近年在网络上对拜金主义的英文批判

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-09 07:55 标签： 大学生拜金主义
马克思主义对当代物欲膨胀和拜金主义的启示 - 《中国学术期刊（网络版）》
《中国学术期刊（网络版）》
马克思主义对当代物欲膨胀和拜金主义的启示
【摘要】 马克思理论对中国社会主义的发展具有重要的价值意义。中国目前还处于社会主义初级阶段,经济蓬勃发展的同时,也出现了许多负面问题。本文以"异化消费"理论为线索,通过西方马克思主义学者对于解决当代社会消费问题的研究,从而反省我国社会进程中的物欲膨胀和拜金主义问题,对于树立正确的物质观和价值观具有重要的借鉴意义。
【关键词】 ；
【所属期刊栏目】
理论_理论探索
（2012年10期）
【分类号】B089.1
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　　拜金主义批判　　近现代西方社会是用“金钱” 绑架普罗大众，中国传统社会是用“权力”绑架普通老百姓。而当今的中国社会则是用“权力”和“金钱”双重绑架普通老百姓。权力与金钱挂钩，有权力的地方就想方设法用之向老百姓“收钱”。利益集团通过收买权力，再通过权力向老百姓强制推销利益集团的“产品”，侵夺老百姓利益来“赚取高额利润”。　　官商一体导致政府成为“公司”， 经济建设为中心就是政府以赚钱赢利为目标。权力成为经营手段，税收是收益，并全面掌控资源和垄断行业的经营。这全部的收益归各级官员依据权力大小进行支配和分配。在这样的大背景下，官员们不与民争利才怪。每一项政策出台都意味着大小官员们以及利益相关者共同分享“与民争利的成果”。　　自然垄断的行业当然应当“公有”，它所提供的商品也必须实行“最高限价”的计划价格。但实际上却成为政府官员垄断，通过不断制造“亏损”来为“涨价”提供理由，但绝对不提“何以会亏损”， “中石化天价酒”算是捅了一个大娄子。　　我们如今的学校利用教育这个特权，把它转化为绑架学生和家长的“权力”，也早已开始巧立名目掏“家长”的腰包，而且也是愈演愈烈。　　我们批判“金钱至上”的拜金主义，一方面是因为金钱并不是我们追求的最终目标，它只是一种为我们所利用的工具，借以达到改善生活的状况，提高生活的质量。而我们的生活是有多方面的需求的，但人最重要的还是精神的充实，而不是对纸醉金迷的腐朽生活的向往。我们的古圣先贤早已经悟透了这一点，有着“天下万物生于有，有生于无”的深刻洞察，有着“抱法处势则令行而禁止”的政治智慧，有着“朝闻道夕死足矣”的精神向往，更有着“兴天下之利除天下之害”的壮志情怀。而“当朝”的开国领袖精英群体为了我们这个社会的“持久公平”贡献了他们的全部智慧以至生命。　　另一方面是因为直接控制金钱的都是少数掌握财政大权的统治精英，以及手握金融资本的财阀精英。其他人获取金钱只能是被动地“被分配”。这种“被分配”自有人类历史以来鲜有“公平”二字。所以说，普通人不遗余力地追求金钱那是“相当辛苦的”，根本难于追求到“所谓的富有”。如果“公平分配”了，也就谈不上“金钱至上”了。我们的努力就在于早日破除“权力霸权”和“金融资本霸权”，所有的人都善于争取自己的“利益”，实现“公平分配”， “金钱至上”的拜金主义自然而然就失去土壤了。　　分类： |拜金主义的恶果-------读《欧也妮葛朗台》 作文
主人公之一老葛朗台，即欧也妮·葛朗台之父，但作者更愿意称其为“箍桶匠”或是“葡萄园主”。为什么呢？因为这位有名的守财奴从前是个箍桶的，后来又改种葡萄了，这使他积累了一部分资本。而后，他通过一系列市场投机和类似诈骗的勾当，招来了自己几百万法郎的资产。但他自己不用这些钱，他把钱换成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心满意足。他宁可自己的财产在家中变为一堆堆的尘土，也不愿意在面粉没变成石头之前去救济一下那些饥饿难忍的穷人，他的内心已如同地窖中的面粉一样坚硬，像仓库中麻布一样腐朽，他的灵魂已被冰冷的物欲冷却到了零点。他只许自己的仆人拿侬在自己的咖啡里放两块糖，不许多放。在他弟弟破产自杀，侄子远渡印度经商时，他只舍得花极少的钱作侄子的路费……这个在巴尔扎克笔下的守财奴被列入文学史上四大守财奴之一，论时间，是四者中最末一位，但论守财程度，决不亚于另三者。这个守财奴为什么会出现？另者，后来他侄子从事奴隶贸易后，为什么变得六亲不认，只认得钱了？这一切都要归功于金主义思想。把钱看得太重，以至于似老葛朗台一样敛财、守财，这已经把拜金主义修炼得炉火纯青了。小说中作家用了相当多的细节来刻画：葛朗台卧病时，他的女儿欧也妮在桌上放开几枚金路易，老头儿就像刚学会看的孩子傻盯着同一件东西，定睛看那几枚金路易，一看就是几个小时；他也像孩子一样，不时露出一个吃力的微笑。“这东西暖我的心窝”，他喃喃说道，偶尔脸上还露出一种无比舒坦的表情。临终时，“神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。”巴尔扎克对于当时猖獗一时的拜金主义的出现给予了无情地批判，虽然夸张地塑造了一个葛朗台的形象，但仍有现实意义，他告诉我我们的是：对于钱，我们不能看得太重，以至于除了金子以外什么都不认得了。
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