第1篇 呼唤退却的美德——浅谈中国社会道德1500字
前记：在生活水平高度发展的今天，人们的物质生活丰裕了，社会文化繁荣了，然后，人们的道德水平却大大降低了，似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了，针对这一现象，我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平，关爱他人！
纵观华夏历史，中华自古以来就是传统的美德之邦，然而，时至今日，中国的道德品质却日益沦丧。翻看一页页新闻杂志，那么多关于&冷漠&、&道德缺失&&食品问题&等字眼进入了眼球，这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了？我想，&感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在。&中国人应该拾起一个友爱的心灵，建设一个有道德的世界。
众所周知，一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳，一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵。康德曾说过：&能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，和我们心中的道德律。&然而，最近一些火热的新闻事件警醒了我，案件一是这样的：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多。时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇也洗清了自己无辜的罪名。案件二是这样的：日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。最后，被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦经医院全力抢救无效去世了。留下了人们无止息的悲伤，也让国人对中国社会道德的反省。
纵观上述案件，这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步，日益进步的法治文明换来了道德的忽视，换来了人们见义勇为的淡化，换来了对生命权利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我们重拾那份友好互助的美德，帮助每一个需要帮助的人，让冷漠远离人们，让助人为乐成为美德。(
实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视他/她，小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏，活在世界的人们，要手把手、心连心的相互支持。其次，学习传统美德，加强自身道德修养，树立健全人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状，所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。&老人摔倒扶不扶？&的疑问困扰着人们，拿起法律的手段去行善，规范的助人，才能构建一个和谐的社会。总而言之，接二连三的社会道德问题还在继续，&瘦肉精&&染色馒头&&地沟油&&人造蛋&等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知，匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务。
中华美德要历代传承，礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏。呼唤着退却的美德，谈论着中国的社会道德，扪心自问自己的道德良知。才发现，美德对于社会的发展是何等的重要。拾起迂腐不堪的浑浊人性，抛出不法的道德行为，诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物。让我们呼唤退却的美德，让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧！
后记：这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章，本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却，道德心冷漠的现状，目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心，帮助更多需要帮助的人们！
&&&&福建泉州南安市南安市延平中学高二:李小鑫
第2篇 时代呼唤道德500字
当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。人们时常感叹生命短暂，时光来去匆匆，谁都渴望和平安宁的生活，谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人愿。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏话漫天&&
凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。三月的一天，我亲眼目睹了这样一件事，那是一个烈日炎炎的中午，在我家门口的三岔路口上，两位满头日发的老人搀着一位同样衰老的病人走来，病中的老人低着头，垂下的一丝丝白发在风中飘动，两脚拖在地面，划出一道道印痕，随后赶来的一位老婆婆双手不停挥动，招呼着来往的车辆，丧地呼喊回荡繁体的大街上：&救救他吧！救救他吧！&可是一辆接一辆车从老人身边绝尘而去。我分明看见，那满是皱纹的脸上写满了悲衰。还有一次在报上看到这样一则消息，南京一时很久未出门的老夫妇兴致勃勃来到市区，准备好好看看家乡这几年来的变化，怎料因行动缓慢被走在身后的一位年轻市民拳脚踢和辱骂，气得老大悲愤欲绝，以头撞墙，走老伴的劝阻下，才颤抖着离开了这伤心之地。令人揪心的一幕幕让人恐不信呐喊：良知何在？道德何在？假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。一位哲人说过：&道德普遍被认为是人类最崇高的目的。&时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的孔繁森，李素丽更是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。
每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。第3篇 呼唤道德的回归500字
人这漫长而又短暂的一生，究竟应该怎样度过，究竟应该追求什么，呼唤什么？这恐怕是古往今来许多智者先贤所共同苦苦思索探寻的一个话题。
什么是人生最重要的呢，在我看来是道德，它也是人生的追求之一吧。道德是一个亘古如一的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。为什么这么说呢？我们先来看一看社会上的某些行为。
某药厂厂长为更新本厂设备，决定吸引外资，一个欧洲商人参观了药厂，看到工厂的技术很满意，准备与该厂签订合同。这时，厂长看自己就快要大功告成了，十分得意，咳嗽一声，随口把一口痰吐在地了。顿时，外商的脸色显得很难看。他认为，连厂长都这样不讲文明，怎么想象这个工厂能生产符合卫生标准的药品！于是立即拒签合同。
这样的事例还有很多很多，就拿最近的说吧：今年5．12的汶川大地震，四川省德阳市东汽中学教师谭千秋在地震发生时，他像童话里的那个天使，张开双臂趴在课桌上，身下死死地护着4个学生，学生得救了，而他自己却献出了51岁的生命！地震后，消防官兵和武警官兵们抢赴一线，冒着生命危险去救援灾区人民；人们给灾区人民捐钱捐物，献血，有的人还领养了灾区的孤儿；还有的人到灾区去当志愿者。第4篇 中学生看社会——谁亵渎了道德？650字
&雁过留声，人过留名&，这句话重复了无数次，可不知从什么时侯开始，名的前面加了很多钱与权的东西。从此，利益常胜于责任。
从&周老虎事件&之后，三鹿奶粉案、南京彭宇案、温州动车事故&&公众事件接踵而来，直到小悦悦被那冰冷的十八人漠视之后，一切关于道德的讨论才如期而至。
在这之前，代表中国都市发展楷模的大上海，一个在阳台欲寻短见的女孩，在围观人群的嘲笑和鼓动中结束正值青春的生命。那一句：&跳啊，快点跳啊&刺痛了太多人的心。
可究竟谁亵渎了道德？或者说是谁搅乱了善与冷漠的社会平衡？
回顾不难发现，无论是大的社会事故，还是个人行为上升到的法治事件，公权力几乎成了网民众生讨伐的对象。
记得语文课本刚接触到新闻章节的时候，就说新闻要客观公正。但经历了这些之后，忽然发现，相当多的网络观点来源于新闻媒体，&个人评论&占据了媒介的大多数板块，甚至为了收视率颇有情绪的调侃新闻，试图把新闻娱乐化。
当见义勇为成了时代的奢侈品，就是校园也难以避免的被冲击。当个人利益远高于信仰，似是习惯的发现，原来我们几代人努力创造的财富世界就是让我们过好自己的生活而不顾别人的生死饥饿。
视金钱如粪土的文人思想，那怕是一句空话也被传颂了千百年。而连这些传颂都没有的时候，是不是视生命为无物才是这个社会应有的情操？
难道我们除了能感受到在&感动中国人物人物评选&的热善外，离开舞台的真善美会渐行渐远吗？
鲁迅的文章在远离中学课本，可我们不想看到与此同时中国人真的病了！
&&&&河南省濮阳县第一高级中学高三:王亚斌第5篇 社会道德500字
昨天晚上，我看电视的时候，看了一个节目后觉得很气愤。节目是这样说的：
一个农村家庭来到城市，就靠卖发糕赚钱。可是他们这么辛勤地努力，却没有让他们从农村带来的女儿上学。反而是让她替父母送发糕到客户家去。她非常盼望上学。
她每天经过家门口时，总是听见学校里那朗朗的读书声。有一天，她父母叫她将发糕送到一个客户家时，她走着走着，看见地下有一本被人遗弃的书，她便坐在地下读起来，直到上午时她才反应过来还要去送发糕。但是客户已经不在了。她回到家后，父母把她痛打一顿，还说：&读书有什么用，又不能当饭吃！&幸好当地路过的人阻止了这一顿打。最后，在公关职员的开导下，他们终于让孩子上学了。
我看完后，觉得他们的做法很不对，孩子到了适当年龄就应该去上学，这是国家的法律，谁不遵守谁就是违法。而且那个孩子非常渴望去上学，我相信她上学肯定是品学优尖的好学生。
她的爸爸曾讲过：&书有什么用啊，读书能当饭吃吗？&我觉得他这句话又讲错了。读书当然能当饭吃拉。当然，读书不要读死书，读了书到关键时刻还要知道怎么运用，那样的话，走到哪里，都能搞到饭吃。
最后，我希望广大家长不要像他们那样让自己的子女不上学，成为文盲，在社会上只能靠体力劳动来勉强维持自己的生活。要是那样的话，生活可就没有乐趣了哦！第6篇 中华美德——中国人的优良品德1500字
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
大家好！我是来自五（6）班的魏熙廷，今天我为大家演讲的题目是《中华美德&&中国人的优良品德》。
&中国&&文明古国&、&中国&&礼仪之邦&&&每当听到这些名字，我都为亲爱的祖国感到深深的骄傲、自豪。&中华魂&我们华夏儿女优秀的民族精神，更是高尚的民族气节和崇高的道德品质。中华魂又被人们亲切的称为&中华美德&。
中华美德是我们的祖先代代流传下来的文化，而我们要做的就是弘扬中华美德。谈起中华美德，大家都知道一些比如：孝敬父母、明礼诚信、待人有礼、热爱祖国等等。&中华美德&说起来容易，做起来可不是那么容易。就让我来给大家介绍几件这种美德之事吧！
雷锋！中国人民的好儿子，他的好人好事可以说是无人不知，无人不晓啊！其中有一件是令我非常感动。在1952年的一个冬天，在外地打工的人们个个都准备着买火车票回家过年呢！雷锋也不例外，他来到火车站后看见了火车已经开来了，刚想上车，一个老奶奶大叫：&我的火车票去哪了？那可是我花了所有钱买的车票呢！&雷锋一看走了过去问老奶奶：&您怎么了？&老奶奶着急的跟雷锋说了事情的经过。雷锋说不用怕，我帮您一起找。找着找着，火车要开了！老奶奶一看着急的说：&不好！车要开了！下一班还要等7天呢！怎么办？&雷锋一看决定把自己的车票给老奶奶。老奶奶那车票给你，你快上车吧！老奶奶一听，接过车票说：小伙子谢谢你，那你怎么办？雷锋说：我还年轻可以赚钱在买车票，可您老了，赚不了钱，所以你快上车吧！就这样老奶奶上了车，可雷锋叔叔就只能重新赚钱在坐火车了。这故事讲了中华美德的重要要点&舍己为人&。
岳飞的母亲姚夫人，古代四大贤母之一，教子精忠报国的故事传遍了大江南北。在岳飞15岁时，北方的金人南侵，宋朝当权腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，而退伍。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。
临行前，姚夫人把岳飞叫到跟前，说：&现在国难当头，你有什么打算？&&到前线杀敌，精忠报国！&姚夫人听了岳飞的回答十分满意，他决定把精忠报国四字刺在岳飞背上，让她永远铭记在心。姚夫人问：&孩子，针刺很疼的，你怕吗？&岳飞说：&母亲！小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！&不一会儿，母亲用针刺在了岳飞背上。后来岳飞随元帅宗泽去救援，多次打败了金军，得到了人民的称赞。这个故事又讲了中华美德最基础的一点&热爱祖国&。
以上两个例子都是我们熟悉的名人事迹，中华美德可不止这些，其实在我们的生活中也有许多。比如，下课主动跟老师问好，是一种尊敬师长的美德。下面我给大家讲一个我在现实生活中看到的一个小雷锋的故事。
张艺潇，本班的小雷锋。记得有一次我和张艺潇一起回家的时候，看见一些大哥哥在人行道上踢一个易拉罐，大哥哥们走后，那个易拉罐在地上被风吹的到处跑，张艺潇看见了连忙跑过去捡起易拉罐，说：这些大哥哥们一点环保意识都没有，而且万一那个老爷爷不小心踩到了，摔倒了怎么办？说着他把易拉罐扔进了垃圾桶里。这个故事告诉我们要爱护环境。还有一点，我要告诉同学们，往往那些小事更能体现出我们小学生的优良习惯，所以我们大家要学习张艺潇同学的那种良好品德。
中华美德，崇高敬佩的美德；中华美德，经久不衰的美德；中华美德，流传千古的美德；中华美德，我们弘扬的美德！让我们携手起来，让这种美德存于每一个炎黄子孙的心间，让这珍贵而又神奇的美德永驻我们的家园&&中国！
谢谢大家！我的演讲完了。
&&&&云南玉溪红塔区聂耳小学五年级:魏熙廷第7篇 弘扬中华美德 构建和谐社会500字
中华民族悠悠5000年的历史长河，闪耀着勤劳。智慧的中华儿女创造的璀璨文明。中国向来以&礼仪之邦&的美誉着称于世。我们做为21世纪的少先队员，做为新世纪的接班人，应珍惜祖先们留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，让礼仪洋溢在书声琅琅的校园里，让礼仪永久地保存在中华大地。
现在，有许多同学追求名牌。高档。华丽的衣着。在我的班级里，就有许多同学穿着名牌的衣服向同学们炫耀，或对一些衣着不时尚的同学进行比较，以此满足自己的虚荣心，但我认为小学生最重要的一点就是快乐学习，而不是与同学进行一些攀比。我们小学生只要着装得体，符合学生身份就可以了，我们应用礼仪，知识来完善自己的形象，而不是用时尚，华丽的衣着来衡量自己的形象。
同学世朝夕相处的亲密伙伴，更是携手成长的友好同路人，我们对待同学，应该做到：互相尊重，互相帮助，互相爱护。同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，不要把错误推向别人。它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹。互相理解，宽容待人，才能使班级更团结，友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重，与周围的同学和睦相处。
让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园，让我们为这&弘扬中华美德，构建和谐社会&，去追赶形象的春潮，沐浴礼仪的阳光吧！第8篇 道德——最淳朴的美1200字
外貌美并不重要，重要的是心灵的美；华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。
美在于心灵。一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐&&生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。
在班里发生了这样一件事：在其中测试那天，我们都被紧张的气氛淹没着，空气也凝固起来，时间一分一秒地过去。第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知谁吐了痰。是谁？这个同学失去了最纯朴的美&&道德，他丢失了一切。也许他没在乎这件小事，随意的，可从这件小事中却反映出了大道德。他不单单毁坏了自己，也丢失了一颗无价珍珠&&道德。
美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸；如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。
有这样一位60多岁的农场主，他种了600多公顷土地，尽管平时非常忙碌，但他坚持参加赞助青少年眼疾患者协会。除了每年捐款100美元外，还参加义务募捐活动，收入用来为青少年治疗眼病。&人们最大的快乐来自于对别人的帮助。&这位老人既快乐了自己，也快乐了别人，这也是一种伟大的精神，更是一笔无法比拟的财富。拥有道德是快乐的，是美好的。
小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。
我听过这样一个故事：一名店录取员工，又许多大学生都来应聘，却意义淘汰了。当轮到一名没有大学生文化高、学历偏低的年轻人时，他看到地面上有许多废纸，便顺手拿起扔进垃圾桶里。然而，正是因为这看似平凡的举动是他被录取，其他大学生看不起这小事，把道德远远抛在了一边。从中我们看到了道德有时也会使你迈向成功的大门。看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。
永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。
山西阳泉郊区荫营二中七年级209班初一：李琪
点评教师：谭川老师第9篇 给缺少和寻找道德的人的一封信1200字
缺少和寻找道德的人：
信的开头本应问一句“你们好”，但由于你们缺少“我”，一定会产生一些烦恼、丑陋，甚至罪恶，因此请原谅我的坦诚——免去问候“你们好”。
你们已清楚地看到，自己萎靡不振，社会风气每况愈下，人与人的关系日趋紧张恶劣，社会停滞不前，生活水平日趋下降……所有的这一切都是因为缺少了我。
你们现在也可能明白，凡是社会发展健康、良好的地区或国家，无一不讲究、崇尚道德，恪守、践行道德。那里的人们将我当成一位医生，时刻治疗着身上污言陋行之病症；将我当成一位长者，不时地聆听着我的悠久历史和行德的益处。因而那里夜不闭户，路不拾遗。人们助人为乐，尊老爱幼，乐善好施，谦和礼让，积极进取。因此社会发展有序和谐，市场经济高度完善，生产力水平不断提高，社会财富日益雄厚，人们生活水平显著提高。道德之于社会，就像灯塔之于航船，太阳之于禾苗，方向盘之于汽车。航船没有灯塔的指引，会触礁沉没或误入歧途；禾苗没有太阳的照耀，会羸弱病黄；汽车没有方向盘会四处乱闯、车毁人亡。
这时你们一定会急切地询问：道德在哪里？
我的活力因子散布在许多优秀的书籍中。当你打开中国古代的经、史、子、集时，当你打开国外政治家、哲学家、思想家的著作时，当你打开近现代革命导师、伟大思想家的启示之作时，会非常容易地发现我的身影。只要耐心地读下去，你就会慢慢明白什么是道德，就会因潜移默化而变得神清目明，就会让道德慢慢占据你头脑中的荒芜污浊之地，从而能明辨是非，进而成为一个通达贤德的人。
我还会融入有道德的人的身体而成为他们身上的细胞，为他们的道德品行加油，为他们的道德情操助威。不过，有道德的人并非只做惊天动地、轰轰烈烈的大事，他们经常是从身边琐碎的事情做起。比如伸出一双助人为乐的手，搀扶着盲人过马路；弯一弯拾金不昧的腰，检起地上的钱物交给警察。当你在这些人的身上发现我时，请不要走开，也跟着他们一起做点有道德的小事，我那道德的光芒也会照亮你，我也会随之进入你的体内，成为你身体中的细胞。
每当节日到来之时，在报纸上、广播中、电视里常常会出现我的身影。我那时会给道德模范颁发“崇高道德”奖。3月5日，我给学雷锋、做好事的先进人物颁奖；5月1日，我给努力工作、无私奉献的劳模颁奖；5月4日，我又给道德优秀的青年朋友颁奖……如果你们想见一见获奖的人，你们就到公交车上找李素丽，到青藏高原找孔繁森，到军队营房找雷锋，到内蒙草原找龙梅和玉荣。
缺少道德的人，正在寻找道德的人，如果你们读完这封信有所醒悟的话，就赶快行动吧。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 此致
&&&&&&&&&& 敬礼！
愿与你们朝夕相处的：道德
首先，这篇作文采用书信体裁成文，形式新颖、活泼，让人耳目一新。其次，文章紧紧扣住“道德与社会发展”这一话题，内容关涉“道德”和“社会发展”两个方面。在二、三两段议论了道德与社会发展的关系，重点论说了有无道德对社会发展的利害关系，这就抓住了这篇文章的论述核心。通观全文，主题性、启发性、全面性都已具备。第三，文章在内容上除了具有批判性以外，还有引导性。后几段就是对人们的引导，这实际上就是写议论文经常要涉及的“怎么办”的内容。有了这部分内容，使得文章内容厚实了，思想丰富了，内涵深刻了。第10篇 星期天，道德放假1200字
因为工人、教师、学生、医生等星期天都放假，上帝决定：道德在星期天也放假一天。但他担心：道德一放假，人们还会像道德上班一样时正常地生活吗？于是，他决定到人世间看看。恰好有个少年从楼群里骑自行车出来，上帝决定跟在他身后考察一下他今天的表现。
“嘿！谁的一元钱？别嚷。今天道德放假，这一元钱就留给自己用再说，我平时丢了钱，谁给我送来？我在马路边捡到一元钱，放到口袋里边……”他一边哼唱着自己改编的儿歌，一边又骑着自行车前驶去。
“哎呀！今天的十字路口怎么堵塞了？哦——，原来是今天道德不上班，人们都不遵守交通规则了。往日‘红灯停，绿灯行，黄灯注意停’今天谁还管这些？我也得冲过去，今天我要‘红灯行、绿灯行，黄灯也不停’，哈哈—看我怎么闯过去？！”
经过一家新华书店门前，他记起老师让买的数学辅导书。“唉，人们今天怎么这样‘买书’？”他看见一些人将薄一点的书偷偷装进书包，厚一点的书，哪页精彩就用小刀割下哪页。“噢，我差点忘记了，道德先生今天公休……”他找到了那本数学辅导书，偷偷装进书包，又顺便把他最爱看的《基度山伯爵》揣入怀中，然后悄悄溜出了书店。
到了中午，肚子有些饿了，“买份快餐吃吧。今天人怎么这么多？我什么时候才能买到？不行，我得加个塞儿。”“哎？小同学，你得排队按顺序买呀，加塞儿可不讲道德啊。”一位老奶奶说。“什么道德不道德？今天道德休息，不用讲道德了。”他把别人的餐椅拉过来就坐，吃完快餐后，他大摇大摆走出餐馆，根本没想去交餐费。“是谁的自行车这么碍事，档住我的车子？去你的吧。”他用手一推，一大串自行车像多米诺骨牌一样倒下了。“道德今天睡觉了，你们也躺在地上睡一会儿吧。”
他骑着车，东瞧瞧，西看看：街心花园的绿地变成了足球场，花园里的鲜花被人摘到自己家中，人们在街道上任意堆放垃圾，汽车撞倒人后扬长而去。他继续向前骑，突然自行车一倒，自己眼前顿然黑暗一片。用手一摸，浑身又湿又臭，脸上好像也流了血。“我怎么跌进污水井里了？救命啊！快救救我啊！”上帝见状一把把他拉了上来。“你怎么到臭水沟里去了？”“不知是谁把井盖偷走卖废铁去了。这井缺……缺德。”“我看呀，是人们缺德。”上帝没好气儿地说。
“是呀，看来道德不能放假。”少年不无梅意地自语道。上帝没说什么，只是深沉地点了点头。
这篇文章有两点值得称道：一是文章虚构的故事，写的都是违反道德的事件，作者这样写是把最有价值的“道德”摔碎给人看。读罢文章，让人们彻悟人类社会一时一刻也不能离开“道德”的道理。另外，文章紧扣话题，巧妙地以“道德”为线，有机地串联起与“道德”有关的几个小故事，让这几个小故事发生在一个少年学生的身上，发生在一天之内。情节让人感觉熟捻，结构又紧凑连贯。文章结局设计巧妙，让这个少年落入“不道德”深井后而最终有所醒悟，文章主旨也自然流寡出来。第11篇 社会美德三部曲1200字
大家看到题目，定会感到新奇，也许你会说，我们只知道巴金老爷爷的激流三部曲，高尔基老爷爷的自传三部曲，还有茅盾老爷爷的农村三部曲等等，而我却是社会美德三部曲，想听吗？那就听我慢慢道来。
第一曲：见义勇为好青年
这一天，阳光明媚，风和日丽，是个难得的好日子。我拿着10元钱，去帮妈妈买酱油。
走着走着，我突然听到了救命声，循声找去，原来是一个小孩掉到了池里去了。围观的人越来越多，可没有人愿去救这个落水小孩。我想去，但是我游泳技术也不太好，万一被他拉下水怎么办，所以我只好眼睁睁地看着那个8岁小孩在水里挣扎着。正当我束手无策时，一个青年挺身而出，二话没说，一下子扎进水里，游到了小孩身边，猛地抱起小孩向岸旁游去。围观的人好像也开了窍，跳入水中帮助那位青年。
没过一会儿，小孩被救起了，没什么大碍，当人们在寻找那位见义勇为的青年时，却怎么也找不到了，原来他已经悄悄地离开了人群。如果社会中多几个有这样好品质的人，那我们的生活不就更美好了吗？
第二曲：互相包容心灵美
晚上，我和爸爸正在江边散步，却看到了一场意想不到的交通事故。
一位阿姨正悠闲地骑着自行车，突然一位青年踏车向女士冲了过来，&砰&地一声音，两辆自行车相撞了。这时，许多人都围了过来，准备观看这场好戏。我想，这下，他们可要吵翻天了。可是，那位青年不顾自己，扶起阿姨亲切地问：&你没事吧，都怪我骑车太快了。&&是我的责任。&&不，是我的责任。&围观的人看了这两人你一言我一语，没有争吵，可真是目瞪口呆。我也很惊讶：他们两人撞了车，不但没有怪罪对方，不把责任往自己身上推，这互相包容的精神真值得我们学习。
朋友，你觉得呢？
第三曲：车上让座人人夸
这一天放学后，我跟平常一样乘着车回家。上车时，我环视了一下全车，竟没有一个空位子，唉，苦命，我只好站着回家了。
没过一会儿，一位老大爷巍巍颤颤地上了车，看来站着是坚持不了多久，如果我有座位，定会让给他，可是现在我可是泥菩萨过江――自身难保呀，唉，难道就没有好心人给他让座？正当我失望之时，一个跟我差不多年龄的小姑娘站起来说：&老爷爷，这位子给您坐，我马上就到了。&老大爷双手颤抖着激动地说：&谢谢你也，小姑娘！&说完，就艰难地坐到了位子上。我看了那小姑娘一眼，他眉清目秀，樱桃似的小嘴，还有一个迷人的小酒窝，胸前佩带着鲜艳的红领巾，真是一个优秀的少先队员。小姑娘的让座，得到了许多人的赞许：&啧啧，这真是一个好姑娘！&&对呀，对呀！&过了几站，那位老爷爷下了车，可小姑娘却还在车上站着，我知道了，小姑娘用了一个善意的诺言，其实他离下站远着呢，但还是把座位让给了别人，这种精神可敬可佩！
只要一个小小的起身和一句短短的语言就能博得许多人心，
我们何而不为呢？
看到这儿，你是否大有收获？其实社会上许许多多的美德我们都能做到，但是因为一些因素而放弃了，如果我们齐心协办，创造美德好事，那我们的生活不就更美了吗？第12篇 道德在我心中1200字
道德是什么？道德就是许多言行规范约束着我们的生活。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事情都用心去仔细想一想，多为别人考虑一点，道德就会伴随你的左右。
学家萨特说过：&世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰；一是深藏在每个人心底的高贵信仰。&我们每个人都要有一个高尚的信仰&&良好的道德。
我们国家的人民却往往缺失了这些最重要的：礼仪，道德，正直，诚信，人文精神&&我们应该避免这些不足，正如八荣八耻所说的，让我们有好的道德观念和思想。八荣八耻像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气；它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。八荣八耻也代表了时代的进步，代表了人们的道德观，它是中国不断进步的诠释。
作为21世纪的接班人，有良好的道德观，有健康的思想是最重要的。我们一定要履行我们的职责，从自身做起，从点滴做起，争当社会主义的文明标兵。&少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。&让我们行动起来，让社会主义荣辱观发扬光大，使八荣八耻在每个人心中永驻！
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
记得有一次，我和妈妈坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了一元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是一元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记&&想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：&奶奶，您坐这里吧。&老奶奶感激的对我说：&真是个好孩子。&我的心里像吃了蜜一样甜。
可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。
但是社会上还存在一些不道德的事情。
日那一天，汶川发生了大地震，许多人为次慷慨解囊。但是，我在报纸上看见一条反面的新闻：&某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，什么也没捐。&这件事在社会上引起了轩然没有错，他们已经捐过了钱，只是几位记者没拍到照片，就让他们空大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。经事后调查，火炬手并着手再走了一边。这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢！我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢！这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害！实事求是道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢？
这是道德负面的例子，通过这件事，给我们敲响了警钟，做一个实事求是的人是道德的基本表现，我们要遵循它。
&&&&六年级:徐长通第13篇 由堵车想到的——社会公德的缺失750字
结束了一天的课程，我高兴地坐上了回家的公交车，准备好好休息休息。但是，公交车在离家不远的地方停下了，看来是堵车了。长长的车流汇成了一条长河，无论是前面，还是后面，都望不了尽头。喇叭声、叫骂声、抱怨声此起彼伏，让疲惫的我更是烦心。于是，我为了了解堵车的真相，也为了节省时间，我毅然下了车，向家的方向走去&&
在家旁的三叉路口，我看到了这样的一幕：一辆银灰色的越野车停在路边，司机可能去路边的商店去买东西去了。而众多的车流，就被这辆小车给塞住了，原本的两车道变成了一车道，而此时正好是下班的高峰期，怪不得会堵车。
我不禁愤怒了起来，因为就在马路前不远的对面，就有一块可以停车的小空地。为了自己买东西的方便，就不顾别人了吗？这又是一个社会公德的缺失。
我还不曾忘记我在品德书上看到的：一名16岁的少年高某，仅仅是因为无聊，就到镇中学放高音喇叭干扰教学，又开着拖拉机进学校横冲直撞，还在路上拦截学生侮辱打骂。当老师出面劝阻时，他竟然还说：&我大错不犯，小错不断，气死别人，不被法办！&&&
我也不曾忘记我曾亲眼看见过的：一个时髦青年随手扔掉了一个可乐瓶，可乐洒得地上到处都是。一位老太太差点因此而摔倒&&
我更不曾忘记我曾亲耳听见过的：一名公交司机仅仅因为前面有车掉头，阻碍了公交车的行驶，就破口大骂：&搞快点滚吧！&&&
社会公德是反映社会文明程度的一面镜子，可这面镜子折射出的是什么呢？丑陋、无耻、卑鄙！作为中国人，我们真的需要素质。我们应该意识到：我们的道德已开始在滑坡，千年文明古国的形象早已不在，社会公德建设，刻不容缓！
多一点道德，好吗？
&&&&重庆长寿区长寿中学校初一:李宗霖第14篇 中国人失去道德心了吗？1200字
显然，这个题目会被读者认为不新颖，没创意。因为鲁迅N年前，就已经写过《中国人失去自信力了吗》。的却，在我想到这题目时，心里也有同种想法。但是，当我回想起那些，高考作文题时，心里的顾虑，就消失殆尽了。为什么会这样呢？你想想，一个省会有多少人参加高考啊。老的不算，小的不加，就说高三吧，也有几十万。而这么多人，却只是针对一个作文题材或半面题来写。我们姑且不说，世界上有没有一模一样的两个人，就拿他们想到的作文题目来说，应该也有许多一样的吧。当然我举出这一特例，并不是想证明自己的题目写得是有多么高超，我只是想说的是：每个人写的题目都很棒，只要你去写。哎，说这些好像又回到了自己的偏题老路，说到底，是周海我没救了。当然，没救的是我，不是作文内容，还请你们继续往下看：中国人失去道德心了吗？回答这个问题之前，我想引用鲁迅在《中国人失去自信力了吗》文中所写的一句话：中国有少部分人失去自信力了&&既然鲁迅先生都这样说了，我还有什么话可说的呢。最后，我不回答，我想你们也能在鲁迅的话中得到答案吧。
是的，中国人的却有少部分人失去了道德心。前不久的&三鹿牌奶粉&重大事件，就是一个特例。当这件事件没发生之前，有谁会想到，一个拥有国家品牌的大集团，会因为牟利，而在奶粉中多放添加剂呢？的却，这样的做法给中国抹了黑，也失去了生意上的诚信。但这又是什么造成他们这样呢？是因为我吗？答案当然是否定的。因为我，一，没有权。二，没有势。三，没有钱。他们因此不会找我，就算我有这些，我也不会和这种失去道德心的集团合作，所以我可以排除；是因为官员吗？有追究嫌疑。他们之所以能有这种胆大包天的心计，肯定与社会关系有关，要么他们的产品质量，又怎么会过关？其实，这种为了牟利，而失去道德心的集团，不只是&三鹿牌奶粉&一所，还有许多，这里就不一一举例出来。那么又是什么，诱使他们这样呢？说到底，是为了私人利益。说到利益，我又想起了肖复兴一句很有趣的话：男人有了钱，就会变坏。女人变坏，就有了钱。其实，说白了，意思就是说，人，一旦有了钱，思想就会&出轨&。这样的事例，生活中，不胜枚举。
中国人失去道德心了吗？中国人也有，没有失去道德心的人存在。如农民。这里我只是说部分，你们可千万别当作全部。他们就很有道德心，尽管家中贫穷，他们也不会像&XX集团&一样，为了个人利益，而往大米中掺石粒，卖给别人；如官员。虽然我对这类人，心中把握不大，但我还是依然相信有，因为我始终认同爱默生的一句话：你信任人，人才对你忠实。以伟大的风度待人，人才表现出伟大的风度&&其实，中国真的还有许多，没有失去道德心的人存在，比如我就是一个。至于其他的，这里就不必一一举例出来。
中国人失去道德心了吗？中国人还有，没有失去道德心的人存在。
&&&&蜀光绿盛实验学校初二:张文杰第15篇 阿德莱德野生动物园游记550字
今天，我们到了阿德莱德野生动物园。
我们先去看袋鼠。我们拿着我们买的食物来喂它们，结果它们一点儿也不吃。怎么办呢？我看见一只袋鼠在地下啃树叶，于是我便拿树叶来喂它。
它张开它的小嘴巴，一口接一口地吃。而且，它的力气还蛮大的，一下子就把树枝从我手里拽走了。也许它是想自己细嚼慢咽，不让别人控制。
然后，我们又去看喂蛇表演。饲养员用夹子把小老鼠夹起来，伸到蛇洞里喂蛇吃。第一只蛇因为要脱皮，不想吃饭。第二只蛇很饿，张开血盆大口，一口一口地把那只可怜的小老鼠给吞了下去。
我们吃过中午饭，便匆匆忙忙地去看Koala。我们先跟Koala拍照，令我们大吃一惊的是，那只Koala竟然跟两岁的孩子一样大。憨憨的，躺在树杈上，两只前爪扒在一根树枝上，一只后爪还在挠自己的痒痒。
拍完照，我们经过一排小&房子&，里面睡着姿势千奇百怪的Koalas。有撅着屁股的，有挂在树上的，还有扭着脑袋伏在树上的&&
最后，我们去看鸟。我们先看到一种特别大特别白的鸟，个子都快赶上我高了，并且嘴巴都快赶上我胳膊长了。
我还喂了黑天鹅，没想到那只可恶的黑天鹅忘恩负义，还咬了我一口，弄得我到现在还疼呢。
这次阿德莱德野生动物园真是让我大开眼界，我准备明年去美国的时候，也看看美国的野生动物园。
北京史家小学二年级：吴文博第16篇 历史的偏见——之当道德遇到道德1500字
自然，读中国诗的第一感觉，多是笔力清淡柔和，而且多有隐者逍遥林下的境界。形容这些人，便说是飘逸空灵，多半又有羽化成仙的意味。而能成为脱俗的隐者，除了要有一副好文笔，又总得有点高风亮节，不与同流合污的节操。
最初对此的反感，来源于许由。书上讲，尧说要把天下让给他，他认为这话脏了耳朵，于是跑到河里去&洗耳&；但后面的故事是，一个老农牵着牛饮水，看到许由的举动，很不理解，问清了原由后便问他：你认为尧的话脏了你的耳朵，你到这水里洗耳，可你就没想到，这样做会污染了河水，脏了我的牛吗？我自认这高明的一问是足以让许由羞得跳到河里的，至于后话如何，已无心再去追究。我只觉得以后看待这些清高的隐士们，多少就会带着反诘的冲动。
应该说，作为追求精神上独立与自由的归隐本是无可厚非的。但我们最终会发现超于世俗的归隐却到底还是需要依托世俗而存在。这如同艺术与现实，精神与肉体的关系。探究他们归隐的理由，多是出于社会黑暗与洁身自好之间的矛盾考虑。但是隐士们所处的时代到底有多黑暗，却经不起推敲。假如真是如书上所描述的那样，举世浑浊，就算他们躬耕垄亩，日子也不应该好过。然而他们在诗文里显得如此逍遥自在，那就证明当时百姓的生活并不是置身水火，如有所谓&田家乐&，更反映社会还是很平和的。这样他们隐居的理由便不成立，只能视为一种沽名钓誉。反之，若百姓生活正处在民不聊生的境遇里，作为如书上所言&极富同情&，&心系苍生&的知识分子，一方长官，此时正是他们利用身份地位职权造福百姓的时候，正是用行动表现他们情操的时候，正是由食百姓俸禄到回馈百姓，为民办实事的时候，现在把屁股一拍，老子不干了！跑到山林里归隐，算什么意思？他们自己是干净了，高尚了，要置他任下的百姓如何呢？就等他厌恶的官僚去鱼肉么！？
显然，因个人的操守问题而放弃更多人的生计问题，这种历来被称颂的道德模式是值得怀疑的。人格上的高尚恰恰也表现出了人格上的缺陷。我们所看到的大部分归隐，也许从广泛的层面上讲，并不是拒绝了世俗，而是拒绝了作为一个有能力有学问的知识分子应该履行的社会责任。当狭隘的个人道德面对作为有良知的知识分子应具备的社会道德时，古代知识分子似乎更倾向于保护自己的声誉；但从社会层面上讲，视个人声誉甚与天下百姓利益的人，作出这样一个自私的选择后，显然是不能够作为真正意义上的道德楷模的。面对这样一个事实，古代知识分子的行为，就可以视为沽名钓誉。
在这样一种理解下，历代颂扬的正人君子们，便很值得怀疑了。另一点不得不说的，就是他们行为与效果的剧烈反差。本来若一个人诚心决意归隐，便不应与世俗有什么瓜葛。但越是逃避世俗，反而越被世俗所追捧。古代的隐士们若泉下有知，该做何感想？是庆幸终于被世俗所认同，还是厌恶这追捧使自己名扬天下，以至没了归隐之实？我觉得，若他们果真决绝与这恶的人世，就应该不声不响地生活，像老子骑着毛驴出关那样，不知所踪。老子的着作毕竟是在隐没之前所作，但后世隐居者的作品却大多是在宣称不问世事之后写的，而这些作品摆明了是要人看的。这表明在他们心底仍有着被世俗所接纳所认同的渴望，这显然使得他们的归隐之举虚伪至极。&文，身之饰也，身将隐，焉用文之？&
因而，在看到那些飘逸的山水风景墨画，空灵俊秀的书法艺术，绮丽清新的诗歌山水游记散文时，我心里蓦地涌起了一阵厌恶感。在那样一个所谓黑暗浑浊的时代，他们竟还有如此闲情逸志流连于典雅安静的亭台楼阁里，醉心于这高雅文化的熏陶&&我不禁要惊讶于他们的坦然了。
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呼唤退却的美德——浅谈中国社会道德1500字作文也喜欢的作文