基督复临安息日会,基督徒禁食祷告告能否喝水

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基督复临安息日会牧师手册
&&&&&&&&目录:
第一章:上帝任命的职务
第二章:牧师圣职任命式、认可任命式的程序、预备受任牧师圣职者的审查、圣职任命典礼、任命式训词、、欢迎
词、地方教会长老及执事的任命式
第三章:证书
第四章:实用的忠告
第五章:接受教友的方式
第六章:教会的组织、合并与解散
第七章:献堂礼
第八章:公众祷告
第九章:为病人祈祷
第十章:浸礼
第十一章:圣餐礼
第十二章:婚礼
第十三章:丧礼
  每一年过去,都可见到复临信息进入新的地区,不仅加入教会的新教友数以万计,即牧师人数亦有增无已。这些新的工作人员乃是在许多不同的地区培植和训练的。他们的工作方式虽然适合当地的情况,但仍需要与全世界所实施的一般计划配合一致。  教会的诸般礼仪固然无一定程序的制定,但在一般的礼节与崇拜仪式中,保持统一仍是非常值得注意的。本手册所提供之诸般礼仪均系建议性的,虽不必一一严谨遵循,但仍望在遵循时与其十分相近,以确保所举行之仪式神圣而有秩序。  基督复临安息日会的会众在各不同地区崇拜上帝。各地民俗迥异;然而教会各种仪式在全世界各地仍保持甚大之统一性。本手册之编订初衷以及目前之修订再版,即在有助于此一统一性之养成。  本手册修订委员会曾力使本手册之内容,与本会一九六三年修订之《教会规程》,以及最新编订之全球总会会章与规程相符一致。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 一九六四年十一日“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”(林前14:40)
第一章 上帝任命的职务
  上帝的旨意乃是要借着他神意拣选的使者,将福音的信息传遍全世界。人类的救主所颁发的命令乃是:“你们往普天下去,传福音给万民听。”(可16:15)  “自从教会的大元首基督升天之后,他所拣选的钦差,便继续推进他在世上的工作,他借着这些人与世人说话,并补助他们的缺欠。”------《传道良助》第十三面  “上帝有一个教会,他赋有神所任命的职务。……那些为上帝所委派的人得蒙拣选,要以极其谨慎、儆醒、而坚忍的精神从事守望,不但使教会得免为撒但的诡计所颠复;反倒要在世上坚立、而在人间增进上帝的荣耀。”-----〈〈给传道人的证言〉〉原文第五二、五三面。&&&  得以参与这样的一项运动,从事于传扬救恩的故事,实在是一种奇妙的特权。蒙召作福音的使者,乃是一种崇高而神圣的呼召。上帝选召属他自己的人来担任这种高尚的职分。
  “这……尊荣,没有人自取,惟要蒙上帝所召,像亚伦一样。 ”(来5:4)&&&  为上帝作真正的传道人并不是自谋的。以使徒保罗为例,其发动不是出自内心,而是来自上天。他并没有作选择,而是由上帝拣选的。那发自使徒内心的,乃是一个立即的应答。“因他以我有忠心,派我服事他。”(提前1:12)  “我照上帝为你们所赐我的职分,作了教会的执事。”(西1:25)  上帝的仆人要以基督代表的身份,从事所派给他们的工作。  “基督在地上的传道人…乃是奉派代替他行事。 ”------《使徒行述》原文第一二二面。  “他们替基督劝勉男女要与上帝和好。 ”-----《传道良助》第十三面  “真理之光要照耀直到地极。那从救赎主面上照射到他代表身上的荣光。要日益扩大地散布在这黑夜已深之世界的暗处。我们既是与他同工的,就当祈求他的灵使我们成圣,使我们能越照越明。……  “我们的努力不应局限于少数已拥有非常丰富的亮光却不受重视的地方。这福音的信息乃是要传遍各国、各族、各方、各民的。”-----《证明》卷八原文第四0面。  上帝的信使要在他们一切与人的接触及努力中,反射出那得自公义日头的光辉。  “上帝的传道人在圣经中是用七星代表的,他们都是那首先的和末后的主所特别留意保护的。教会里所应洋溢的优良影响,都是出自这些上帝的传道人;他们应该表扬基督的爱。天上的星辰都由上帝所掌管,他以光充满诸星;他指挥并管理它们的运行,若不然,那些星都要变成流星坠下了。传道人也是如此,他们不过是上帝手中的工具,所作的一切善事,都是靠上帝的权能而成的。 ”------《传道良助》第十四面。&&&  上帝的传道人在生活与服务上,都应代表可称颂的主。他们身为钦差,应代表上帝发言;他们身为信徒,应向象世人说话。他们对于人心所发生感化与力量的大小,必与他们和上帝交往的程度相称。  “上帝所掌用的权能是无限的;凡自觉有大需要而与主在密室相聚的传道人,可确知自己必要领受那叫听的人得活的香气。”--------《传道良助》第六十面  “传道人是否被认为是与上帝同工的,正是依照他重视上帝的临格、尊重并信赖上帝能力的程度而定。只有在这种程度之下,他才能靠着上帝成为大有能力的人。”-----《给传道人的证言》原文第一四四面  为上帝传道的人当以拯救生灵为首要的职志。这是他们最主要的工作。像神圣的主一般“寻找拯救失丧的人”,乃是他们超越一切的任务。任何事物都不能取而代之,任何事物都不能分散他们对这一最高目的的注意。  “他们当以领人归回上帝的国为一生最要紧的事。他们必为罪忧伤,也用忍耐的爱心坚决不停的工作,像基督作工一般”。--------《传道良助》第31面  “上帝的传道人啊,你们心里要燃烧着爱基督和爱世人的火,并竭力将那些死在罪孽与过犯之中的人叫醒起来。当使你们恳切的劝勉和警戒刺透他们的良心,当使你们恳切的祈求熔化他们的心,并领之悔罪归向救主。你们是基督的钦差,要传扬他救恩的信息。”-------同上第35面 (第四章)  “他们应当以犯罪的必然结果,忠心地警戒同胞,也当忠心地维护教会的利益。他们不可一时懈怠。他们的工作必须用尽一切才干,才能作成。他们的声音应当如号筒,不可带一点疑惑不定之声。”--------同上第15面  “我们的口号是:前进,不住的前进!天上的使者要作我们的先锋,为我们预备道路。在全地都蒙耶和华的荣耀光照之前,我们决不能放下为远方当尽的责任!”------同上第470面  上帝的仆人负有双重的责任。他不但要使人作门徒,而且还要教导这些门徒。他先要引领他们归向基督,然后还要在基督里建立他们。他们要作布道士,但也要作羊群的牧者。因此,他必力求为上帝作一个面面俱到的传道人:他必救人,也必教导人。他必传讲一切“上帝的旨意。”他必在圣言和要道中培植信徒。他在生活上彰显他所事奉的主:“作信徒的榜样。”(提前4:12)  “上帝的传道人必须与基督有密切的交往,在凡事上------如生活的清洁、克己、爱心、勤劳、忍耐上,都效法基督的榜样。”-------《传道良助》第31面 (第四章)  他必领导信徒走上作基督徒有效服务的途径。在那些经他服务而引领皈依基督的人尚未成为上帝的布道士和黑暗中的光,将真理的光辉照入他们四周人们的心中以前,他的工作并未完成。  在那位伟大的使徒给提摩太的书信中,他用了一个美丽而动人的名称,来称呼基督的代表。他所用的就是“属上帝的人”。在一切与人交往的关系中,他必表现是一个大丈夫,是一个忠诚的人,一个敬虔的人。他必象施洗约翰一样,“是从上帝那里差来的”“一个人”。他必替上帝说话,也必降服于神圣的感化,以便上帝能借着他向人心说话。  我们很可以与一位古人同样地问道:“这事谁能当得起来呢?”但是当这个问题在心中发生时,就有从我主而来的保证说:“我们所能承担的,乃是出于上帝。”  鉴于这种神圣呼召的责任,可知传道人须保守自己的心灵,该是何等的重要啊。上帝的命令乃是“你要谨慎自己”。他在自己的言语行为上该是需要何等的谨慎,以免传道的职分遭受羞辱。  为上帝传道的人可以从上帝的信徒以下的勉言获得鼓励。  “凡将身、心、灵一齐奉献给上帝的人,必常常得着新赐的体力、智力、和灵力。天国无穷的接济,可以任由他们取用。基督将自己灵性的气息和自己的生命赐给他们。圣灵要在他们的心与灵中作出最大的工作。上帝的恩典要发展及增加他们的才干,并且一切神圣完美的品性,都要辅助他们从事救人的工作。借着与基督同工合作,就在他里面得以完全,这样他们虽有人类的软弱,而仍能作那全能者的事工。”------《传道良助》第112、113面 (第二十章)
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