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亚洲最弱！为什么日本是“不会说英语”的国家
如果小伙伴们常年在弹幕网站看番，应该总是能看到这两种弹幕：“为什么XX人也说日语？”“日式英语完全听不懂。”对于前者只能说脑子是个好东西，不过日式英语的确让人欲罢不能。据权威的托福数据显示，在亚洲使用英语的能力上，韩国第9，中国第16，日本27位垫底。近日，日本人为什么不会英语引起热议。とある名無しのオタコム： 日日语是世界上最难的语言，日本人已经没法再去记忆其他的语言了。（企鹅娘：excuse me？）とある名無しのオタコム： 日日本的话，就算不出国也能在国内工作，工资反正不低。话虽如此，不过从古至今基本上都是闭关锁国的状态也没办法。とある名無しのオタコム： 日平假名、片假名、巨量的汉字将中小学生的脑子装满了，哪有容量去记其他的语言。（企鹅娘：明治维新后，日本使用的常用汉字已经缩减到2000字。）とある名無しのオタコム： 日因为没有必要，需要使用别国语言的国家也没有存在的必要。とある名無しのオタコム： 日学习的氛围不好，小时候练习英语的学生会被周围人看扁。とある名無しのオタコム： 日使用完全不同语法的英语会让脑子反应不过来，如果有必要的话倒是可以强行记下来。至于周刊啊、海外媒体的新闻之类的并不需要。诺三Q（No,thank you的片假名读法。）とある名無しのオタコム： 日都是英语教科书的错，都该撕了扔掉。とある名無しのオタコム： 日因为日常并不会使用，其他的亚洲国家出国观光才需要吧。とある名無しのオタコム： 日比起入学率和识字率更低的中国还差？调查的方式是不是有问题？（企鹅娘：没文化的岛国群众真可怕。）とある名無しのオタコム： 日首先，教我的那位自己都不会读。とある名無しのオタコム： 日不如把日语推向海外吧。（企鹅娘：不得不说你们已经做到了。）
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved& 俄国、日本的历史转折知识点 & “材料一：古代史上，日本在亚洲拜认了第一位...”习题详情
78位同学学习过此题，做题成功率61.5%
材料一：古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习，改革日本的土地、赋税和徭役制度，并废除官职世袭的陋习，建立以天皇为中心的中央集权的国家体制。日本从奴隶社会过渡到封建社会，解放了社会生产力，促进社会经济的发展；但明治维新后不久，日本就对他的第一位老师发动战争，逼老师签订不平等条约，收钱占地。材料二：由于日本在历史上曾经有过大大规模吸收中国文化，以促进本国文化发展的经验，日本人把移植外来文化视为当然的事情，只要能够适应形势，任何需要的东西都可以从海外引进，既无顾虑也不以为耻。——吴于廑、齐世荣《世界史o近代史编》（1）材料一中“日本在亚洲拜认了第一位老师”是指什么事件（1分）？“日本就对他的第一位老师发动战争”，列举一个近代以来日本对他的第一位老师发动的战争名称，（1分）？ “逼老师签订不平等条约”，这条约大大加深了“老师”的半殖民地化程度，说出这个条约名称。（1分）（2）材料一中“改革日本的土地”具体的措施是什么？（1分）这次改革给日本社会带来什么影响？（2分）（3）根据材料二，日本以什么态度对待外来文化？（用原句回答）（2分）（4）今天的日本是世界经济大国。对比日本的昨天和今天，你认为这个民族 最大的优点是什么？（2分）给我国社会主义建设带来哪些启示？（2分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-安徽芜湖保沙中学等六校九年级上期第一次联考历史试卷
分析与解答
习题“材料一：古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习，改革日本的土地、赋税和徭役制度，并废除官职世袭的陋习，建立以天皇为中心的中央集权的国家体制。日本从奴隶社会过渡到封建社会，解放了社会生产力，促进社会经济...”的分析与解答如下所示：
第（1）题考查了古代和近代中日之间的关系。古代社会中国以它强大的向心力吸引了日本等周边国家向它学习，其中日本进行的大化改新就是其中最重要的代表。但是在近代日本却以中国发动了甲午中日战争、八国联军侵华战争、全面侵华战争等。其中它逼迫清政府签订了不平等的《马关条约》，使中国半殖民地化的程度大大加深了。第（2）题结合材料一的内容可以判断“向老师学习，改革日本的土地、赋税和徭役制度”的事件是“大化改新”。大化改新在经济方面的内容是：实行班田收授法与租庸调制，废除了皇室的屯仓，贵族的田庄以及部民，收归国有，每六年将土地按人口进行分配，并且以此向农民收取赋税。这次改革改变了日本的土地制度，也使日本的社会发生了变化，使日本由奴隶社会向封建社会开始转变。第（3）题结合材料二的内容“日本人把移植外来文化视为当然的事情……任何需要的东西都可以从海外引进”，可以判断日本在对待外来文化方面不是封闭的，而是主张向外国学习，只要是能够推动日本历史的发展，符合日本历史发展的趋势，日本都可以向外国学习，比如古代的大化改新，近代的明治维新等。第（4）题需要结合本题对日本学习外来文化的分析，题中材料强调日本在历史上发展的过程中一直不断的向外学习，引进外来文化推动本国的发展，而且他们把外来文化与本国文化相结合，产生了适合日本发展的特色文化。中国在建设社会主义的今天也应该不断的向外学习，结合本国的国情，不断创新，形成中国特色的社会主义文化。
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材料一：古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习，改革日本的土地、赋税和徭役制度，并废除官职世袭的陋习，建立以天皇为中心的中央集权的国家体制。日本从奴隶社会过渡到封建社会，解放了社会生产力，促...
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经过分析，习题“材料一：古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习，改革日本的土地、赋税和徭役制度，并废除官职世袭的陋习，建立以天皇为中心的中央集权的国家体制。日本从奴隶社会过渡到封建社会，解放了社会生产力，促进社会经济...”主要考察你对“俄国、日本的历史转折”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
俄国、日本的历史转折
与“材料一：古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习，改革日本的土地、赋税和徭役制度，并废除官职世袭的陋习，建立以天皇为中心的中央集权的国家体制。日本从奴隶社会过渡到封建社会，解放了社会生产力，促进社会经济...”相似的题目：
经过1861年改革以后，下列哪一情况不会在俄国社会出现？&&&&农奴获得自由地主因买卖农奴而触犯法律农民出钱赎买份地地主有权干涉农奴的生活
俄国1861年改革和日本的明治维新的共同点不包括&&&&改革不彻底，保留了大量封建残余走上了资本主义道路废除了农奴制都是自上而下的资产阶级改革
照片是历史的最直接见证和诠释。下面的一组老照片反映的历史主题是&A.大化改新&&&&&&&&&&&B.明治维新&&&&&&&D.废除农奴制改革&&&&& D.二战后日本的崛起
“材料一：古代史上，日本在亚洲拜认了第一位...”的最新评论
该知识点好题
该知识点易错题
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揭秘：你所不知道的日本古代史
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密闻档案：读史、密闻、读书、修身、养性、治国、平天下！往期回顾：以往数百期精彩消息可“查看历史消息”，更多精彩消息敬请持续支持！我们一般国人对日本历史的了解多是从明治维新以后开始的，那么明治维新以前的日本究竟是怎样的一个国家？它与中国有着怎样的联系？中国文化对它又有着怎样的深远影响呢？我想我们也有必要去了解一下。日本，按照他们自己的史书记载，已经有2600多年的历史了，传到现在一共有125代天皇，据《日本书纪》（日本留传至今最早的一部正史，六国史之首，全书用汉字写成，采用编年体）记载，第一代天皇叫做神武天皇，是天照大神孙子的后裔。神武天皇于公元前660年建立日本国，并成为日本第一代天皇，这个时期是中国历史上的春秋时期，可是，据考古发现，公元前3世纪，日本尚处在石器时代，那么公元前7世纪，石器时代的日本居然就有天皇了，这个就比较令人汗颜了。神武天皇在位75年，比中国历史上任何一个皇帝在位时间都长，从第1代天皇到第14代天皇，基本上每人在位时间都有六、七十年，而且并没有他们真实存在的证据，因此估计是《日本书纪》为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物。真正有存在依据的是第15代应神天皇（公元270-310年在位）。日本大概在公元前3世纪左右从石器时代过渡到了铁器时代（秦始皇时期），这种过渡，世界主要民族基本都用了上千甚至上万年，而日本仅仅用了100年，这是什么原因呢？最大的可能就是学习的中国人。中国文化对日本的发展起了至关重要的作用。在我国东汉时期，日本各地共存在100多个小国，其中有一些国家与东汉多有往来，据《后汉书-东夷列传》记载：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。”也就是说，在东汉光武帝时期，日本岛上的倭奴国派人来汉朝进贡朝贺，光武帝赐了一枚金印给倭奴国。这枚金印18世纪在日本福冈出土，印上刻有“汉委奴国王”五个字，印纽为蛇形，据专家考证，汉朝时赐给臣服国国王的印纽多为蛇造型，这意味着东汉时期，倭奴国为中国的臣子，这枚金印是中日两国最早交往的证明，现存于福冈市博物馆，据说是日本一号国宝，现在如果去日本福冈游玩，在大街上有很多卖这个金印的复制品的。另外，日本在明治维新之前是没有玉玺的，那时的日本天皇即位，怎么看是不是正统呢？主要是凭三件神器：八尺琼勾玉、八咫镜、草雉剑，八尺琼勾玉现在存放在东京皇宫内，八咫镜存放在日本最古老的神社伊势神宫之内，草雉剑存放在名古屋南部的热田神宫内。这三件神器是历代天皇标榜正统的三件宝物，为什么会把玉、镜、剑作为天皇的象征呢？因为铁器，铜器等在由中国刚传入日本时是很珍贵的，现在每个新天皇即位还要接受这三件传国神器，所以说日本的文化起源于中国一点都不为过。在我国三国时期，日本岛上兴起了一个强大的国家，中国的史籍把她叫做邪马台国，根据《三国志-魏书-乌丸鲜卑东夷传》记载，邪马台国与当时日本岛上另一个国家狗奴国（这名起的）打仗，为了争得中国的支持，邪马台国女王卑弥呼遣使者朝见曹魏明帝曹叡，进贡了男女生口（应该就是奴隶）十人，班布（应该就是棉布或者麻布）二匹二丈，魏明帝很高兴（看来魏明帝太好打发了，进贡了10个人，两丈麻布就高兴成这样），封卑弥呼为“亲魏倭王”，并赐金印紫绶及大量珍贵礼物。并两次遣使到邪马台国，传播中华文化。这应该是中日两国互遣使节的最早记录。邪马台国后来逐渐征服了日本的大部分地区，值得一提的是，邪马台国是中国史籍的叫法，这应该是日语YAMATO的音译，也就是大和的意思。现在一般认为邪马台国（也就是大和国）是日本国家的起源。在我国魏晋南北朝时期，日本一直向中国称臣，中国皇帝封日本的统治者为倭王、安东都督府都督。公元6世纪中期左右（我国南北朝时期），日本的倭王统治力下降，朝政由两个大贵族家族苏我氏和物部氏控制，后来苏我氏在衣折战役中击败物部氏，取得了日本的实际统治权，这种情况一直持续到唐初。在隋朝初年，日本出现了一位了不起的人物，这就是圣德太子，这个人在日本家喻户晓，日本和天皇这两个词就是由他创造的。圣德太子是日本第33代推古天皇的侄子，是推古天皇时期日本实际的掌权者，他仿照中国的制度进行改革，引进了中国的先进文化和典章制度，把国名由YAMATO改成了日本，并将统治者由大王改称天皇，同时将日本之前的倭王都追认为天皇。试图建立以天皇为中心的中央集权国家体制。圣德太子派遣使节小野妹子（这哥们是个男的，汗）到隋朝说明日本的改革措施，向隋炀帝递上国书，隋炀帝一看，鼻子差点气歪了，国书上写道：“日出处天子致书日没处天子无恙”，日本是大隋的臣子，居然敢自称天子，而且还是日出处天子，隋炀帝是日落处天子，这不是说大隋要落山了吗。所以隋炀帝非常生气，但是又不便发作，只是交待手下大臣以后不要让日本人来。但是圣德太子不死心，过了几年又派人过来递国书，这回国书上写道：“东天皇敬白西皇帝”，这回隋炀帝差点没气晕了，中国的皇帝称天子，日本皇帝称天皇，显然高了一辈，于是隋炀帝遣使准备去日本交涉，但是由于路途艰险，所以没有去成。到了唐贞观时期，日本先后派遣了十余次遣唐使来中国学习先进的文化和制度，这些遣唐使回国以后策划了日本历史上非常重要的事件，这就是“大化改新”。改革派刺杀了掌握日本实权的苏我入鹿，结束了苏我氏专政，公元646年，日本孝德天皇进行“大化改新”，在圣德太子改革的基础上进一步推进，以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，从经济到政治方面进行了革新，废除了大豪族垄断政权的体制，规定了中央集权的封建国家体制，使日本由奴隶社会进入到了封建社会。天皇掌握了实权。经过“大化改新”，此后大约200年间，天皇是掌握真正实权的日本最高统治者，但是到了我国唐末至北宋初期，日本皇室开始颓废，实权落到外戚藤原氏手中。号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路，被旁人所操纵。到了南宋初期，关东地区的平氏武士家族崛起，掌握了日本实际上的最高权力，天皇成为了摆设。到了南宋中期，另一武士家族源氏崛起，其首领源赖朝起兵打败了平氏家族，并且攻灭了割据日本本州东北部的藤原氏，统一了全国。源赖朝于公元1192年出任“征夷大将军”，创立镰仓幕府（公元年），从此诞生了武士政权。幕府将军为所有武士与军人的首领，取代日本皇室与天皇，掌握日本实际政权，成为日本的实际统治者，镰仓幕府的建立标志着日本长达680年的幕府时代的开始。源赖朝死后，镰仓幕府的政权被源赖朝的岳父北条时政掌握，北条氏借执权一职架空幕府将军的权力，日本进入了北条氏控制时期。值得一提的是，元世祖忽必烈在北条时宗在位的时候曾经两次进攻日本，但是都失败了。镰仓幕府后期（我国元朝时期），统治日渐衰败，公元1318年，日本第96代后醍醐天皇即位，他不甘心天皇大权旁落，重用勤王派的大臣，与镰仓幕府展开斗争，日本各地举起倒幕大旗，公元1333年，投靠后醍醐天皇的原幕府武将足利尊氏攻陷镰仓，镰仓幕府灭亡。后醍醐天皇将政权重新掌握在自己手中，并取汉光武帝刘秀消灭王莽、复兴汉室之意，改年号为“建武”，这就是日本历史上的“建武中兴”。但是由于后醍醐天皇对待广大武士阶层的策略失当，引起各地武士的不满，野心勃勃的足利尊氏利用这点与后醍醐天皇决裂，自封为“征夷大将军”，公元1336年，足利军大败朝廷军队，攻入京都，足利尊氏拥立丰仁亲王为光明天皇，后醍醐天皇逃到吉野（同时带走了象征天皇正统的三件神器），并在此再次即位，历史学家把后醍醐天皇在吉野建立的朝廷称为南朝，把光明天皇在京都的朝廷称为北朝，这就是日本历史上长达50多年的南北朝时期。足利尊氏在京都的一条巷子里建立了大将军府邸，因为这条巷子叫室町，所以，他建立的幕府叫做室町幕府（公元年），这是日本历史上的第二个幕府时代。经过了50多年，南朝的势力衰退，公元1392年，在室町幕府第三代将军足利义满（这个大家应该不陌生，《聪明的一休》里面的那个将军就是这位）的调停下，南朝的后龟山天皇将“三神器”交予北朝的后小松天皇（就是一休的父亲），南北朝结束，室町幕府统一了日本。室町幕府后期（15世纪中叶，我国明朝时期），幕府的权威日渐衰落，地方领主力量不断增大（类似于唐朝藩镇割据），谁也不服谁，日本逐渐分裂，本来就是弹丸小国的日本，一下变成了数十个更小的弹丸，日本进入战国时代，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心武力统一日本的枭雄出现，这就是著名的织田信长，公元1573年，室町幕府第15代将军足利义昭被织田信长放逐，室町幕府灭亡，织田信长逐渐成为日本最强大的军事首领，正在他准备继续扩大版图，统一日本的时候，部将明智光秀发动了“本能寺之变”，将织田信长杀死，织田氏群龙无首，陷入混乱，织田信长部将羽柴秀吉崛起，先后打败了明智光秀和织田家重臣柴田胜家，接管了织田氏的军政大权，后来经过一系列战争，羽柴秀吉逐步统一日本，公元1585年，羽柴秀吉被天皇赐姓丰臣，并受封关白，这就是日本历史上著名的丰臣秀吉。丰臣秀吉完成了日本的统一，结束了日本100多年的战乱。对日本社会由中世纪封建社会向近代封建社会转化起着关键作用。日本统一后，野心勃勃的丰臣秀吉试图建立一个统治亚洲的大帝国，准备先后征服朝鲜、中国、印度，因此发动了两次侵朝战争，但是在明朝的出兵干涉下均告失败。公元1598年，丰臣秀吉病死，一直臣服的另一枭雄德川家康趁势崛起（螳螂捕蝉，黄雀在后），通过关原合战，德川家康消灭了主要的竞争对手，公元1603年，德川家康被天皇任命为“征夷大将军”，并在江户（今东京）创立德川幕府（公元年），日本进入了德川幕府时代。天皇的政治地位在德川幕府时期跌至谷底，公元1615年，幕府公布《禁中并公家诸法度》十七条，详细地限制了天皇和公卿贵族的权力和行动。《法度》明确地规定，天皇“以学问为第一”，无须过问国事。凡宫廷官员的任命、天皇公卿的服饰冠带、天皇的出巡等等均需征得幕府的同意。天皇完全成为了摆设。德川幕府在日本推行“闭关锁国”政策，外国人中仅有中国和荷兰的商人可以在唯一的开放口岸——长崎从事商业活动，在德川幕府后期，政治腐败，自然灾害严重，公元1853年，美国海军将领马休?佩里率领四条蒸汽船闯进日本的江户湾，迫使日本打开国门，对外通商，日本举国震惊，逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才能使日本富强。公元1867年，日本第122代明治天皇组织倒幕军，讨伐幕府将军德川庆喜，取得成功。旁落了1000多年的日本最高统治权重新回到了天皇手中。之后明治天皇锐意改革，发动明治维新，使日本走上了强国之路。点击“阅读原文”阅读《十年浩劫：文革自杀的52位名人，最后一个太惨了！》
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