唯一可行的途径是控制圣经的解释权或改编圣经。但这在现代已是不可能的了。——这样做注定要被归为异端邪说，或许有人信从，但终究成不了气候的，不可能扭转中国基督教信仰的大局。　　　　　　　　可行的路，恐怕只有一条，就是正面的疏导。一方面，要充分尊重基督徒的信仰自由，采取切实有效的措施维护他们的合法权益，使他们不至于出现因为要抗衡国内反基督教势力的压制打击而不得不去寻求第三方势力的支持和庇护的情况；另一方面，倡导清洁纯正的基督教信仰，就是无宗派的，只依据和尊崇《圣经》教导的信仰，这既符合信仰纯正的要求，又能避免信徒受某些宗派势力的控制和操纵。
　　纯正的基督教信仰是无宗派的，个人性的，独立的，不受制于任何国内或国际组织或个人。基督徒只需向上帝负责，而不必向任何人负责。真正的“教会”并非有形的组织机构，而是世上全体真诚信仰耶稣基督的人的总称。纯正的基督教信仰本身有很强的反政治化倾向，因为它所追求的是灵性的永世的价值，而不是现世的。耶稣说：“我的国不属这世界。”《圣经》教导信徒“不要爱世界和世界上的事。”　　　　　　如果因为担心基督教（徒）受外国势力控制就去压制他们，可能正好把原本较为独立的教众推向联合并倒向外国势力的怀抱。此所谓“适得其反”。　　　　　　人的心灵深处是渴求真善美的，唯有清洁纯正的信仰（教义）能够深入人心。任何出自人意的宗派教条都不可能被广泛接受，所谓“公道自在人心”。所以，充分尊重基督教的信仰自由并倡导清洁纯正的信仰之道，最终占优的，必是无宗派的、深入人心的纯正信仰。现时基督教界的情况也说明没有一个宗派能独自坐大。并且绝大多数基督徒即使形式上隶属于某个宗派，而实际上却是持无宗派的纯正信仰立场的。信仰毕竟是存于个人心灵的，并非任何势力或任何人所能控制。所以，疏导得当，既可得基督教信仰提高国人精神道德境界的利，又可化解基督教可能被某些势力利用的害。是为明智。　　　　　与其让基督教在狭隘疑忌的反制下扩展，倒不如让它在大度明达的疏导中传播。清洁纯正的基督教信仰对于中国的发展有百利而无一害。（说明一下：文中所说的“基督教”是狭义的，即新教）
　　宗教的罪恶　　看看历史上有多少人死于宗教！　　看看现在还有多少人死于宗教！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　华夏子孙都要捍卫中华文化！　　　　只要不背祖叛宗信愚胡夷宗教，都可以原谅！　　　　-----------------------------------------　　　　基督教，人类文明的绊脚石　　　　　悼念被胡夷教廷迫害的勇敢的科学先贤布鲁诺、哥白尼、伽利略...
　　我们不要神经我们要黄金
　　说的太对了，基督教是个违背科学的西洋迷信！　　基督徒总是说 上帝是万能的
一切都是上帝的安排 ，按照这个逻辑 那么埃及的基督教教堂的炸弹爆炸也是上帝的安排，叙利亚和伊拉克等国家很多被炸弹炸死的基督徒也是上帝的安排！　　既然一切都是上帝安排，那么所有虔诚的基督徒出了车祸被车撞死了也都是上帝的安排！基督徒生重病死亡了也应该都是上帝的安排！　　基督教还赞美在诺亚方舟上搞家庭乱伦也就是赞美一个父亲和二个女儿的乱伦，这种畜生都不如的行为，基督徒还赞美！真是邪教
　　@正确的观点
14:59:57　　说的太对了，基督教是个违背科学的西洋迷信！　　基督徒总是说 上帝是万能的 一切都是上帝的安排 ，按照这个逻辑 那么埃及的基督教教堂的炸弹爆炸也是上帝的安排，叙利亚和伊拉克等国家很多被炸弹炸死的基督徒也是上帝的安排！　　既然一切都是上帝安排，那么所有虔诚的基督徒出了车祸被车撞死了也都是上帝的安排！基督徒生重病死亡了也应该都是上帝的安排！　　基督教还赞美在诺亚方舟上搞家庭乱伦也就是赞美一个父.....　　-----------------------------　　问过一个派出所片警如何区分信仰和迷信　　他们说：信上帝的是信仰，信玉帝都TMD的是迷信　　多简单实用呀
　　却是在农村有许多人信教，我们那里是叫“主”。　　
　　他妈的，说实话，宗教就是迷信，只不过是合法的迷信而已。真有上帝吗？没有！没有就是骗人，骗人的东西还不是迷信吗？　　信上帝和信玉帝有什么区别？　　
　　@闲谈莫论国事
13:06:38　　他妈的，说实话，宗教就是迷信，只不过是合法的迷信而已。真有上帝吗？没有！没有就是骗人，骗人的东西还不是迷信吗？　　信上帝和信玉帝有什么区别？　　本帖发自天涯社区手机客户端　　-----------------------------　　区别在于，如果你随便抓信上帝的，有外国人管。如果你随便抓信玉帝，没人管，随你怎么干都行。　　所以信上帝的越来越多。
　　@闲谈莫论国事
13:06:38　　他妈的，说实话，宗教就是迷信，只不过是合法的迷信而已。真有上帝吗？没有！没有就是骗人，骗人的东西还不是迷信吗？　　信上帝和信玉帝有什么区别？　　本帖发自天涯社区手机客户端　　-----------------------------　　@金正恩之恩
15:43:57　　区别在于，如果你随便抓信上帝的，有外国人管。如果你随便抓信玉帝，没人管，随你怎么干都行。　　所以信上帝的越来越多。　　-----------------------------　　管发绿卡吗？
　　人类要在廿－世纪生存下去，需要回到两千五百多年前的孔子那里寻找智慧，那是配道的德，合经的纬，讲道论理的文，也是基督教在中国扎根的基础。
　　自己有自闭症，还反对人家兼容并包！！
　　@正确的观点 6楼
14:59:57　　说的太对了，基督教是个违背科学的西洋迷信！　　基督徒总是说 上帝是万能的 一切都是上帝的安排 ，按照这个逻辑 那么埃及的基督教教堂的炸弹爆炸也是上帝的安排，叙利亚和伊拉克等国家很多被炸弹炸死的基督徒也是上帝的安排！　　既然一切都是上帝安排，那么所有虔诚的基督徒出了车祸被车撞死了也都是上帝的安排！基督徒生重病死亡了也应该都是上帝的安排！　　基督教还赞美在诺亚方舟上搞家庭乱伦也......　　-----------------------------　　唯物主义思维培养出来的人都是你这个逻辑，可惜中国的教育干的就是这个活。你去看看方舟子批王菲信佛教是迷信事件去，方舟子比你科学多了。
　　原始传统的中草药对症配药治疗:精索静脉曲张,前列xian炎，肾虚，阳痿早泄，尿道炎、尿路感染等男女泌尿系统疾病，是根据每个患者的不同症状、病情和身体差异，采取一人一方的原则，个体化治疗方案。对症配药的。　　原是传统的中草药治疗前列xian炎博客百度【益腺康新浪博客】熟悉淘宝网的人一看就明白了。
　　@闲谈莫论国事
13:06:38　　他妈的，说实话，宗教就是迷信，只不过是合法的迷信而已。真有上帝吗？没有！没有就是骗人，骗人的东西还不是迷信吗？　　信上帝和信玉帝有什么区别？　　本帖发自天涯社区手机客户端　　-----------------------------　　@金正恩之恩 10楼
15:43:57　　区别在于，如果你随便抓信上帝的，有外国人管。如果你随便抓信玉帝，没人管，随你怎么干都行。　　所以信上帝的越来越多。　　-----------------------------　　应该都有人说的，只是嫉妒那个势力更大。其实这也就是为什么说中国人没信仰的原因。
　　@闲谈莫论国事 9楼
13:06:38　　他妈的，说实话，宗教就是迷信，只不过是合法的迷信而已。真有上帝吗？没有！没有就是骗人，骗人的东西还不是迷信吗？　　信上帝和信玉帝有什么区别？　　-----------------------------　　有共产主义吗？没有！没有就是骗人，骗人的东西就是迷信
　　强烈支持基督取代马贼
　　基督教宣传的不是上帝，而是与人为善
　　@劫道大师999 19楼
16:44:50　　基督教宣传的不是上帝，而是与人为善　　-----------------------------　　基督教宣传的是"四海之内皆兄弟"
　　耶稣基督
你能治好感冒 能治好心脏病吗？
　　@劫道大师999
16:44:50　　基督教宣传的不是上帝，而是与人为善　　-----------------------------　　@金正恩之恩 20楼
17:27:22　　基督教宣传的是"四海之内皆兄弟"　　-----------------------------　　呵呵 约书亚不是要屠城吗？什么时候宣称"四海之内皆兄弟了？
　　我赞成，基督教就是无赖，说其他教会都是魔鬼，只有自己是唯一的神。反对基督教　　
　　基督教在中国有原罪　　基督教是踩着血脚印在中国登录的。　　若干年前，我看过一个笑话，这个笑话是一个非洲酋长的叙述，只有短短的　　2行：　　开始的时候，我们手里有土地，他们（指基督教的牧师）手里有圣经；　　现在，我们手里有圣经，他们手里有土地。
　　反对基督教在中国传播，是因为一些人别有用心
　　@白石道人王炎2 21楼
21:03:20　　耶稣基督 你能治好感冒 能治好心脏病吗？　　-----------------------------　　不能但它有助于治好感冒 能治好心脏病　　主叫人平和的面对现实　　信主的如果被别人骂，他们会说住让我原谅别人，不让我生气。心态立刻平和　　信主的如果有病，他们会认为主在保佑他，一定会让他好起来，于是就有信心，有信心对治病是最好的帮助　　信共的会怎么办？
　　@劫道大师999
16:44:50　　基督教宣传的不是上帝，而是与人为善　　-----------------------------　　@金正恩之恩
17:27:22　　基督教宣传的是"四海之内皆兄弟"　　-----------------------------　　@白石道人王炎2 22楼
21:08:05　　呵呵 约书亚不是要屠城吗？什么时候宣称"四海之内皆兄弟了？　　-----------------------------　　以血还血以眼还眼----出自圣经　　别人打你左脸，把右脸也伸给他----出自圣经　　所以基督教的教义是与时俱进，要想理解他的伟大光辉思想，必须通读圣经，而不是像现在的宫匪一样断章取义
　　一、基督教在中国有原罪　　基督教是踩着血脚印在中国登录的。　　若干年前，我看过一个笑话，这个笑话是一个非洲酋长的叙述，只有短短的　　2行：　　开始的时候，我们手里有土地，他们（指基督教的牧师）手里有圣经；　　现在，我们手里有圣经，他们手里有土地。　　----------------------------　　没学问的人总喜欢东抄一段西抄一段，把道听途说做学问，久而久之他们就变成了大傻逼　　基督徒是带着拯救中国人的灵魂东来的，结果没能拯救中国人丑陋的灵魂，只给无数中国穷人带来了福音，为中国现代科技打开了大门　　早期传教士希望在中国的士代夫阶层打开缺口，但中国的士大夫不接受这一套，他们只信四书五经。传教士又想通过办学校打开缺口，尽管早期的教会学校不收钱还是招不来学生，因为教会学校的知识科举不考。传教士想起了毛主席“理论与实践相结合”的教导，通过调查研究他们发现底层中国人有2个问题非常头痛　　1吏治腐败，中国穷人打不起官司，有理也赢不了官司　　2中医比较原始，很多病治不了　　传教士终于找到了救命稻草，他们开起了医院，办起了律师事务所　　律师事务所生意不错，医院就差多了，中国人认为身体发肤受之父母不可毁伤，不但不信西医，还对西医的刀斧很抵逐。只有在中医处领到病危通知书的一部分人抱着死马当活马医的态度才会找西医，西医还真救活了一部分。所以最早接受西医治疗，最早找传教士律师的这部分中国人就成了中国最早的基督徒　　所以基督教在中U哦没有原罪，而有原功　　奉劝一部分人：当你决定对某一问题开炮时先读点书，至少要对这一问题有起码的了解
　　@白石道人王炎2 24楼
21:55:06　　基督教在中国有原罪　　基督教是踩着血脚印在中国登录的。　　若干年前，我看过一个笑话，这个笑话是一个非洲酋长的叙述，只有短短的　　2行：　　开始的时候，我们手里有土地，他们（指基督教的牧师）手里有圣经；　　现在，我们手里有圣经，他们手里有土地。　　-----------------------------　　基督教在唐朝时传入中国　　当时叫景教　　后来随唐朝灭佛运动一起被剿灭了　　史书上没有记录过基督教在中国有过什么原罪　　大家还真不知道基督教在强大的唐朝干过什么坏事　　你可以补充一下
　　基督教不崇拜偶像，这和毒菜抵制。所以当局怕西方的民主哦。是不提倡的制止的。　　
　　回复第24楼，@白石道人王炎2　　基督教在中国有原罪　　基督教是踩着血脚印在中国登录的。　　若干年前，我看过一个笑话，这个笑话是一个非洲酋长的叙述，只有短短的　　2行：　　开始的时候，我们手里有土地，他们（指基督教的牧师）手里有圣经；　　现在，我们手里有圣经，他们手里有土地。　　--------------------------　　这不是笑话，这是非洲一个总统在一次公开演讲会上说的　　
　　经过几十年的洗脑，国人变得邪恶。如果真的信仰伊酥，什么腐败，假货，有毒食品，人心都会得到改变。　　
　　回复第26楼，@劫道大师999　　@白石道人王炎2 21楼
21:03:20　　耶稣基督 你能治好感冒 能治好心脏病吗？　　-----------------------------　　不能但它有助于治好感冒 能治好心脏病　　主叫人平和的面对现实　　信主的如果被别人骂，他们会说住让我原谅别人，不让我生气。心态立刻平和　　信主的如果有病，他们会认为主在保佑他，一定会让他好起来，于是就有信心，有信心对治病是最好的帮助　　信共的会怎么办？　　--------------------------　　我朋友吃喝嫖
样样不落后
怎么算？他多次叫我去听课，我不去，他说里面美女多，我就去了。发现全是丑八怪，而且都在下面玩
没有听讲的
几个老马子在下面喊着阿门
笑死我了　　
　　回复第27楼，@劫道大师999　　@劫道大师999
16:44:50　　基督教宣传的不是上帝，而是与人为善　　-----------------------------　　@金正恩之恩
17:27:22　　基督教宣传的是"四海之内皆兄弟"　　-----------------------------　　@白石道人王炎2 22楼
21:08:05　　呵呵 约书亚不是要屠城吗？什么时候宣称"四海之内皆兄弟了？　　-----------------------------　　以血还血以眼还眼----出自圣经　　别人打你左脸，把右脸也伸给他----出自圣经　　所以基督教的教义是与时俱进，要想理解他的伟大光辉思想，必须通读圣经，而不是像现在的宫匪一样断章取义　　--------------------------　　来
把恁媳妇送我床上来　　
　　基督教是西方文明对异教徒进行掠夺和屠杀的开路先锋。刚开始他们是派出　　牧师来进行诱骗，诱骗不成就组建十字军图穷匕见。中国近代史上有好些战争都　　是和牧师的名字联系在一起的。所以我说，西方人信仰基督教情有可原，中国人　　信仰基督教并且传播基督教的，罪无可恕。　　---------------------------------　　新年六六，本不想骂你。但我发觉不骂你真的对不起中国无赖的无知　　耶稣和平传教，他的徒子徒孙却发动了十字军东征？为啥？----因为ysl对基督徒进行了500多年的大屠杀　　ysl从成立起就开始屠杀基督徒，他们从东向西杀，杀到拜占庭帝国（今土耳其）时遇到激烈抵抗。但拜占庭帝国辉煌时代已过，顶不着正在上升时期的ysl，这好向罗马教廷求救　　拜占庭信仰东正教，在罗马教廷眼里属于修正主义，但在基督徒眼里他们毕竟是同志：所以欧洲的基督徒主张救援，罗马教廷只是默许-----这就是传说中的十字军东征。基督徒发动十字军东征是自卫，是报仇　　***发动了黄桥事变，国民党发动了皖南事变。黄桥事变在前，皖南事变在后----皖南事变是自卫是报仇
　　楼主　　赠你一句话：　　蚍蜉撼树　　不自量力　　
　　回复第24楼，
@白石道人王炎2　　基督教在中国有原罪　　基督教是踩着血脚印在中国登录的。　　若干年前，我看过一个笑话，这个笑话是一个非洲酋长的叙述，只有短短的　　2行：　　开始的时候，我们手里有土地，他们（指基督教的牧师）手里有圣经；　　现在，我们手里有圣经，他们手里有土地。　　--------------------------　　@后飞的菜鸟 31楼
09:30:34　　这不是笑话，这是非洲一个总统在一次公开演讲会上说的　　-----------------------------　　这个非洲总统姓后，名菜鸟
　　还是若干年前，我无意中听到香港一个电台布道，那个牧师的第一句话便是：　　上帝说要有光，于是便有了光。　　当真是无耻者无畏，吹牛都不带脸红的。　　--------------------------　　几千年前，我听中国人说：世界馄饨如鸡子，盘古手持大斧砍啊砍砍啊砍，砍出了天，砍出了地，砍出了日月星辰　　几千年前，我听中国人说：后稷的娘是处女，她看到了一个大脚印，想和大脚印比一比，结果怀了孕　　我佩服中国人，因为他们有传说，有传统，有无限的想象力
　　狗畜生：没学问就不要来涯叔现世
　　昨天看到一个基督徒的帖子，说为什么基督教在中国难以推广，主要是因为　　基督教的原罪意识。哈哈，不得不佩服这个基督徒明贬实褒的本领。但是我告诉　　你，基督教在中国难以推广，不是因为它的原罪，而是因为它本身就有罪。它曾　　经是西方人洋枪洋炮挺进中国的前导，它为一系列欺凌战争带来了借口。　　顺便说一句，说基督教在中国难以推广，这个结论本身已经有很大的问题了，　　因为基督教通过诱骗，在中国部分农村已经呈现燎原之势。　　-------------------------------------　　基督教在中国至少有2亿信徒，远远大于8000万　　基督教在中国很容易推广，但上不了台面：因为中国被邪教控制
　　灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛　　灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛　　灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛　　灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛　　灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛　　灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛　　灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛
　　圣经本身就充满了谎言和欺骗，你们能相信夏娃是上帝用亚当的肋骨造出来　　的吗？圣经在人类起源这样最关键、最严肃的问题上都这样明目张胆地胡说八道，　　你能相信它有助于科学的推广和普及吗？　　----------------------　　中国人可以相信他们的父亲伏羲人首蛇身，他们的母亲女娲用泥土造人，基督徒就可以相信夏娃是上帝用亚当的肋骨造出来　　的
　　二、基督教在中国走农村路线　　----------------　　被人民欢，肯定关心底层人民迎的
　　@leedavy4 43楼
10:35:23　　灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛　　灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛　　灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛　　灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛　　灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛　　灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛灭佛　　灭佛灭佛......　　-----------------------------　　佛不是基督　　回去灭你麻痹吧
　　基督教,天主教推动了中国近代文明的发展　　支持基督教,天主教
　　支持楼主。遵纪守法就行了，行外国的什么教，都是走火入魔。
　　@渝徽帝克 48楼
11:15:18　　支持楼主。遵纪守法就行了，行外国的什么教，都是走火入魔。　　-----------------------------　　行你妈逼，马列主义
　　信仰自由！
　　我为什么激烈反对。。。。　　==============　　为什么？为什么？为什么？　　你为什么我根本不关心，神经病的想法，常人是无法理解的，也无需去理解的。
　　因为额外楼猪是异教徒。。。　　
　　回复第44楼，@劫道大师999　　圣经本身就充满了谎言和欺骗，你们能相信夏娃是上帝用亚当的肋骨造出来 　　的吗？圣经在人类起源这样最关键、最严肃的问题上都这样明目张胆地胡说八道， 　　你能相信它有助于科学的推广和普及吗？ 　　---------------------- 　　中国人可以相信他们的父亲伏羲人首蛇身，他们的母亲女娲用泥土造人，基督徒就可以相信夏娃是上帝用亚当的肋骨造出来 的　　--------------------------　　伏羲人首蛇身女娲抟土造人，中国人都知道那是神话传说，谁告诉你中国人相信那是真的了？你见那个中国人把那当成宗教去信仰了？ 上帝造人却被基督徒言之凿凿深信不疑。　　
　　见到几个鸡徒在医院对着所有的病人说：信鸡徒得永生，有病去病，有劫去劫。　　
　　有一次在公交车上我也严厉斥责了一个传播基督邪教的
　　回复第39楼，@劫道大师999　　还是若干年前，我无意中听到香港一个电台布道，那个牧师的第一句话便是：　　上帝说要有光，于是便有了光。　　当真是无耻者无畏，吹牛都不带脸红的。　　--------------------------　　几千年前，我听中国人说：世界馄饨如鸡子，盘古手持大斧砍啊砍砍啊砍，砍出了天，砍出了地，砍出了日月星辰　　几千年前，我听中国人说：后稷的娘是处女，她看到了一个大脚印，想和大脚印比一比，结果怀了孕　　我佩服中国人，因为他们有传说，有传统，有无限的想象力　　--------------------------　　中国几千年的文明，遵守道德文明。不会明目张胆的玩偷情，更不会给偷情正名的　　
　　@精诚亲爱 55楼
14:33:26　　有一次在公交车上我也严厉斥责了一个传播基督邪教的　　-----------------------------　　按你的学问，行吗？
　　回复第41楼，@劫道大师999　　回复第26楼，
@劫道大师999　　@白石道人王炎2
21:03:20　　耶稣基督 你能治好感冒 能治好心脏病吗？　　-----------------------------　　不能但它有助于治好感冒 能治好心脏病　　主叫人平和的面对现实　　信主的如果被别人骂，他们会说住让我原谅别人，不让我生气。心态立刻平和　　信主的如果有病，他们会认为主在保佑他，一定会让他好起来，于是就有信心，有信心对治病是最好的帮助　　信共的会怎么办？　　--------------------------　　@后飞的菜鸟 33楼
09:35:39　　我朋友吃喝嫖 样样不落后 怎么算？他多次叫我去听课，我不去，他说里面美女多，我就去了。发现全是丑八怪，而且都在下面玩 没有听讲的 几个老马子在下面喊着阿门 笑死我了　　----...　　--------------------------　　那你能像某个骗子似的让处女怀孕不？
共 党在坏，也没胆量说处女怀孕的谣言吧　　
　　回复第44楼，
@劫道大师999　　圣经本身就充满了谎言和欺骗，你们能相信夏娃是上帝用亚当的肋骨造出来　　的吗？圣经在人类起源这样最关键、最严肃的问题上都这样明目张胆地胡说八道，　　你能相信它有助于科学的推广和普及吗？　　----------------------　　中国人可以相信他们的父亲伏羲人首蛇身，他们的母亲女娲用泥土造人，基督徒就可以相信夏娃是上帝用亚当的肋骨造出来 的　　--------------------------　　@淡淡烟草香3 53楼
14:22:06　　伏羲人首蛇身女娲抟土造人，中国人都知道那是神话传说，谁告诉你中国人相信那是真的了？你见那个中国人把那当成宗教去信仰了？ 上帝造人却被基督徒言之凿凿深信不疑。　　-----------------------------　　你懂个球　　中国是多神教，各行各业都有自己的神；而伏羲女娲是唯一的共神。毛贼引入马邪后，才有外国的邪神取代中国的正神
　　明明一群狗东西，非要冒充有学问，反基督　　反基督你就反吗，非要给基督安罪名：把基督对中华文明的伟大贡献变成罪恶
　　没有传教士，就不会有徐光启，中国在明代就不会出现科学意义上的算学，几何学，天文学；就不会在明代出现政府组织的登陆民主礁（今黄岩岛.我始终认为把民主礁改为黄岩岛是卖国行为。因为对一个没有实行有效治理的有争议岛礁，不承认前朝的叫法很容易被竞争对手钻空子）
　　顶，我也反对信基督教和伊斯兰教　　
　　回复第41楼，
@劫道大师999　　回复第26楼，
@劫道大师999　　@白石道人王炎2
21:03:20　　耶稣基督 你能治好感冒 能治好心脏病吗？　　-----------------------------　　不能但它有助于治好感冒 能治好心脏病　　主叫人平和的面对现实　　信主的如果被别人骂，他们会说住让我原谅别人，不让我生气。心态立刻平和　　信主的如果有病，他们会认为主在保佑他，一定会让他好起来，于是就有信心，有信心对治病是最好的帮助　　信共的会怎么办？　　--------------------------　　@后飞的菜鸟
09:35:39　　我朋友吃喝嫖 样样不落后 怎么算？他多次叫我去听课，我不去，他说里面美女多，我就去了。发现全是丑八怪，而且都在下面玩 没有听讲的 几个老马子在下面喊着阿门 笑死我了　　----...　　--------------------------　　@后飞的菜鸟 58楼
17:21:58　　那你能像某个骗子似的让处女怀孕不？ 共 党在坏，也没胆量说处女怀孕的谣言吧　　-----------------------------　　共党倒没说过处女怀孕，他们只说了亩产10万　　中国人认为踩一下大脚印就怀孕是意外，只发生在伟大人物身上，尼玛估计不行
　　@赵之燕 62楼
17:43:58　　顶，我也反对信基督教和伊斯兰教　　-----------------------------　　邪教徒都这样
　　回复第39楼，
@劫道大师999　　还是若干年前，我无意中听到香港一个电台布道，那个牧师的第一句话便是：　　上帝说要有光，于是便有了光。　　当真是无耻者无畏，吹牛都不带脸红的。　　--------------------------　　几千年前，我听中国人说：世界馄饨如鸡子，盘古手持大斧砍啊砍砍啊砍，砍出了天，砍出了地，砍出了日月星辰　　几千年前，我听中国人说：后稷的娘是处女，她看到了一个大脚印，想和大脚印比一比，结果怀了孕　　我佩服中国人，因为他们有传说，有传统，有无限的想象力　　--------------------------　　@后飞的菜鸟 56楼
17:18:23　　中国几千年的文明，遵守道德文明。不会明目张胆的玩偷情，更不会给偷情正名的　　-----------------------------　　偷你妈逼　　按中国人说法，人类始祖伏羲女娲结合的时候没有父母之命媒妁之言，而且伏羲女娲是姐弟，所以他们不但偷情，还乱伦
　　在中国，现在农村的基督教都是变味的说教，不生病，能发财等。国外圣经是免费的，在这里要十几元。基督教已经中国化、功利化、貌似Flg化了。　　
　　@03254 66楼
17:57:33　　在中国，现在农村的基督教都是变味的说教，不生病，能发财等。国外圣经是免费的，在这里要十几元。基督教已经中国化、功利化、貌似Flg化了。　　-----------------------------　　领导不同　　国内是党领导，国外是教皇领导
　　回复第63楼，@劫道大师999　　回复第41楼，
@劫道大师999　　回复第26楼，
@劫道大师999　　@白石道人王炎2
21:03:20　　耶稣基督 你能治好感冒 能治好心脏病吗？　　-----------------------------　　不能但它有助于治好感冒 能治好心脏病　　主叫人平和的面对现实　　信主的如果被别人骂，他们会说住让我原谅别人，不让我生气。心态立刻平和　　信主的如果有病，他们会认为主在保佑他，一定会让他好起来，于是就有信心，有信心对治病是最好的帮助　　信共的会怎么办？　　--------------------------　　@后飞的菜鸟
09:35:39　　我朋友吃喝嫖 样样不落后 怎么算？他多次叫我去听课，我不去，他说里面美女多，我就去了。发现全是丑八怪，而且都在下面玩 没有听讲的...　　--------------------------　　你所谓的言论说明你就是胡言乱语，多少中国人承认这个传说？多少人知道这个传说？你所说的传说我们都不知道，还中国人认为　　
　　回复第65楼，@劫道大师999　　回复第39楼，
@劫道大师999　　还是若干年前，我无意中听到香港一个电台布道，那个牧师的第一句话便是：　　上帝说要有光，于是便有了光。　　当真是无耻者无畏，吹牛都不带脸红的。　　--------------------------　　几千年前，我听中国人说：世界馄饨如鸡子，盘古手持大斧砍啊砍砍啊砍，砍出了天，砍出了地，砍出了日月星辰　　几千年前，我听中国人说：后稷的娘是处女，她看到了一个大脚印，想和大脚印比一比，结果怀了孕　　我佩服中国人，因为他们有传说，有传统，有无限的想象力　　--------------------------　　@后飞的菜鸟 56楼
17:18:23　　中国几千年的文明，遵守道德文明。不会明目张胆的玩偷情，更不会给偷情正名的　　-----------------------------　　偷你妈逼　　按中国...　　--------------------------　　耶稣教你骂人？还是你是个不孝子孙？　　
　　回复第63楼，
@劫道大师999　　回复第41楼，
@劫道大师999　　回复第26楼，
@劫道大师999　　@白石道人王炎2
21:03:20　　耶稣基督 你能治好感冒 能治好心脏病吗？　　-----------------------------　　不能但它有助于治好感冒 能治好心脏病　　主叫人平和的面对现实　　信主的如果被别人骂，他们会说住让我原谅别人，不让我生气。心态立刻平和　　信主的如果有病，他们会认为主在保佑他，一定会让他好起来，于是就有信心，有信心对治病是最好的帮助　　信共的会怎么办？　　--------------------------　　@后飞的菜鸟
09:35:39　　我朋友吃喝嫖 样样不落后 怎么算？他多次叫我去听课，我不去，他说里面美女多，我就去了。发现全是丑八怪，而且都在下面玩 没有听讲的...　　--------------------------　　@后飞的菜鸟 68楼
23:15:58　　你所谓的言论说明你就是胡言乱语，多少中国人承认这个传说？多少人知道这个传说？你所说的传说我们都不知道，还中国人认为　　-----------------------------　　不知道证明一些货不读书，不读外国书，也不读中国书　　知道赤帝姓啥吗　　知道随山刊木吗　　知道多姑娘是谁吗
　　回复第65楼，
@劫道大师999　　回复第39楼，
@劫道大师999　　还是若干年前，我无意中听到香港一个电台布道，那个牧师的第一句话便是：　　上帝说要有光，于是便有了光。　　当真是无耻者无畏，吹牛都不带脸红的。　　--------------------------　　几千年前，我听中国人说：世界馄饨如鸡子，盘古手持大斧砍啊砍砍啊砍，砍出了天，砍出了地，砍出了日月星辰　　几千年前，我听中国人说：后稷的娘是处女，她看到了一个大脚印，想和大脚印比一比，结果怀了孕　　我佩服中国人，因为他们有传说，有传统，有无限的想象力　　--------------------------　　@后飞的菜鸟
17:18:23　　中国几千年的文明，遵守道德文明。不会明目张胆的玩偷情，更不会给偷情正名的　　-----------------------------　　偷你妈逼　　按中国...　　--------------------------　　@后飞的菜鸟 69楼
23:16:52　　耶稣教你骂人？还是你是个不孝子孙？　　-----------------------------　　耶稣教不了我，他不会中国话
　　蒋总统介石领导的中国人相信因果报应，相信干坏事生儿子没屁眼：所以他们不干坏事　　基督徒想信天堂地狱，相信干坏事下地狱：所以他们不干坏事　　马邪徒什么都不信，所以他们肆无惧惮的干坏事　　想提高中国人的道德水平，使中国人不再卑鄙，不再无耻，必须消灭马邪徒，摒弃毛邪教，使中国人信主，信佛或回复多神教
　　去年年末，我回到老家走了一趟，吓了我一跳，全村竟然有1/3左右的村民　　“在教”（他们的说法，已经信仰基督教的就叫“在教”），我找了几个熟悉的　　在教的朋友了解情况，他们说，不光我们村，全县都可以占到这个比例，全省占　　多少比例那他们就不知道了。这真是让我惊愕莫名。我从来没想到，基督教在中　　国会以这样快的速度象恶性肿瘤一样扩散。我问他们为什么要“在教”，他们说　　“在教”有好处，比如说常年有病看不好的，“在教”之后就能好，做生意不景　　气的，“在教”之后生意也会变好。至于其他的，也就是读一读圣经（有人领　　读），当然也有唱诗班，聚会每个礼拜一次。我记得洪秀全当年也曾经用这种欺　　骗的手法迅速在两广一带传播他的“拜上帝教”，由此我认为，今天这样的传播　　方式，这样的传播速度，令人恐怖。　　--------------------------　　人心向善，中国还有希望
　　徐光启:宰相是个科学家　　中国经济网综合　　取了英文名，信了天主教，写了一部《农政全书》，翻译了《几何原本》，他的影响绵延至今。　　明朝一共277年，入过内阁、掌过相权的人，没上百也有八十。随便找个人问问：知道宰相徐光启吗？对不住，没听过。可这277年里，取了英文名，信了天主教，写了一部《农政全书》的科学家徐光启，只此一位，别无他人。还不知道？那好，拿本数学书来，点、线、面、直角、四边形……这些名词，统统都是徐光启翻译的。从这个意义上说，徐光启影响了历史400年，注定还要影响一代代更多的中国人。　　传教士的好朋友　　要是赶上大明朝查户口，徐光启的资料可就好看了。徐光启，男，1562年出生；籍贯：松江府上海人；曾用名：子先、玄扈；英文名：Paul；宗教信仰：天主教。　　疑问来了——　　论环境，明代松江府是个小地方，和几百年后的国际大都市可不是一个重量级的；论出身，徐光启家境并不好，父母是耕田的农民，就指望着他读书中举光耀门楣。徐光启哪来的机会，去认识最摩登的传教士阶层？去接触最新锐的中西思想碰撞的火花？　　答案是：一次应聘。　　万历二十一年，已经31岁并且有了12年教龄的徐光启，受聘到广东韶州教书。家乡连年自然灾害，科举又屡考不中，徐光启把心一横：出远门谋生。这次南下，恰恰成为他命运的转折点。明代的广东，曾是沿海通商之地，不乏国际友人的身影。韶州教书先生徐光启，便认识了他平生第一个传教士朋友：意大利传教士郭居静。　　这两人的相识，对于中国科学史的意义是难以估量的。徐光启从郭居静这里，知道了天主教的教义和西方科学知识。这是一次多么富有启蒙意义的冲击！可以想象我们的“徐老师”，面对着天文、数学、测量、武器制造……在一阵阵眼花缭乱过后，发出了何等由衷的赞叹：上帝啊，外面的世界真精彩，我岂能活得太无奈？　　于是，徐光启当机立断，邀请郭居静到自己家乡传教，西方传教士正式登上了上海的舞台。来而不往非礼也，天主教也向好学又好客的“徐老师”打开了大门。就在徐光启38岁那年，他赴京参加会试途中，终于和著名的耶稣会士利玛窦会面了。　　三年后，不惑之年的徐光启，不仅在科举考试的阶梯上渐行渐高，在宗教信仰上也找到了坚定的方向：南京，葡萄牙传教士罗如坚庄容而立，在他面前，徐光启宛如初生婴儿，接收洗礼，并获教名Paul(保禄)；而他的好朋友李之藻、杨廷筠，也在等待着上帝的接纳。　　这三人皈依天主教的消息，立即轰动朝野，被称为明朝天主教的“三立柱”。　　徐光启对西学的钟情，毫无疑问，是受益于朋友。比起两个世纪之后，西方传教士在殖民地不甚光明的形象来说，徐光启所认识的传教士朋友，是如此地富有人格魅力。那是一群圣贤之徒，悲悯而智慧的目光凝视着世人，宣扬着忠孝慈爱、改过自新，这和中国的先儒何等相似。与其说徐光启膜拜了上帝，不如说他膜拜了朋友——传教士有他的国度，但真理没有国度，大可拿来“补益王化，左右儒术，救正佛法”。　　更重要的是，“八股”仕途没有磨灭徐光启敏锐的触觉。他已经看到，这群朋友身上有中国先儒所没有的特点：学有专长，技术兴国。当时的晚明，海外贸易快速发展，社会思想多元化，但政治日趋衰败，女真族的军队在步步紧逼，农民起义的烽火在点点燃烧。徐光启深深地感到，只有关注农兵、崇尚实践，才能延长明朝微弱的呼吸了。　　《崇祯历书》是最大成就　　徐光启的户口本，如果只有英文名和信仰这两条，也不会叫人那么咋舌。关键还有——学历：进士；职务：礼部尚书兼文渊阁大学士。　　在不设宰相的明朝，俗称“阁老”的内阁大学士，实际上就是手握相权。名称换来换去，不打紧；宰相的权力，那是换汤不换药的。　　松江小地方的一个寒门子弟徐光启，走到这个位子上，的确不容易。　　第一步，19岁的徐光启，在上海金山卫考中秀才，于是摆脱了务农的命运，可以在私塾教书为生。这一教就是16年，直到去了广东，他才时来运转。碰到了赏识他的恩师、历史学家焦竑，于是中了“解元”，迈出第二步。等到他考上万历皇帝的进士时，已经42岁了。呜呼，入仕的三部曲总算大功告成。　　徐光启到北京后，先在翰林院打了个前哨，接着就到礼部上任了。从万历、泰昌、天启到崇祯，皇帝轮番地换，他的官做得也不大顺，三起三落。可是信仰上帝的技术型官员徐光启，只要在任上，就没那么多酸文假醋，卷起袖子埋头实干。他的宗旨就一条：关心国计民生。办法呢？农业和防务，两手抓。　　这边厢，他读兵书练武艺，引进和仿制红夷大炮，训练火器营，加强京师的戒备和操练；那边厢，他忙着兴修水利和技术发明，在天津开辟水田，改革军屯，推广高产作物。这些技术上的事情，一点也难不倒他，水文、地理、测绘、武器……旁门左道的西洋技术，终于派上用场了。虽说对奄奄一息的明朝不可能妙手回春，但至少对百姓的生活、军队的防务，还是颇有益处。
　　我曾经劝过几个在教的朋友，让他们别在信仰基督教了，你猜怎么着？他们　　竟然反过来劝我加入基督教派！我承认现实对于某些人而言是很残酷的，我也承　　认是当局的腐败无能导致今天的混乱局面，但是，期待通过加入基督教来改善自　　己的生存环境，绝对是无益的，是受欺骗的情况下的错误选择。　　-----------------------------　　在中国谁都知道改善自　　己的生存环境的最好方法是入d,只有入d才能当官，只有当官才有资格使用潜规则
　　而徐光启主政的最大成就，应该是《崇祯历书》。　　由于钦天监(明朝官署名，掌管天文、气象、历法)推算日食不准，崇祯皇帝召回了已退休的三朝旧臣徐光启，要他主持历法改革。70岁的徐光启以高度的热情参与到各种测量与编制工作中，他的国际友人汤若望和邓玉函也加盟其中，一大批年轻官员担任助手。由于专心过度，徐光启还不慎从观象台上摔下来，腰部受了伤。总算皇天不负有心人，这部用西方天体理论指导古老中国的奇书，终于完成了。　　看起来这是一个很奇怪的现象：崇祯是明朝末代皇帝，国家已风雨飘摇，召回一个重臣，仅仅是为着一部历书？而这部既不能打仗又不能救流民的历书，竟成了徐光启的政绩？莫非朝政已本末倒置？　　原来，天文历法在中国传统政治中，有着非同寻常的重要地位。无论崇祯还是徐光启，都是把它当作一项重大政治任务来看待的。因此，历书编好后，崇祯皇帝让大臣们充分商议，直到1644年灭亡之前才颁行天下。清朝入主中原后，顺治皇帝也认为这部历书非常好，直接改名为《西洋新法历书》，照样颁行天下。　　值得一提的是，天主教的清规戒律，还很好地约束了徐光启的“官德”。当他以礼部尚书兼文渊阁大学士、加太子太保衔的显赫身份逝世时，家属整理他的卧具，发现了一床破烂的褥子。原因是他生前用的暖壶漏水，久而久之，把褥子沤烂了……　　一切从甘薯开始　　徐光启本质上就是个科学天才　　算算看，19岁中秀才，35岁中举人，42岁中进士，他这前前后后，为科举忙乎了多长时间啊。结果，漫长的赶考岁月、繁忙的行政工作，都没有影响到他的科研事业，《农政全书》如期出版，他成为中国历史上一位百科全书式的科学家。　　应该说，这得益于他的童年，和他的传教士朋友。　　出身社会底层的徐光启，从小就尝过耕织的辛劳，他经常下地帮助父亲做农活，还向别的老农学技术，给棉花结顶打杈，产量比原来增加不少。小小童心，颇受鼓舞，对自然科学的兴趣已然萌发。后来遇上了利玛窦，他又深切体会到西方科技对富国强兵的积极意义，于是放弃了诗词歌赋，重拾童年爱好，在天文地理、水利测绘的技术领域中一点即通、自由穿行。　　他对科技的贡献，该从一只甘薯说起。　　父亲去世那年，江南水灾，农田尽淹。已是朝廷大员的徐光启回家守孝，十分忧心：若不及时补种别的庄稼，来年肯定会出现饥荒。恰在此时，一位朋友提到，福建一带从外国引进了一种高产农作物甘薯，极易成活。徐光启心思一动，立即让朋友带来一些秧苗，开荒试种，果然丰收。于是他把种植心得编成小册，发送乡邻。本来只在福建沿海种植的甘薯得以在江浙推广了。　　几年以后的初冬，守孝后回朝不久的徐光启，与大臣们政见不合，一气之下，告病到天津闲住，继续试种甘薯。他利用地窖保温技术，成功地将这一高产农作物品种介绍到了严寒的北方。而地窖储存法，也就在北方沿用至今。徐光启在天津时，见当地的农业种植水平不高，导致了军粮供给紧张、百姓生活困难，又想办法在房山、涞水两县开渠种稻，进行各种农业试验。　　官场日子没几年平安。很快，又是宦官魏忠贤权倾朝野，徐光启拒绝趋炎附势，遭到参劾，再度退休。这一次，他干脆回到上海，将积累多年的农业资料“系统地进行增广、审订、批点、编排”。这就是著名的《农政全书》。然而，又有几人翻阅此书时能想到，这样一部中国传统农业耕作技术的集大成之作，竟是出自一位当朝宰相亲身笔耕之手？　　但徐光启的科学成就还远不止这本《农政全书》，泽及后人的也绝不仅《崇祯历书》。他的翻译天才和中文版《几何原本》，惠及了世世代代的华夏子孙。　　徐光启考中进士后不久，有一次去看望利玛窦。利玛窦谈道，古代希腊数学家欧几里德有一本拉丁文著作，名叫《几何原本》，在欧洲影响深远，可惜要译成汉语很难。徐光启说：“既然有这样好书，您如果愿意教我，不管有多么困难，我也要把它翻译成中文。”此后的一年多时间里，徐光启一离开翰林院，就赶到利玛窦那儿，由利玛窦讲述，徐光启笔译。这是一次前所未有的尝试，译名全部从无到有，只能靠徐光启去体悟创造。不可思议的是，徐光启的许多译名十分恰当，点、线、直线、曲线、平行线、角、直角、锐角、钝角、三角形、四边形……这些数学课本上耳熟能详的术语，都是徐光启在400年前定下来的，不但在我国沿用至今，并且影响到日本、朝鲜。　　历时一年，《几何原本》译出六卷，刊印发行。徐光启抚摸着此书，感慨道：这部光辉的数学著作在此后的一百年里，必将成为天下学子必读之书，但到那时候只怕已太晚了。　　可历史，比他预感的更悲哀。　　明朝覆亡，清朝建立，权力更迭之间，科学再度被打入了“冷宫”。不但书的后半部分迟迟不能翻译，就连他已经译出的上半部分也不再发行。西方传教士带来的科技著作，成为康熙、雍正或乾隆皇帝独享的业余爱好。直到晚清废科举、兴新式学堂时，几何学才成为学生的必修课程，这与徐光启发出的“百年”之叹，又晚了近两百年。　　遭遇同样命运的，还有徐光启的《崇祯历书》。尽管他的挚友、西洋传教士汤若望竭力保全了这部历法，并致力于推广，却再也无力鼓动清朝皇帝们把欧洲最新的“日心说”引入中国，重订历书。在又一个百年、两百年、甚至三百年里，刚刚追赶上世界先进水平的中国天文学，再度被远远抛弃。　　而历史有多少个百年可以蹉跎，国家又有多少项科技能丢弃于路上？　　幸而，1633年，徐光启闭上了他才华横溢的双目；终此一生，没有看到他的政治理想和科技理想的双重覆没……　　来源：《环球人物》杂志
　　还事实的真相——南风窗：难以道别的司徒雷登　　难以道别的司徒雷登　　 来源：南风窗 作者：齐宏伟　　浙江经视4集大型人文纪录片《司徒雷登先生》近期一经播出，就引起了很多人的关注，令很多刚庆祝了燕京大学90年校庆的校友奔走相告，观众们也第一回见到了一个别样的司徒雷登。　　之所以说“别样”，是因国人对他早有了根深蒂固的偏见，这偏见是由入选中学语文课本的《别了，司徒雷登》带来的，作为“美国侵略政策彻底失败的象征”，他在我们脑海中就这样被定型了。1967年版《毛泽东选集》对此文还有一条注释说，“他一向是美国对华文化侵略的忠实执行者。”　　殊不知，同样选入中学语文课本的闻一多的《最后一篇演讲》，原文中有这么一段话：“现在司徒雷登出任美驻华大使，司徒雷登是中国人民的朋友，是教育家，他生长在中国，受的美国教育。他住在中国的时间比住在美国的时间长，他就如一个中国的留学生一样，从前在北平时，也常见面。他是一位和蔼可亲的学者，是真正知道中国人民的要求的，这不是说司徒雷登有三头六臂，能替中国人民解决一切，而是说美国人民的舆论抬头，美国才有这转变。”奇怪的是，这段文字总被无情删除，不见天日。　　但总有热爱真相的人们。日，司徒雷登骨灰安葬在杭州半山安贤陵园文星苑，美国驻华大使和杭州市副市长均出席安葬仪式。60年来关于他的争议也该尘埃落定，该还世人一个真实的司徒雷登了。这正是《司徒雷登先生》摄制组北上南下、国内国外辛苦拍摄的初衷。显然，《别了，司徒雷登》一文说司徒雷登“装着爱美国也爱中国”是不公平的。对于一个在中国生活了56年，创办了著名的燕京大学，又留下遗嘱愿埋骨中国的人来说，这份爱要怎样假装出来呢？　　说到底还是因为我们无法理解这份爱。他怎么可能爱得那么痴情，那么愚蠢，那么义无反顾？而这也正是《司徒雷登先生》的纪录片仍然未能解释清楚的地方。　　无缘无故，重返中国　　司徒雷登在自传《在华五十年》开篇即写：“我一生中大部分的时间以中国为家。精神上的缕缕纽带把我与那个伟大的国家及其伟大的人民紧紧地联系在一起。”晚年长期照顾司徒的傅泾波及其女儿傅海澜回忆，这位给自己起了个中国姓的老人家晚年常常望着中国的方向，身在美国心却盼着回中国，在他心底，他仍执拗地以中国为家，哪怕这个国家如此深地误解着他甚至伤害着他。他精心地保存着所有跟中国有关的物件，卧室墙壁上四处挂着燕京大学的照片。　　他的父母是来杭州的传教士，他在杭州出生，一直长到11岁，牙牙学语之时即操杭音，能说一口流利的杭州话。到河坊街王润兴饭庄吃饭，会对伙计说：“件儿要瘦、肥了倒胃；木郎豆腐多放胡椒，要烧得入味；响铃儿要熬稍！”后来他还学会了南京话、苏州话和上海话。　　1887年他回到美国，1893年考入汉普顿悉尼学院。1896年他大学毕业，到母校潘托普斯学校当拉丁文和希腊文教师。1899年入弗吉尼亚协和神学院读神学。他在自传中回忆，在第二个学期他感受到要去中国的召唤。他厌恶到中国，不愿意“在街角的小教堂里和庙会上给那些懒散、好奇的人群大声布道，几乎白送一样地向人推销宗教小册子，被当地老百姓戏弄，忍受人生的种种烦恼和困苦，没有机会搞学术研究，过着一种现代遁世隐居者的生活”。但他所信仰的就是一位为了别人肯牺牲自己的神，由此他无法面对内心的拷问。他彻夜反省自己是否愿意抛弃物质因素和人生种种享受而为了信仰的无上价值而牺牲。　　最终，他决定以一生来回应这份召唤，于是才有了后来45年之久在中国的经历。　　这份超凡脱俗到无缘无故的爱，直到今天我们还感到陌生。6年前，我到贵州凯里采访一对夫妇，他们放弃在美国的绿卡，跑到偏远的凯里长期住在那儿，从海外募捐资金帮助那些上不起学的苗族孩子，让他们不至于辍学。我住了一周，看到他们帮助了几十个孩子，有的孩子到广州去当乞丐，被他们找回来继续上学。这些善举得不到当地政府的理解，后来他们被劝退了。面对我的提问，那对夫妇回答：“没有别的原因，是因为信仰让我们不要受人的服侍，而是要服侍人。”　　燕园之美，何以支撑　　这样的话同样体现在燕京大学的校训“因真理得自由以服务”(Freedom through Truth for Service)中。校训取自《圣经》里耶稣的两句话，“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人”，“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”。这是我见过的最深邃美丽的校训。这一校训对燕大学生影响深远，司徒雷登自豪地说，他所知道的大学校训没有哪一个像这个一样对学生产生这么重大而有力的影响。　　关键是燕大的首任校长和校务长就是这样的人。1904年司徒雷登偕新婚妻子回到中国，1907年协办育英书院和之江学堂。1908年迁居南京金陵神学院任希腊文教授。1902年他的二弟受美南长老会委派来杭州之江大学任教。1919年5月，司徒雷登受聘成为新成立的北京燕京大学校长。　　他多方结识中国政要和美国富人，并在美国各界为燕大筹款。他用不到10年时间，便把一个几乎一无所有的烂摊子，办成一所闻名世界的综合性大学，获得哈佛大学的认可，两者还合作成立哈佛燕京学社。燕大教师包括吴雷川、周作人、张东荪、冯友兰、俞平伯、谢冰心、钱穆、顾颉刚、钱玄同、赵紫宸、陈垣、埃德加·斯诺等，可谓群英荟萃。　　1922年，他又为燕大找到清华园对面未名湖畔的新址。为了新校舍，这位司徒校务长披荆斩棘，聘请美国著名设计师墨菲按中国文化理念设计建筑，建成了当时中西合璧的美丽的燕园。　　到1937年止，燕大收到的捐款高达250万美元。年，燕大总预算为3.5万美元，有87%来自教会捐助。年预算为21.5万美元，教会捐助达14%以上，美国私人捐赠为55%。　　燕大有钱，但司徒雷登本人却没钱，他很少买衣服，袜子和内衣上都是补丁，哪怕1946年到1949年当过驻华大使，到了晚年仍是一文不名，无任何积蓄，寄居在亦生亦友的傅泾波家中，在美国连立锥之地都没有。　　据统计，从1919年到1952年，燕大办学仅33年，注册的学生达9988名，为中国培育了一大批高水平人才，其中中国科学院院士42人，中国工程院院士11人，各学科带头人超过100人。“二战”时，中国驻世界各大城市的新闻特派员，90%以上是燕大新闻系毕业生。“二战”结束，在美国密苏里号军舰上举行受降仪式，中国派出的3位记者均出自燕大。1979年邓小平访美，代表团21人集中了当时中国的精英，其中燕大毕业者竟达7人之多。
　　虽然说宗教信仰自由，但是，对于这种以欺骗的方式开始的基督教传播，我　　们有最大的理由来制止它。放任自流，这不能不说是当局的失策，非得象对待轮　　子那样，弄得尾大不掉再来处理，无形中增大处理的社会成本。　　----------------------　　基督教又没打土豪分田地，也没人民公社公私合营，它骗了你啥？
　　为什么基督教在中国走农村路线？因为基督教的传播是以诱骗开始的，这种　　手法在城市里面难度相对要大一些。只是我不明白，究竟是谁在领导着这种规模　　宏大的欺骗游戏，他们的目的又是什么？　　-------------------------　　因为基督关心底层人民　　他们的目的是行善
　　无处埋骨　　燕大今日早已并入北大。燕大旧址仍有北大最美丽的塔光湖影，却寻不见一丁点儿对司徒雷登的纪念。司徒早年埋葬妻子的燕大公墓早成了社区体育活动场所，他的临湖轩住所已成会客室。　　日，司徒雷登留下遗嘱，里边提到，“我指令将我的遗体火化，如有可能我的骨灰应安葬于中国北平燕京大学之墓地，与吾妻遗体为邻；我并指令，如果此种安葬证实不可能，则上述骨灰可安葬于其他任何地方。”1962年，司徒雷登逝世，傅泾波年两次访问北京，均向有关当局提出将司徒雷登骨灰回葬燕园之事。傅泾波在1986年还为此事请中国驻美大使递信给邓小平。　　1986年6月，经中共中央书记处批准，北大校务委员会主任王学珍去信同意司徒雷登骨灰以原燕京大学校长名义安葬于临湖轩。“不料，一群‘马列主义老太太’联名反对，事情不得不搁置。”燕大校友王百强回忆，有人联名上书反对安葬。　　据《司徒雷登与西湖》和《走近司徒雷登》两书作者沈建中介绍，为首的上书者，正是司徒雷登当年一位秘书的遗孀。反对的主要原因是因为司徒雷登是毛主席点名批评的人。于是，1987年4月，中美驻美使馆正式通知傅泾波，此事因故暂缓办理。1988年，傅泾波带着遗憾在美国病逝，去世前还在念叨此事。　　毕业于燕大政治系的林孟熹2001年4月在新华出版社出版《司徒雷登与中国政局》一书，在附录中他呼吁：“过去的燕园曾经培育出无数英才，其中不乏蜚誉国际的大师级人物，如今的燕园更成为中国首席高等学府北京大学所在地。但是这位燕园的策划者司徒雷登的骨灰，至今仍在大洋彼岸寂寞凄冷地等待着，何时才能重新回到他一手策划经营并曾誉满全球的美丽燕园与他的爱妻长相厮守？”　　随着“暂缓办理”，中美关系已入新局，国人重新认识传教士“带着爱来中国”和“用生命爱中国”的情怀，对他们的贡献高度肯定，也有人重新反思司徒雷登的大使生涯，他的和平、民主谋求和理想主义精神及处处为中国争取美国贷款的义举并建议蒋介石退休的提议……但半个多世纪过去了，司徒雷登仍不能入土为安。　　于是，傅泾波后人开始考虑让司徒雷登骨灰安葬杭州。杭州毕竟是杭州，不仅没有拒绝，反而积极欢迎司徒雷登的归来。沈建中更是出书赞成，他在《司徒雷登与西湖》中认为司徒出生在杭州，会讲一口杭州话，又是杭州的荣誉公民，家庭成员中，父母和两个弟弟均葬在西湖之滨，耶稣堂弄又有他的故居和讲过道的天水堂，因此，若不能回葬燕园，杭州当是首选。此书出版次年，司徒雷登安葬于杭。有燕大校友感慨说：“偌大的燕园，竟容不下一个司徒雷登！”　　有憾，但无悔　　究其实，这并非仅只一安葬问题，许多到中国的传教士都有这样的心志：要死在中国。因为“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”。这样的心志，同样是我们感到陌生的。爱，就是要花时间经营，就是要至死不渝，就是要地老天荒永在一起。试想，若没这份爱，司徒雷登怎会在日本人占领北京后还坚守燕大？怎肯在日本人监狱中坐牢3年半？当时并不是有国难回，司徒雷登却自己选择守在战火频仍的中国，跟中国人一起受苦。　　今天，中国终于有勇气凭良心说话，承认自己对不起司徒雷登，对不起这位为中国活了一辈子的美国人。国人常说“滴水之恩，当涌泉相报”，但面对人家的“涌泉”之恩，我们“滴水”回报也没有，到现在还在猜疑他办学的动机，还有人抱着他是“帝国主义侵略中国的工具、美国对华政策失败的象征”的观点不放。新中国成立前后，我们一边倒要反美拥苏，于是只好对司徒雷登坐等解放军进南京、积极奔走直到日才乘飞机离开中国的举动视而不见。　　既然燕园已无司徒雷登，既然有人认为凡是毛主席点名批评的就应该永世不得翻身，我决定还是去杭州寻觅一下司徒雷登的踪迹，也凭吊这位甘愿死在中国的“好人”——这是燕大校友们给他的评价。　　跟几年前比，杭州堵车严重多了。七弯八绕才找到那条叫“耶稣堂弄”的小巷，不管从中山北路这边还是银泰百货那边进去，很快就能看到司徒雷登的塑像，上边说他是传教士和外交官，而忘了写上他更是教育家。在中国，他贡献最大的还是教育。　　他原来的故居占地4138亩，他就出生在这儿，现在只剩下一座230多平方米的中西结合的二层小楼，里边有司徒雷登1946年获赠的杭州市“荣誉公民”的金钥匙。还有许多友人在他过生日时赠送的字画，以及国民政府的褒奖令等等。　　其实，原来的住宅早被拆掉了，这一座小楼是复建的。2001年，杭州市文物部门以240万元购得司徒雷登故居的房屋产权，顶着压力修复故居。修复后的住宅为二层，顶为人字屋架，四面坡屋顶，上覆小青瓦，倒也别致。只是墙上配着一幅天主教圣母的画，显然缺乏基本的宗教常识。　　司徒雷登墓在杭城东北郊安贤陵园，这里苍松翠柏，流水潺潺，飞瀑四溅，风景宜人。墓碑上简简单单写着他的中英文名字和生卒年月，还有“燕京大学首任校长”字样。不过，黑色碑石上倒是刻印着一张司徒雷登微笑着的照片。他的眼睛凝望着，他说他相信永恒，相信灵魂不朽，从那不朽的岸边，他回望到这块他回不来但最终还是回来了的土地。　　他晚年极钟爱这首诗：“我要这样地死去/漫漫时日使命已履/已得酬报的我心中有一只岁暮百灵在歌唱/让我皈依那宁静西方/像日落，死得灿烂、安详。”　　回南京的车上，同胞们的争吵声中，我还在回想他那释然眼神和灿烂笑靥。我记起一个登山家的故事。人们责备他为什么总要离家外出，他说：“不为什么，因为山在那边。”若有人问司徒雷登为什么一定要来中国，我想他也会说：“不为什么，因为中国在那边。”　　有憾，但无悔。付出者在付出中已得酬报，因他不是为了果效，而是为了心中那不灭的信念和伟大的爱。从1876年到现在，100多年过去了，那份爱还在激荡，让人终还是无法挥手道别。
　　12位美国总统和葛培理　　最近有消息说，奥巴马总统4月25号亲临年逾91岁，重病在身的葛培理（WilliamFranklinGraham或BillyGraham）牧师家作客，双方互相为彼此祷告。算起来，奥巴马是第12位与葛培理有亲密关系的美国总统了。在此之前，CNN在报道中指出'：年过90的葛培理依然是美国的国师（America'spastor'）。　　葛培理牧师是美国当代著名的福音布道家，第二次世界大战以后福音派教会的代表人物之一,在盖洛普20世纪名人列表中排名第7。日，葛培理出生在北卡罗来纳州夏洛特镇附近牧场的一个长老会家庭，是家中的长子，家族有苏格兰人和爱尔兰人的血统。少年时代的葛培理除了爱打棒球，并无过人之处。1934年9月在一次哈姆牧师（MordecaiHam）在镇上带领的奋兴会上深受感动，决志奉献，并更换宗派加入美南浸信会。这件事改变了他的人生。　　1936年5月，葛培理高中毕业后，进入田纳西州的鲍勃琼斯学院(今鲍勃琼斯大学)就读，1937年转入佛罗里达圣经学院，今佛罗里达三一学院，1939年，葛培理被按立为美南浸信会牧师。随后又进入伊利诺伊州惠顿学院（WheatonCollege）进修，攻读人类学。日，他与因太平洋战争回国的宣教士的女儿钟路得（RuthMcCueBell，1920年-2007年）结婚。钟路得在中国江苏清江浦（今淮安）出生、长大，父亲钟仁溥（锺爱华，NelsonBell，1894年?1973年）是美南长老会著名的传教医生，在清江浦主持该会全球最大的教会医院仁慈医院。　　在惠顿期间，葛培理受好莱坞第一长老会教堂的HenriettaMears的影响，相信圣经是神的话，完全无误。　　婚後，夫妇二人曾短暂在芝加哥附近的西泉镇（WesternSprings,Illinois）牧会，并结识了加拿大裔著名歌唱家薛伯利（GeorgeBeverlyShea），终身合作布道的重要夥伴。1948年?1952年，葛培理任明尼苏达西北学院校长　　葛培理从惠顿毕业后参加了青年归主协会（YouthforChrist）。他作为福音布道士走遍了美国和欧洲，1949年9月，葛培理组成布道团，在洛杉矶举行布道会，引起轰动，原定3周，结果延到8周。带动了全国布道会的热潮。1950年，成立「葛培理布道协会」（TheBillyGrahamEvangelisticAssociation，BGEA），总部起初在明尼阿波利斯，后来搬到夏洛特。此後由他主领之布道会均统称为「葛培理布道大会」（TheBillyGrahamCrusade）。1954年他在伦敦的布道会持续了12周，1957年，在纽约市麦迪逊广场公园举行的布道会持续了16周。1956年1月，远赴印度南部喀拉拉邦布道，同样大受欢迎。至九○年代初，估计全球（在美国境外）共有超过一亿一千万人次亲身出席参加过他的布道会，葛氏的足迹几乎遍及世界各大重点城市，冲破了种族、文化和政治的障碍。　　1959年，他带领了澳大利亚历史上最成功的布道会，带动了此后15年的教会增长，建立了许多新教堂，组成许多家庭圣经小组，持续了35年。参加人数最多的一次是1970年代在南韩汉城（首尔），当时有一百万人出席。　　至26日，87岁的葛培理在纽约的法拉盛草地公园主领了最后一场布道会，超过廿四万二千人出席，决志人数有九千多。葛培理通过电视、广播、电影和网络接触的听众比历史上任何人都多，超过2亿人，分布于185个国家。不过，葛培理已经高龄，患有脑积水、柏金逊病和前列腺癌，2005年五月在北卡罗来纳州家中又跌伤骨盘，行动不便。出席活动时需要使用助行架。　　“在成为总统之前，他们中的每一位我都认识很久了。我多次到他们家中做客，并一直称呼他们的名字，直到他们成为总统。”说这话的是葛培理，美国最具影响力的布道家。自从杜鲁门总统以来，葛培理与前后12位总统交往，并担任艾森豪威尔之后的每一位美国总统的精神顾问。
　　在美国，没有任何人能像葛培理一样，在长达50年的时间里，近距离地观察白宫的一举一动。他为美国总统们解答死亡疑问。世界上最有权力的美国总统们想从世界最著名的布道者那里得到什么？“他们中有些人的私生活一团糟。但我爱他们，也仰慕他们。”葛培理说。　　同样，白宫无时无刻不在改变着葛培理。“我时刻警惕着政治危险。政治对我来说是肮脏的，但我已把它视为生活的一部分。我努力给总统们留下爱。”　　葛培理在白宫椭圆形办公室里散发着天真、正直和诚实。所以，当葛培理在身边时，总统们都很放松，而不是紧张。和葛培理在一起探讨永恒、罪恶、死亡等精神领域问题，总统们感到很安全。　　1955年，葛培理结识了第一个真正的总统朋友艾森豪威尔。艾森豪威尔常常问他，人们怎样才能确切知道自己死后是否能上天堂。肯尼迪总统更想知道世界如何走向末日。约翰逊总统则为自己的死亡所困扰。“他有点怕死。”葛培理说。有次，约翰逊请求葛培理陪自己乘飞机去开会，原因是当时天气恶劣，约翰逊担心飞机会掉下来。　　作为一个布道者，葛培理没有教堂，他的一生都是在足球场上，对着成千上万的人进行布道。美国第一家庭给葛培理一个罕见的机会，让他成为一个家庭牧师。他给他们一个避难所，带领第一家庭熬过困难时期。许多总统希望葛培理能陪他们度过在白宫的最后一夜。1967年，在母亲的葬礼上，尼克松总统晕到在葛培理的怀里。2004年，里根总统去世时，南茜·里根第一个通知的家庭成员以外的人就是葛培理。20多年来，老布什夫妇每年夏天都邀请葛培理夫妇到自己位于缅因州的家中。1985年的某天，葛培理邀小布什一起到沙滩散步。小布什说，葛培理在他的灵魂里种下了一颗芥菜籽，它在第二年长了起来。葛培理把他领上了路，然后他开始行走，这是他生命改变的起点。　　他从强大的权力诱惑旋涡中逃出来。1964年，约翰逊总统有一次请教葛培理，谁适合做他的竞选伙伴。当葛培理正准备回话时，妻子钟路德在桌子底下踢他的脚。葛培理不解，问她为什么踢他。鲁思回答说：“你的建议应该仅仅限于道德和精神问题，不应该沾政治的边。”约翰逊望着葛培理说：“她是对的，你专注传道吧，我就专心政治。”　　一个牧师如何把握尺度，才能使自己免于成为政治游戏的一部分？葛培理是这个世上最著名的布道家。当他站在总统的面前，为他们主持就职宣誓仪式时，不但是给总统本人祝福，也是给总统的政策祝福。每个总统都清楚这一点，但葛培理有时未必清楚。　　尼克松曾让葛培理数次身陷尴尬之中。最狼狈的一次是1972年2月的密谈。尼克松说，他对犹太人控制媒体感到担忧，葛培理附和说，“犹太人是美国的癌症”。这次骇人听闻的谈话录音曝光后，葛培理不得不作出道歉。尼克松是葛培理最喜欢的总统之一。1972年6月，水门事件前，葛培理一直认为尼克松是一个正直的人。水门事件的真相表明，葛培理被骗了。但葛培理不仅饶恕了尼克松，还在他的葬礼上发表讲话说：“每个人都有失败的时候，人无完人。所以，我原谅了他。”和尼克松的交往给了葛培理一个深刻教训。他开始调整自己和白宫的关系，并刻意和政治保持着距离。葛培理如今仍旧关注政治，当然是在安全的距离上。他长期关注着希拉里·克林顿。“我留心她，看好她。”葛培理这么说自己的老朋友。1998年，在克林顿被性丑闻缠身的日子里，葛培理给了她很大帮助，他劝告她，要饶恕，要饶恕。由于莱温斯基丑闻曝光，比尔。克林顿被千夫所指，但葛培理牧师在接受全国广播公司（NBC）访问时，宣称自己原谅克林顿：「我原谅他，因為我知道人性是如何脆弱，我知道（胜过试探）是多麼困难。」著名传道人奥特（StephenOlford）致函予葛培理牧师，表示不认同他过於宽大的态度。　　或许，葛培理今后不再进白宫，但他密切注视着白宫的主人。葛培理每天祈祷。不论今后谁坐在椭圆形办公室里，葛培理都会为他祈祷。　　如今葛培理的事业正由他的长子葛福临（Rev.Dr.FranklinGraham，-）继承。他已经成为一位著名的基督教福音布道家，葛培理布道团团长。在刚刚过去的美国全国祈祷日（五月六日），葛福临成为云集美国首都的基督信徒中最为引人注目的领袖人物之一。
　　神棍们，虽然我相信你们中间有些人有很好的修养，在现实生活中也是受人　　尊敬的长者，但是，在传播基督教这件事情上，我和你们势不两立！ 　　-----------------------　　无可争议的马邪徒，无可争议的一流马邪徒
　　反对任何宗教！任何组织和宗教都是有目的的，是一种自私的体现……还有，那个叫……劫道大师……的。你是上帝拉屎捏造出来的！基督教能代表，几何！？算学！？现代文明！？滚你丫的……现实生活中我要是见你这样骂骂咧咧的，早特么打的你娘西皮找不着北了！你丫要是不服气可以找我，单练！…………没有人说不信基督就一定信马列，干你娘！老子啥都不信……　　
　　传教士对中国走向现代文明的影响　　方正传播的博客　　摘要: 19世纪初，西方传教士来到中国为了传播福音而创办教会学校，这些教会学校的发展状况如何？它们对于中国近代文教事业的发展又具有哪些客观功能？文章就从开创留学先河、对于印刷、翻译及高等教育等方面的影响试作具体的分析。 　　从19世纪初期开始，西方大批传教士来到中国传播福音，为了使中国人皈依基督教，他们在做出了种种尝试后，终于找到了兴办学校这一传教的最好途径。传教士们并未完全达到他们的目的，但这些教会学校的创立，却在客观上为近代中国培养了一大批优秀人才，为中国近代文教事业的发展做出了不可磨灭的贡献。　　一、教会学校的发展概况　　中国早期的教会学校都是由外国传教士在中国创办的。最早的有由英国传教士马礼逊（Robert Morrison）于1818年创办的“英华书院”（Anglo－Chinese College）（年）和为纪念马礼逊对促进中国教育及中西文化交流所做的贡献而于1836创办的马礼逊学院（年）。　　教会学校的创办目的不外有二：一是“交互教育中西文学”，即通过中国与西方国家语言上的相互学习，从而最终达到中西文化交流之目的；二是“传播基督教要理”，促进基督教思想及东亚文明的和平传播，使中国人皈依基督教。　　教会学校的课程设置就语言来说分为英文和中文两种课程。英文科包括天文、地理、历史、数学、作文等；中文则有《四书》、《易经》、《诗经》、《书经》等科目。就其教学内容划分一般说来主要有三方面：一是宗教课程。如《圣经》、《新约》、《旧约》等宗教教义的宣讲；二是中国传统的儒家经书。一般包括《千字文》、《百家姓》、《四书》、《五经》等。目的是为了与中国的社会文化环境相适应，满足中国当时科举考试的需要，使学生毕业后能够与士大夫以及地方官绅“对话”；三是有关现代西方科学知识的课程，如数学、天文、地理、几何、机械、伦理等。在当时清政府极少重视西方科学的情况下，教会学校开设的科学课程，对当时落后的中国来说，具有重大的启蒙作用。此外，学生还参加各种宗教活动，如祷告、礼拜等。这些课程的设置根据学生选择的课程及时间的安排而定。英文科由外国人担任，中文科则由华人教师担任。教会学校不仅看重科学、语文知识的传授，而且也着重于学生道德灵性的修养，期望通过学校教育为国家、为社会培养身心健康的有用人才。就生源来说，不分年龄、性别，面对海内外招生；必要时，学生还可获得免费宿膳、衣服、书籍、学费等资助。　　但通过创立教会学校传教并非传教士一开始传教就采取的途径，而是在经历了一个曲折的“传教碰壁”之后才最终认识到创办教会学校这一有效途径的。创立学校传教的优势主要有二：一是使传教活动有了固定的地点，传教士免受漂泊流浪之苦；二是教会学校的创立使福音传播有了固定的受众，提高了福音传播的效能。因此，教会学校成了传教士传教理所当然的选择。但1818年～1875年的五十七年间，教会学校的发展并不很快。一是主要因为教会学校创办初期状况不佳，人们对教会学校的未来持观望、怀疑的态度；二是当时社会对人才的需求量不大，人们对教会学校毕业生的前途感到渺茫。以英华书院为例，可见其发展的艰难。　　1875年后，随着中国现代化进程的进一步发展，社会对受过新式教育的学生的需求激增，作为当时中国唯一的新式教育机构，教会学校才有了飞跃式的发展。至1875年止，在中国境内的基督教学校约有350所，学生约6000人。到1887年,教会学校中学生已经超过1万名。到1899年,教会学校已发展到1776所，有学生3万多人。到1900年,几乎每个传教中心都有一所小学。1918年，全中国共有教会学校一万三千多所，学生超过三十五万人。这些早期的基督教学校多属小学程度，其中已有许多中学，大学也有了五所。有走读生，也有寄宿生。这些学校成为后来基督新教在中国发展高等教育的基础事业。同时，在华传教士的人数从1905年的3833人增至1920年的6204人，信徒人数从178251人增到446631人。　　二、对近代中国文教事业的影响　　1、教会学校的人才培养　　（一）出国留学　　关于中国学生留学国外的最早记录，有两次值得记忆：一次是1845年理雅各返英度假时曾经带回吴文秀、李金麟、宋佛俭三名男生及一名女生共4名学生赴英国进修。此行不单是中国学生留学英国的创举，也是中国男女学生集体留学国外的第一次，并成为第一批踏足白金汉宫的中国学生，受到英国维多利亚女王召见。另一次是1846年，勃朗回美国休假，并带容闳、黄胜和黄宽三名学生赴美留学，成为近代中国第一批留学美国的学生。容闳于1850年以优异的成绩考入耶鲁大学（Yale University），成为中国留学生最早进入美国著名大学的第一人。黄宽也于1850年考取英国爱丁堡大学，7年医科毕业后回国，成为中国第一位经过医科大学正规训练的西医。由此可知，这些教会学校虽然开办时间不长，所收的学生也不多，但其在中国近代教育发展史上却有着深远的影响。　　继男子留学后，女子普遍留学开始。1870年美国传教士麦加地戴着浙江宁波的金雅妹前往日本求学，1881年金雅妹又被送往美国学医并以优异的成绩毕业于纽约医院附属的女子医科大学，成为近代中国妇女界第一位大学毕业生。继金雅妹之后，福州女子柯金英于1881年在福州教会医院的资助下赴美国留学，1891年毕业于费城女子医科大学。1992年江西女子康爱德和湖北女子石美玉也在传教士的资助下赴美留学。教会大学建立后，到国外留学的学生更加增多，像上海圣约翰大学每年都有几十名学生赴欧美留学。中国官派留学生是从1872年开始的。1870年，容闳在协助曾国藩、李鸿章、丁日昌处理天津教案时，向曾国藩呈报了派遣幼童赴美留学的教育计划。1871年9月曾国藩、李鸿章在容闳的建议和计划基础上，奏“选派幼童赴美肄业办理章程折”，并附有“挑选幼童附美肄业章程”12款。该奏章获准后，从1872年至1875年，清政府先后派出4批12至15岁的幼童120名，由容闳带领赴美留学。传教士的教育无疑给容闳以深刻的影响，正是以这种影响为动力使得容闳日后将这种教育活动延续下去，为近代中国的建设培养了大批杰出的“海归”。
　　（二）对中国人才的培养　　中国早期派出的留学生回国后，对中国实业、外交、政治、教育诸方面等均有很大的贡献。比较著名的有詹天佑、唐绍仪（国务总理）、欧阳庚、梁敦彦、梁诚、容揆、唐国安等。　　英华书院为中国培养了许多著名的外交、商务人才和基督教神职人员。鸦片战争期间，中英双方的翻译大多出身于这个书院：英方首席翻译官马儒翰，是马礼逊之子，曾在英华书院学习中文；中国钦差大臣林则徐的翻译亨特（美国人）、袁德辉、梁进德（梁发之子），都出身于英华书院。此外还有唐廷枢，是中国洋务运动的重要人物，曾主持轮船招商局，开平煤矿等官办大型现代企业；又有何福堂，是中国早期新教著名牧师，其子何启曾留学英国，为中国近代的著名思想平民化的基督教信仰与西方的科学、哲学、艺术等先进文化一块捆绑兜售,在一定程度动摇了中国儒家文化的影响,为促进许多观念的更新和近代新文化运动的兴起作了一定的准备。　　教会大学还培养出了许多杰出人才。容闳、黄宽是马礼逊学堂的学生；郑观应在雅兰雅办的英华书馆读了两年夜班课；马相伯、马建忠均为依纳爵公学学生；邹韬奋是圣约翰大学的学生。冼星海、林语堂、马约翰、晏阳初、闻一多、竺可桢、茅以升,他们也都曾就学于教会学校,这些人被公认是近代知识分子队伍中的杰出代表,他们在中国近代化过程中做出了不可磨灭的贡献。孙中山也于1879年在檀香山入英基督教监理会所办的意奥兰尼学校(男子中学),学习了西方社会政治学说和自然科学的基础知识。毕业后又进入美基督教公理会设立的奥阿厚书院(高级中学)继续读书。这对他后来反封建思想的形成有着重大的影响。　　2、对中国印刷、翻译等文化交流方面的贡献　　英华书院作为传教士来华创立的第一所学校，在研究中国文化交流史上，具有独特的地位。英华书院历任校长主持校务各有不同的建树，我们从中西文化交流的角度看，更可以见到他们所做过的贡献和影响均是深远的。首先，第一位校长米怜（年在任）在创校之初，即致力于印刷工作，英华书院附设有中文及英文印刷所各一所，出版有中文《圣经》及中英文书刊，包括《察世俗每月统纪传》（中文月刊）为中国近代最早的报刊，开创了中文报业的先河。梁发早在1815年即追随米怜（William Milne）牧师，在马六甲英华书院从事雕刻字版，协助印刷工作。他可以说是中国近代第一位从事报业印刷的工作者。梁发与何进善（即何福堂）等同是在英华书院接受神学训练，日后献身教会，成为中国基督教会最早的华人传教士及牧师，对中国本色化教会的发展尤有