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如何作好基督教私设聚会点工作
来源：福音时报
主耶稣在约翰福音17章20至22节说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。”习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话中，特别提到“宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结，关系国家安全和祖国统一。“并强调”做好党的宗教工作，把党的基本方针坚持好，关键是要在“导”上想的深、看得透、把的准，做到“导”之有方，“导”之有力，“导”之有效。”古今中外，教会每一位弟兄姊妹都知道主耶稣最关心的就是教会的合一，彼此相爱。但是，自从主耶稣开始传道，呼召使徒后，就发现因私欲而出现的分门别类，“一个坐在你右边，一个坐在你左边”，“我是属矶法的”，“我是属亚波罗的”，“我是属基督的”。在后来更大的分门别类好像达到登峰造极的地步，更大的分裂是以天主教、东正教、基督教的出现开始的，为后来的圣公会、浸信会、信义会等等的分门别类，为主的教会奠定了更分裂的基础，使普世教会的分裂局面更加扩大化，似乎还合理化。虽然教会兴旺了，但主要求的合而为一却越来越远了！中国教会的分裂，原则上讲是撒但借外国差会、传教士从一开始就把分裂的种子撒在中国这块属灵的土地上，使中国教会不得不接受分门别类的事实。致使福音传入中国的起头，就是中国教会分裂的开始。及至改革开放以后的这些年中，中国教会的分裂愈演愈烈。一、在中国出现家庭私设点的原因。由于教会的起初就有分裂，所以当主要上十字架前就为教会的合一祷告。他赐下新命令，盼望弟兄姊妹彼此相爱，教会合二为一。但是，虽然信主的人越来越多，但却更能理直气壮的，满有理由的违背主耶稣的教训，从分裂走向分裂。以至到现在出现那么多的家庭私设点，为什么会这样呢？除了教会历史上本来就产生了分裂，不能合而为一，随着社会历史的发展，中国教会大致因以下原因出现了私设聚会点，使分裂变本加厉。一是三自爱国教会虽然为中国教会的兴旺发挥了不可替代的作用，但不得不承认，开放教会的世俗化使弟兄姊妹感到灵里的失望，而走出三自教会，开始私设聚会；二是19世纪20年代在中国由于强烈的民族自尊意识（也可以认为是那个时代的三自运动）而发起的以家庭崇拜为形式的家庭教会，天长日久，形成私设聚会点；三是一些人的权欲过盛，当他（她）们在开放教会无法掌权的时候，就另起炉灶，成立家庭私设点；四是因着贪财而自己成立家庭聚会，他们骗取弟兄姊妹奉献据为己有，因着贪财而不愿到开放教会聚会；五是极个别出于政治目的和野心，带着成见、敌意看待开放教会，他们坚持认为凡是政府开放的教会，都不属灵，再好也不参加；六是开始信主，因不认识谁对谁错，而误入家庭私设点，甚至误入邪教；七是一些人认为政府对开放教会管理太严，他们为了不受约束而参加了私设点；八是接受境外敌对反华势力的煽动、渗透，参加了家庭私设点，处处与开放教会对着干，挖开放教会的墙角，与开放教会争人，不接受党和政府的领导。无论任何原因形成的家庭私设点，他们在长期宗教生活中形成了自己的习惯和认识，很难转变。他们也为和谐社会的建设留下了隐患，设置了障碍。我们不得不用向主的忠心，向党负责的心志去争取团结他们。二、做好家庭私设点转化工作，单从政策上认识，理论上认识是远远不够的。作好私设聚会点的转化工作必须从灵里认识，从爱国的高度认识，用向主的虔诚忠心，用真实爱国的心，用心并付出劳苦的代价去做成团结的工作。由于我本人几十年来一直为教会分裂忧伤，为各宗各派互相攻击忧心，从1985年开始，我就试着给各宗各派写信，向他们宣传党的宗教政策，宣传合一团结的重要性，用大量的经文见证合而为一是神的心意，并且试着接近他们，亲近他们。并要求全教会所有讲道人和弟兄姊妹，不得攻击家庭私设点的弟兄姊妹，在同心合意经营好本教会牧养的同时，宣布私设聚会点的信徒也是我们的弟兄姊妹。虽然他们攻击我们，骂我们，拉我们的羊，但是他们拉不走，即便拉走了，弟兄姊妹还会回来。打铁还需自身硬啊！只要我们的爱心到位，牧养到位，我们驻马店教会永远是铁打铜铸的营垒，任何人也击不垮，拉不垮！所以我们设立了教会墓地，为归天信徒免费供应骨灰盒，免费供应寿衣。设立托老院，使老年信徒老有所养，老有所乐。看望贫穷信徒，为归天信徒穿寿衣，举行神圣的圣礼。帮助支持贫穷家庭孩子，解决入学难的问题。设置各种周间聚会，设立70多个防邪教片，丰富牧养，看守羊群。同工们彼此相爱，带动全教会彼此相爱，驻马店教会成了爱的天堂。订立制度，规范管理，驻马店教会成为全省，现在已成为全国各地参观学习的榜样。这一切实在是主耶稣的荣耀，也成为对家庭私设点的影响。为了与家庭私设点有接触，我们多次设立爱宴，借爱宴亲近、接触私设点的同工和弟兄姊妹，在说话中绝对不否认人家信仰的虔诚，赞许私设点的弟兄姊妹爱主追求，并且邀请私设点同工们与我们一同参观学习、读自然，借此也向他们宣传党的宗教政策，使他们慢慢地认识开放教会，了解宗教政策对他们并没坏处。总之，做好团结家庭私设聚会点的工作是艰难的，但只要有宽阔的属灵胸怀，只要有真正爱主的心，只要有爱国的责任心，只要有忍耐等候的心，只要愿意为主付代价，只要把合而为一看为主耶稣神圣的要求，只要你是一个真正爱国的基督徒，做好私设聚会点的团结工作是可行的，并且也一定会是成功的，荣耀主名的。三、驻马店教会三十多年团结家庭私设聚会点的成效。改革开放落实宗教政策以后，教会在党和政府宗教政策允许的范围内得以过上正常的宗教生活，但是由于教会历史遗留下来的传统观念牢固的束缚着一些人的心，致使他们不珍惜这么好的政策环境，仍然坚持谁得救、谁不能得救，互相攻击，互相指责。当我看见这种情况后，心里难过，为什么把这么好的政策环境变成嫉妒纷争的场合呢？我想，我不是教会领袖，没有权利去说什么，只能望乱兴叹。所以从1982年开始，我就试着给王宏亮等弟兄写信，以书信方式交通，慢慢地他们也到开放教会聚会了。但是随着公安部门对家庭私设点的打击，不但解决不了实际问题，反而使他们彻底走向更隐蔽的聚会，更不愿到开放的三自教会聚会了。当时的驻马店教会内部混乱，奉献跟不上，经济贫穷，讲道内容低浅，供不应求，所以他们更坚定了惟他们的信仰是优秀的。我望乱流泪，孤掌难鸣，痛心忧伤。当日，我被无记名投票，以最高票当选为教会领袖以后，随即宣布：一，我们要在经历中以实际行动把圣经的话活出来，过彼此相爱的生活；二，为了教会的合一，任何人不得反对和攻击不是邪教的家庭聚会点的弟兄姊妹；三，要用博大的胸怀容纳他们，并且誓言要靠着主耶稣搞好本教会的圣工，打铁还需自身硬，自己搞好了，他们就拉不走我们的弟兄姊妹，即便拉走了，他们还会回来。多少年来，我多次设立爱宴邀请家庭私设点的弟兄姊妹们，开会通知他们，为他们免费赠送圣经、赞美诗、宗教政策法规小册子，用真正的爱心团结他们，主动与他们接触，承认并肯定他们爱主的心和为主作见证的心志，近二十多年来，陆续有各宗各派的家庭私设点的弟兄姊妹回到了我们中间。1、1995年通过与误入邪教灵灵教的豫南负责人魏保昌接触，花两年功夫，团结争取了魏保昌弟兄回到开放教会礼拜聚会，并把在驻马店的200多位原邪教灵灵教的信徒带回聚会，完全脱离了邪教。1998年元月一日我把魏保昌弟兄安排到教会服侍，直到前年魏保昌弟兄因病退休。2、魏勇弟兄因与父亲一同参加了灵灵教，当他和他父亲魏保昌一同回到开放教会后，教会推荐他就读河南神学，在校的老师、牧长都夸奖他是好学生，在教会是一位被信徒热爱的讲道人，于2000年按立为长老圣职，工作至今。3、2002年接触到自幼在家庭聚会的韦长安弟兄，通过深入的交通和观察，推荐韦长安弟兄就读河南神学。毕业后，又推荐深造于中南神学院，2007年正式到开放教会服侍，现已按立为牧师圣职。4、2003年开始接触由确山县划归到驿城区朱古洞乡的3000人左右聚会的家庭私设点。多次的接触，多次的交通，多次的爱宴，多次的肯定，多次的理解，多次宣传党的宗教政策，最后于2007年帮助其在王梨园村开放了活动堂点，建起了教堂。现在我们和谐相处，同心合意在党和政府的领导下过上了正常的宗教生活。5、张涛弟兄是一位自由布道人，不与开放教会来往，教会同工的彼此相爱和对他的关心理解，使他对开放教会产生了好感。2004年后，他通过参加白建德牧师主领的查经会，使他对教会越来越理解，后来于日，参加河南省神学考试，2010年毕业后参加教会牧养服侍至今，很快将被按立为长老圣职。6、程海弟兄自幼在家庭私设点聚会，由于他学历较高，认识、视野、胸怀较为宽阔，看到开放教会也是在为主作见证、是爱主的教会，就乐意与开放教会交通，并于2013年应邀到开放教会服侍至今。7、刘建松同工原是汝南县教会的讲道人，由于得不到重用，乐意申请到驿城区教会服侍，于2007年参加教会正式工作，并已按立为长老圣职。8、基督徒聚会处是驻马店存在最久的私设点聚会，他们1948年由许昌传来，始终以家庭聚会方式聚会。我用了近三十年的时间团结他们，理解他们，使他们抛开过去的偏见，与开放教会保持着非常友好的关系。区两会开会他们按时参加，救灾扶贫他们积极参与，为河南省两会捐款、为神学院捐款他们从不落后，现在是与两会关系保持最好的家庭私设点，其实他们完全达到了开放设立场所的条件。9、作好团结私设聚会点的工作单凭区两会是远远不够的。近30年来，我们驻马店市宗教局、驿城区宗教局领导作了大量深入细致的工作，不但从政策上支持教会主动作私设点的工作，而且我们驻马店市局吕光局长、驿城区局吴保平局长，多次到私设点实地考察、视察，为驿城区教会作好家庭私设点工作给予了政策上的支持肯定。对我们有这么优秀的好领导，我们感恩喜乐，求主加倍祝福他们！作好家庭私设点的工作是长期的、细致的、付代价的。不但需要开放教会带着灵里的看见接受主的托付，用爱心联络团结他们，也要有耐心、宽宏的心去肯定人家的信仰，承认人家在主内的价值，不但教会主动去作，宗教局领导也从政策上多方支持，“拉一拉多个朋友，推一推多一些社会不稳定因素”。总之，我们只要有责任心的去作，靠着主耶稣没有翻不了的山，也没有过不去的坎，没有做不成的事，虽然难，但一定会成功！（本文作者系河南省驻马店市天中堂、伯特利堂主任牧师，文中观点代表作者立场。）
黑龙江大庆磐石大教堂近期通过微信平台，发布主任牧师刘洋讲解哥林多前书的系列证道。在讲解1章10-16节经文时，刘洋牧师指出教会内部嫉妒纷争带来的五大危害。北京基督教会南口堂天通苑聚会点
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北京基督教会南口堂天通苑聚会点黄安年文 &黄安年的博客/2016年5月24日发布尽管距离住地步行5分钟路程有个基督教会信徒聚会点,但是挂牌位北京基督教会南口堂天通苑聚会点还是今天才注意到。这聚会点归属南口，距离相当的远，是否因为天通苑属昌平管辖不得而知。照片3张是今晨随机拍摄的。1，&2，&3，&********************************8北京基督教会南口堂北京市昌平区南口镇南口教堂，始建于1936年，有挪威、瑞典两位“神召会”女传教士，安女士和韩女士购房而建。[1]1987年政府将当时镇房管所院内五间北房，划归教会使用，面积107平方米，加上院子总面积约有257平方米，当时信徒只有60人。在近二十年后的今天，通过一代又一代人的奉献与努力，信徒人数已增加到3000余人，日常参加聚会的有1000人以上。现任主任牧师陈武威牧师，王轩牧师，韩丽丽牧师，柳小霞牧师，胡文浩牧师，郭强军副牧师及3位传道。中文名称北京基督教会南口堂地理位置北京市昌平区占地面积107平方米建造时间1936年1. & & & 、北京基督教会南口堂2009年新闻动态2009年12月7日上午8点30分，北京基督教南口堂召开各聚会点负责人会议。[2]陈武威主任牧师针对目前南口堂所面临的问题的解决以及工作的开展进行了安排和指导。会上，陈牧师指出，教会要竭力追求合一，坚决抵制一切分裂教会的异端势力，竭力保守教会在圣灵中。圣灵的工作是促进基督徒在主里合一，所以，一切不符合神心意的教导我们不要服从，要位自己谨慎也要位全群谨慎。王轩牧师也在会上安排布置了圣诞节的工作，并详细了解各聚会点需要。南口堂圣诞节活动将于12月24－25日分别在各个聚会点进行。由于交通不便、信徒年老体弱等原因，该堂也设立了家庭聚会点各项工作由本堂统一安排。由于信徒人数增加，圣诞节过后，南口堂将开始动工新建。北京基督教会南口堂2010年新闻动态2010年1月30日下午1时30分，北京南口堂于昌平聚会点举办迎新春感恩赞美会，来自该堂所属聚会点的近200人参加，其中各个聚会点都精心预备了节目。整个聚会现场洋溢着喜庆的气氛。此次聚会有歌伴舞、小品、相声、三句半、说唱、小歌剧等节目，在表演期间也有会众互动环节。聚会上节目形式多样，其中小歌剧《三博士》讲述了三个博士跟随神所差遣的明亮之星，不远千里来到圣婴面前俯伏敬拜，献上黄金乳香没药的场面，同时证明了真爱他的人不论多远都会来到他到面前，甘心献上最好的礼物。表演快板《信主前后》的是一对夫妻，他们通过自己亲身经历真实地讲述了两人信主前后的生活从不理解和互相埋怨转变成彼此相爱和睦，见证了主的伟大。“如今在耶稣基督的都不定罪了。旧世已过都变成新的了。”歌伴舞《我要尽情的赞美主》深情洋溢着对主的赞美之情；说唱《欢呼救主耶稣基督降生》歌唱了救主耶稣基督因着爱谦卑自己，从荣耀中降临以人的样式来拯救生活在罪恶中的百姓的感恩之情。赞美期间，穿插了《圣经》问答和相关人物事件的顺序排列两个互动环节，调动了会众的积极性，借此激励弟兄姐妹更多的学习圣经知识并铭记心中，更加明白主的真道。节目表演结束后，会众一起唱诗《荣耀归于主》。最后由陈武威牧师祝祷，整场赞美会在赞美诗中结束。希望在新的一年，每个人恩上加恩，力上加力，奔跑摆在前面的路程。北京基督教会南口堂2012年新闻动态2012年4月28日上午10时，北京基督教会南口堂新堂开工奠基典礼在昌平区南口镇施工现场隆重举行。[3-4]北京市宗教事务局副局长赵宏生，市基督教三自爱国运动委员会主席蔡葵，市基督教教务委员会会长于新粒牧师，以及昌平区区委、常委统战部部长陈秋生等领导莅临参加了奠基典礼，南口堂的信徒、同工约300人也到场参加。奠基典礼由市基督教三自爱国运动委员会主席蔡葵主持，市宗教局副局长赵宏生，昌平区区委、常委统战部部长陈秋生，市基督教教务委员会会长于新粒牧师等分别作了重要讲话。新教堂建成后将彻底改变南口堂的面貌，更好地满足当地信徒过宗教生活的需要。北京基督教会南口堂聚会点1。回龙观聚会点：太平庄北街与文博路交叉口东侧50米路南。北京基督教会南口堂回龙观聚会点成立于2003年，2006年纳入南口教堂管理，建筑面积450平方米，设有图书室、唱诗班等，目前每周接待信众近千人。2。昌平聚会点：北京昌平区南口镇鼓楼西街12-27号。3.天通苑聚会点在东三区苏宁电器天通苑店向南百峰大药房楼上2-3层周二上午9:00-10:00 祷告见证会晚上：19:30-20:30 门徒培训班　　周四上午9:00-10:00 查经会晚上：19:30-20:30 声乐学习　　周六晚上7:00-9:00 青年聚会　　周日上午8:00-9:00 主日崇拜第一堂　　下午2:00-3:00主日崇拜第二堂　　注：每月第二个主日为圣餐主日参考资料· &1.．北京基督教网站[引用日期]· &2.．福音时报[引用日期]· &3.．中国基督教网[引用日期]· &4.．福音时报[引用日期]平安夜的天通苑的基督教堂&黄安年文&黄安年的博客/2013年12月25日发布& &2009年和2012年，我两次目睹天通苑东区平安夜盛况。昨天,我再次感受这一盛况,尽管只是某一时间段,也足以看到基督教堂活动已经在天通苑地区扎根,并且有自己的网站(/shenhuo/)这种活动既满足了地区基督徒教会活动的迫切需求，也传播了基督文化，这在全球文化多元化时代和强化个性化时代是大势所趋，众望所归。*平安夜在天通苑东区,黄安年的博客,2009年12月24日(/m/user_content.aspx?id=281182)*今晚天通东苑天主堂会很热闹，图2黄安年文黄安年的博客/2012年12月24日发布*天通东苑天主堂、基督教堂的平安夜，图26黄安年文黄安年的博客/2012年12月24日发布&&下面的照片15张,是我在当晚8时左右拍摄的。1,2,3,4,5,6,&7,8,9,10,11,12,13,14,15,************************************天通东苑天主堂、基督教堂的平安夜&黄安年文黄安年的博客/2012年12月24日发布&今晚平安夜,天通东苑天主堂、基督教堂果然很热闹。我到附近几分钟路程的两堂看了一会儿,并获准同意拍照介绍。天主堂里挤满了人,少说也有二百多,将整个大堂挤得水泄不通，参加人群以附近的农民工及其家庭为主,有的是举家前来参加,可谓盛况空前。天主堂的活动把传统的仪式和符合当地百姓需求的娱乐活动结合起来，也算一大特色，所以不仅今天不仅有信徒也吸引了大批对娱乐场所有兴起的观众。他们也有可能成为潜在的信徒。相比之下，基督教堂更为正式一些，这中感受和我在场的时间有关，7：35-7：50分我在天主堂，而8：00以后是在基督教堂。这里的人数有近百人之多。无论天主堂还是基督教堂，中青年是主力，农民工及其家庭成员居多。尽管这里还是初创阶段,但是起生命力不容低估。能够坚持并扩大不是一件容易的事。信仰这东西要靠潜移默化细水长流，只靠强硬的外力是持久不了的。为什么在下层和农民工中有更加广阔的市场,这本身就值得深思。天通苑有数以万计的农民工,谁给他们提供了夜校和文化活动?谁？我们的文化建设考虑到他们的需求了吗？信教从善不做坏事本身是社会稳定的正能量。照片总共26张为即时拍摄的，前17张在天主堂，后9张在基督教堂。顺便说说,这也是一种实实在在的调查研究。&*******************88今晚天通东苑天主堂会很热闹黄安年文黄安年的博客/2012年12月24日发布今晚是平安夜,西方国家很热闹,我们这里的天主堂也会很热闹。这个天主堂外表不起眼,如果不仔细看以为是饺子铺,可信徒并不在乎，能够由地下走上公开就不错了,不过有些家庭传教信徒以为他们可能不正宗是三自的，只是在外来人看,这明显是受到官方保护。三年前,我写了四篇相关博文，现在他们坚持到现在很不容易。现在发布的照片两张是最近随机所拍摄。*天主堂挂牌天通苑 ，黄安年的博客，日（/m/user_content.aspx?id=238845）*缺少天主的天主堂匾，黄安年的博客，日（/m/user_content.aspx?id=247755）*天通苑继天主堂后又现基督教堂，黄安年的博客，日（/m/user_content.aspx?id=279846）*平安夜在天通苑东区,黄安年的博客,日(/m/user_content.aspx?id=281182)/home.php?mod=space&uid=415&do=blog&id=645759&/blog-415-752643.html &
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1月15日，国家宗教事务局官网发布《2015年工作要点》，提到从四个方面谈到了2015年的工作方面：切实提高宗教工作法治化水平、努力解决宗教领域突出问题、推动宗教界加强自身建设、发挥宗教界的积极作用。涉及到基督教的部分是其中在“努力解决宗教领域突出问题”中，提到：“鼓励基督教界深化神学思想建设，继续实施神学思想建设宣讲团五年规划纲要。做好对少数原教派的团结和联合工作。继续指导各地推进依法治理基督教私设聚会点工作。”全文如下：2015年宗教工作的总体要求是：深入贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，深入贯彻中央关于宗教工作的决策部署，以法治的方式推进宗教工作，以创新的精神推动解决宗教领域突出问题，以中国梦的伟大理想凝聚广大信教群众力量，努力为全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国营造团结稳定的社会环境。& & 一、切实提高宗教工作法治化水平& & 加强立法工作。研究制定加强宗教工作法治建设的意见和宗教工作“十三五”规划。启动修改《宗教事务条例》。研究制定加强宗教活动场所管理的指导性意见。进一步精简宗教事务方面的行政审批事项，细化、优化审批程序，研究加强事中、事后监管的措施。加强规范性文件合法性审查，规范行政行为。指导地方做好地方性法规和规章的制定、修订工作。& & 加强法律法规和规章制度的贯彻实施工作。巩固深化宗教教职人员认定备案、宗教活动场所财务监督管理专项工作成果。指导中国佛协完成佛教教职人员证书颁发工作，指导中国道协、中国天主教“一会一团”启动教职人员证书颁发工作。全面推开宗教活动场所主要教职任职备案专项工作。继续贯彻实施《宗教院校教师资格认定和职称评审聘任办法（试行）》和《宗教院校学位授予办法（试行）》，扩大试点范围，指导中国佛学院、中国道教学院、中国伊斯兰教经学院和中国天主教神哲学院启动教师职称评审工作，指导中国伊斯兰教经学院和中国天主教神哲学院开展学士学位授予工作，指导中国基督教金陵协和神学院和中国天主教神哲学院分别启动博士生、硕士生培养试点工作。指导各地做好宗教活动场所、宗教院校开立单位银行结算账户和办理组织机构代码证工作。& & 加强普法工作。加大对党政分管领导和宗教工作干部的培训力度，召开依法行政经验交流会，举办依法行政专题培训班。加强对宗教界的法治宣传和培训，继续开展“宗教政策法规学习月”活动，引导宗教界正确认识和处理国法与教规之间的关系。开通宗教工作基础信息数据库，逐步公开宗教活动场所、宗教教职人员、宗教团体、宗教院校等基础信息，为公众提供查询服务，接受社会监督。进一步发挥“宗教工作专家库”在科学决策、民主决策方面的积极作用。认真总结“三支队伍”培训工作经验，在搞好基础培训的基础上，更多针对重点群体、重点地区开展专题培训，切实提高培训成效。& & 二、努力解决宗教领域突出问题& & 继续贯彻落实《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》，联合相关部门开展督查，集中整治一批违法典型。对乱建大型露天宗教造像以及在景区或非宗教活动场所乱设功德箱、雇用假僧假道、非法从事宗教活动等乱象，会同有关部门开展专项整治。指导做好佛教、道教活动场所信息公告和挂牌工作。继续倡导佛教、道教活动场所开展“文明敬香”、“合理放生”活动，推动建设“和谐寺观”、“文化寺观”、“生态寺观”。推动落实《藏传佛教寺庙管理办法》、《藏传佛教活佛转世管理办法》和《藏传佛教寺庙经师资格评定和聘任办法》，依法加强藏传佛教事务管理。& & 支持做好新疆伊斯兰教工作。组织力量编辑出版穆斯林群众急需的宗教读物、宗教政策法规读物和反对宗教极端主义读物。支持中国伊协办好协会网站维吾尔文版。支持新疆依法治理非法宗教活动，支持办好经批准设立的经学院和经文学校，依法治理非法开办的经文学校和阿语学校。支持中国伊协做好2015年朝觐组织服务工作。& & 支持中国天主教“一会一团”稳妥推进自选自圣主教工作。& & 鼓励基督教界深化神学思想建设，继续实施神学思想建设宣讲团五年规划纲要。做好对少数原教派的团结和联合工作。继续指导各地推进依法治理基督教私设聚会点工作。& & 研究提出做好民间信仰工作、网络宗教事务管理方面的工作意见。对城镇化进程中宗教活动场所布局问题进行调研，提出对策建议。& & 三、推动宗教界加强自身建设& & 鼓励佛教、道教深化讲经交流活动，推动南传佛教和藏传佛教开展讲经交流活动。支持中国佛协召开“2015佛教思想建设研讨会”。支持中国道协组织编纂《中华续道藏》等道教典籍。鼓励伊斯兰教界深入开展解经工作，举办以“中道”为主题的全国卧尔兹演讲比赛，学习、宣讲《新编卧尔兹演讲集》第五辑，启动第六辑编写前期工作，通过网络宣传解经成果。& & 研究制定加强和改进宗教团体建设意见。指导中国佛协、中国道协、中国天主教“一会一团”召开全国代表会议，加强领导班子和制度建设。推动天主教民主办教工作。帮助基督教全国“两会”和青年会、女青年会全国协会加强内部建设。& & 加强宗教代表人士的培训培养工作。支持中国道协研究部署全真派传戒工作、规范正一派授箓活动。继续推进宗教院校宗教专业课教材统编工作，指导全国性宗教院校开展办学质量评估工作，切实提高宗教院校办学质量。& & 继续以“教风”为主题，深入开展和谐寺观教堂创建活动，解决教风方面存在的突出问题，进一步规范宗教活动场所活动、财务、人员等方面制度，增强宗教界人士遵规守法、照章办事的意识。& & 继续推进宗教教职人员社保工作，努力提升保障水平。落实宗教活动场所用电价格优惠、信教群众进入景区宗教活动场所减免门票、宗教界从事公益慈善活动享有同等优惠等相关政策。& & 四、发挥宗教界的积极作用& & 发挥宗教界在法治建设中的积极作用，鼓励宗教界弘扬宗教思想教义中与社会主义道德和法治相契合的内容，支持宗教教职人员将法治精神融入到讲经讲道中去，指导宗教团体、宗教院校和宗教活动场所探索建立普法宣传员队伍，宣讲宗教政策法规，引导信教群众自觉维护宪法和法律权威，自觉在法律允许范围内开展宗教活动，自觉履行法定义务。& & 引导宗教界培育和践行社会主义核心价值观，积极弘扬中华优秀传统文化。选取典型宗教活动场所作为对外交流窗口单位。召开中华宗教文化交流协会第二次理事会，推动交流协会工作制度化、规范化，发挥更大作用。& & 引导和支持宗教界开展公益慈善活动。加强对宗教界从事养老服务活动的引导和规范。贯彻国务院《关于促进慈善事业健康发展的指导意见》和国务院办公厅《关于进一步动员社会各方面力量参与扶贫开发的意见》精神，鼓励宗教界以扶贫济困为重点开展慈善活动。继续以宣传、培训、交流、研讨为重点开展“宗教慈善周”活动，举办宗教公益慈善专题培训班，提高宗教界从事公益慈善活动的能力与水平。编辑出版宗教界从事公益慈善活动特色项目示例，发掘和推广宗教界从事公益慈善活动的典型。召开宗教界参与生态文明建设座谈会，引导宗教界为建设“美丽中国”贡献力量。&& & 开展同“一带一路”有关国家的宗教交流，与有关学术机构合作举办“海上丝绸之路与宗教对外交流”研讨会。派团出席在哈萨克斯坦举行的世界传统与宗教领袖大会。举办中俄宗教交往合作小组第四次工作会议。举办博鳌亚洲论坛宗教分论坛。支持中国佛协参加联合国卫塞节大会和第18届中韩日佛教友好交流会议。会同中国佛协举办第四届世界佛教论坛。巩固和深化与港澳台宗教界的友好关系。& & 引导宗教团体、宗教院校、宗教活动场所办好网站。支持宗教文化出版社、中国宗教杂志社的数字化转型升级及其与新媒体的融合发展，召开宗教文化出版社、中国宗教杂志社20周年纪念座谈会。
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