趁着淡季享受愉快的低价旅行
09:27:42 &&来源：银川晚报
&&&&每年的10月中旬到11月底，都是旅游的淡季，所以，此时的旅游价格是一年中最低的时候。记者从宁夏康辉国际旅行社了解到，为了满足市民出国旅游的需求，目前银川开通了多条国际航班。据悉，10月25日，银川飞往新加坡的航班即将盛大起航，随后，银川-曼谷、银川-吉隆坡的航班也将相继启航。这些航班的推出，将更加方便市民在秋冬季节前往温暖的东南亚国家旅游。届时，宁夏康辉国际旅行社也会针对游客的不同旅游需求，设计出不同的旅游产品，让旅游更加自主、更加实惠。&&&&银川—曼谷&&&&银川直飞曼谷的航班也将在11月启航，每周三、周日直飞。在中国，出境旅游大多首选的地方就是东南亚国家，其中，泰国是最受热捧的国家。泰国是个多民族国家，那里生活着华人、缅甸人、马来人、印度人等。泰国信奉佛教，有着两千多年的佛教文明史，这吸引了众多游客慕名而来。&&&&&此外，具有特色的民间艺术，热带雨林的自然景观，富丽堂皇的宫殿建筑，美味的海鲜大餐以及闻名世界的人妖都成为泰国旅游的特色内容。另外，泰国的签证是落地签证，只要你有护照、一张机票、预订好的酒店，就可以选择自由行。&&&&银川—新加坡&&&&银川直飞新加坡的航班是128座的波音B319机型，航班从周一至周五每天都有。新加坡是东南亚的一个岛国，也是亚洲最重要的金融、服务和航运中心之一。新加坡的国土面积虽小，但却对其它国家的游客有着莫大的吸引力。新加坡一年四季温差很小，年平均温度在23℃~33℃之间，全年都很温暖，非常适合旅游。&&&&随着旅游业的不断发展，选择自主旅游的游客也越来越多，但是面对出国旅游，语言不通、高额机票、预订酒店等问题，让这些选择自主旅行的游客犯了难。针对这一问题，宁夏康辉国旅特推出了价格为2599元/人起的新加坡自由行旅游产品。新加坡是个多元文化的国家，以华人为主，马来人和印度人居多，其交流语言以华语、英语和马来语为主。&&&&银川—吉隆坡&&&&据记者了解到，银川直飞吉隆坡的航班也即将在11月初正式启航，每周一、周三、周五、周日直飞。对于宁夏的回族同胞来说，前往马来西亚旅游，饮食将不会存在&&&&问题。因为在马来西亚，随处都可以找到清真餐厅。此外，宁夏康辉国旅也做了全面考虑，针对回族游客推出了清真团，以便为回族游客提供更好的服务，让游客出门在外吃好玩好。&
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& ( 09:21:07)中国人吃惊：10亿印度人竟这么看待中国繁荣，。，，。没有想到印度人竟然和韩国人有点像思密达
我们对印度的了解几乎全部是："印度人口也有10亿之多，但面积只有中国的三分之一大小，因此地少人多；近代一直是英国的殖民地，广大人民生活在剥削与压迫之中；科技很发达，软件业名列世界第二；天气太热，每年都热死几千人，不适合人类居住"。
到了印度，首先让人感到惊讶的就是新德里国际机场的破旧，机场大厅的四面墙都是用石灰水粉刷的，没有什么广告和宣传画，墙上面满是污渍，很多大块的墙皮已经掉了下来，露出黑乎乎的砖块。更令人惊讶的是，从新德里国际机场望出去：唯一一条公路的两边居然到处都是破旧的棚屋，还有很多人就睡在公路边上，甚至睡在汽车下面，公路两边的地面上还有很多象下水道井盖大小的洞穴，据说这都是穷人居住的地方。沿着公路进入市中心，我们惊讶的发现，马路两边有很多穷人的房子。所谓"穷人的房子"，就是用装石灰的编织袋和几根树枝搭成的，没有四面的墙壁，一家十几口人就住在几平方米的屋顶下面；也有条件稍好一些的，住在黑乎乎的帆布做成的帐篷里面，让人联想起了电影里的游牧民族；条件再好一点的就用废弃的铁皮搭成屋子，在城里，很少见到砖瓦搭成的房子。以上信息完全正确。
进入城市，吃惊的目睹了传说中印度的一大奇景：行驶的公共汽车上，不但车厢里挤满了人，车顶上也坐着人，居然连车厢外面也挂满了人，虽然扒着车窗，神情却泰然自若，毫不紧张，其技术之高实在让人佩服，我当时就想：美国的蜘蛛侠是不是从印度移民过去的。再仔细一看，发现在车门的位置上没有门，只有一个门框，连驾驶室也没有门，后来才听说：这边的公共汽车路过站台时是不停车的，上车的人直接扒到车窗、车门框上，下车的人就直接从车门跳下去。（不太全面，有时候车顶都做满了人）进入新德里的繁华市区，失望的发现所有的建筑通常只有二、三层，全城最高的建筑也只有4、5层楼高，实在不像一个大国的首都。后来，经过当地人确认：得知整个德里的最高建筑为9层。更令人失望的是：街上的商店大多都只有国内的一个售报亭那么大，无论店里、店外都是极其的脏乱和破旧。由于面积太小，通常每个商店只卖一类商品，种类也非常之少，没有什么挑选的余地。比如说买鞋吧：一进门，老板就会请你坐下，服务员跪在地上仔细观察你的脚，估计一下号码，然后拿一双鞋给你，不满意就再换一双，直到大小合适为止，最多可以挑选一下颜色，基本没有样式可供选择。尽管城市如此残破，但是物价却令人咋舌：任何生活用品的价格都是国内的2－3倍，甚至10倍：洗发水要50多元一瓶，矿泉水瓶（空瓶）要6元，香皂10元1块；大白菜要10元钱1斤。。。。。。。原因很简单：当地的穷人用不到这些东西，这些都是用来给外国人用的。是这样的，东西奇缺，还很贵，没有大的超市尽管如此，很多必要的生活用品在这里仍然买不到，比如：餐巾纸、洗洁精、一次性纸杯等。很令人难以接受的是，印度人所谓的"上厕所"，就是在大街上解决问题，不论男女。很好笑的是，街边的公共厕所没有屋顶、也没有四面的墙，只有几个露天的蹲位孤零零的放在那里。
印度人的饭店就更不能提了，大家做好呕的准备。首先：在印度，餐具是不消毒的，全印度的市场也买不到消毒柜。其次，就是他们的吃饭方法，将菜肴熬成糊状，用手指将菜和米饭搅在一起成一团浆糊状，再把牛奶、饮料倒进去，继续用手指搅。看着他们用黑乎乎的大手搅拌的过程，大多数国人都会作呕；不过通常是没有这个机会的，因为他们的饭菜发出一种熏天的酸臭气，中国人闻到了都会躲在至少十米之外。在当地，很少中餐厅，也买不到任何中国的零食，很让人难熬。吃饭是这样的，中国餐馆条件要稍微好一些，但是也都没有消毒，吃饭用的餐具，他们都是用一条黑的发亮的毛巾给你擦一下就用了印度人的穷是真正的"赤贫"。在城市里，即使是闹市区，也随处都可以看到：一家十几口人，住在用装石灰的编织袋和几根树枝搭成的，仅有8、9平方米的房子里，没有四面的墙壁，一家十几口人就住在几平方米的屋顶下面。据说坐飞机在孟买上空可以看到地面上很大一片白色的东西，好像我们中国的塑料大棚一样，其实那就是穷人用编织袋做的屋顶。不过我倒觉得他们的治安不错，房子既没有墙壁也没有门，居然都不会丢东西。
有一次，我在车上看到路边一个走路的年轻女孩，身上的"衣服"质地很特别，朦朦胧胧的似隐似透，还发出闪烁的天蓝色光芒，我当时就很奇怪这衣服是什么做成的，在中国没见过这样的布料。走近一看，大吃一惊，原来她根本就没穿衣服，只是在身上抹上了一层蓝色的颜料。我估计：她可不是为了时尚而裸奔，也不是完全是为了遮羞，主要是为了防晒：当地的气温通常都有45度，下午可达到50度，半夜也有40度，如果不穿衣服，肯定会把人晒死。
当地人也没有什么娱乐活动，白天上班或睡觉，晚上拜佛，就连世界五百强企业里的员工也一样。包括那些搞软件的，离开计算机就开始祈祷，让人觉得不可思议。当地所有的商场、饭店、理发店、甚至按摩的地方，所有的服务人员都是男的，传说联通老总来印度考察，点名要去当地最豪华的洗浴中心，要了一个"泰式洗浴"、一个"土耳其浴"后就进屋了，过了一会，围着浴巾就出来骂："怎么服务的全都是男的！"。
排名世界第二的发达国家
尽管印度如此落后，然而，在印度人的心中，他们从来都是整个世界的第二名（第一当然是美国了），他们认为印度的一切都是最好的，只有美国和日本才能够和他们相比（愚昧与无知）；他们常说的一句话就是："We must work more hard， Otherwise，China will catch up with us in twenty years。"。在印度人的心目中，今天的中国还没有楼房，我们还都住在茅屋里，更谈不上坐在这里上网灌水了。印度人常常把中国的上海称作"东方小孟买"。事实上，清政府时期的上海，恐怕已经超过现在的孟买了。
前几天，一个印度人都上海去，看到七、八十层的金贸大厦，眼睛都直了，我同事对他说"印度有这个吗？"，他竟然回答说："唉！想不到我们印度给你们中国贷了这么多款，你们竟然拿来盖这些东西！。"
有一次，我和司机开玩笑问："哇，德里怎么有这么多高层建筑，每栋楼都有二、三层？他回答我说："Of course，does China have so many high buildings？"德里有一个着名的三层楼电影院，下面有五、六个专卖店，当时我问司机，这是哪里呀？司机骄傲的回答："This is New YorkManhattan！"。听得我哈哈大笑，于是我指着路边的一个帐篷问："那这里是不是芝加哥？"不过，由于印度全民信奉宗教，几乎人人都活在神的世界里，他们的幸福感非常强，是全世界几个幸福感最强的国家之一。印度人的张狂只有到印度之后才能体会到，在他们眼里，我们到印度就应该有到了天堂的感觉，所有的一切都应该是国内见不到的。
谁剥夺了我们快乐的权力？
在如此残乱、破旧而物价奇高的国度，我们一定会以为：当地人都生活在水深火热之中。然而事实上，无论任何一个国人来到印度，都会产生无限的感慨：感慨我们的生活是如此辛苦，如此麻木。下面，让我们来对比一下。从小我们就知道，我们中华民族是一个勤劳的民族。到了印度，我对这句话有了充分的体会。当地的有钱人每天在家里睡觉、祈祷、看电视，最多在家里的花园打打球，很少出门；可不像我们国内的有钱人活得那么累，还要天天出去应酬：吃饭、喝酒、过夜生活、打麻将。中产阶级，也就是象我们一样出来打工的，每天9：30上班，工作七小时，几乎从来不加班。而且上班的时间，也基本都在聊天、喝茶，侃大山。印度各种节日加起来至少比中国多三倍；工作轻松的很。这些白领下了班也没有什么娱乐活动，到了家里就祈祷，念经念到晚上9：00吃饭，吃过饭立刻就睡觉，所以个个都是大肚子。周末也基本不出门，就在家里看电视。也有勤奋的人，早起锻炼，他们这个国家的锻炼方式是走路、咆哮或者瑜迦，早上在去公园锻炼的人：有的绕公园走一圈就坐车回去，有的站在那里大喊大叫，有的躺在草坪上好像睡着了，估计是在练瑜迦。我当时就像，这个民族真懒，连锻炼的方式都那么懒。他们的劳动人民也很懒，很多人就在家里呆着，根本不出门，也不知道他们靠什么生存；就是那些最辛苦建筑工人，也懒得很，每天只工作几个小时，而且效率非常低，通常一个施工队盖一幢二层的小楼要盖一年。我就亲眼见到一个刷墙的工人，一整天刷的墙大概只有两只手掌那么大。这时候我才明白，为什么德里的建筑这么少，因为盖楼盖的太慢了。
离市中心30公里外的地方，有大片的荔枝林、椰子林，有很多人摘了果实在路边卖，虽然城里价格要贵的多，但是他们不会进城去卖，因为嫌太远，懒得去。（注：在印度，随便哪里都可以摆摊卖东西，没有人管也没人收税，但是街上的商贩不多，为什么？因为当地人觉得卖东西太累。）
印度人没有户口的概念，想在哪个城市生活就在哪个城市，不需要任何手续，也不需要任何费用；只要是没有人住的地方，都可以去住，没有人管。我就看到很多人住在国会广场（其宏伟规模和政治地位相当于我们的***），没人管的。印度人一般不需要买房。新德里城区里有大片的空地。需要房子住时，就在城里找一小块地方，找人把房子盖好，就可以住进去了。当地法律规定：在一块土地上，谁在上面盖房子居住谁就是这块土地暂时的主人，如果在这块地上生活了30年，就永久的拥有了这块土地，政府也没有拆迁的权力，所以，整个印度都没有高速公路，因为没办法拆房子。有人一定会想：多占一些地，卖出去行不行？不行！因为到处都是空地，所以土地是不值钱的；另外，印度人也比较懒，他们觉得大小只要够住就可实，如果仅计算工人的劳务费加上砖头、石灰的价格，一套房子的造价绝对会在一万元之内。但是，大家肯定会有疑问，城市里哪里会有那么多空地，让人随便盖房子？答案很简单：地方大！首先，城里到处都是大块的空地，我看即使把半个上海搬过去也住的下。退一步说，即使城里没有地方还可以在城外找地方盖房子。可是，又有人会问：如果到城外去盖房子，每天怎么上班，那不是要天天迟到？正好引出下一个问题。在印度，一辆崭新丰田嘉美轿车的现价大约折合人民币2－3万元，有车一族的全部花销就是这两三万元加上汽油的费用，没有任何其它费用：车牌费、养路费、管理费、罚款。。。。。。都见鬼去吧！这个价格，我想大家肯定都承受的起。所以，一个月收入5千元的白领，几个月的工资就可以买下一辆汽车和一套房子。请各位想象一下：如果我们的工资不必用来供房买车，全部都拿来吃喝玩乐，我们的生活将会"多么美好呀"！印度是全民公费医疗的，再穷的人也不用担心看不起病；不过印度当地人全都信奉宗教，病了的话，主要是靠拜佛、祈祷，基本不去医院。
生活在印度的城市里，很多事情不用当地人操心：不必担心买到假烟、毒酒、带毒的山楂食品、粉丝，在街上买东西不用费心侃价，都是实价，也买不到什么假冒伪劣商品。当然也有不足的地方，就是买不到盗版软件、游戏和盗版DVD。不过这只是对本国人，看到外国人他们还是会狠宰一刀的。
德里的空气非常清新，到处都是自然生长的树木，看上去比人工的绿化要舒服很多。由于当地人都信奉宗教，喜爱动物，所以城区里到处都是动物，走在街上，不但经常见到各种各样的狗、牛（洗的很干净的宠物），还有松鼠、鹰、獾、各种花花绿绿的鸟，甚至还有孔雀、野猪，可以充分感到人和自然的和谐。昨天我看见几只孔雀在街边觅食，飞走的时候，姿态非常美丽，就像传说中的凤凰一样。要是在中国，早就被人抓来涮火锅了。
由于90％的印度人信奉宗教，所以人和人气氛很平和、融洽，不会吵架、更不会动家伙，。当地人也不偷当地人的东西（只偷外国人的），所以穷人的房子没有墙壁（当然也就没有门窗了），也不怕丢东西。其实他们也没什么可丢的。在这个国家没有"面子工程"，很多政府机关都是三、四层的小破楼。最令我惊讶的是，有一天零上47摄氏度的高温，我去移民局和电信局办事，发现那里面竟然连空调都没有。在新德里最漂亮的建筑就是亚洲各国的使馆（尤其是中国的），还有。。。。。。（一会儿再说）。总而言之，他们的政府绝不会去投资几十亿、上百亿去修什么大剧院、世纪坛、奥运村，也从来不在体育运动上投资；政府的钱基本上都用来搞教育、扶贫、还有军事；与中国根本不同的是：议员们讨论最多的话题就是如何改善穷人的生活，而不是如何盖楼、修路、收税、，为自己造政绩。也就是说：在中国，衡量官员政绩的是GDP、税收和与上级领导的关系，硬指标是GDP和税收，没有人关心民众的死活；但是印度官员的衡量标准是改善贫民生活的程度，这是硬指标。当然了，印度的贪官比中国还多，几乎所有的官员都会索贿，但是幅度比中国小的多，通常只是收点办事费，其金额大概在人民币几十块钱左右，还是很物美价廉的。
这里手机话费和市话价格差不多，长途和市话的价格也差不多，而且都是单向收费。全国有80几个电信运营商，竞争非常激烈。打破了垄断的电信行业，服务态度非常的好，把顾客象大爷一样伺候着，哪象***中国电信、中国移动那么牛&。手机的价格也不贵，2、3百元就可以买到最流行（Nokia3310）。
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品评校花校草，体验校园广场马来西亚印度人的处境——兼谈马来西亚的不平等民族政策
日,马来西亚印度人在“兴都权益行动委员会”的号召下,在首都吉隆坡发起了三万多人参与的群众运动。②虽然“兴都权益行动委员会”将其斗争诉诸于150年前受英国殖民政府奴役和剥削的历史,寻求英国政府给予巨额的经济补偿,但却把矛头直指当下马来西亚政府及其长期推行的不平等政策。这种做法一方面是想把问题国际化,另一方面则是想施压于执政四年的阿都拉政府,以期引起对马来西亚印度人所处困境的关注。一、概况马来西亚是东南亚地区印度人最多的国家,印度人也是马来西亚的第三大民族,其人数仅次于马来人和华人,约为180.7万,约占全国总人口的7.6%。③马来西亚印度人并非单一的族裔集团,“印度人”这个称呼是独立后马来西亚政府出于政治目的和行政管理的需要,对早先来自印度次大陆的各个民族的总称。在马来西亚独立前,由于语言、宗教和民族的不同,印度人内部的纠纷时有发生。但独立后为了维护共同利益,来自印度次大陆的各个民族逐渐建立起对“马来西亚印度人...&
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我国是56个民族共同缔造的统一的多民族国家,少数民族文化是中华文化的重要组成部分,少数民族新闻工作是党的宣传工作的重要内容,是解决少数民族问题和做好少数民族工作的有效手段之一,它为切实贯彻执行党和国家的民族政策营造良好氛围,同时也发挥了大众传媒的作用.它宣传党和国家的少数民族政策和有关法律法规,为少数民族地区的经济发展、安全稳定和社会和谐提供有利的舆论氛围.本文从界定少数民族新闻的内涵入手分析少数民族新闻的特性,研究少数民族新闻报道工作在经济社会高速发展的今天所面临的问题,并针对问题提出对策,以期促进少数民族新闻工作的健康发展,更好地适应少数民族地区群众的新闻信息需求,更好地发挥少数民族新闻工作在少数民族地区经济社会发展中的重要作用.1少数民族新闻的涵义及特殊性1.1少数民族新闻的涵义如何定义“少数民族新闻”,是少数民族新闻理论研究的基点.少数民族新闻可以从不同的学科角度来界定.从逻辑学上看,少数民族新闻是新闻学的一个分支,是属...&
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一、“第二代民族政策”说关于研究对象的认识缺乏合理思考近年来,我国民族理论界所出现的一些观点和主张是按照这个逻辑顺序来发展的。理论:以族群代替民族(族群是文化共同体)———纲领性原则:民族问题“去政治化”,要“文化化”———“第二代民族政策”说(根本方针:促进民族交融一体;政策措施:从政治、经济、文化、社会各方面促进民族交融一体)。[1]P19马戎提出“以族群代替民族”的观点,进而又提出了民族问题“去政治化”、民族关系“去政治化”的观点;胡鞍钢、胡联合在此基础上又提出了“第二代民族政策”说。实际上,马戎提出的“以族群代替民族”的观点是理论基础,后两者都是这一理论的必然顺延,是持有这一观点的学者或官员对解决民族问题、梳理民族关系的根本性原则主张。为此,以马戎、胡鞍钢、胡联合为代表的主张“以族群代替民族”的学者们,在政策措施上否定了我国的民族识别、民族区域自治等民族政策。由此可见,“第二代民族政策”说的理论基础就是“以族群代替民族”...&
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当前我国的民族政策在坚定不移的执行第一代民族政策的同时,也在与时俱进的改进着第一代民族政策中不合时宜的方面,渐进着从第一代民族政策向第二代民族政策的转变,尽管第二代民族政策的提出在学术界受到较大的争议,但是其中关于民族政策的创新、实用性的观点还是值得借鉴和研究的。民族政策的制定和执行历来受到国家的重视,中央新疆工作座谈会后,国家大力发展新疆的经济与民生建设,在经济建设和民生工程建设过程中较多涉及到民族问题方面的内容,如何在具体的工作过程中把握好第二代民族政策适用的方向和力度,是摆在当前新疆跨越式发展面前的一个突出的问题,把握好第二代民族政策应用的度和应用好第二代民族政策中的创新点,将会促进新疆在跨越式发展阶段的安全与稳定,促进新疆经济和社会的稳步、快速发展。在这样大的社会背景下探讨第二代民族政策中的创新点和实用点对于在新疆实行的可行性具有现实的指导意义。一、第二代民族政策提出的背景分析(一)第二代民族政策的定义第二代民族政策是在...&
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“二代民族政策”的提出,可谓是“一石激起千层浪”。肯定者有之,褒奖赞扬者也不乏其人,但最终还是质疑与反对的声音居多。其实这是不难理解的,只要从理论依据和现实依据去探求答案,结论是不言自明的。因为“二代民族政策”无论是从理论依据还是现实依据来分析,都是不符合我国的实际的。我国的民族政策取得的成就即便不能说是显著辉煌的,但至少也是卓有成效的,之所以取得如此成就,是因为政策的制定和实施是与我国的民族实际国情相吻合的,那么,在这个前提下,我们是否有必要以“二代民族政策”取代现行民族政策呢?取代的理由又是什么呢?是我们现行民族政策已经过时了抑或是不符合当前的形势发展了呢?还是政策本身有弊端抑或是“二代民族政策”更符合我国现实?我们可以根据“二代民族政策”的相关论点加以分析,以辨是非。针对有的学者提出的中国应由“第一代民族政策”向“第二代民族政策”转型的观点,本文作者深感论文中的观点和论述有待商榷。一、坚持和完善还是颠覆替代中国民族政策(一...&
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自民族问题“去政治化”的论说流行以来,对中国民族事务的制度、政策有效性以及民族问题态势的评价形成聚焦,并随着2008年的拉萨“3·14”事件、特别是2009年的乌鲁木齐“7·5”事件相继发生而成为“热点”。所谓“去政治化”,就是“去民族区域自治化”、“去民族政策化”,说到底就是“去法律化”,因为中国解决民族问题的制度设计和民族政策基本原则,都在《中华人民共和国民族区域自治法》中得以集中体现。最近,有关“第二代民族政策”之说,可谓对如何“去政治化”作出了全方位的“政策理念设计”。①然而,这篇集中了“去政治化”各种说法的“升华”之作,却存在着诸多谬误。一、真正平等的民族政策核心原则不容改变“第二代民族政策”的提出者曾经提出过“第二代人口政策”之说,也就是以“生两胎”取代“只生一个孩儿”的计划生育基本国策核心原则。那么,“第二代民族政策”意味着什么-是不是可以理解为是对所谓“第一代民族政策”核心原则的取代-历史的经验表明,“民族政策直...&
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