搞“一带一路”，没有“全球共生”人才怎么行？--共生——超越小圈子，彰显大格局--凤凰网博客
心约愿力：感动自己，世界就会隨之震动！
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搞“一带一路”，没有“全球共生”人才怎么行？
搞“一带一路”，没有“全球共生”人才怎么行？钱 &宏（全球共生研究院）自从2014年7月底接受香港《亚洲周刊》就当时称“高铁外交”的专题独家采访以来（参看《亚洲周刊》日号），我一直对“一带一路”的战略高度关注。今年年初，我又在国务院发展研究中心的《经济要参》上发表《关于政府、国家、教宗、邻居与战争的思考》，其中专门用了一大段篇幅谈“一带一路”战略可行性问题。我的想法，已经融入8月份写的《方略》之中。就“一带一路”而言，我的结论可以概括为一句话，就是：一带一路，全球共生。而要做到这一点的前提，必须要有“全球共生人才”！如果没有，就要从无到有，积极主动地培养。刚刚从日本筹备“第四届全球共生论坛”回来，从网上竟然看到，东京大学综合文化研究所的招生广告：制定“全球共生计划”，培养“全球共生”人才！就是说，当代日本人，已经进入状態，而无需呼吁。而我们当代中国人，早就在讲多样化、多元化，讲包容性、可持续发展，讲绿色经济，讲生態文明建设，甚至把生態文明建设写进了党代会文件，还有“鄱阳湖生態经济实验区”，全国各地方政府和公司老板们都在“郑重其事”地勾画着生態文明创业园区和各种各样名目繁多的生態基地……可是，与之相适应的人呢？还是那些搞GDP锦标赛的人，他们的思维方式，还是以金钱串联起来的补丁和碎片，只是外包装上，多了一些“绿色”啦、“禅宗”啦、“国学”啦、“毛粉”啦、“易经”啦、“中国梦”啦，可谓杂拌儿花样翻新……心里想的，谁敢说不是为了忽悠“来钱”？生態文明，多好的概念啊！为了避免“播下龙种长出跳蚤”的事情再次在中国大面积发生，我请求想想李克强为何刚一当选，就勇敢地指出：“现在触动利益比触动灵魂还难”？不好意思，请求诸公放下身段，把用来夸夸奇谈的时间抽出一点点，读一读《中国：共生崛起》（知识产权出版社，2012）吧！陽子先在这里谢主（读者上上帝）隆感恩了。但我也要声明，共生思想，并非我独有，每个人心中都有共生，想明白想透了，忠于本心、初心的人，都需要共生。共生并不神秘，共生是宇宙存在的最基本法则而已，但遵循共生法则，需要共生智慧。当代中国人，不能再醒得很早，起得很晚，远的总是好的，近的、身边的总是视而不见，限制重重，总是看着别人健美，再跟在别人屁股后浮躁地追赶、接轨、拿（甚至很不体面地强词夺理地偷）来了啊！搞一带一路，没有大批大批的全球共生人才怎么行？！窃以为，要向学界，更要向社会讲明白：生态是一种现象，也是一种新的文明型态，生態文明有其相应的哲学灵魂。如果有生态伦理、生态哲学，只能是共生伦理、共生哲学。搞生態文明、一带一路，没有共生哲学，是不可想象的。而如果缺乏恩格斯要求的理论思维的中国人，永远跳不出这一百多年来形成的实用主义打补丁式的碎片化思维方式，就只能跟在别人屁股后面做个发财梦而已。如今，当大声疾呼：今天的中国，不是思想理论多了，而是太稀缺了。把玩小聪明、抖机灵式的插科打浑、哗众取宠、众声喧嚣的意见，当成思想，是这个时代的最大悲剧！更可悲的是，我们的专家、学者、大学教授、博导们也跟公司老板和官员们一样声称：思想理论不能接地气“来钱”就没什么用！我们需要弄弄清楚，什么叫地气？什么叫天机？什么叫人和？当代中国人，该认真想想，身为资本家、企业家、实业家的恩格斯，为什么不说思想理论没有用，反而说出：“一个民族要站在时代的顶峰，就一刻也离不开理论思维。”这样富有洞见的话？办一所非学历教育的“共生大学”，培养全球共生人才，是全球共生研究院“共生学人”的一个梦想！愿当代中国人各显神通，共襄生成生態文明、一带一路的伟大事业！2015年11月5日晨于北京牡丹园华盛家园C23A
有不一样的发现
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钱宏思想力
世上有两种东西最有力量：一是剑，二是思想，而思想比剑更有力量!一个国家只有当拥有了强有力的精神支柱时,才能获得强有力的世界价值!乔治o华盛顿曾说：“如果你帮助别人得到他想要的，你就能得到一切你想要的。”那么，钱宏想要的，就是：自己有能力帮助一切需要帮助的人，改善和提高身心灵健康；帮助一切需要帮助的公权组织，臻趋善政与良治之正果。愿我们善思善行,从追寻一个可能共容、共栖而共生的新纪元开始吧！
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凤凰博报微信中国人长得像猪和苍蝇，我们日本人才是这个世界上最高大最好看的。_百度知道怎么看待中日韩三国的关系？
如题有网友说：中日友好看韩国2b，中韩友好看日本历史，日韩友好看中国威胁我接触日本动漫文化较多，排除政治因素，还是很敬佩这个国家的，有很多中国传统的东西，多数都进行本土化改良。如果排除战争的方式，所谓的“东亚繁荣圈”有没有可能实现，毕竟这是三个文化历史相互联系的国家，求大大指导，谢谢！
从前有农民，白手起家，最后混成大地主，在家里说一不二，壕气冲天，左右邻居都很羡慕，纷纷把女儿嫁给他，先娶了一个邻居叫高丽，后娶了一个邻居叫大和，高丽过门早，仗着自己离壕近，拼命套近乎，学习壕的种地知识，很快自己家也富裕了起来。大和嫁过来一开始她是拒绝的，后来她家里跟壕家Duang得打了一架，打不过壕，大和家就想学习壕家先进的种地知识，把女儿嫁了过来。大和脑子好使，学的快，又继承了自古以来小媳妇的优良传统，有事没事就欺负高丽，后来壕看见俩媳妇闹的厉害，出手打了大和一巴掌，自此大和收敛了很多，但是默默记恨在心。很快就到冬天了，壕生了场病，又被外来的几个地痞欺负，家里的地都被占了，大和眼瞅着报仇的机会来了，在某个夜晚仗着自己年轻力壮，还了壕一巴掌，不成想这一巴掌直接打壕打趴下了。大和又转过身，把被壕传染了病的高丽按在地上揍了一顿，自此，俩人开始分道扬镳。快过年的时候，大和家觉得壕家现在不行了，躺在床上的壕奄奄一息，过不过的去这个年还不好说，那么大的地块都浪费了，大和就直接占了壕家，不成想欺负壕的那些个小痞子这下不干了，劳资们辛辛苦苦搞了这么多天，眼看就把壕的地都搞到手了，现在被你占了，那还行？泡妞我来上床你去，世界上哪有这么好的事，一堆小痞子立马转过头，冲进大和家强X了大和，自此，大和心里留下了阴影，看见男人就害怕。话分两头，壕这边一不行，高丽也嫌弃了，高丽家虽然穷，但是也不能跟着壕受活罪，趁着大和被一帮痞子强X，自己就回家单过，不想高丽有个哥哥金胖，也想自己过，俩人开始闹分家，从最开始口头调戏到最后俩人直接上嘴咬，谁也没弄过谁，本来小的屋子现在俩人还分着过，谁看谁都不顺眼，不过过了年听说高丽去工厂找了个活干，挣了不少钱，寻思着从金胖那把那半拉房子弄过来。壕这边生了病，俩媳妇一个单过，一个还报复自己，那心，哇凉哇凉的，痛定思痛，强撑着起身，卖了房后的一片山地，去地对面家的斯大叔家抓了一味猛药吃了下去，晚上疼的壕直打滚，好不容易熬过来了，病终于退了，看看自己家一片狼藉，大和走的时候毁坏的基本差不多了，默默的摸了一把泪，开始收拾屋子，一边骂高丽忘恩负义，一边骂大和不是东西，被强X活该。自此三家人各过各的，闹腾腾的过了年，高丽跟着大和加入村里的打工队伍出门闯荡，勤劳致富。壕守着地盘，偶尔帮斯大叔做做活赚点零钱，前一阵子因为屋后那块地又跟斯大叔吵了一架，自此俩人再不说话，后来听说斯大叔家几个儿子闹分家，把斯大叔气死了，也不知道是真是假。晚上吃完饭，几家人出门说话，壕和高丽凑一块，俩人默默的骂大和，真不要脸，搞破鞋勾搭别人，以前做过坏事也不承认，太坏了。壕说就是就是，她太坏了，高丽咱俩玩，你别理她了。过了一会高丽和大和勾搭到一块，俩人嘀嘀咕咕的，大和说壕穷酸样，老说自己以前多风光多风光，也不瞅瞅现在的屌丝样，高丽在一边附和就是就是，他还吃斯大叔的药，斯大叔是什么人，那药能随便吃么，八成是毒品，你看斯大叔家现在成啥了。又过了一会，人走的差不多了，小痞子们都回去睡了，壕和大和又勾搭到了一块，壕说高丽真不要脸，在我家待了一段时间，就说我家东西都是她的，我家院子东北角那块石头也是他家的。大和附和道就是就是，还老说自己做饭好吃，壕哥你家拿出来个剩菜都够她舔半年了，而且人品大大的坏了，踢足球老爱打人。三家人就这么和谐的慢慢过下去了。
美军撤离西太平洋先.
自大化革新以来，日本上下对中国极尽崇仰，然而深藏于心中的想法，却不曾有过改变。在日本人瞧来，中国确实是大国，这个大哥不只个子大、年纪大、本领大、连心胸也很宽大，也因为它太大太大了，所以中国才显得非常非常地自大。没人乐见自己的国家受人讥刺的。可中国不同，中国是个大国，大到可以不在乎别人的看法，大到可以关起门来，自己过活几千年。大到即使没落了，也还带了几分王孙公子的骄气，所以中国人自大。这不是褒、也不是贬。老大之所以是老大，不是一两年的事，而是千年以上的见证。故而在中国人眼中，一切邻邦的强盛，都如暴发户一般，横发横破，比比皆是。所以中国人一向眼高于顶，他决不在乎外人的看法，更不屑去学旁人的本事。便算邻居有什么好处给他，他也要嗤之以鼻，当作笑话看待。中国一向视异邦为夷狄猪狗，哪管他们如何看待自己，自是不屑一顾了。可要说谁最在乎旁人的看法，却是东瀛。世上最在乎旁人看法的，便是日本。日本就是日之乡、太阳升起的地方。看世上的太阳皆从东方升起，举世无一例外。想来东瀛子民立于海边，观看日出之际，太阳必也是从东方升起，只是说也奇怪，他们为何会以“日出国”的子民自居？这是因为中国的缘故——中国的太阳是从日本升起的，东瀛诸岛居于大陆的东方，从中国远眺而去，扶桑之岛便像中原的日出之地。正因如此，日本人才以日出国子民自居。这不是狂妄，而是悲哀，几千年来，日本人都看不到自己的长相，他们必须从外人的眼中来找到自己，日本之所以是日本，不是因为别的，而是因为中国。只有对中国，日本才能是日出之地，这是一份难以言喻的心情。当年圣德太子致书隋炀帝，遂以“日出国”对“日落国”相称，从此为东瀛子民津津乐道。然而日本人并不晓得，其实汉人压根不在乎这说法，更不以为自己是身处日落之地。当他们游目四顾时，他们知道自己不只在日本的西方，他们还位于罗刹的南方、天竺的北方、以及波斯大食的正东方。很早很早之前，汉人就为自己定下了国名，“中国”，他们是在无极宇宙的正中心、混沌天地的最中央。中国自信自负，决不在乎旁人怎么看待自己。日本人之所以谦卑好礼，并不是真的对谁心存敬意，而是怕旁人对自己指指点点，所以才会把自己藏在礼节的大伞里。也是这样，日本人变得很脆弱，往往会因为一句讥笑而杀人，也会因为一句赞扬而切腹，所以日本人太自卑了。只有自卑的人才会从别人的眼里找自信，也只有自卑的人，才会这般在乎旁人的观感。若说中国是自负的大哥，你知道日本像是什么吗？与中国相比，日本的性子便像个老幺。老幺就是家里最小的孩子。任一个家里，老大的身材总是最高最壮，所以也时常忽视弟妹的想法。相形之下，老幺最瘦小，所以也显得最机灵、最敏锐。他比谁都在意别人对自己的看法，一句奉承、一句辱骂，都足以让他刻骨铭心。老幺个子小，从小便给哥哥们追打欺侮，所以学得很机灵，该哭的时候哭，该闹的时候闹。也因如此卑微，终其一生，他都在努力找回自尊。老幺的自尊，是从兄长的手上失去的，所以要找回自尊，便得从兄长的手上赢回来。这是长大成人唯一的法子。所以咱们日常见到的老幺，总是任性赌气，好胜要强。哪怕是一丁点儿的小胜负、无关痛痒的小输赢，他都要全力以赴，好似是生死之战……似这般既好胜，复自卑的性子，你觉得像不像日本人呢？咱们还漏了一个，三兄弟当中，最容易给人忘掉的那个，老二。正是二哥，他打生下来，便是爹不疼、娘不爱，上头有个万众瞩目的大哥，下头有个出人意料的弟弟，上下交逼之下，身为老二的人往往无所适从，东海之中，这位二哥便是朝鲜——没错，当大哥的威风凛凛，做小弟的机灵聪明，却只有这个二哥无声无息。这三国之中的老二，便是中国古来最坚定的友邦，“白袍之国”，朝鲜。朝鲜并不怕日本。他们只是极其提防日本，朝鲜不会提防中国的。当大哥，是要挑大担子的，它对中国可以礼让、可以忍受，却不至于提防它。可是对日本，它不得不防。做个二哥，处境总是艰难无比，他上有一个目中无人的大哥，下有一个好胜要强的小弟，所以他总是自怨自艾、患得患失，总觉得天下一切都不公。可相形之下，老幺却是自由自在，高兴的时候便去找哥哥们玩耍，闯祸的时候，他便可以躲回爹娘的怀里，不受大哥、二哥的害——天地山海，便是日本的爹娘，想当个老幺，便得先找一个靠山，在日本而言，大海正是它的靠山。——千年以来，无人能侵略日本，仗着海天阻隔，纵是成吉思汗的兵威，也无法到达日本。可日本高兴的时候，却可以越过大海，去找大哥、二哥打交道。一旦兄弟阋墙的时候，它便可以逃回大海，纵使老大、老二暴跳如雷，却也无计可施。中国人自尊自大、日本人自卑自强，可怜朝鲜既没有中国的地大物博，也没有日本的海洋庇护，一面得应付大哥的拳头，一面得忍受小弟的讥嘲，长年处于夹缝中，难免要自怨自艾了。若是中国和日本相争，朝鲜会站到哪一边？其实他没得选，每回老大与老幺相争，无论输赢如何，受害最深的一定是他。在平日看来，做大哥的必是面目可憎，颐指气使，自尊自大；二哥虽有反抗之心，却因孤掌难鸣，只能忍气吞声；是以每到了老幺不服管教、向着大哥咆哮叫嚣之时，做二哥的必然见猎心喜，就盼老幺能大闹一场，也好让大哥收敛些，是以多半会暗中助他一臂之力。可一旦事情真个闹得不可收拾，第一个害怕的定然也是这个二哥。因为身为老二，天生就没有靠山，真要闹到大哥震怒动手，老幺一定掉头就跑，逃个无影无踪，只留下二哥独自挨揍。是以每到了生死关头，做老二的别无选择，一定会回到大哥身边，向着小弟冷言冷语，奉劝他乖乖听话，莫要自寻死路云云。家中的老幺多半二哥是墙头草，风吹两头倒，没点用处。可在大哥的心中，他也不会感激忠心耿耿的二弟，他只会记得向自己吵闹咆哮的老幺，觉得这个最小的弟弟敢作敢当，比起唯唯诺诺的老二，怕还强上许多。我并没有说朝鲜人差劲。他们只是沉潜而已。身为老二，他们深谙明哲保身之道，几千年来都隐藏着自己的本事，以免引发中国猜疑。要是这个二哥下定决心造乱，那便轮到他称王了吧？恰恰相反，要是老二造反，那得利的也只是老幺，绝轮不到二哥出头。老二不是老幺，他没有任何靠山，所以一旦决心向大哥挑战时，那就不是小孩儿拌嘴而已，而是真正的生死之搏，这时老大也不会对他客气，一出手便会取他性命。试问两位兄长一个惨死、一个重伤，这不轮到幺弟当家作主了么？千年以来，朝鲜便不打算争夺老大的位子。朝鲜打一开始，便选择做老二，对中国事事礼让容忍。只不过它再谦卑十倍，也无法忍受日本爬到它的头上。老二与老幺的争竞，个中的苦痛辛酸，实不足为外人道。试想老二输给了家大业大的大哥，还能说是自己身材不如人，情有可原。可要输给了两手空空的小弟，那便不是身材不如人，而是脑袋不如人了。你觉得朝鲜人喜欢中国么？我猜朝鲜人并不恨中国，可也称不上感激二字。我想“怨”这个字，也许恰当些。比起日本，朝鲜对中国真是忠心耿耿。几千年来，它不曾背叛过这个大哥，也不曾入侵过中国，每当有外敌进犯中原，他甚且会与兄长并肩抗敌，纵使自己身受重伤，也是义无反顾。可你晓得，每当大哥掌权了、强大了，他是怎么对待自己这位亲兄弟的？好点的时候，那是忘记了；坏点的时候，则是率众来并吞他的家产，这就是朝鲜忠心耿耿的代价。青史所载，中国累次进犯朝鲜，前有汉武帝，后有唐太宗，历代兵祸，不胜枚举。千年之前，中国、日本、朝鲜，三国间曾有一场大兵灾，当时中国与新罗联手，将日本天智天皇的舰队击溃于白江口，此后朝鲜屈膝、日本臣服，也定下了三国的顺序，只是从那年开始，三国便埋下了仇恨的种子，直到现今。摘自《隆庆天下》。
难道不是三个碧池的关系吗？每当其中两个聚在一起一定会齐说第三个的坏话。
日韩友好靠威胁；中韩友好靠教材；中日友好靠申遗。
我在南美洲，以前有个邻居是日本裔，搞花卉种植的，还有一个也是日本的，是油漆工，这俩都跟我说中日应该团结起来，现在的中日矛盾实际上是白人的阴谋，我一开始以为这是人家特意跟我说的客气话，但是现在一想其实也有道理，东亚三国，要军力有军力，要人口有人口，要经济有经济，如果联合起来，绝对能够踏平其他所有人种，“把地球涂成黄色”，这不正是白人从19世纪开始就一直在担心的吗？
你问：怎么看待中日韩三国的关系？我一直认为，中日韩的关系的好坏 在美国身上。美国总是想当世界老大，拉拢小国包围中国，迫使中国听美国的。中国要求与美国平起平坐，美国说一套做一套，让中国失去信任，所以美国所有控制的国家，中国就设法去拉，由于美国阻挡小国无奈，只能 你不违反中国的利益，保住现状；等到中国强大了超过美国，小国自然会倒向中国。
手机码字，思绪混乱，排版见谅首先题主在描述中引用的网友说法，我是基本赞同的，但是需要展开解释一下。 因为，这三个国家的关系，实在是太过醉人，太过“美妙”，数千年来如国产家庭伦理剧一般，爱恨纠葛。现已加入东亚豪华撕逼套餐。因在韩国留学，对韩国社会更加了解，虽然对日本以及日本人有所接触，但说出来的话毕竟Too simple，所以若想了解日本方面的情况，还是看看我头上那些答友的答案，不知道比我高到哪里去！先说一下韩国人对日本人的看法一个字：恨两个字：憎恨三个字：变态恨四个字：猪蹄子们（缘起木屐，一种蔑称。另对中国人称“掌柜”。。。。）五个字：独岛（日称竹岛）是我的！！韩国人对日本的恨，渗透在他们生活中的每个细节，从学校开始的爱国主义教育，到赶日超德的强国标语；从民族英雄李舜臣将军的鸣梁海战，到金妍儿大战浅田真央；从独岛的领土纷争，到武士道，日语是韩国流出的主张。韩国社会无处不在和日本进行着“竞争”。我的韩国朋友曾经一边和我说日本猪蹄子多么多么坏，日本足球今天晚上一定输给科特迪瓦，一边一口塞进去两片生鱼片，并且拿着尼康拍下对面的妹子。不得不说，日本在朝鲜半岛殖民的几十年时间，的的确确将自己的文化渗透进了韩国人的生活中，韩语中大量的日语音，韩国人的饮食，甚至韩国人的审美，都受到了日本文化的感染，加上日本强势的文化入侵和实力，现在的韩国年轻人除了口头上的恨之外，也总会不经意的流露出对日本无可奈何的爱韩国对日本的恨，现在更多的是一种口号和精神之鞭，适时抽打着韩国人的神经，催促着他们向前迈进和回头警醒，牵引着他们去奋斗和抗争，也是缓和国内矛盾的麻醉剂和觉醒技能。疗效显著说不定哪天，韩国对这味药有了抗药性，他们就会换一味特效药这味药叫中国————————————————————————————韩中篇韩国人在瓷国人心目中的形象，我想不用我赘述了，原因参见中我的愚见。而中国人在绝大多数韩国人心中的印象，可以说是糟糕透顶。韩国人对中国人的印象具体来讲：中国人不讲卫生，不爱洗澡，身上有着令人不快的气味；中国人没有礼貌，素质低下，大声喧哗，人傻钱多（多指游客）；中国人土里土气不时尚，女生尤其懒惰不爱化妆不注重个人形象（韩国的同学夸人都说“你不像中国人或者我还以为你是韩国人！”）中国人狂妄自大，蛮不讲理，粗鲁不堪中国生活质量低下，社会福利差，没有人权，治安不稳定，雾霾沙暴坑了韩国近几年中韩贸易总量已经超过了日韩，美韩贸易总量，中国成为了韩国第一贸易伙伴，中韩关系不断升温，民间往来络绎不绝，韩流华风互相影响。感觉中韩关系和风净吹，但是，韩国国民对于中国人的好感度可一点没有随着这些有所提高，反而更多了一份忌惮。韩国，从地缘上讲，他夹在当今世界三大强国（中日俄）中，隔壁还有个光着腚，叫强盛大国的兄弟，所以自古以来就是多战之地，而历代中国的王朝更替，必然会波及到这个弹丸小邦。加上海外倭人数千年来的袭扰侵占，以及近代美国的介入统领，韩国能数千年来传承而未被任何一家覆灭吞噬，平心而论是一件挺了不起的事。但这也养成了韩国人的民族性格，即极度爱憎分明，梗着脖子不屈服，圈子意识极其强烈，极度自尊（自卑），民族主义者以及爱国主义者极多，肯奋斗，一根筋，嗜酒等，所以韩国对其他国家的认知偏于攻击性和警惕性，除了他们的救世主美国，谁都不相信（仁川登陆被认为是改变韩国历史的一次伟大军事行动）有人说，两个太像的人在一起会互相瞧不上，而韩国人看中国人，或者说中国人看韩国人，更像是自己在看另一个自己。诚然中韩民族性有着不少的差异，但是我们总是能从对方身上，也看到自己的劣根性，所以，我更希望我们不光调侃韩国，更能从他们身上看到我们的不足和缺陷，这样这个问题才有点儿什么意义粗写到这，不定时完善更新
有感情的朗诵，并背诵全文
一个岳不群国 一个左冷禅国
中日友好靠韩国中韩友好靠日本&del&日韩友好靠中国&/del&
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社交帐号登录Quora：中日韩三国人的长相有何不同
从这里了解印度人对中国的看法
> Quora：中日韩三国人的长相有何不同
Quora：中日韩三国人的长相有何不同
如果从欧洲的视角来看，也许你也许会很奇怪中日韩三国居然不是一个地区。他们也是有着不同人种的不同地区。东亚地区有一定的基因交流，但并没有像欧洲邻国之间那样那么频繁。语言的相关性也不是特别大。如果在欧洲高山和海洋之间不是几十个国家，而是只有爱尔兰、瑞典和希腊，你能随时分辨出来他们的人吗?如果你看到有红头发的人，金黄色的头发的人，卷发和黑皮肤的人，你会怎么想？
译者：sheenshin
来源：龙腾网 /bbs/thread--1.html
What are the facial differences between the Japanese and Chinese
中国人和日本人有什么不同？
From a European perspective, it’s verystrange, perhaps, but Chinese, Korea, and Japan aren’t just countries. They’realso regions with their own distinct populations. There’s been some gene flowback and forth, but not as much as between neighboring countries in Europe. Thelanguages aren’t closely related to each other either.
如果从欧洲的视角来看，也许你也许会很奇怪中日韩三国居然不是一个地区。他们也是有着不同人种的不同地区。东亚地区有一定的基因交流，但并没有像欧洲邻国之间那样那么频繁。语言的相关性也不是特别大。
Think about it this way. If, instead of dozens of countries, there were onlyIreland, Sweden, and Greece separated by mountains and oceans in Europe, wouldyou be able to tell them apart most of the time? If you saw someone with redhair, someone with blond hair, someone with curly hair and dark skin, whatwould you think? It’s like that. It’s not enough to go on to be right all thetime, but it’s enough to have a stereotypical mental image of what eachpopulation’s people look like.
这么滴想，如果在欧洲高山和海洋之间不是几十个国家，而是只有爱尔兰、瑞典和希腊，你能随时分辨出来他们的人吗?如果你看到有红头发的人，金黄色的头发的人，卷发和黑皮肤的人，你会怎么想?就是这样，这幅典型的心理图像可能不够精确，但是足够直观描述了各个种族的人的长相。
But it’s more than just a stereotype. The following image is from Dieneke’sAnthropology blog. It’s actually the most popular image on the site.
不过它不仅仅是一个刻板印象。图来自于人类学家Dieneke的博客，它是在互联网上最知名的图像。
This image is a composite of, from left to right, Chinese, Korean, and Japanesewomen. To me, the most noticeable thing about that composite image is thedifference in skin tone, but the general shape of the face and the hair is alsodifferent.
从左到右,是中国,韩国,日本女性形象合成图。对我来说,最明显的差异是合成图像的肤色,但脸和头发的形状也各有不同。
This is a cluster analysis from Dieneke’s Anthropology blog which shows how theChinese, Japanese, and Korean people fall out genetically:
这是来自于人类学家Dieneke的博客的一个聚类分析，分析显示了中国人,日本人和韩国人的遗传基因。
As you can see, there’s a lot of genetic variability in China, reflecting thefact that it’s a big, multiethnic country, a fair amount in Japan, whichstretches from the Ryukyu Islands to Hokkaido, and the people of Korea are insomewhere in between, but tightly clustered so that they don’t overlap witheither.
正如你所看到的，中国人有很多的遗传变异性，反映的事实是它是一个庞大的多民族国家；而大量的日本人分布在琉球至北海道（这怎么看出来的？）；韩国人介于两者之间，紧密聚集；所以东亚人之间并不重叠。
One of the reasons we don’t notice this is that Hollywood casting agents reallydon’t care about the difference. They seem to especially like to cast Koreanactors as Japanese characters.
我们没有注意到的原因之一就是，好莱坞星探们不关心东亚人的区别。他们似乎特别喜欢让韩国演员演日本人物。
This image is Zhang Ziyi in makeup and costume in the movie Memoirs of aGeisha.
这是章子怡在在电影《艺伎回忆录》的定妆照。
The movie caused a big stir in Japan and China because, to a movie goingaudience accustomed by long exposure to telling the different between Japaneseand Chinese actors, Zhang Ziyi, so obviously and conspicuously Chinese, wasmiscast. That is, American eyes might look at this picture and think, What’sthe big deal? They’re both Asian. Memoirs of a Geisha might havegotten away with it if it was just one character. But all three of themain geishas were cast with Chinese or Malayo-Chinese character actors. If”Asian” isn’t a relevant category for you, this is no better thanPeter Lorre as Mr. Moto.
这部电影在日本和中国掀起了讨论，因为电影观众受长期以来放映电影的影响，他们认为中国人和日本是有很大区别的，而章子怡作为一个百分之百的中国人（去演日本人），这是角色分配不当。但是，美国人看到这张照片可能会想,这有什么大不了的，他们都是亚洲人。如果《艺妓回忆录》中只有一个角色是这样，那么它还有可能不让人诟病。但是，所有的三个主要的艺妓角色都是由中国人来演的。如果东亚对你来说并不是一个整体，那么这比彼得罗演Mr. Moto好不到哪去。
On the other hand, Korean actress Jun Ji-hyun did a pretty good job of playinga Japanese character in Blood: The Last Vampire. Although she doesn’tlook like the typical Japanese girl, I think she looks passably Japanese,perhaps from somewhere in the north. Ignore the blue eyes. Those are a vampirething.
相反的，韩国女演员JunJi-hyun在《最后的吸血鬼》这部电影里演一个日本人演的很好。尽管她看起来不像典型的日本女孩，我觉得她起码看起来有那么点像，可能是北方某个地方的日本人。别扯蓝眼睛，那是吸血鬼的妆。
The inability of Americans to notice these subtle differences is probablyrelated to our general inability to tell individual East Asian people apart,something that affects Asian-Americans just as much as any other category ofAmericans with a similar level of exposure.
美国人很难区分这些微妙的差别很可能和我们无法很好的区分东亚人有关，美国亚裔和其他美国种族受到的影响也类似。
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