攀枝花——我曾虔诚地把它当成自己的神圣的家乡。曾看着它从一毛不拔的荒凉之地，逐渐树立起林立的高楼大厦，看着他高高竖起的烟囱托起攀钢的辉煌，我曾由衷地暗暗欣喜，暗暗祝福。没有什么比看到家乡的美好而更加自豪。　　然而，期望和失望，罪恶和美丽往往会彼此依存，我无法去忽视被伪装的正义，无法面对别人将自己的快乐强加在我们彝族同胞的身上。　　攀枝花——这个故乡并没有给我带来过美好的回忆，取而代之的的深深的创伤与无奈……　　每当看到自己的同胞受到不公平的待遇，看到他们的尊严遭到政府官员的践踏，我的心会忍不住地痛。中国56个民族，彝族也是人，也是中国人，为什么要在攀枝花这个土地上受到非人的待遇？　　1977年----1995年，从凉山州自发迁往攀枝花市的农民大约有三万人左右。攀枝花不仅仅只是一个工业城市，也是联系大西南的重要交通枢纽。1960年代到1990年，这个城市同样也是云南西北各地区的主要木材集散地，这里曾云集着无数的木材大亨，也养育了大量的江湖大哥。1995年以后，不少来自大小凉山的彝族流动人口也开始在该市的西区格里坪出现，原因是格里坪作为云南唯一一个讲彝语北部方言的宁蒗彝人的重要对外口岸，集中了许多彝族商人，这当然是“无家可归”而又梦想发展的流动彝人的理想谋生之地。　　从1995年开始，流动到攀枝花的彝族盲流开始引起了该市政府的注意，并制定了一些相关的打击政策。1998年以后，由于彝族人之间的强烈认同，攀枝花市政府根本分不清楚盲流和无辜的彝人，将打击的范围扩大到普通的彝族农民。该市政府动用了大批的公安和武警部队，强硬地炸毁和烧毁不愿搬迁的人户们的房屋，导致12000多人无家可归，流落街头，以捡垃圾为生，到2002年有40多人因营养不良和食物中毒而丧生。从此，这些普通的彝族人民走上漫漫上访路，其中上访国务院三次，省政府10多次。　　在国务院的敦促下，四川省委、省政府终于在1999年签发了川委厅[1999]1号文件，派遣督导组汇同凉山州和攀枝花市对攀枝花滞留在攀枝花市内的彝族农民进行安置。其中，攀枝花市负责安置人，凉山州负责安置516户2788人。到目前为止，凉山州已经完成安置任务，而攀枝花市的态度和行为却不太乐观。　　攀枝花市自2001年7月起，专门成立“凉山自发迁居越民安置办公室”，米易县和仁和区政府也分别成立了安置办，具体负责协调安置工作。现将该市一年多来的工作成绩分析如下：　　1 安置工作进展缓慢，需要安置的人员生活仍然十分困难。　　米易县计划安置人。目前为止，安置工作没有真正落实，只是解决了部分安置点的引水问题，修了一条简易土路，发放过少量化肥和粮食，其余问题全境均未解决。　　盐边计划安置75户339人，除了发过80斤大米和三斤猪肉以外，没有其他任何有效措施。　　金江镇的情况更为严重。其中金江镇计划安置170户939人。自2001年8月起，只同样将其中有“依据”的310人视为安置对象，其余600多人遭到无理的拒绝和恐吓。至于安置工作没人问津，眼睁睁地看着曾经是正片土地的“主人”的彝族人的后代以垃圾为生。　　2 存在的问题　　1）安置费哪儿去了？国家已经给攀枝花和凉山下拨了每户6000元人民币的安置费，凉山已经足额发放，而攀枝花除了仁和同德的2300元以外，其余一直没有给移民兑现。　　2）粮食问题除了米易和同德部分越民可以耕种原来的土地以外，其余的人员仍然没有可以耕种的土地，他们中的大多数仍然处于饥寒交迫之中。　　3）教育问题：攀枝花市境内的彝族移民中现有3000多适龄儿童，其中有1500多人无法入学，这是严重的违法行为。　　4）与上述几个问题交织在一起的还有土地、户口、住房等问题仍然没有等到具体的落实和实施，攀枝花市政府的态度和行为是否有不可告人的秘密？无论如何，政府的职能就是为人民服务而不是迫害自己的百姓。攀枝花市对于彝族人民的所作所为明显带有民族歧视的可怕的思想和实践。这些世代以游牧为生的农民是无辜的，任何人没有任何理由迫害他们的生活和权利，希望攀枝花市政府对于这个问题有足够的认识和重视。当然，我们也希望国家必须在这个问题上尊重人民的权利和法规。攀枝花市的问题值得任何一个有良心的人们深思。　　攀枝花这样的事情不仅仅发生在攀枝花市，同样也发生在与之相临的凉山彝族自治州。中-共成都军区在凉山州喜德和越西县交界处“租用”土地作为军事训练基地的事情中，喜德和越西两县政府的举措同攀枝花市所采用的手段没有丝毫的差别，当地的移民搬迁问题目前仍然没有得到满意的解决。据说，这些农民仍然还在上访之中。　　历史太富有戏剧性了，鸦片、海洛因、盲流、难民、彝人这几个没有必然联系的字眼在彝族人的“现代化”过程中在被我们人类誉为和平的攀枝花下遭遇了良心的审问。彝族人曾经因为拥有奴隶而被世界谴责，然而我们现在却将“我们”当作了自己的奴隶，这就是我们所得到的“文明”和报答。我们谴责------我们，热爱这个国家，因为她给予了我们国家的信念和归宿。我们，同样谴责由“国家化”而带来的主体性的缺失。我们，更应该谴责中-共攀枝花市这样的不负责任的对于自由和人权的亵渎。我们，更加谴责现代化给我们带来的失落和所谓的文明的强暴。这是我们的权利也是我们的自由：让所有的彝族人携起手来谴责像攀枝花市一样的罪恶！
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　怪不了别人，彝族内部少数人都有无赖思想极端暴力，对社会具有较大的危害性，我也受过彝族人的欺负，讲道理讲不通，他撞了我的房屋一分钱都不陪道歉也不说，我打算打电话报警他们还要打人，完全不是一个淳朴善良的感觉，当地过路车都遭到打砸，一出事彝族人都上，完全没有错对和是非可讲……　　
　　彝族？呵呵　　
　　羡慕你们哦，谁给我们“发过80斤大米和三斤猪肉”呢？　　都是公民，凭什么不给我们发喃？
　　楼主？1999年？　　你这个时间太长，没法查了
　　接触过彝族，不好打交道
　　彝族，呵呵…　　
　　每个民族都有素质高素质低的人，我不歧视谁，只是希望大家不要强调自己的民族，从自身做起，做好点滴小事吧
　　好处都让你们少民占了，还不知足，国家给我们什么了　　
　　自驾游去凉山彝族，就知道这个世界还有这么不要脸的一群人。　　你碾压了一点菜苗，没得跑不脱，一群人围着你　　要是碾死一只鸡，那就跟你算鸡生蛋蛋生鸡，吓死你　　
　　2003年我一个人开车送货去德昌县，从德昌回成都途中，车行到冕宁县108国道彝海附近时，汽车高温了，不能行使了。一个人在荒郊野岭，心里非常害怕的时候。来了好多彝人把我和车围起，要烟等东西，我把东西给了他们，他们还打人，并且抢走了我身上的钱。我求助路人和车辆帮忙，人们看到情况都不敢停车就走了，我无助极了，好不容易才兰停一辆警车说明情况，车上的人说，你停车干啥，赶快走，我说车辆坏了，走不了，【请你们帮我报个警，并帮我打了个电话回公司报告情况】，警车上的人走了。我想完了，只好把车发动估到开到冕宁加油站旁边一个汽修店停到，等公司派人来修车，又报了警，警察也来调查过，几天后公司派人来修好了车，就回家了。直到现在想起来，心里都害怕！
　　看见这个帖子我就差点吐了，说的像彝教好无辜样
　　哪有那样夸张
　　民族自治区也有汉族，而且汉族还比少数民族多好吧！　　108国道攀枝花段不错啊
　　我是攀枝花人对当年的情况了解，在上世纪九十年代从凉山州来了很多少数民族他们聚居在巴关河的桥下和山上，05桥和密地桥下和山上，当付毒品泛滥，他们吸毒，贩毒，还聚众盗取巴关河铁渣场铁渣和攀钢厂区财物，政府派出武警中队才能保卫渣场财物。还有部分民族在密地桥公然贩卖他们从成昆铁路线上盗抢的铁路货运物资如音响电器之类的。对攀枝花的社会治安造成危险。偷抢，盗窃案件频繁。攀枝花政府集中整治并会同凉山州政府配合遣返过无数次，每次用汽车运返原住地不多久又跑来攀枝花，最后才有了中央，省里的安置解决。部分返回凉山，攀枝花市在同德，米易专门修了安置房给他们居住。当时的真实情况就是这样的。我相信大家会有公正的评判事非。　　
　　你们都他妈活该，同样是少数民族，我们就没你们那么恶心的，你们一部分族人那是人干事？？要脸吗，我他妈和你们隔着十万八千里都觉得你们太过分！人渣味都能飘到我们这边　　
　　享受的政策不错啦，还想咋滴
　　@热情宽容
11:19:00　　怪不了别人，彝族内部少数人都有无赖思想极端暴力，对社会具有较大的危害性，我也受过彝族人的欺负，讲道理讲不通，他撞了我的房屋一分钱都不陪道歉也不说，我打算打电话报警他们还要打人，完全不是一个淳朴善良的感觉，当地过路车都遭到打砸，一出事彝族人都上，完全没有错对和是非可讲……　　-----------------------------　　我是彝族的 你那叫活该
咋滴 你要怎样
　　彝族！呵呵！
　　@热情宽容
11:19:00　　怪不了别人，彝族内部少数人都有无赖思想极端暴力，对社会具有较大的危害性，我也受过彝族人的欺负，讲道理讲不通，他撞了我的房屋一分钱都不陪道歉也不说，我打算打电话报警他们还要打人，完全不是一个淳朴善良的感觉，当地过路车都遭到打砸，一出事彝族人都上，完全没有错对和是非可讲……　　-----------------------------　　@彝英
03:41:00　　我是彝族的 你那叫活该
咋滴 你要怎样　　-----------------------------　　就凭你说的这句话就觉得你也不是什么好鸟。让别人对彝族能有什么好印象？
　　@热情宽容
11:19:00　　怪不了别人，彝族内部少数人都有无赖思想极端暴力，对社会具有较大的危害性，我也受过彝族人的欺负，讲道理讲不通，他撞了我的房屋一分钱都不陪道歉也不说，我打算打电话报警他们还要打人，完全不是一个淳朴善良的感觉，当地过路车都遭到打砸，一出事彝族人都上，完全没有错对和是非可讲……　　-----------------------------　　@彝英
03:41:00　　我是彝族的 你那叫活该
咋滴 你要怎样　　-----------------------------　　@热情宽容 你说的对！！！
　　@就带上你私奔
20:21:00　　自驾游去凉山彝族，就知道这个世界还有这么不要脸的一群人。　　你碾压了一点菜苗，没得跑不脱，一群人围着你　　要是碾死一只鸡，那就跟你算鸡生蛋蛋生鸡，吓死你　　-----------------------------　　就是这样子的。
　　@我爱红眉毛
17:50:00　　每个民族都有素质高素质低的人，我不歧视谁，只是希望大家不要强调自己的民族，从自身做起，做好点滴小事吧　　-----------------------------　　的确是每个民族都有素质高低的人，看比例吧！你懂的
12:24:00　　2003年我一个人开车送货去德昌县，从德昌回成都途中，车行到冕宁县108国道彝海附近时，汽车高温了，不能行使了。一个人在荒郊野岭，心里非常害怕的时候。来了好多彝人把我和车围起，要烟等东西，我把东西给了他们，他们还打人，并且抢走了我身上的钱。我求助路人和车辆帮忙，人们看到情况都不敢停车就走了，我无助极了，好不容易才兰停一辆警车说明情况，车上的人说，你停车干啥，赶快走，我说车辆坏了，走不了，【请你们帮......　　-----------------------------　　完全理解你！我也遭受过彝族人的诈骗！
　　@热情宽容
11:19:00　　怪不了别人，彝族内部少数人都有无赖思想极端暴力，对社会具有较大的危害性，我也受过彝族人的欺负，讲道理讲不通，他撞了我的房屋一分钱都不陪道歉也不说，我打算打电话报警他们还要打人，完全不是一个淳朴善良的感觉，当地过路车都遭到打砸，一出事彝族人都上，完全没有错对和是非可讲……　　-----------------------------　　@彝英
03:41:00　　我是彝族的 你那叫活该
咋滴 你要怎样　　-----------------------------　　对！彝族人就是你这样子的！蛮横！！不讲理！！而且不以为耻反以为荣，以为自己好牛B！对你们没有误解。
　　凭什么政府要安置你们，你们特殊点嘛？中国每年几亿农民工要谁安置了呢？不自食其力，还好意思说着说那！
　　你们知足吧！！政府政策对你们那么倾斜了！高考加50分、学校发生活费、建设彝族新村，你看政府为汉族做了什么?
　　看到这些真的很生气！！！！！！！！！！！！！！！！！！还有计划生育，哪样不是倾斜于你们的
　　和为贵　　
　　@热情宽容
11:19:00　　怪不了别人，彝族内部少数人都有无赖思想极端暴力，对社会具有较大的危害性，我也受过彝族人的欺负，讲道理讲不通，他撞了我的房屋一分钱都不陪道歉也不说，我打算打电话报警他们还要打人，完全不是一个淳朴善良的感觉，当地过路车都遭到打砸，一出事彝族人都上，完全没有错对和是非可讲……　　-----------------------------　　@彝英
03:41:00　　我是彝族的 你那叫活该
咋滴 你要怎样　　-----------------------------
　　　　老一包，要劈脸不，连外国政府都喊爬远点。
　　彝族人还是要多念书，明白多一点的礼仪廉耻，主要是普及。因为你们要融入社会，必须了解社会规则，　　
　　看到开头，还以为楼主为三线建设作了好大贡献。再往下看，才明白原来楼主借用了他人的功劳，因为如果楼主曾今建设过这座城市，肯定不愿看到这个城市被你口中所说的那群“无辜者”侵蚀。所以说，你刚开始所抒发的感情完全是骗犊子的。　　九十年代，从巴关河钒钛磁铁矿渣盗窃、攀钢厂区盗窃、攀钢05桥边的山上毒品买卖、06桥至长途汽车站之间的路上抢劫、城区之间的偷盗、米易风流山上的林木盗伐、原始森林的破坏，哪一样不是你口中所说的“无辜者”干的？　　正因为这些盲流的存在，引发了严重的安全问题，才使得攀枝花市政府开始重视并开始盲流遣返。因为你们尝到了及零犯罪成本和不法勾当所带的巨大利益。　　你们又返回了攀枝花。　　想想，国家给个汉人像你们这样的优待没有？
　　留个记号
　　留个记号
　　留个记号
　　留个记号
　　恭喜楼主！
　　恭喜楼主！
　　恭喜楼主！
　　值得收藏
　　值得收藏
　　值得收藏
　　值得收藏
　　值得收藏
　　值得收藏
　　值得收藏
　　值得收藏
　　值得收藏
　　值得收藏
　　彝族，没有一个好的，提到我就火??
　　漂亮的彝族妹子有好的吗，给我来一个
　　@热情宽容
11:19:00　　怪不了别人，彝族内部少数人都有无赖思想极端暴力，对社会具有较大的危害性，我也受过彝族人的欺负，讲道理讲不通，他撞了我的房屋一分钱都不陪道歉也不说，我打算打电话报警他们还要打人，完全不是一个淳朴善良的感觉，当地过路车都遭到打砸，一出事彝族人都上，完全没有错对和是非可讲……　　-----------------------------　　@彝英
03:41:00　　我是彝族的 你那叫活该 咋滴 你要怎样　　-----------------------------　　看你这么说话我觉得你们彝族除了不爱卫生 猥琐 野蛮 粗俗 其他真的没什么优点了
　　@热情宽容
11:19:00　　怪不了别人，彝族内部少数人都有无赖思想极端暴力，对社会具有较大的危害性，我也受过彝族人的欺负，讲道理讲不通，他撞了我的房屋一分钱都不陪道歉也不说，我打算打电话报警他们还要打人，完全不是一个淳朴善良的感觉，当地过路车都遭到打砸，一出事彝族人都上，完全没有错对和是非可讲……　　-----------------------------　　@彝英
03:41:00　　我是彝族的 你那叫活该
咋滴 你要怎样　　-----------------------------　　狗日的蛮夷，都说四川小姐多，基本上就是你们这些彝蛮子的骚b干的嘛，成都大街小巷到处都是，卖b也就算了还尼玛玩仙人跳。在大学都是认得到的还要偷东西。要点脸不？
　　原来奴隶社会的人，原来基本都是奴隶，还学会了奴隶主的习气。　　了解下西方贩卖奴隶和野蛮资本主义的历史。。。　　不是哪里彝族都一样的，那以前有些人故意乱划民族的，根本就不是一样的人。　　就只有凉山彝族是那个样。
　　攀枝花这城市还是可以，住过半年，那边的彝族还是比较规矩，自少是我看到过的哈，但是凉山那边勒就确实不好说了哈，人渣，败类，不要脸，吸毒贩毒，男盗女娼，关键偷东西还觉得光荣，政府给那么多政策，还要爪子嘛，批样子些，还批好意思写这些。
　　彝人的历史很长，还有黑白彝人之分，有些甚至是汉根，他们内部分化也是很严重的，黑彝自认高其它彝人一等，不与其通婚。白彝部分以前多是破落户，奴隶出身，部分是从其它民族掠来的，当然大部是从周边汉族抢来的小孩养作为奴隶，所以没有必要把这些分得太清，说不定楼主祖上就是汉根呢？
　　我在上海开职业中介，这边绝大多数的公司都不要大凉山彝族人
　　@hyzbrzgr
11:26:00　　彝人的
很长，还有黑白彝人之分，有些甚至是汉根，他们内部分化也是很严重的，黑彝自认高其它彝人一等，不与其通婚。白彝部分以前多是破落户，奴隶出身，部分是从其它民族掠来的，当然大部是从周边汉族抢来的小孩养作为奴隶，所以没有必要把这些分得太清，说不定楼主祖上就是汉根呢？　　-----------------------------　　我看见有人在收麦子，一大片地，大概打了三四十斤，算起来亩产不到100斤。再一问，种子就要撒50斤。这个地方的人懒不懒我不知道，但那一刻我突然理解了贫穷与懒惰。　　假如你寻常干活一年能挣500元，拼命干则能挣600元，你选择懒惰还是勤奋？　　他们宁愿蹲着烤一天火，一天又一天，也不愿打扫房子里外的卫生？？如果不从文化教育着手，让他们 觉醒觉悟，谁也无法改变他们的无知.无求.懒散.愚味.故执和落后。　　这是两种不同的说法，应该都是存在一部分人中的事实吧？　　除了解放时期强行改造的方法，不觉得有改变很多的办法。　　可是现在谁想管那么多，汉族人之间还有那么多矛盾和贫富之分呢。
　　@小虎就是胖娃儿
09:37:00　　攀枝花这城市还是可以，住过半年，那边的彝族还是比较规矩，自少是我看到过的哈，但是凉山那边勒就确实不好说了哈，人渣，败类，不要脸，吸毒贩毒，男盗女娼，关键偷东西还觉得光荣，政府给那么多政策，还要爪子嘛，批样子些，还批好意思写这些。　　-----------------------------　　总结得很全面，特别是男盗女娼是一语中的
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)　　一楼。开帖来聊聊这个话题。
楼主发言：40次 发图： | 更多
　　@傅满州博士 　　不就是那个跟小叶丹结拜为兄弟的刘伯承么？
　　在大凉山彝族民间最有名的汉人，是一个姓邓的。不过，这个老邓，不是那位伟人。　　他名字叫邓秀廷，去世70年了。现在，彝族民间特别是黑彝后代，仍不时提到他，但对他的评价很低；而大凉山的汉人，则对他充满感激和敬意！
　　说起这个邓秀廷，其实他的人生经历挺励志：　　他本是一个在大山里放鸭子、砍柴的农民，没读过书，一字不识，是个标准的文盲。但后来，他却成为国民党陆军中将、靖边司令官！　　1944年邓秀廷病死之后，获得了罕见的赞誉，黄炎培题词称其为“大汉长城”。　　他靠的是什么？一句话：他是大凉山的左宗棠！于乱世之中，拯救了大凉山苦难的汉人。
　　猪哥亮？　　
　　说到邓秀廷，必须先了解一下，解放前大凉山的社会环境。　　解放前，大凉山彝族是奴隶社会，黑彝是奴隶主阶层。西昌安宁河一带，经常出现彝匪烧杀掳掠和绑架人口，凡是被掠夺的人口，全部沦为奴隶。　　1953年还发生过奴隶主派人上街拉干部回去当娃子（奴隶）的事件。当时市建会的两名干部被拉去当了娃子，并分别以14锭银子和5锭银子的价格转卖，后经昭觉县政府给头人做工作才解救回来。
　　　　解放前大凉山的娃子（奴隶）。　　解放前四川凉山彝族地区的奴隶，被称作“娃子”，他们是彝族“主人”的私有财产，可以买卖，可以转让，甚至可以宰杀。　　根据历史和社会调查来看，“娃子”一般是被掳掠和绑架入深山的汉族人。到民国时期有些“娃子”开始往外逃，出来后诉说奴隶制的黑暗，在西昌有人用笔名写了一本《倮区汉奴吁天录》，是仿照《汤姆叔叔的小屋》写的。《汤姆叔叔的小屋》又叫《黑奴吁天录》，是写黑人奴隶的。该书在民国初年影响很大，也引起当时政府的注意，当时的地方政府派了一些人到雷、马、屏、峨和大凉山去调查，但是深入不进去。　　这件事情除了引起政府和民众的关注之外，也引起了国内外学术界对凉山彝族奴隶社会的关注。　　1935年著名学者常隆庆、施怀仁等写的凉山彝族地区调查报告：　　黑夷性喜劫掠汉人，方其将汉人掳到，即将衣服尽行褫去，痛打一顿，名为见面礼。若此汉人系多数夷人共擒得，则需备受诸夷之轮流毒打。但妇孺则待遇稍好。　　擒得之人，除幼儿外，均于颈上系以粗羊毛绳，牵之行走。若稍抵抗，或不能行走时，即行杀却，或用石锤死。　　至家以后，即迫供操作，强使习夷语。日惟给以苦蒿叶所作之粑粑数个，强使充饥。渴时则饮冷水。日间则围破羊皮以资护体，夜间则使宿地窖中，并须捆系手足，窖上犹加重板，严密覆盖。设数人共囚一窖，则矢溺充斥，往往一宿即毙。　　又禁汉人私语，犯者痛责之，以为各汉人之戒。每用荆棘为鞭，令汉人自行毒打，晕厥后，则用椒末水喷其身，使痛苦极端，而不至死。　　盖倮罗之视汉人，犹汉人之视牛马，为家中财产之一部分，可以鞭挞之，而不愿杀毙之。总以其不敢逃逸，日就驯服为度。故被掳之汉人，往往求死不得，备受惨毒，沦与畜类生活。天地间之至，莫过于此也。　　掳得之人，若有过剩，或系同一家庭，同一里居，即须转卖远方。雷波之人，多买入昭觉，建昌之人，则卖入峨边。又不使同在一处，强令其父子夫妇，彼此分离，乡里乡党，莫由再见，以免同谋逃窜，阴蓄意谋也。　　其索价之标准，则如汉人之买牛马。身强力壮者，可得银百数十两，次者数十两，老者最贱，仅俱数两。小儿极易死亡，价值仅由数两以至数钱，盖与一鸡之值相差无几。小儿不能行走者，可以由母抚育，稍大即须另卖。　　汉人自为俘掳后，饮食言语，完全改变，昼服力役，夜囚缧系。稍有触犯，即遭鞭挞。若身属富人，亲戚尚盛，被难之后，可备重金入山赎出。然若辗转变卖，贸迁多次，赎人者虽有返珠之愿，而被难者仍如石沉大海。若能生还土者，盖千不得一焉。　　汉人入凉山后，即称娃子，备受异族之贱视残待，极易死亡。其得苟延残喘者，盖不过十分之一二。每年被掳去之汉人，虽常在一百以上，而实际存在者，非常之少。　　此等汉人，在以二年后，自知出世绝望，日就驯服，谨慎执役，亦可自由行动，且可与倮夷同甘起居，仅衣暖饮食，稍微粗劣耳。　　凡倮罗家中一切操作，如耕田打柴牧羊煮饭等事，皆由此等人往之。 黑夷惟袖手而食，督饬一切而已。
　　民国初期，时局动荡，彝族奴隶主更是异常猖獗。西昌地方政府早已无能为力。　　安宁河一带沿山汉族村寨，常见烽烟蔓天。彝匪劫掠时，连门窗、瓦片都不放过，甚至连石磨都要背走。　　1917年，昭觉彝匪乘乱起事，焚烧县署，占据县城，汉族居民全被焚抢杀害。从此，昭觉县官多住西昌，不敢到昭觉视事。　　西昌周边各地汉人吃够劫掠之苦，日夜盼望有人出来解救。
　　这个时候出现了一个名叫邓秀廷的人，随后几十年威震大凉山，不少彝族奴隶主一听说他的名字便吓破胆。　　邓秀廷，原名邓文富，出生在凉山喜德县彝汉杂居区，没有读过书，不识字，但他精通凉山各地彝语方言，熟悉彝区各地情况。他还给自己取了一个彝名“木呷克底”，彝族人则称他为“汉呷丁家惹”（汉族邓家男子）。　　邓秀廷早年以放鸭子、砍柴为生，后来改做山货生意，也屡遭彝匪抢劫。于是，邓便组建队伍，打击彝匪，护送行人和商贾过山，收取保哨费。数年之间、名声大噪，身边常有百十个人，几十条枪，成为地方首屈一指的人物。
　　现在是报应来了。　　
　　1924年，因为“治彝有方”，川军将邓的队伍纳入编制，委邓为营长。但对军需一概不管。邓以“保境安民”为名，向民间征粮派款，招兵买马，部分彝族底层穷人和奴隶也相继加入，形成了一支彝汉混合的武装力量。　　邓秀廷靠这支队伍威震凉山，最后升至国民党陆军中将、靖边司令官！邓秀廷利用各族人民渴望和平、安宁的意愿，扫荡不法匪徒，强迫他们搬迁到远离汉人的山里，强迫他们缴纳赎金，甚至格杀勿论。
　　邓秀廷的治彝观念很简单，他非常认同这个观点：　　夷匪如犬羊，畏威不怀德，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。对其只可以力服，不可以德服。　　同时，邓在部分地区通过武力瓦解奴隶制度，推行保甲制度。
　　1926年，邓秀廷向西昌附近的彝区大举进攻，焚毁彝寨上百，杀剽悍黑彝奴隶主近千。年底，又率队向西昌大石板深山的彝匪住地进攻。　　1927年，邓带兵又进击大黄山一带的彝区，黑彝奴隶主被驱逐到雅砻江西岸住牧。黑彝奴隶主被赶走后，土地由邓部参战彝人分获，娃子（奴隶）随土地归属，编为保甲。后来统称“四十八甲”，共管辖彝民三万多户。
　　当时，通过邓的武力打击，冕宁境内一些黑彝奴隶主，原已向邓表示不再劫掠，但当邓以主要精力应付西昌一带彝患时，又伺机掳掠， 汉民纷纷控告。　　1928年，邓带兵从冕宁出发，先将矛头指向北路彝区，彝民弃寨逃避，邓兵宰牛杀羊，烧房毁屋。北路战争结束，又分兵向冕宁西路进兵，彝族头人措手不及，一战即溃，除认交投诚费白银若干外，还派主要黑彝头人“轮班坐质”。附近一些家支头人惧邓，纷纷表示愿意投降，以大量白银为贡。
　　1930年6月，邓带兵征剿西昌北大山作乱的彝人，消灭了著名的彝家五大支。继而向昭觉进兵，大小51个彝族家支战败。最后收缴白银一万多两，黑彝头人到西昌“坐质”，将临近汉区的500多户白彝、奴隶编入“四十八甲”交西昌县政府管理。是役杀剽悍黑彝奴隶主百余人。
　　住在安宁河西岸一带山区的几大家支黑彝，拥有奴隶800多户。红军过境时，部分汉族群众进山躲藏，彝人乘机抢劫、绑架，部分人沦为奴隶。　　1936年，邓率军从沙坝进兵，捕杀黑彝奴隶主50多人，幸存黑彝被驱赶至雅砻江西岸。白彝和娃子编入“四十八甲”。
　　1937年，邓秀廷升为抚夷司令，出兵攻打现在喜德、昭觉接壤处的瓦扎家彝族部落。彝人一触即溃；邓允许投诚，罚白银1200锭。因以枪支、粮食抵交不够，逐将该地彝民所有牲畜、家禽、什物一齐没收。
　　顶　　
　　1938年，西昌至宁南道上，经常有歹徒结伙抢劫。邓决定进兵清剿。邓率军行至拖木沟时，出其不意地将附近几支彝人包围，将来不及逃跑的彝人活捉，从中清出部分被掳汉民送还乡。随后又从拖木沟出发，直打到今布拖县境，大小53支彝人全部战败，死伤数千。
　　1940年，邓秀廷兵分两路，攻打大奴隶主“蔡三老虎”(彝名阿俄长发)，荡平其老巢，蔡氏兄弟无法逃跑，投降求生，邓认为其“畏威不怀德”，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，于是将两人就地枪杀。邓部凯旋时，沿途各地均送有德政旗十余面。
　　汉人是个健忘的民族，谁还记得邓公？邓秀廷去世前还在挂念将来如果形势有变，国家无力控制，汉人怎么生存，该撤往大渡河以北还是金沙江以南求生？现在汉人已经不知道他了。　　可悲的汉人，善忘的汉人，没有魂灵的族群……
　　1944年，邓病死，时年56岁。在他去世前，仍念念不忘当地汉人的安危。他忧虑他死后彝族奴隶主又要兴风作浪，残害汉族人民，于是提出：如果出现这种情况，汉族人应该迁移到大渡河以北，金沙江以南以避祸。
　　邓秀廷墓正中石柱上刻蒋中正题：　　巩固若长城方欣泽被邛泸布德扬威名 飘零悲大树缅怀功隆辅弼众生慰龠功。　　墓额由黄炎培题：大汉长城　　邓锡侯所题挽联：威震南荒，泽被苍生
　　生动的案例，砖家学者莫不如文盲　　
　　当然是毛泽东啦，把彝族低层人都给解放了　　
　　顶楼主
　　支持！
　　顶　　
　　汉人只要有组织有政策支持，什么回维彝统统是渣。　　
　　彝人常常蹲坐路边，以披风围住身体过夜
　　邓秀廷采取铁血手段，在当时维护抗战后方社会治安和交通运输方面，忠勇智诚，奠安宁属，功在民族，利在国家。　　邓秀廷，娶有一妻四妾。子女多夭折，尚存一女邓德芳。现居住台湾。　　邓秀廷旧居，也就是喜德县邓公馆，现在变成了喜德文史展览馆，主要展示当地彝族文化。
　　@一路闻蝉
14:25:00　　汉人是个健忘的民族，谁还记得邓公？邓秀廷去世前还在挂念将来如果形势有变，国家无力控制，汉人怎么生存，该撤往大渡河以北还是金沙江以南求生？现在汉人已经不知道他了。 　　可悲的汉人，善忘的汉人，没有魂灵的族群……　　—————————————————　　骂的痛心更痛.但并非汉族忘恩负义.是整个大环境不断泯灭汉族意识，打掉汉族孩子，败坏汉族道德，把汉族变为实际4等人　　
　　大汉长城！永垂不朽　　
　　你是彝汉矛盾撮合人？大凉山诉苦作文就是倭狗出钱收买山村教师怂恿人写的吧？不背后挑拨破坏就不是倭狗了，参考日俄战争前。
　　一群养不熟的白眼狼！　　
　　@骑马与抽插
15:02:00　　你是彝汉矛盾撮合人？大凉山诉苦作文就是倭狗出钱收买山村教师怂恿人写的吧？不背后挑拨破坏就不是倭狗了，参考日俄战争前。　　—————————————————　　邓秀廷是带领包括彝族奴隶在内的各族受压迫人民反抗奴隶制度的英雄呀，这是受到了当时凉山各族民众特别是下层百姓的强烈拥护的，怎么会是挑起民族矛盾呢，难道我们56个民族里面还有奴隶主这个民族吗。　　
　　@傅满州博士
14:09:32　　邓秀廷的治彝观念很简单，他非常认同这个观点：　　夷匪如犬羊，畏威不怀德，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。对其只可以力服，不可以德服。　　同时，邓在部分地区通过武力瓦解奴隶制度，推行保甲制度。　　-----------------------------　　真智慧，一眼洞观万年。
　　@节能标兵
16:07:16　　邓秀廷是带领包括彝族奴隶在内的各族受压迫人民反抗奴隶制度的英雄呀，这是受到了当时凉山各族民众特别是下层百姓的强烈拥护的，怎么会是挑起民族矛盾呢，难道我们56个民族里面还有奴隶主这个民族吗。　　-----------------------------　　邓秀廷的军队中彝人占了相当比例，邓秀廷也有彝妻，所以他当时应该是受到彝汉两族人民都拥戴人物。　　当然对于汉人来说，邓秀廷更是值得崇敬，从他生长环境和曾有外族名字来看，他能长大后不忘汉之根本，真的是了不起！
　　志愿者进凉山支教帮扶，凉山那些天杀得家伙居然把行李全偷了，把人也扣下，　　声言你们都全是我们的了。　　想当然得以为又是送来了“汉人娃子”(奴隶)给他们干活来了。　　这个民族真是卑劣到无法言语形容了。
　　美分日杂不知道哪里淘来的垃圾造谣文，想挑拨解放前的事？你们死了那条心吧　　
　　@习1大普奔 30楼
14:40　　阶级斗争才是民族团结的法宝，看新中国治理西藏的手法就知道了。　　-----------------------------　　你把人家当阶级兄弟，人家把你当娃子。　　
　　@四夷重译称天子 41楼
16:20　　美分日杂不知道哪里淘来的垃圾造谣文，想挑拨解放前的事？你们死了那条心吧　　-----------------------------　　这篇文章真实性我还未考证，但彝人抓山民当奴隶是政府不愿告诉老百姓的事实。　　如果这篇文章是真的，你也要骂人家美分?　　
　　娃子也变成彝族了现在！这就是人家的同化，我们政府却在给人家造文字！　　
　　@无悔的人生路
15:00:05　　@一路闻蝉
14:25:00　　汉人是个健忘的民族，谁还记得邓公？邓秀廷去世前还在挂念将来如果形势有变，国家无力控制，汉人怎么生存，该撤往大渡河以北还是金沙江以南求生？现在汉人已经不知道他了。　　可悲的汉人，善忘的汉人，没有魂灵的族群……　　—————————————————　　骂的痛心更痛.但并非汉族忘恩负义.是整个大环境不断泯灭汉族意识，打掉汉族孩子，败坏汉族道德，把汉族变......　　-----------------------------　　汉族好的传统文化快灭了。。。。
　　@四夷重译称天子
16:20　　美分日杂不知道哪里淘来的垃圾造谣文，想挑拨解放前的事？你们死了那条心吧　　-----------------------------　　@singau
16:22:42　　这篇文章真实性我还未考证，但彝人抓山民当奴隶是政府不愿告诉老百姓的事实。　　如果这篇文章是真的，你也要骂人家美分?　　-----------------------------　　有大量史料、回忆录记载邓秀廷：　　比如，《喜德文史资料》第七辑 邓秀廷事略，《大凉山夷区考察记》等，　　太多了，，，还有民间有许多关于他的故事
　　说那些地区在近代有奴隶制是可信的。这篇帖子使我想起了二十年前看过的一部电影，内容也是大致差不多的。二十年前的国产电影应该不会是美分的摸黑。　　
　　仁列志佐　　哎，我听我外婆说起过这段历史，那时我外婆还是个小女孩，这里的牛嘎嘎是不是仁列嘎嘎家？　　体觉拉达　　他是个人物，但他是我们彝族的恶魔，他的恶名传遍了大小凉山，小孩哭了都用“丁家阿嘎纳波折拉哦”来恐吓孩子。可以看出他对彝族的欺压到了什么样的程度。　　消融的冬天　　我所知道的，黑彝们派了无数杀手都没有成功，反而后来去杀他的人很多被满门抄斩，有一家莫勒家几乎被赶尽杀绝，甚至后来连一种叫握勒的树子他都没有放过，只要有这种树他都命令连根拔起彻底烧毁。真是可恶至极。　　四川凉山州西昌手机网友　　我是拥护邓司令的，听老人说过没有司令的保护我们村早被土匪抢到山上当娃子了　　志扬摄影　　从小就听父辈爷辈讲过“蛮子捋人”上山做娃子的故事，也用这些来吓唬不听话的小孩！邻居也有被捋上山，解放后才得以回家的父辈！在那个特定年代，邓的是非功过，从哪个角度去评判肯定得出的是不同的结果！老百姓肯定希望的是平安稳定的生活！为什么汉区那么多碉楼？是防日本人？特定年代，也不能说少部分彝族奴隶主就该烧杀抢捋！
　　@易家学说
16:32:06　　说那些地区在近代有奴隶制是可信的。这篇帖子使我想起了二十年前看过的一部电影，内容也是大致差不多的。二十年前的国产电影应该不会是美分的摸黑。　　-----------------------------　　这个电影叫《天菩萨》，讲的是抗战时候，美国飞行员被凉山彝族抓去做奴隶的事情，一直被暗中禁播呢。
　　邓秀廷的治彝观念很简单，他非常认同这个观点：　　夷匪如犬羊，畏威不怀德，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。对其只可以力服，不可以德服。　　同时，邓在部分地区通过武力瓦解奴隶制度，推行保甲制度。
16:37:02　　邓秀廷的治彝观念很简单，他非常认同这个观点：　　夷匪如犬羊，畏威不怀德，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。对其只可以力服，不可以德服。　　同时，邓在部分地区通过武力瓦解奴隶制度，推行保甲制度。　　-----------------------------　　邓秀廷没有读过书，也不识字。而当时的师长陈洪范是个读书人，他的思想对邓秀廷影响很深，邓秀廷后来的思想和所施行的“治彝”手段，多缘于此。　　陈洪范认为，夷性犬羊，畏威不怀德，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。欲绥远者必先安近。　　汉族百姓，国家根本，夷族之人，犹如枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求地方久安，未之有也。当化汉族以信，驭夷族以权。　　故《春秋》云‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。’对川南夷族只可以力服，不可以德服。须先用兵示之以威，再分别其支头，或迁强留弱，或去黑留白，然后设汉官，编联保甲，强迫使其汉化……夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，此乃列圣通规。
　　@傅满州博士 21楼
14:26　　1944年，邓病死，时年56岁。在他去世前，仍念念不忘当地汉人的安危。他忧虑他死后彝族奴隶主又要兴风作浪，残害汉族人民，于是提出：如果出现这种情况，汉族人应该迁移到大渡河以北，金沙江以南以避祸。　　-----------------------------　　要帮阿訇亚克西。　　
　　夷性犬羊，畏威不怀德，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。欲绥远者必先安近。　　汉族百姓，国家根本，夷族之人，犹如枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求地方久安，未之有也。当化汉族以信，驭夷族以权。　　故《春秋》云‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。’对川南夷族只可以力服，不可以德服。须先用兵示之以威，再分别其支头，或迁强留弱，或去黑留白，然后设汉官，编联保甲，强迫使其汉化……夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，此乃列圣通规。
16:37:02　　邓秀廷的治彝观念很简单，他非常认同这个观点：　　夷匪如犬羊，畏威不怀德，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。对其只可以力服，不可以德服。　　同时，邓在部分地区通过武力瓦解奴隶制度，推行保甲制度。　　-----------------------------　　@傅满州博士
16:50:27　　邓秀廷没有读过书，也不识字。而当时的师长陈洪范是个读书人，他的思想对邓秀廷影响很深，邓秀廷后来的思想和所施行的“治彝”手段，多缘于此。　　陈洪范认为，夷性犬羊，畏威不怀德，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。欲绥远者必先安近。　　汉族百姓，国家根本，夷族之人，犹如枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求地方久安，未之有也。当化汉族以信，驭夷族以权。　　故《春秋》云‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲......　　-----------------------------　　现在反了，灭汉以壮大蛮夷！弱躯干而强枝叶，终将乱作！究其始作俑者——盾矮挫、妖乱邦两个逆贼，此二人真是中华之罪人也！
　　@四夷重译称天子
16:20:33　　美分日杂不知道哪里淘来的垃圾造谣文，想挑拨解放前的事？你们死了那条心吧　　-----------------------------　　中国也有日本大和民族移民，5狗们千万不要再提什么XX大屠杀、xx年抗战，否则，5狗们就是 挑拨民族矛盾、破坏民族大团结 的 美狗网特、大汉主义、皇汉
　　@傅满州博士 46楼
16:31　　@四夷重译称天子
16:20　　美分日杂不知道哪里淘来的垃圾造谣文，想挑拨解放前的事？你们死了那条心吧　　-----------------------------　　@singau
16:22:42　　这篇文章真实性我还未考证，但彝人抓山民当奴隶是政府不愿告诉老百姓的事实。　　如果这篇文章是真的，你也要骂人家美分?　　-----------------------------　　有大量史料、回忆录记载邓秀廷：　　比如……　　-----------------------------　　可以以改革开放理论武装他们，　　使它们进入社会主义初级阶段。　　
　　其实，这种史实不应该视作汉彝矛盾。当时他们族的内部本身就实行的是奴隶制。在战乱时期彝族奴隶主喜欢抓汉人，但在其它的和平时期那些奴隶主主要还得抓本族的做奴隶，这也是邓公能获得很多彝族人支持的原因。　　
　　维族人不管闹腾多厉害，现在还是怕王振将军大名！　　有些民族，说别的没用，打就对了　　
　　奴隶制时代 直到猫
才强力解除奴隶制
这是人类学问题
不是社会 郑智问题　　
　　楼主：傅满州博士 时间： 14:26:16　　1944年，邓病死，时年56岁。在他去世前，仍念念不忘当地汉人的安危。他忧虑他死后彝族奴隶主又要兴风作浪，残害汉族人民，于是提出：如果出现这种情况，汉族人应该迁移到大渡河以北，金沙江以南以避祸。
　　顶起，北绿南彝，都是自认为高等民族的
　　@jaddeking 49楼
16:35 　　@易家学说
16:32:06 　　说那些地区在近代有奴隶制是可信的。这篇帖子使我想起了二十年前看过的一部电影，内容也是大致差不多的。二十年前的国产电影应该不会是美分的摸黑。 　　----------------------------- 　　这个电影叫《天菩萨》，讲的是抗战时候，美国飞行员被凉山彝族抓去做奴隶的事情，一直被暗中禁播呢。 -----------------------------你记性真好。　　
　　@喵星先遣军
17:03:09　　@傅满州博士
13:55:00　　在大凉山彝族民间最有名的汉人，是一个姓邓的。不过，这个老邓，不是那位伟人。　　他名字叫邓秀廷，去世70年了。现在，彝族民间特别是黑彝后代，仍不时提到他，但对他的评价很低；而大凉山的汉人，则对他充满感激和敬意！　　—————————————————　　这样大汉族主义　　刮民党美狗　　必须彻底打倒　　一钱汉是天生的奴隶民族　　-----------------------------　　别意淫了　　都被汉人治的服服帖帖　　不服揍你！！！
　　@四夷重译称天子
16:20　　美分日杂不知道哪里淘来的垃圾造谣文，想挑拨解放前的事？你们死了那条心吧　　-----------------------------　　@singau
16:22:42　　这篇文章真实性我还未考证，但彝人抓山民当奴隶是政府不愿告诉老百姓的事实。　　如果这篇文章是真的，你也要骂人家美分?　　-----------------------------　　有些东西不能拿出来讨论的，历史上的民族恩怨，能拿到现在来声讨么？　　政府应该心中有数，民间小范围讨论是可以的，但不适合大张旗鼓的宣传这些陈年旧事　　楼主发这些文章的出发点，怀疑一下未尝不可
　　@一路闻蝉
14:25:00　　汉人是个健忘的民族，谁还记得邓公？邓秀廷去世前还在挂念将来如果形势有变，国家无力控制，汉人怎么生存，该撤往大渡河以北还是金沙江以南求生？现在汉人已经不知道他了。 　　可悲的汉人，善忘的汉人，没有魂灵的族群……　　—————————————————　　你也是汉人，所以我可以这么说吗？可悲的你，善忘的你，没有魂灵的你。　　
　　顶　　
　　@易家学说
16:32:06　　说那些地区在近代有奴隶制是可信的。这篇帖子使我想起了二十年前看过的一部电影，内容也是大致差不多的。二十年前的国产电影应该不会是美分的摸黑。　　-----------------------------　　《从奴隶到将军》反应云南著名战将罗炳辉的，他也是奴隶出身的。
16:37:02　　邓秀廷的治彝观念很简单，他非常认同这个观点：　　夷匪如犬羊，畏威不怀德，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。对其只可以力服，不可以德服。　　同时，邓在部分地区通过武力瓦解奴隶制度，推行保甲制度。　　-----------------------------　　@傅满州博士
16:50:27　　邓秀廷没有读过书，也不识字。而当时的师长陈洪范是个读书人，他的思想对邓秀廷影响很深，邓秀廷后来的思想和所施行的“治彝”手段，多缘于此。　　陈洪范认为，夷性犬羊，畏威不怀德，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。欲绥远者必先安近。　　汉族百姓，国家根本，夷族之人，犹如枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求地方久安，未之有也。当化汉族以信，驭夷族以权。　　故《春秋》云‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲......　　-----------------------------　　其实这些思想和政策
在周代管仲等等一大堆华夏卿士提出来了　　之后秦汉晋唐宋明的朝代
包括魏征等人是反复告诫 就是深怕汉人忘了这些古训　　这些不是什么所谓的民族歧视
而是古人长期和夷狄接触总结出来他们的本性和防备之策　　而现在的汉人把这些祖宗教训忘得一干二净
和爆恐 劫匪 讲友好 搞优待
怎么不被反噬
悲哀 悲哀！！！
　　@无悔的人生路
15:00:00　　骂的痛心更痛.但并非汉族忘恩负义.是整个大环境不断泯灭汉族意识，打掉汉族孩子，败坏汉族道德，把汉族变为实际4等人　　—————————————————　　有被四等人了，话说你觉得自己是个四等人，是出于你的现实处境吧，那么你到底活的有多贱，让你自认为是四等人，既然你认为你是四等人，你身边肯定有一等，二等，三等人吧，否则你怎么可能会觉得自己是四等人呢？你身边的一等人应该是权贵吧，可中国绝大多数权贵都是汉人吧，二等人是小资产阶级吧，可他们也绝大多数是汉人啊，三等是中产吧，不用想，他们也大多数是汉人吧，四等就是你了。你要打倒的一等，二等，三等人都是绝大多数都是汉人啊。　　
　　立场不同，看法就不一样　　当年看过关于大凉山的书，这个邓在里面扮演反派大BOSS，职业是国民党军阀，彝族奴隶主深受打击，彝族平民被他弄死的更多　　“娃子”么，有汉人，可主要还是彝族，世世代代的奴隶
　　@一路闻蝉
14:25:42　　汉人是个健忘的民族，谁还记得邓公？邓秀廷去世前还在挂念将来如果形势有变，国家无力控制，汉人怎么生存，该撤往大渡河以北还是金沙江以南求生？现在汉人已经不知道他了。　　可悲的汉人，善忘的汉人，没有魂灵的族群……　　-----------------------------　　汉人的英雄
　　面对今天恐怖主义崛起
汉族人口危机
你再去古书
你会发现老祖宗早就预料到了这些危机
留下了那么多古训
却被彻底无视 　　彼戎狄者，人面兽心，宴安鸩毒。以诛杀为道德，以蒸报为仁义-梁书　　夫虏人面兽心，狼猛蜂毒，暴悖天经，亏违地义，逋窜烛幽，去来豳朔，绵周、汉而不悛，历晋、宋其逾梗。岂有爱敬仁智，恭让廉修，惭犬马之驯心，同鹰虎之反目。设稿秣有储，筋竿足用，必以草窃关燧，寇扰边疆。-------《南齐书》　　夫夷狄人面兽心，易以兵制，难以信结。臣窃忧之。-------《新唐书》　　贞观政要：　　魏征说：“……匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。……陛下以内地居之，且今降者几至十万，数年之后，滋息过倍，居我肘腋，甫迩王畿，心腹之疾，将为后患，尤不可处以河南也。”　　杜楚客进曰：“北狄人面兽心，难以德怀，易以威服。今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。中国以之丧乱，岂得云兴复亡国以致此祸？夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，列圣通规。臣恐事不师古，难以长久。　　希望有些有良心的执政者
多去看看老祖宗留下的古训
不要在迷信外国的谬论了
试问 是根本没有来过中国的外国人可信 还是老祖宗几千年的亲身经验更加可信啊？
　　舍本逐末，亡国之道。
16:37:02　　邓秀廷的治彝观念很简单，他非常认同这个观点：　　夷匪如犬羊，畏威不怀德，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。对其只可以力服，不可以德服。　　同时，邓在部分地区通过武力瓦解奴隶制度，推行保甲制度。　　-----------------------------　　@傅满州博士
16:50:27　　邓秀廷没有读过书，也不识字。而当时的师长陈洪范是个读书人，他的思想对邓秀廷影响很深，邓秀廷后来的思想和所施行的“治彝”手段，多缘于此。　　陈洪范认为，夷性犬羊，畏威不怀德，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。欲绥远者必先安近。　　汉族百姓，国家根本，夷族之人，犹如枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求地方久安，未之有也。当化汉族以信，驭夷族以权。　　故《春秋》云‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲......　　-----------------------------　　@华夏汉家儿郎
17:00:18　　现在反了，灭汉以壮大蛮夷！弱躯干而强枝叶，终将乱作！究其始作俑者——盾矮挫、妖乱邦两个逆贼，此二人真是中华之罪人也！　　-----------------------------　　现在是 优待讨好以谄媚四夷
拿热脸贴冷屁股
镇压封锁以制压华夏 打击自己的统治根本
　　谄媚于夷狄 而无威势之风
失信于中国 而无同心之德
迟早众叛亲离 不得长久
　　从五胡 安史的循环反复发生 就可以知道中国人好了伤疤忘了痛的民族性格 只有当敌人把刀架到脖子上的时候才幡然醒悟
之前都还迷迷糊糊坐着友好大梦
　　@祖太公
17:43:15　　从五胡 安史的循环反复发生 就可以知道中国人好了伤疤忘了痛的民族性格 只有当敌人把刀架到脖子上的时候才幡然醒悟
之前都还迷迷糊糊坐着友好大梦
悲剧 悲剧　　-----------------------------　　1953年大凉山还发生过奴隶主派人上街拉干部回去当娃子（奴隶）的事件。当时市建会的两名干部被拉去当了娃子，并分别以14锭银子和5锭银子的价格转卖，后经昭觉县政府给头人做工作才解救回来。
　　@四夷重译称天子
16:20　　美分日杂不知道哪里淘来的垃圾造谣文，想挑拨解放前的事？你们死了那条心吧　　-----------------------------　　@singau
16:22:42　　这篇文章真实性我还未考证，但彝人抓山民当奴隶是政府不愿告诉老百姓的事实。　　如果这篇文章是真的，你也要骂人家美分?　　-----------------------------　　@三点一线墒
17:07:13　　有些东西不能拿出来讨论的，
上的民族恩怨，能拿到现在来声讨么？　　政府应该心中有数，民间小范围讨论是可以的，但不适合大张旗鼓的宣传这些陈年旧事　　楼主发这些文章的出发点，怀疑一下未尝不可　　-----------------------------　　前事不忘, 后事之师. 教会民众理性思考更加重要. 你不允许讨论, 新疆就避免了7.5?
　　@郑老五
17:27:18　　立场不同，看法就不一样　　当年看过关于大凉山的书，这个邓在里面扮演反派大BOSS，职业是国民党军阀，彝族奴隶主深受打击，彝族平民被他弄死的更多　　“娃子”么，有汉人，可主要还是彝族，世世代代的奴隶　　-----------------------------　　彝族奴隶也成为白彝, 是汉人奴隶的后代.
　　@scg-08 16:18:45　　志愿者进凉山支教帮扶，凉山那些天杀得家伙居然把行李全偷了，把人也扣下，　　声言你们都全是我们的了。　　想当然得以为又是送来了“汉人娃子”(奴隶)给他们干活来了。　　这个民族真是卑劣到无法言语形容了。　　-----------------------------　　还有支教的被强奸呢，真是无语，叫你当圣母
　　@scg-08 16:18:45　　志愿者进凉山支教帮扶，凉山那些天杀得家伙居然把行李全偷了，把人也扣下，　　声言你们都全是我们的了。　　想当然得以为又是送来了“汉人娃子”(奴隶)给他们干活来了。　　这个民族真是卑劣到无法言语形容了。　　-----------------------------　　所以这些劣等人只能世世代代在大凉山受穷，给他们捐款的都是SB
　　怎么说的，彻底解放奴隶，废除头人土司制度，还是共产党的功劳。　　不过现的政策过右。黑彝现在有很大的势力，主要原因是黑彝本身家庭条件较好，受的教育较好，把持了当地的政治经济，而白彝要依附于黑彝生活。打击黑彝，搞不得不好就会整出民族问题。　　有朋友在彝区做生意，他说，在共产党的政权内部，出身黑彝的干部比出身白彝的干部要凶得多，即便是在白彝是黑彝的上级。而共产党为了所谓的稳定，往往提拔黑彝的干部，白彝就越发势弱。
　　在当初以阶级斗争为纲的时候，如果是农奴出身，那是至高无上的政治身份，比贫农还要牛逼。　　第一，少数民族干部本身较少，共产党是当金子来培养；　　第二，农奴是彻底的社会最底层，是共产党最坚定的支持者。　　第三，农奴是最彻底的无产阶级。
　　大凉山是扶不起的，国家扶助了多少资金？社会资助了多少？最终出来的是吸毒，贩卖孩子。　　从不干活，不要再去可怜这些地方，不勤劳哪来致富，整天就等国家的救济款，白吃白喝，能有改变吗？　　大家觉得这个地方可怜的话，都去看看相关报道 。 　　彝人与汉人的祖先在5，6千年前分家 看看现在的差别如此之大 汉人的如今都是通过自己勤劳的双手去获得的 　　而彝人懒惰 吸毒贩毒 坐等汉人的捐助 一堆扶不上墙的烂泥 没想过通过自己的努力奋斗去改变这一切。　　国家的政策无论再怎么扶持大凉山那边 无论投入了多少钱到那边 这一切都不会改变 彝人如今的状况 也是他们咎由自取的 一群贱骨头 。
　　@混混讲政治
18:04:57　　怎么说的，彻底解放奴隶，废除头人土司制度，还是共产党的功劳。　　不过现的政策过右。黑彝现在有很大的势力，主要原因是黑彝本身家庭条件较好，受的教育较好，把持了当地的政治经济，而白彝要依附于黑彝生活。打击黑彝，搞不得不好就会整出民族问题。　　有朋友在彝区做生意，他说，在共产党的政权内部，出身黑彝的干部比出身白彝的干部要凶得多，即便是在白彝是黑彝的上级。而共产党为了所谓的稳定，往往提拔黑彝的干......　　-----------------------------　　养虎为患 遗祸子孙
　　@默默and尼莫
14:36:40　　彝人常常蹲坐路边，以披风围住身体过夜　　-----------------------------　　察尔瓦。　　他们起来的时候，你会发现一坨或者一滩。
　　@祖太公
17:31:26　　面对今天恐怖主义崛起
汉族人口危机
你再去古书
你会发现老祖宗早就预料到了这些危机
留下了那么多古训
却被彻底无视　　彼戎狄者，人面兽心，宴安鸩毒。以诛杀为道德，以蒸报为仁义-梁书　　夫虏人面兽心，狼猛蜂毒，暴悖天经，亏违地义，逋窜烛幽，去来豳朔，绵周、汉而不悛，历晋、宋其逾梗。岂有爱敬仁智，恭让廉修，惭犬马之驯心，同鹰虎之反目。设稿秣有储，筋竿足用，必以草窃关燧，寇扰边疆。-------《南......　　-----------------------------　　河南回乱啊
　　汉人是个健忘的民族，谁还记得邓公？邓秀廷去世前还在挂念将来如果形势有变，国家无力控制，汉人怎么生存，该撤往大渡河以北还是金沙江以南求生？现在汉人已经不知道他了。　　可悲的汉人，善忘的汉人，没有魂灵的族群……
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)